字的来历（哪个字都行）

解释： 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象.后比喻在做事之前已经拿定主意.
出处： 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹,必先得成竹于胸中.”
北宋画家文同,字与可.他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上.目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前.所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神.
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.”

Christmas is an annual holiday that celebrates the birth of Jesus.Christmas festivities often combine the commemoration of Jesus' birth（ December 25） with various secular customs,many of which have been influenced by earlier winter festivals.The date as a birthdate for Jesus is traditional,and is not considered to be his actual date of birth.
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披着,搬到,穿过,搬来,爬,带着走,长出

　　典故
　　北魏李谧
　　北魏文人李谧学习很用功,在文学博士孔璠门下做学生,勤奋刻苦,虚心好学,提高很快.几年后,李谧的学问超过了他的老师孔璠,孔璠反过来向李谧求教.同学们做歌：“青成蓝,蓝谢青,师何常,在明经.”
　　《荀子》节选
　　君子曰：学不可以已.　　青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣.　　吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.　　积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
　　节选译文
　　君子说,学习不可以停止.靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的,但它比水更冷.木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样.所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了.君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了.　　我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔.登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见；顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚；借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外；借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河.君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了.　　堆土成山,风雨就从那里兴起；水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长；积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界.所以,不积累每一小步,就不能远达千里；不汇集细流,就不能形成江海.骏马跳跃一次,不能有十步远；劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止.拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去,金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一；螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故.

早字上面是一个日字,指太阳；下面一横为地平线,指大地,这样就构成了旦,旦字的含义是太阳从地平线上升起之时,指时间；一竖指影子.所以,早,就是太阳从地平线上升起而在大地上出现长长的影子时,也指时间.
从中明白事物的形成是一步步发展的结果

来 历
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人.苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫.贾岛曾用几年时间做了一首诗.诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己.当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了.
有一次,贾岛骑驴闯了官道.他正琢磨着一句诗,名叫《题李凝幽居》全诗如下：
闲居少邻并,
草径入荒园.
鸟宿池边树,
僧敲（推）月下门.
过桥分野色,
移石动云根.
暂去还来此,
幽期不负言.
但他有一处拿不定主意,那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树,僧推月下门”的“推”应换成“敲”.可他又觉着“敲”也有点不太合适,不如“推”好.不知是“敲”还是“推”好.嘴里就边推敲边念叨着.不知不觉地,就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里.
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队.贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍.韩愈听了,对贾岛说：“我看还是用‘敲’好,即使是在夜深人静,拜访友人,还敲门代表你是一个有礼貌的人!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响.再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞.他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友.
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌.

Chinese New Year
Its origin is ancient,but many believe the word Nian,which means "year",was the name of a beast that preyed on people on the eve of a new year.
In one legend,the beast,Nian,had the power to swallow up all the people in a village in one big bite.Village people were very scared of Nian.
One day,an old man came to the villagers’ rescue,offering to subdue Nian.The old man asked Nian,"I know you can swallow people,but can you swallow other beasts of prey instead of people who are by no means your worthy opponents?"
Nian accepted the old man’s challenge and swallowed the beasts that had harassed the villagers and their farm animals for years.
At the end of the legend,the old man disappeared riding off on Nian.In this legend,the old man turned out to be an immortal god.
In the end,Nian is gone and the other beasts of prey are scared into hiding in the forests.The villagers can once again enjoy their peaceful life.
The tradition of observing the conquest of Nian is carried on from generation to generation.The custom of putting up red paper and lighting firecrackers to scare away Nian continues today.

