“既以心为形役,奚惆怅而独悲”的翻译

waiwai0232022-10-04 11:39:541条回答

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1392081029 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%
既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?
仅供参考:
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.
舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,栽欣载奔.童仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊尤存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眇庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时翘首而遐观.云无心以出〔山由〕,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春兮,将有事乎西畴.或命巾车,或〔木卓〕孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.羡万物之得时,感吾生之行休.
已矣乎!寓形宇内复几时?何不委心任去留?胡为惶惶欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或执杖而耘耔.登东坳以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
翻译:回去喽!田园将要荒芜了,为什么还不回归!既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回.真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非.船儿轻轻地摇荡着前进,风儿飘飘地吹着我的上衣.向行人打听前面的路程,恨晨光还是这样隐约依稀.终于看到了家里的屋檐,一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣.僮仆跑出来迎接,小儿子等候在家门.园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废,可是我心爱的松菊却还幸存.拉着幼子的手走进屋门,已准备了美酒盛满酒樽.高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮,悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜.依靠着南窗(窗外有傲天的孤松)寄托自己傲世的情怀,确实感到这小小的空间就可以使人心安.每天在庭园散步已经养成乐趣,虽然安了家门却常常把它闭关.拄着拐杖走走歇歇,时时昂首观看远方的青天.白云无心地飘出山去,鸟儿飞倦了也知道归还.夕阳暗淡将坠人大地,我仍抚着孤松盘桓流连.
归去来兮,田园将芜,胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.舟摇摇以轻扬,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将人,抚孤松而盘桓.
回去喽!愿停止断绝那世俗的交游.既然这社会和我的愿望相违,我驾车出采又有什么可以追求?我喜欢的是亲戚间知心的交谈,或者是弹琴读书以消解忧愁.农人告诉我春天已经来临,将要耕种去到那西边的田畴.有时我振策驱车,有时我划桨行舟.有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷,有时也崎岖坎坷地走过山丘.树木啁欣欣向荣,泉水啊涓涓始流.我赞美万物的得时,感慨自己的一生行将罢休.
归去来兮,请息交以绝游.世与我而相遗,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.
算了吧!寄身天地之间还会有多久,为什么不听任自己的心愿以决定去留?为什么栖栖惶惶地,还想到哪里去!富贵不是我的愿望,仙境又不可预期.趁着这大好的时机独自走了吧,或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽.登上东边的高地放声长啸,靠近清澈的溪流尽情赋诗.姑且顺着生命的变化走到尽头,高高兴兴地接受天命还有什么怀疑
1年前

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阅读下面文字,完成小题。归去来兮辞陶渊明归去来兮,田园将芜胡不归?既自 以 心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不 谏 ,知
阅读下面文字,完成小题。
归去来兮辞
陶渊明
归去来兮,田园将芜胡不归?既自 心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不 ,知来者之可追。 实迷途其未远,觉今是而昨非 。舟遥遥 轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径 荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审客膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书 消忧。农人告余 春及,将有事于西畴。或命巾车,或 孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣 向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
  已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留? 胡为乎遑遑欲何之 ?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘 以归尽,乐夫天命复奚疑!
小题1:下列句子中加点词语的解释, 不正确 的一项是(2分)
a.悟已往之不 谏:劝止,挽回
b.三径 荒就:就要
c.或 孤舟棹:用桨划
d.聊乘 以归尽化:造化,自然
小题2:下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是(2分)
例句:木欣欣 向荣
a.既自 心为形役
b.舟遥遥 轻飏
c.乐琴书 消忧
d.农人告余 春及
小题3:下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是(2分)
a.因为“心为形役”,不愿为五斗米折腰,更因为家里“田园将芜”,陶渊明决定辞官归隐。
b.刚看到自家的房子,陶渊明就显得特别高兴,因为很快就能和家人共享天伦之乐了。
c.或弹弹琴,或读读书,或聊聊天,或种种田,这些都给了陶渊明很多的快乐。
d.顺随自然,回归田园,乐天安命,陶渊明的心灵获得了***。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语(6分,每小题3分)
(1)实迷途其未远,觉今是而昨非。
(2)胡为乎遑遑欲何之?
sczhmg1年前1
pass12345678 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
小题1:B
小题2:B
小题3:A
小题4:
(l)确实走入了迷途大概还不太远,觉得今天的决定是对的而以前的选择是错误的。
(2)为什么心神不定啊,想要到哪里去?


