济济一?

C

A跻身jī 济济jǐ；B殷红yān氤氲yīn ；D姹紫嫣红chà叱咤风云zhà。

成语词条：人才济济 （浏览数：153） 成语发音：rén cái jǐ jǐ 成语释疑：济济：众多的样子.

“济济”一般用于成语“人才济济”；不说人头济济.
济济：众多的样子.攒动：人很多,且频繁地在移动.它们都有人很多的意思.

C

大名鼎鼎 神采奕奕 雄心勃勃 虎视眈眈 千里迢迢
气喘吁吁

人才济济_金山词霸
【拼 音】：rén cái jǐ jǐ
【解 释】：人才:指德才兼备的人或有某种特长的人.济济:众多的样子.形容有才能的人很多.济济:众多样子.
【出 处】：《镜花缘》六十二回;“闰臣见人才济济;十分欢悦.”
【示 例】：科学院拥有大量博士生、硕士生;都是各个学科的主要研究人员;真可谓~.

门（庭）若市 千钧一（发） 万人（空）巷 朝夕相（处） 一见如（故） 济济一（堂）

济济一堂

人才济济 恭喜发财 大材小用
剪彩合宜 才高八斗 人才两失
因材施教 恃才傲物 财大气粗
才疏学浅 才华横溢 财迷心窍

济,jǐ 读三声,形容词,意思是众多.
《左传·成公二年》：济济多士.
又比如,人才济济,济济(众多)；济济一堂(形容许多人聚集在一起);济济彬彬(形容人才众多且文雅有礼).

高僧：指德行崇高之僧伽.亦为对佛门比丘之尊称.高级和尚
济济：众多

无【济】于事 济：补益,帮助.对事情没有什么帮助或益处.比喻不解决问题.
同舟共【济】 济：渡,过洒.坐一条船,共同渡河.比喻团结互助,同心协力,战胜困难.也比喻利害相同.
假公【济】私 济：帮助.假借公家的名义,谋取私人的利益.
【济济】一堂 济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.
劫富【济】贫 济：救济.夺取富人的财产,救济穷人.

jǐ jǐ wàn rén

济济：形容人才众多

如果我的回答对您有帮助,请点击下面的“选为满意答案”按钮,谢谢您!

“接济”的“济”（读第四声）是对困苦的人加以帮助的意思；“人头济济”的“济济”（读第二声）是形容许多人聚集在一起.

1．济济一堂
2．夜以继日
3．万人空巷

文质彬彬
彬彬有理
人才济济
济济一堂
目光炯炯
炯炯有神

一、选择题（每小题3分,共18分）
题号 1 2 3 4 5 6
答案 A C A D C B
二、填空题（每小题3分,共27分）
题号 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 1 6 4a5
B6395 （不惟一）
90 30 53
三、解答题（共55分）
16.( 6分)每图2分,每空1分,共6分.
（1）以下图形供参考：
(2) 以下答案供参考：以上图形从左到右分别是；不是；不是正方体的表面展开图.
17.( 6分)原式= 4x2+y2+4xy-(2x2+2xy-xy-y2)-2(x2-4y2) …………3分
= 4x2+y2+4xy-2x2-2xy+xy+y2-2x2+8y2
= 10y2 +3xy …………………5分
代入自选的x、y的值,
并正确求得原式的值. …………………6分
18．(7分)
猜想:AE和BD平行. …………2分
理由: 因为∠1=105°, ∠1=3∠2,
所以∠2=35°,又因为∠C=70° , …………3分
所以∠CFB =180°- 35°-70°=75°. …………5分
所以∠DFA=∠CFB =75°.
所以∠DFA+∠1=180°.
所以AE‖BD. …………7分
19．（每空3分,共9分）
（1） ；（2） ； .
20．(9分)
（1）该月小王手机话费共有6÷4％=150元； (2分)
（2）（1－4％－40％－36％）×360°=72°； (3分)
（3）条形图略 . (补充的每个条形1分,表格中每空1分,共6分)
项目 月功能费 基本话费 长途话费 短信费
金额/元 6 60 54 30
21. (9分)
解: (1)图甲中的BC长是2×4=8cm ； ………………2分
(2)图乙中的a = ×6×8=24cm2 , ………………4分
图乙中的b =(2×4+2×2+3×2+6-4+8+6) ÷2=17 秒； ………………6分
(3)图甲中的图形的面积为14×6-4×6=60cm2 . ………………9分
22. (9分) （1）①因为 秒,
所以 厘米,…………2分
因为AB=AC=12厘米,点 为 的中点,
所以BD=6厘米． …………3分
又因为PC=BC-BP,BC=9厘米,
所以PC=9-3=6厘米.
所以 ． …………4分
又因为 ,
所以 .
所以 ． …………5分
②因为点 、点 两点的速度不相等,所以 ,
又因为 , ,则BP=PC=4.5厘米,CQ=BD=6厘米．
所以点 、点 运动的时间4.5÷3=1.5秒,
所以点Q的速度为6÷1.5=4厘米/秒．…………7分
（2）设经过 秒后点 与点 第一次相遇. 由题意,得4x =3x +2×12．
解得 x =24． …………8分
所以点 共运动了24×3=72厘米．
因为72=33×2+6,所以点 与点 在BC边上相遇,
所以经过24秒点 与点 第一次在BC边上相遇．…………9赞同3| 评论