中国人对外国人的称呼很多,最早的称呼是“夷”.“夷
”本来是春秋战国时期中原华夏对东方的称呼,那时有所谓“
东夷西戎南蛮北狄”的说法,后来演变成把四周地区和那里的
人都称为“夷”.再后来又知道“夷”的外边还有海洋,海洋
外边还有地方和人,于是以此类推,就管他们叫“洋夷”.十
九世纪中叶以后,“洋夷”们用炮舰打开中国的大门,才知道
“洋”比“夷”厉害,于是就把“洋夷”改称“洋人”.洋人
发动世界大战,侵略中国,于是洋人就顺理成章地被称为“洋
鬼子”.二战以后“洋鬼子”被灭了,就直呼其为“外国人”.
最后就是从八十年代开始留传至今,而且还要流传下去的“老
外”.
中国人对外国人的称呼,从洋夷———洋人———洋鬼子—
——外国人———老外的变化过程,反映了中华民族的一部荣
辱兴衰史和中国人在各个历史时期的心态.最初的“夷”是华
夏人对周边地区人的蔑视,那时华夏诸国经济发达,文化繁荣,
国力强盛,于是把自己看作是天下的中心,称四方为“夷”,
表示华夏的居高临下.这种态势维持了两千多年,“夷”也就
被称呼了两千多年.然而居高临下的华夏却忘记了“满招损,
谦受益”这条祖训,自己故步自封,落后了；而“洋夷”们却
强盛起来了,而且开着军舰打过来了.这时华夏的君主们才走
下台阶改称“洋夷”为“洋人”,并与洋人签订了丧权辱国的
不平等条约.从洋夷到洋人,虽然只有一字之差,但洋夷中的
“洋”与洋人中的“洋”二者的含义却有微妙的变化,后者的
“洋”不单是指海洋,更含有先进文明的意思在内,与洋货和
洋行的味道差不多.所以“洋人”一出口,自己就矮了半截.
在洋人发动战争侵略中国期间,烧杀抢掠,无恶不作,充分暴
露其野蛮性,激起中国人的极大愤恨,于是他们在中国人的眼
里和口里就理所当然地成为魔鬼.新中国成立以后,中国人站
起来了,受人欺负的时代一去不复返了,于是就把“洋鬼子”
的称呼废掉,心平气和地称“外国人”.
本来“外国人”这称呼直白得很,实事求是,不卑不亢,
为什么又把外国人称为“老外”呢?这是有其深远的社会历史
文化背景的.第一,中国人历来是爱和平的,对四邻是友善的,
总想与人和平共处.其次,中国是一个泱泱大国,泱泱大国的
人民就有能容纳百川四海的胸怀和气度,没有那种排外的小家
子气.再次,博大精深的汉语语言有许多细致入微而又一语双
关的语言和词汇.这三个条件结合在一起就产生出一个新词汇—
——“老外”.称呼你老外,就像称呼老张老李那样,大大咧
咧,随随便便,亲亲切切,似乎都是哥们儿.过去中国人对外
国人的称呼都是用在第三人称上,只有“老外”可以用于第二
人称.在称呼上,中国人和外国人之间从来没有达到这样的共
识,这是中国历史上从来没有过的事.可有一样,我的随随便
便,大大咧咧是有边儿的,你要是对我家里的事指手画脚,说
三道四,我就会说,你“老外”,一边儿呆着去!你要是还不
服气,动手动脚,还想回到“鬼子”的年代,那钟馗的宝剑就
恭候大驾了.

悲痛欲绝
解 释 绝：穷尽.悲哀伤心到了极点.
指极度悲哀,万分伤心的样子
横七竖八
释义:有的横,有的竖,杂乱无章.形容纵横杂乱.
近义词
推测
抬头
来由

说明他的人物特性 侧面描写

出自：战国楚·屈原《离骚》：“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮.”-
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迟暮：比喻人的晚年,暮年.原意是有作为的人也将逐渐衰老.比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨.