小题1:
下列各组句子中句式结构完全相同的一组是( ) A.既自以心为形役使
下列各组句子中句式结构完全相同的一组是()
A.既自以心为形役使
俨骖騑于上路,访风景于崇阿
B.胡为乎遑遑欲何之
奚以知其然也
C.而刘夙婴疾病
背负青天,而莫之夭阏者
D.去以六月息者也
南冥者,天池也
爱新觉罗_弘啸1年前1
sohigh7579 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
B

下列各组中对“以”的判断正确的一组是 [ ] ①既自以心为形役  ②舟遥
下列各组中对“以”的判断正确的一组是
[ ]
①既自以心为形役  ②舟遥遥以轻飏  ③农人告余以春及  ④家叔以余贫苦  
A.①和③不同,②和④相同  
B.①和③相同,②和④也相同  
C.①和③相同,②和④不同  
D.①和③不同,②和④也不同
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D
既自以心为形役是什么句式
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既然自认为心志被形体所役使.
被动
古汉语句式判断句式与列举相同的一项列句:既自以心为形役A皆口腹自役B遂先用与小邑C农人告余以春及D寓形宇内复几时……A是
古汉语句式判断
句式与列举相同的一项
列句:既自以心为形役
A皆口腹自役
B遂先用与小邑
C农人告余以春及
D寓形宇内复几时
……A是判断句……给点有水准的回答吧……
洪色mm1年前3
面巾 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
选B
原句是个被动句,“为”表被动,就是心被行给役
B应该是“遂见用于小邑”吧……
“见”表被动
另外呢,补充一些被动句的固定句式:
1.“为所”表被动
(1)有如此之势而为秦人积威之所劫
(2)不者,若属皆且为所虏
2.“为”表被动
身死国灭,为天下笑
3.“于”表被动
(1)李氏子蟠……不拘于时
(2)而君幸于赵王
(3)暴见于王,王语暴以好乐
4.“见”表被动
(1)秦城恐不可得,徒见欺
(2)百姓之不见保,为不用恩焉
5.“见、于”表被动
(1)臣诚恐见欺于王而负赵
(2)吾长见笑于大方之家
6.“被”表被动
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
7.意念被动
(1)锲而不舍,金石可镂
(2)狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,功臣亡.
下面“以”在文言文中的意思.1.既自以心为形役; 2.舟遥遥以轻飏; 3.问征夫以前路; 4.引
下面“以”在文言文中的意思.1.既自以心为形役; 2.舟遥遥以轻飏; 3.问征夫以前路; 4.引
下面“以”在文言文中的意思.
1.既自以心为形役;
2.舟遥遥以轻飏;
3.问征夫以前路;
4.引壶觞以自酌;
5.云无心以出岫;
6.农人告余以春及;
7.请息交与绝游;
8.乐琴书以消忧;
9.木欣欣以向荣.
顺便问一下“农人告余以春及”是什么句式?正确顺序应该是农人以春及告余么?不像状后,那是什么?
盼望中喜乐1年前1
fhb521 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
把 表修饰 用 表承接 表修饰 用 表并列 来 表修饰 状语后置
与例句句式特点相同的一项是 [ ] 例句:既自以心为形役。
与例句句式特点相同的一项是
[ ]
例句:既自以心为形役。
A.农人告余以春及。
B.遂见用于小邑。
C.会于会稽山阴之兰亭。
D.寻程氏妹丧于武昌。
qs030091211年前1
zg_zjd 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
B
从句式角度分析,不同于其他三项的一项是(  )(2分) A.既自以心为形役    B.王之蔽甚矣 C.吾长见笑于大方之家
从句式角度分析,不同于其他三项的一项是(  )(2分)
A.既自以心为形役    B.王之蔽甚矣
C.吾长见笑于大方之家 D.鸟倦飞而知还
叮东1年前1
Opass 共回答了15个问题 | 采纳率80%
D
既自以心为形役
ii2121年前1
6944704qj 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
下列各组句子,句式相同的一组是 ( ) (2分) A.①既自以心为形役②去以六月息者
下列各组句子,句式相同的一组是 ( ) (2分)
A.①既自以心为形役②去以六月息者也
B.①访风景于崇阿②背负青天,而莫之夭阏者
C.①而彼且奚适也②复驾言兮焉求
D.①宾主尽东南之美②稚子候门
舞蹁跹1年前1
myxujian 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
C

