丁肇中的简介重点包括他的研究成果和奋斗经历（英文版 英语水平大一）

实用类文本阅读（14分）
阅读下面的文字
丁肇中：寻找那滴彩色的雨
郑鸣
①1992年1月，我独自带着80多公斤的电影摄影器材和胶片去欧洲核子中心拍摄纪录片。在苏黎世机场换乘火车时，往车上倒腾行李的劳动强度不小，多亏几个瑞士妇女主 动过来搭把手，我才顺利到达日内瓦。第二天，在丁肇中枣红色的沃尔沃车里，我把理论物理“劳心者”理想的***和“劳力者”现实的境况讲给他听时，他拍打着方向盘哈哈大笑。然后很认真地对我说：你差一点误入歧途。
②新发现的眼光基于对已有事物的精确记忆。丁肇中告诉我，每 天从日内瓦的办公室到他在法国乡村别墅的车程在15到17分钟之间，他的院子里有67棵松树……数字有零有整，绝不含糊。一天在j字小楼，见丁肇中在办公室有点闲暇，我冒出一个问题：那枚***章在哪儿？丁肇中很神秘地笑了笑说：你马上会成为第一个知道答案的人。
③他随即把我领到楼下摆放各种工具和仪器的角落，打开一个不起眼的铁皮柜，里面收藏着他发现j粒子的原始实验数据和论文手稿；通知他获奖的那封电报；去斯德哥尔摩领奖的飞机票；用小楷书写工整的中文获奖感言；***证书和奖章。
④丁肇中还从铁皮柜里拿出一张用毛笔勾勒出来的图纸，这是他的老父亲、土木工程教授丁观海先生凭记忆描绘的故乡--距山东日照19公里的涛雒镇丁家老宅的平面图和外观图。我当时没顾上仔细想奖章和老宅图纸放在一起有什么特别含义，只是一边用掌心掂那枚奖章，一边问丁肇中：你还记不记得领奖的时候脑子里在想什么？丁肇中毫不迟疑地回答我：在想宇宙的其他地方还会不会有人。
⑤2002年6月，丁肇中邀请我和他一起回山东日照涛雒镇的老家。他先到祖父丁履巽坟前祭扫，然后在丁家老宅驻足良久。他说祖父37岁去世之后，家道就败落了。祖母含辛茹苦把6个孩子拉扯大，又不断变卖老宅的房子供孩子读书、留学。父亲丁观海在济南求学时认识了母亲王隽英，然后两人先后到美国密歇根大学读硕士，父亲学土木工程，母亲学教育心理学，父母在密歇根结婚。1936年1月27日丁肇中在密歇根出生，两个月后第一次回到涛雒老宅的祖母家。他的整个童年是在战乱中跟着当教师的父母颠沛流离，学业时断时续，直到1948年到***，12岁的丁肇中才 开始接受系统的正规教育。
⑥那天走出老宅家门的时候，一个与丁肇中年纪相仿的远房叔伯兄弟拍着丁肇中的肩膀，用浓重的乡音以无比自豪的表情说：咱***家真行，你学问做得太大了。丁肇中走出院门的时候，几百个乡亲挤过来握手，鼓掌。丁肇中一直在笑。那天我问丁肇中：如果他的祖母当年没有变卖老宅供父亲读书，到他这一辈会不会也像那位远房兄弟一样，守望着门前的农田？丁肇中没有回答。第二天在日照的海边散步时，丁肇中说起他的母亲是山东海阳人，1960年母亲去世的时候他正在密歇根大学读硕士，密歇根大学也是他父母的母校。他说科学研究有猜想，有假设，但人的生命不可能重复，所以没有“如果”。
⑦丁肇中回答了我的问题。我似乎明白了为什么他要把***章和父亲画的老宅图收藏在一起。
⑧丁肇中在无数次的演讲中这样来解释他的科学实验：“就像在北京下一场倾盆大雨，如果100亿个雨滴中有一滴是彩色的，我们要把它找出来。” 他一直喜欢打这个比方， 只是下雨的地方经常变换。
⑨为了那滴彩色的雨，70岁的丁肇中目光炯炯。
小题1:下列对作品的分析和概括，不正确的两项是 (5分)（）（）

a．文章开头叙写“我”初到日内瓦的情景，以轻松的笔调为读者初步勾勒出了丁肇中的科学家形象。

b．丁肇中能绝不含糊地记忆已有事物的数字，是因为他具有对数字特别敏感的天赋和新颖独到的眼光。

c．如果丁肇中的祖母无法供丁父读书，丁肇中可能一辈子守望着农田，对这一假设，丁肇中表示默认。

d．文章回顾了丁肇中充满传奇色彩的生活历程，从中探寻了他能够在科学领域获得巨大成功的原因。

　　e．文章选取了丁肇中的几个生活片段，多侧面地展示他的风采，使其作为大科学家的形象得以丰满。
小题2:丁肇中具有什么样的形象特征？请简要概括。（4分）
小题3:丁肇中为什么一直喜欢打“寻找那滴彩色的雨”这个比方？请结合文本，谈谈你的看法。（5分）