我们常把人类生存、繁衍生息的“大地”,叫做地球.但地球名称只能使人想到大地为一球形,而不能让人们意识到大地是一颗星球,所以称之为“地球星”才是个较科学化的概念.在太空时代,已不需要花大力气去论证地球星的圆球形状了.你只需要像太空人一样乘坐一艘太空船或航天飞机,就可以很容易地直接观测到太空中的地球.它实实在在确是一颗球状星体.当你站在地球星地面上,用手触摸岩石时,便是在摸星,你的头顶上方是天,脚底下方是星,星下方又是天.人们不过是共同生活在太空中一个小小的不停地运转着的星球上.
地球这个词是1522年9月7日以后才有的,1521年麦哲伦船队到达菲律宾群岛.因参与岛上部族的战争,麦哲伦受重伤而死.余众分乘两条船在埃里·卡诺带领下,逃离菲律宾.他们越过马六甲海峡进入印度洋,途中,又被葡萄牙海军俘去一船.1522年9月7日回到西班牙时,只剩下一条船（维多利亚号）和18名船员了.
麦哲伦船队完成的第一次环球航行,以确凿的事实证明了地球是圆形的.这在人类历史上,永远是不可磨灭的伟大功勋.

Which does the Christmas day origin Jesus's birthday investigate competes is one day,actually does not have early according to may look up.Why has to decide as December 25 the Christmas day?This is stipulates in 5 century middles by the church.A.D.354 years,in “the Philo card company” in the calendar first time wrote plainly in December 25 is Jesus's birthday.

清明节大约始于周代,已有2500多年的历史.清明时节,正是春耕春种.后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,清明的习俗——祭奠逝者、踏青插柳.

从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习

欧阳修晚年自号“六一居士”,是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本人一老翁来取号

哪有免费告诉你的,给我赏分我就给你答.

D

偲1 〔cāi ㄘㄞ〕
〔《广韵》仓才切,平咍,清.〕
多才.《诗·齐风·卢令》：“卢重鋂,其人美且偲.” 毛 传：“偲,布也.”一说偲为多须之貌.见 宋 朱熹 《诗集传》.
偲2 〔sī ㄙ〕
〔《广韵》息兹切,平之,心.〕
见“ 偲2偲 ”.
【偲2偲】互相勉励.《论语·子路》：“朋友切切偲偲.” 朱熹 集传引 马融 曰：“切切偲偲,相切责之貌.” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“交贤方汲汲,友直每偲偲.” 明 唐顺之 《与项瓯东郡守书》：“弟亦不能窃之以自淑,不过如世间所谓好友者而已.求如古人切切偲偲,讲学辅仁,则未也.” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“良臣蹇蹇,良友偲偲,全是一腔浩气.”

英文版：The lunar calendar new year origin,has the basis,also is rich and
picks the varied fable to be possible to trace to several millenniums
before; Most is famous is "the year beast" fable."The year beast" is
a cruel terrible wild animal,ancient times the person believed "year
beast" when lunar New Year's Eve night can come out eats the person.
The fable "the year beast" extremely fears red,the flame and quarrels
the mixed sound,the people on paste the red paper in the gate,and
selects the torch all night,is setting off the artillery candle,
avoids "the year beast".To second day early morning,"has
congratulated" the sound to the ear,in the air does not fill the
air is defeating "the year beast" the victory and the rebirth joy.
中文版：农历新年的来源,有根据,且丰富而多采多姿的传说可追溯到几千年前；其中最有名的就是「年兽」的传说.「年兽」是一个残忍凶猛的野兽,古代人相信「年兽」在除夕夜时会出来吃人.传说「年兽」极惧怕红色、火光及吵杂的声音,人们就在门上贴著红纸条,并整夜点著火炬、燃放炮烛,来避开「年兽」.到了第二天一大早,「恭喜」之声不绝於耳,空气中弥漫著打败「年兽」胜利与重生的喜悦.

吃月饼，赏月

龟缩:比喻像乌龟的头缩在甲壳一样藏起来.残余的敌人……龟缩到一○五一座高地上去了.——和谷岩《三八线上的凯歌》 狐疑:“狐性多疑,每渡冰河,且听且渡,故言疑者称狐 疑.”——《汉书·文帝纪》.狐性多疑,每渡冰河,...