归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
  归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
  舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而长关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
  已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑!
1、对下列句子中划线词的解释不正确的一项是
[ ]
a、悟已往之不 ——谏:挽回
b、审 容膝 之易安——容膝:形容居室狭小,仅能容膝
c、 万物之得时——善:羡慕
d、 帝乡 不可期——帝乡:皇帝的居所,这里指仕途
2、下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是
[ ]
a、①门虽设 长关   ②举世誉之 不加劝
b、①登东皋 舒啸   ②伏惟圣朝 孝治天下
c、①胡为乎遑遑欲何 二虫又何知?
d、①既自以心 形役  ②有鸟焉,其名
3、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是
[ ]
a、本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作,抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
b、通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实***,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
c、“三径就荒,松菊犹存”中“松菊”,既是庭院实景的描写,又有象征意义。松菊象征高洁的品格,松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。
d、结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然,乐夫天命超生死的思想,完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他人性弱点的主要表现。
bluebirdlover1年前1
censi20251 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
1、D
2、A
3、D
英语翻译亦崎岖而经丘的 而 “舟遥遥以轻扬 既自以心为形役 问征夫以前路 圆日涉以成趣 家叔以余贫苦 ”
放屁不嫌口臭1年前2
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而:转折
舟遥遥以轻扬:而
既自以心为形役:把
问征夫以前路:拿
圆日涉以成趣:而
家叔以余贫苦:认为
文言知识阅读理解(23分)归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏,知
文言知识阅读理解(23分)归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏,知
文言知识阅读理解(23分)
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏,知来者之可追; 实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求? 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎惶惶欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或执杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
小题1:对划线字的解释有误的一项( )
A.既自以心为形 役:奴役
B. 容膝之易安审:审视
C. 庭柯以怡颜眄:斜视
D.既 窈窕 以寻壑窈窕:深远曲折的样子
小题2: 下列句子中含通假字的一项( )
A.乃瞻衡宇,载欣载奔
B.问征夫以前路,恨晨光之熹微
C.策扶老以流憩,时矫首而遐观
D.或命巾车,或棹孤舟
小题3:下列句子中的“而”与门虽设而常关的“而”意义与用法相同的一项是()
A.襟三江而带五湖
B.朝济而夕设版焉
C.举世誉之而不加劝
D.怒而飞,其翼若垂天之云
小题4:翻译(10分)
1)悟已往之不谏,知来者之可追。
2) 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
3) 善万物之得时,感吾生之行休。
小题5:读下面文言文,按文意选择断句正确的一项()
有立功当迁官者,帝素嫌其人,不与。普力请与之,帝怒曰:“朕不与迁官,将奈何?”普曰:“刑 以 惩 恶 赏 以 酬 功 刑 赏 者 天 下 之 刑 赏 非 陛 下 之 刑 赏 也 岂 得 以 喜 怒 专 之。”帝弗听,起,普随之。帝入宫,普立于宫门,良久不去,帝竟从其请。
刑以惩/恶赏以酬功/刑赏者天下之/刑赏非陛下之/刑赏也岂得以喜怒专之。
刑以惩恶/赏以酬功/刑赏者天下之刑赏/非陛下之刑赏也/岂得以喜怒专之。
刑以惩恶/赏以酬功/刑赏者天下之/刑赏非陛下之/刑赏也岂得以喜怒专之。
刑以惩/恶赏以酬功/刑赏者天下之/刑赏非陛下之/刑赏也岂得以喜怒专之。

wuliang79421年前1
part1 共回答了19个问题 | 采纳率100%
小题1:B
小题2:A
小题3:C
小题4:(1)认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救(4分)
(2)喜欢乡里故人之间的知心话,乐于弹琴读书来消除忧愁(3分)
(3)(我)羡慕万物各的其时,感叹自己一生将要结束(3分)
小题5:B