张居正《与王继津论君臣之义》
【原文】
唐虞之世，九官十二牧，师师济济，各效其能，岂必人为禹稷，位皆百揆，而后惬于心哉？诚欣于时世之遇也。方今尧舜在上，属任忠贤，仆躬履贯鱼之行，寤寐孜孜，用天下贤者，效之于上。士生于今，义无所逃，以其时则可矣。公乃独傲然远引，慨慕巢由，嘲哂禹契，欲自越乎不可逃之分，而背乎不易得之时，此愚蒙之所未譬也。虽然，人各有志，何可相强？聊为道其区区如此，惟高明裁之。
【译文】
唐尧和虞舜的时代，（天下）设有九个中央大官十二个州的官员，人才济济，（大家）各自（为国家）效力，岂能人人一定都称为大禹、后稷，职位都在宰相，而后才能心里痛快呢？实在是为遇上这样美好的时代而高兴啊。如今像尧舜一样的圣君在上，任用忠心贤明之人，我亲身履行向皇帝推荐贤才的职责，日夜勤勉，任命天下的贤才，为皇上效力。士人生在当今的时代，在道义上无所逃避，根据时势来做就可以了。您却高傲地远游，慨叹仰慕巢父、许由那样的隐士，嘲笑夏禹和契那样的贤才，自己想逃过不可逃避的本分，而背弃不易遇到的美好时代，这是愚昧不明的心还没有通明啊。虽然这样，但是人各有志，怎么能够勉强您呢？暂且为您说一说我如此的心意，只希望高明的人来裁断是非吧。
【注释】
1、唐虞：唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“唐 虞之际，于斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”
2、九官：古传舜设置的九个大臣。《汉书·刘向传》：“臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。”颜师古注：“《尚书》：禹作司空，弃后稷，契司徒，咎繇作士，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言，凡九官也。”唐杜牧《上李太尉论江贼书》：“虽九官事舜，十人佐周，校于太尉，未可为比。”后泛指九卿六部的中央官员。《南齐书·乐志》：“六典联事，九官列序。”宋叶适《纪纲一》：“自尧舜已来，外有岳牧，内有九官，一以制度，颁以文告。”
3、十二牧：传说中舜时十二州的长官。《书·舜典》：“咨十有二牧。曰：食哉惟时，柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”蔡沉集传：“十二牧，十二州之牧也。”明唐顺之《廷试策》：“虽哲如尧舜，而三载考绩，三考黜陟幽明，内则九官、十六相以为岳牧之倡，外则四岳、十二牧以任总领之责。”清侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元恺之贤，必与九官、十二牧相知者也。”后泛指古代地方长官。清魏源《〈圣武记〉叙》：“尝观周、汉、唐、宋、金、元、明之中叶矣……人见其材云布乎九列、十二牧，而不知其槁伏于灌莽也。”
4、师师：众多貌。宋苏轼《紫宸殿正旦教坊词》：“欲识太平全盛事，师师鵷鹭满云台。”章炳麟《肃政箴》：“师师群吏，布在九共。”
5、济济：众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛济济。”毛传：“济济，众多也。”唐卢纶《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。”郑观应《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。”李劼人《大波》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”
6、百揆（kuí）：总理国政之官。《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。”蔡沉集传：“百揆者，揆度庶政之官，惟唐虞有之，犹周之冢宰也。”《旧唐书·代宗纪》：“唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。”宋王安石《夔说》：“将有治于天下，则可以无相乎，故命禹以宅百揆也。”明张居正《赠毕石庵宰朝邑叙》：“昔者帝舜起匹夫，摄百揆。及为天子，辟四门，明四目，达四聪，好问，好察迩言。”