《苏辙集》
和顿主簿起见赠二首
声病消磨只古文,诸儒经术斗纷纭.不知旧学都无用,犹把新书强欲分.老病心情愁见敌,少年词气动干云.搜贤报国吾何敢,欲补空疏但有勤.
一锁楼中暗度秋,微官黾勉未能休.笑谈容我聊纾放,文字凭君便去留.杯酒淋漓已非敌,清诗窈渺更难酬.东归犹得联征骑,同上嵩高望九州.
刘克庄(后村诗话):“坡诗窈张开阖.千变万化.”

这是无病呻吟的流行语,有 什么来历啊?
“未央”一词取自《诗.小雅.庭燎》的诗句：“夜如何其?夜未央.”意思是“未尽”、“不尽”.
夏天还没有结束,爱人还没回来.想表达忧伤和多愁善感的.

once,there was a legend about a monster which appears at new year festival.in order to scared it away people played fireworks and got everthing in red.red is also a symbol of luck.lucky money was something envolved to that.
50个字,有难度啊.这个刚写的.可以吗?

这是在说煮酒论英雄.刘备于董承等共7人接受汉献帝衣带诏,因为怕曹操看出,所以自己在家里种菜,做韬光养晦之计.有一天曹操请刘备喝酒,喝到一半,曹操问刘备天下谁是英雄,刘备列举了数人,曹操都不以为然,刘备反问曹操,曹...

约公元前220年,一统天下的秦始皇,将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统,用以抵抗来自北方的侵略.在明代（公元1368～1644年）,又继续加以修筑,使长城成为世界上最长的军事设施.它在文化艺术上的价值,足以与其在历史和战略上的重要性相媲美.

北极星 天极星在天的北面即北极,故又称北极星、紫微星.北极星的首创者是燧人弇兹氏,故又称紫宫、紫微垣.紫是玄的代称,紫宫也就是玄宫,宫中女主为阴德星,是为弇兹圣母九天玄女.约在距今一万五千年至一万三千年时,北极星因弇兹氏织女而命名为织女星.

好像是源自另一位宋朝诗人的词句：“一剪梅花万样娇”,我也记不大清,可查一下
梅花枝条柔软,不易折断.所以古人用剪刀剪取枝条,养在花瓶中观赏.剪也就成了梅花的量词.

班门弄斧 发音：bān mén nòng fǔ 在鲁班门前舞弄斧子.比喻在行家面前卖弄本领,不自量力.出处：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门,斯强颜耳.”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑.” 示例：闻得亭亭姐姐学问渊博,妹子何敢～,同他乱谈.（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回） 刻舟求剑 【发音】 kè zhōu qiú jiàn 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通.【出处】 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 【用法】 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 【示例】 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论,而不能～.” 【近义词】 守株待兔、墨守成规 【反义词】 看风使舵、见机行事 【典故】 有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?【注释】 涉--跋涉,就是渡过江河的意思.遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫.契--音气,动词,用刀子雕刻.惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思.坠--落.【吕氏春秋简介】 《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的.全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪.【寓意】 这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.

圣诞节来历：
Christmas also referred to as Christmas Day or Christmastide,is an annual holiday celebrated on December 25 that marks and honors the birth of Jesus of Nazareth.His birth,which is the basis for the Anno Domini system of dating,has been determined by modern historians as having occurred between 7 and 2 BC.The date of celebration is not thought to be Jesus' actual date of birth,and may have been chosen to coincide with ancient Roman solar festivals that were held on December 25.

册：册是简册,把若干竹简编穿在一起叫“册”.
删：简册的内容有问题,就用刀除掉,所以从“刀”.本义:削除 勾划掉
典：甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大.本义:重要的文献、典籍.
日：象形,象太阳,所以本意就是太阳的意思.
东：日在木中间,那就是说太阳起来的地方,即是东方.
杲：从日,从木.日在木上,表示天已大亮.本义:明亮的样子)
杳：上为“木”,下为“日”,表示太阳落在树木下,天色已昏暗.本义:昏暗