小题1:试题分析:B项审是明白的意思。
点评:对于实词的理解,要注意联系原文相关内容,可用代入法,在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点的实词,就将选项中的实词的含义代入,看是否通顺,这样以来,文章看完了,实词题也就解决了。
小题2:试题分析:A项,“衡”通假。
点评:这种题型相对而言比较简单,大多数通假字都很常见,在学习过程中注意多积累就行。很多通假字都是同音形异字,可以根据句意来帮助理解。
小题3:试题分析:C项和原句一样,都是表转折;A项,表并列。B表顺承。D表修饰。
点评:这种题型是考虚词题最常见的题型,相对而言也比较简单,只要能将各个句子看懂,分辨出这几个常见虚词的意义和用法就行了。
小题4:试题分析:(1)在翻译这个句子的时候,落实“悟”“ 往”“ 谏”各1分,句意1分。
(2)这个句子中落实“亲戚”、“情话”各1分,句意1分。
(3)这个句子中落实“善”、“得时”各1分,句意1分。
点评:翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
下列各组中对“以”的判断正确的一组是 [ ] ①既自 以 心为形役
下列各组中对“以”的判断正确的一组是
[ ]
①既自 心为形役
②舟遥遥 轻飚
③农人告余 春及
④家叔 余贫苦
A.①和③不同,②和④相同
B.①和③相同,②和④也相同
C.①和③相同,②和④不同
D.①和③不同,②和④也不同
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文言特殊句式判断1.李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余2.既自以心为形役3.今不速往,恐为操所先4.行将为人所并5.受制
文言特殊句式判断
1.李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余
2.既自以心为形役
3.今不速往,恐为操所先
4.行将为人所并
5.受制于人
6.忠而被谤,能无怨乎?
7.操军破,必北还
8.羸兵为人马所蹈藉
9.遂见用于小邑
10.荆州之民附操者,逼兵势耳
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1.李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余 (介词短语后置)
2.既自以心为形役 (被动句)
3.今不速往,恐为操所先 (被动句)
4.行将为人所并 (被动句)
5.受制于人 (被动句)
6.忠而被谤,能无怨乎?(被动句)
7.操军破,必北还 (名次作状语)
8.羸兵为人马所蹈藉 (被动句)
9.遂见用于小邑 (被动句、介词短语后置)
10.荆州之民附操者,逼兵势耳 (省略句)
下列各组词语中,字形全都正确的一项是 A.酒馔央浼高朋满座心为形役 B.怂恿消遣兴高彩烈扶摇直上 C.拮据歇憩怅然慷概日
下列各组词语中,字形全都正确的一项是
A.酒馔央浼高朋满座心为形役
B.怂恿消遣兴高彩烈扶摇直上
C.拮据歇憩怅然慷概日薄西山
D.迤逦玷辱因噎费食碎琼乱玉
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A

B.兴高采烈 C.怅然慷慨D.因噎废食。
三要下面这句话的解释.视之不息,则神从眼漏;听之不息,则精从耳漏;言之不息,则气从口漏.逐于外而失于内,心为形役,是九窍
三要下面这句话的解释
.视之不息,则神从眼漏;听之不息,则精从耳漏;言之不息,则气从口漏.逐于外而失于内,心为形役,是九窍之邪,在乎三要者也”.这句话是哪里来的 哪个高手说的 怎么有一股 《黄帝内经》的味道!
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与"乐夫天命复奚疑"句式相同的是A.胡为乎遑遑欲何之B.寓形宇内复几时C.既自以心为形役D.将有事于西畴
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应该选A,都是宾语前置句.奚疑=疑奚;何之=之何.
下列不属于被动句的是1A而君幸于赵王B秦王复击轲,被八创C既自以心为形役,奚惆怅而独悲D遂见用于小邑 2A打臣亡罪夷灭者
下列不属于被动句的是
1A而君幸于赵王B秦王复击轲,被八创C既自以心为形役,奚惆怅而独悲D遂见用于小邑 2A打臣亡罪夷灭者数十家B刘氏,为仲卿母所遣C李氏子蟠······不拘于时D秦无亡矢遗族之费,而天下诸侯已困矣 3A永元中,举孝廉不行,连辟公府不就B身死人手,为天下笑者,何也C赵岂敢留壁而得罪于大王乎D而刘夙婴疾病
纳之太宰1年前1
lmy_1861 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
BAD
"既自以心为形役,奚惆怅而独悲?" 出自何处
chenganghua981年前1
小金子1013 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%
陶渊明的《归去来兮词》 “归去来兮,田园将芜.胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...”
既自以心为形役 奚惆怅而独悲是什么句式
jylongt1年前1
123yang2006 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
这句话的意思就是:“既然是自己愿意让心灵(内心对隐居生活的向往)被身体(为生计委身世俗)左右,为什么还惆怅而独自悲伤呢?”
“既自以心为形役 奚惆怅而独悲”句中的“为”是被动句的标志.
既自以心为形役,奚惆怅而独悲,
流浪人1111年前1
ttt24 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%
既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?
这是陶潜的《归去来兮辞》中的名句
下列各组句子中句式结构完全相同的一组是( ) A.既自以心为形役使俨骖騑于上路,访风景于崇阿
下列各组句子中句式结构完全相同的一组是( ) A.既自以心为形役使俨骖騑于上路,访风景于崇阿
下列各组句子中句式结构完全相同的一组是()
A.既自以心为形役使
俨骖騑于上路,访风景于崇阿
B.胡为乎遑遑欲何之
奚以知其然也
C.而刘夙婴疾病
背负青天,而莫之夭阏者
D.去以六月息者也
南冥者,天池也

jetahr1年前1
MIKE猫41 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
B


试题分析:这是一道考核文言句式的题目,文言句式主要有判断句、被动句、省略句和倒装句,倒装句又有宾语前置句、定语后置句和介宾短语后置句,答题时注意区分,选项A为被动句、介宾短语后置句,选项B都是宾语前置句,选项C被动句/宾语前置句,现象D判断句、省略句/判断句。