7、惬心：快心，满意。《后汉书·杨彪传》：“司隶校尉阳球因此奏诛甫，天下莫不惬心。”唐元结《游潓泉云泉上学者》诗：“惬心则自适，喜尚人或殊。”况周颐《蕙风词话》卷一：“常有一词作成，自己亦既惬心，似乎不必再改。”
8、属任：委任，任用。《史记·萧相国世家》：“上以此专属任何关中事。”汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“项王喑呜叱咤，千人皆靡，然不能属任贤将，特匹夫之勇耳。”宋苏辙《论张颉不可用札子》：“臣屡以为言，而朝廷属任义问之意不衰。”清徐乾学《通议大夫纳兰君墓志铭》：“于此亦足以知上所以属任之者非一日矣。”
9、仆：用于自称的谦词，我。
10、躬履：亲身履行。《孔丛子·嘉言》：“（仲尼）言称先王，躬履谦让。”《汉书·宣帝纪》：“孝武皇帝躬履仁义。”《北史·裴侠传》：“侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽麦盐菜而已。”
11、贯鱼：《易·剥》：“六五，贯鱼以宫人，宠，无不利。”王弼注：“贯鱼，谓此众阴也，骈头相次，似贯鱼也。”高亨注：“贯，穿也。贯鱼者个个相次，不得相越，以喻人有排定之顺序……爻辞言：统治者如贯鱼之排定顺序，用宫人而宠爱之，轮流当夕，则宫人不致争宠吃醋，相妒相轧，乃无不利。”后因指以次进御，不偏爱。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“爰暨末叶，渐已穨亏，贯鱼不叙，九御差池。”《周书·皇后传序》：“宫闱有贯鱼之美，戚里无私溺之尤。”明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“或不知生育继嗣为重，而宠注于一人，未能溥贯鱼之泽。”清厉鹗《题〈七姬权厝志〉拓本》诗：“雉经聊酬贯鱼宠，鬼妾肯奉他人娱。”
12、寤寐：醒与睡。常用以指日夜。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”毛传：“寤，觉；寐，寝也。”唐钱起《秋夜作》诗：“寤寐怨佳期，美人隔霄汉。”徐迟《火中的凤凰》六：“寤寐求之十年，终于到了手上。一件国宝，归于国家。”
13、孜孜：勤勉；不懈怠。《书·益稷》：“予何言？予思日孜孜。”孔颖达疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史记·滑稽列传》：“苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封于齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。”唐李德裕《奏银妆具状》：“臣有生多幸，获遇昌期，受寄名藩，每忧旷职，孜孜夙夜，上报国恩。”宋苏轼《御试制科策》：“鸡鸣而起曰：‘吾今日为某事，用某人。’他日又曰：‘吾所为某事，其果济矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不违于心。”金王若虚《扬子〈法言〉微旨序》：“呜呼，公一代巨儒，德业文章皆可师法，自少年名满四海间，平生著述殆不可胜纪，而晚年益勤心醉乎义理之学，六经百子莫不讨论，迄今孜孜笔不停缀。”明方孝孺《守素斋记》：“古之圣贤所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素习则不足以佐天地之遗阙，开万世之治平，是以劬躬殚智而不敢自逸。”梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“故孜孜焉各竞其职，莫敢或怠。”
14、傲然：高傲貌。《晏子春秋·谏下十五》：“（齐景公）带球玉而冠且，被发乱首，南面而立傲然。”晋陶潜《士不遇赋》：“靡潜跃之非分，常傲然以称情。”宋苏洵《任相》：“彼人主傲然于上，不礼宰相以自尊大者，孰若使宰相自效以报其上之为利。”鲁迅《华盖集·忽然想到（八）》：“一个新的职员到校了，势派非常之大，学者似的，很傲然。”