阅读下面的文字，完成下列各题。
“百家讲坛”是个奇怪的坛
刘洪波
“百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、法学、***学、经济学等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛”之“百家”就是赏玩传统的百家，当然***这方面的人才很多，号为“百家讲坛”，数量是可以保证的。
国学，据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习个人的心性，还是以国学来格致万物？若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场***合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，固然毛病多多，总归是修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大概不过是训育顺民。
这次钱文忠先生为商纣王翻案，称其“文武双全，功勋卓著”，以期主导***。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是***，你也不难找出几个“功勋”来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其在学术上“有一份证据说一份话”，就更困难。商纣王处在***信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？对他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。
对商纣王的评价，与其说是“历史评价”或者“历史学结论”，不如说是一种“***评价”或者“***学结论”。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，何其困难。
“百家讲坛”其实是娱乐业的一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们听到一些离奇古怪的想法，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理”。寓教于乐，就这样实现了。（选自《杂文选刊》，有删改）
小题1:下列 各项中，不是“‘百家讲坛’ 是个奇怪的坛”的理由的一项是（3分）

a．“百家讲坛”之“百家”并不是真正的“百家”，“讲坛”成了“国学”的讲坛。

b．“百家讲坛”号称“百家”，从数量上可以保证。

c．“百家讲坛”的讲者观点偏颇，导向不正确。

d．“百家讲坛”貌似在布道，实则在娱乐。

小题2:作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度，下列说法不正确的一项是（3分）

a．商纣王处在***信史时代之前，难获得充分的证据来总括他的一生，重建一个对商纣王的 历史结论，学术上几无可能。

b．商纣王并非恶到极点者，所以不难找出几个“功勋”来证明其“文武双全，功勋卓著”。 但作为学术而言过于简单，缺乏学术性。

c．想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，这种“***学结论”没有必 要***，也很难***。

d．不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎

样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，的确困难。
小题3:根据原文的内容，下列说法正确的一项是（3分）

a．作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明“百家”应是包括自然科学、哲学、经济学等 学科的真正“百家”。

b．在第二段中，作者对阎崇年和易中天持批评态度，对于丹持肯定态度，因为于丹的解读指 向修身养性，更加呵护人性。

c．现在的“百家讲坛”都在做翻案文章，比如阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权谋，钱 文忠称商纣王“文武双全，功勋卓著”。

d．对“百家讲坛”，作者虽然多有批评，但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观点

辩证，评价比较公允。

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阅读下面文段，完成小题。
应有格物致知精神
丁肇中
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹予的性质，就要特地栽种竹予，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只劓艮“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自已有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
(节选自(应有格物致知精神》)
小题1:．下列分析，不符合文意的—项是 (3分)

A．实实在在地栽种竹子，把竹叶切下来拿到显微镜下观察，以了解竹子的性质和生长过程，这才是真正的“积极探测”。

B．作者是—个著名的科学家，他认为知识只能通过实地实验而得到，而不是由自我险讨或哲理的清谈就可求到的。

C．作者以自己的经验为例，说明埋头读书对研究工作的实际需要毫无帮助，一针见血地指出了中国传统教育的弊端。

D．由于受到王阳明思想的影响，中国学生往往考试成绩非常突出，但在研究工作中的决断能力、动手能力大很低。

小题2:．结合选文，回答以下问题。 (7分)
(1)作者在第五段中说“基本知识上的突破是不常有的事情”，他的依据是什么?(3分)
(2)我／f]怎样做才能“使得实验精十慎正变成中国文化的—部分”?请分点概括。(4分)

下列句子中没有错别字的一句是( )

A．丁肇中所说的“与物理无关的事情我从来不参与”，对那些欺世盗名、投机钻营的伪学者是一个提醒：学术贵在专一，应恪守学者本份。

B．处于群体中的人，应当把团队利益放在首位，如果意见有分歧，要么自己认错，要么忍耐，要么干脆淡出那个群体，忌反复，忌聒噪，忌内哄。

C．处于激烈竞争中的人们很渴望一处宁静的港湾，室内外装潢高手一定能令你的家涣然一新，但不一定能给你的家带来脉脉温馨。

D．在熙熙攘攘的大街上，邓丽君的歌不经意地飘来，在她的歌声中迈向中老年的人们会不由自主地停下脚步，恍若回到了自己的青春岁月。

下列句子中没有错别字的一句是( )

A．丁肇中所说的“与物理无关的事情我从来不参与”，对那些欺世盗名、投机钻营的伪学者是一个提醒：学术贵在专一，应恪守学者本份。

B．这块表是爷爷留下来的，虽说款式陈旧，但走时还挺准的，你就凑和着用吧。

C．处于激烈竞争中的人们很渴望一处宁静的港湾，室内外装潢高手一定能令你的家涣然一新，但不一定能给你的家带来脉脉温馨。

D．在熙熙攘攘的大街上，邓丽君的歌不经意地飘来，在她的歌声中迈向中老年的人们会不由自主地停下脚步，恍若回到了自己的青春岁月。