15、远引：远去；远游。汉孔融《论盛孝章书》：“士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“以兴士当高举远引，归洁其身如海鸥。”明沈德符《野获编·佞幸·佞人涕泣》：“濡足权门不足责，既而蒙谴，智者必远引，自庆脱网矣。”清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》：“脱身思远引，束缚加覊韁。”
16、慨慕：感叹仰慕。唐李翱《谢杨郎中书》：“临空文尚慨慕如不足，况亲遇厥事观厥人哉，幸甚，幸甚！”明屠隆《彩毫记·为国荐贤》：“才子声名人慨慕，动君王玉帛安车。”《清史稿·礼志四》：“子孙臣庶，躬被教育者，宜其讴歌慨慕而未有已也。”
17、巢由：巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“尧舜在上，下有巢由。”五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗：“秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。”清赵翼《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑巢由下拜劳。”参见“巢父”、“许由”。
18、嘲哂：嘲笑。明张居正《与王继津论君臣之义》：“公乃独傲然远引，慨慕巢由，嘲哂禹契。”
19、禹契：夏禹和商的始祖契。宋沈辽《次韵酬泰叔》：“直欲驰千里，宁谁出一乡，典谟窥禹契教化识轩唐。”
20、愚蒙：亦作“愚蒙”。愚昧不明。《汉书·杨恽传》：“报会宗书曰：‘恽材朽行秽，文质无所底……足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及。’”《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣江淮孤贱，愚蒙小生。”唐杜甫《杜鹃行》：“谁言养雏不自哺，此语亦足为愚蒙。”沙汀《防空》：“他想尽其所知来启发一下市民们的愚蒙。”
21、区区：犹方寸。形容人的心。汉李陵《答苏武书》：“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之讎，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。”清黄生《义府·区区》：“‘区区’少意，盖指此心而言，犹云‘方寸’耳。”引申谓真情挚意。《玉台新咏·繁钦〈定情诗〉》：“何以致区区？耳中明月珠。”宋苏轼《与陈公密书》之一：“即造宇下，一吐区区，预深欣跃。”
22、高明：指崇高明睿、聪明智慧的人。《国语·郑语》：“今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧。”韦昭注：“高明昭显，谓明德之臣。”《云笈七签》卷九：“抑绝高明，嫉害胜己。”续范亭《庆祝苏联十月革命节想到我们自己的国家》：“我也愿意在此佳节，聊进一解，质之高明，并作为我国革命之借镜。”

jǐ jǐ wàn rén

不是的.

济济万人: 济济：众多的样子.形容人非常多.

这里的“济”,应该是“渡过”
说的是宋襄公的故事
本来这场战争,“兵半渡可击”,宋军应该可以大胜的……
楚人伐宋以救郑.宋公将战.大司马固谏曰：“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已.”弗听.
宋公及楚人战于泓.宋人既成列(1),楚人未既济（2）.司马曰：“彼众我寡,及其未既济也,请击之.”公曰：“不可.”既济而未成列,又以告.公曰：“未可.”既陈而后击之,宋师败绩.公伤股,门官歼焉.
（1）宋公：宋襄公,名兹父.泓：泓水,在今河南省柘（zhè这）城县西.
（2）既：尽.济：渡过.

是说人非常多

【济济】 #jǐjǐ 形容人多：人才济济｜济济一堂.
济（济）jì
⒈渡,过河：同船～水.同舟共～.
⒉帮助,援救：..穷扶贫.
⒊有利,补益：万民以～.
⒋成：大事必以人为本.