中国来自“秦”的罗马字转写Chin,瓷器因中国得名而不是相反.因为统一的秦帝国在世界上横空出世,影响很大.
同样,日本Japan是东方航线上的外来词,按日语的罗马字转写应为Nippon或Nihon,意为日出之地,最早马可波罗写日本国用的是Cipangu,来自吴越一代的古汉语,古马来语中为Jepang,来自当地华人的方言,葡萄牙人就是借了这个词,英语是其变体.漆器因日本而得名而不是相反.
Korea是朝鲜汉字“高丽”的转写.
Germany是来自日耳曼,德国的主体民族.中文的德意志是来自德语Deutsch.日耳曼是罗马统治时期一个地区的称呼.
美国名字来自美洲,来自早期发现美洲大陆的Americus Vespucius.
France是照搬法国原文.最初源自拉丁文的Francia,意为Franks的土地.一种说法Franks是源自原始日耳曼语,意为“自由人”.另一说是源自“法兰克人”的民族称呼.
巴西Brazil转写自葡萄牙语Brasil,词源上有争论,广泛流传的说法是它最初来自拉丁语brasa“火焰”的意思.
印度India是Indus的变体,借自波斯语Hindu,而波斯语则来自梵语的Sindhu,源自对印度河的称呼.（为了方便打字,以上诸语言有的用了拉丁字母转写）

推敲的来历
唐朝诗人贾岛擅长写五言律诗，他写作时非常投入，很注意词句的锤炼。
　　有一天，他骑驴走路时，忽然想起两句诗来：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”他先是想用“推”字，改成“敲”字后，觉得“推”字也不错。就这样，贾岛在驴背上用手做着推和敲的动作，一时拿不准主意。
　　这时，正巧京都长官韩愈出门，贾岛只顾沉思，不觉走进了韩愈的仪仗队里，糊里糊涂地被拉到韩愈面前。韩愈问怎么...

the origins of the Olympic Games:Greeks in 776 BC provisions in Olympia every four years hold a Games.Until the year 394,Roman emperor was prohibited.1875-1881,the German bank Di Wusi in the Olympic sites to explore the Archaeological Finds,has aroused worldwide interest.To this end,the French educator Pierre de Coubertin,should restore the ancient Greek tradition of the Olympic Games.So in June 1894 in Paris held its first international sports General Assembly,and in April 1896 in the Greek capital of Athens held the first modern Olympic Games.

广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字,狭义指以正楷作为标准写法的汉字,也是今日普遍使用的现代汉字.汉字在古文中只称“字”,少数民族为区别而称“汉字”,指汉人使用的文字.
汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文.再到秦朝的小篆,发展至汉朝隶变,至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——正楷.
汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,期间东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字.相较而言,古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡,所以有学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一,亦有学者将汉字列为中国第五大发明.

Hi,friends!Someone say Chinese is a very difficult language,but I'm sure you won't feel headache any longer after today's lesson.
日：It's from the image of the Sun; isn't it a very simple word?
旦：Guess what it means when the Sun rises from the horizon?Yeah,it's a morning.
月：This word came from the Moon,you will recognize it if I draw its orignal portrait on the blackboard.
明：Both the Sun and the Moon are the brightest stars in the sky we can see from the Earth,what if we put them together?A real bright.
Above several words are just one of the sample to show you foreigners to understand how ancient Chinese invented words.Let me show some more such words.
木：Use your imagine to guess what it is.Great,it's a tree,the branches on top and roots beneath it.
末：When we point the top,it means the end of the tree.It will mean an end for everything.
本：When we point the lower part of the tree,it means the beginning of the tree.It will mean a start of everything.
The ancient Chinese were clever to invent word "tree",and they were much cleverer to invent "start" and "end" just by adding a stick on a correct position.
Same word like "刀",a portrait of a knife; "刃",a part of the knife,the blade.
Believe you'll get to love to learn the Chinese characters now,let's move on next week.

三味书屋,鲁迅的座位在书屋的东北角,是一张自备的两抽屉硬木书桌,右上角确实刻着一个一寸见方的“早”字,是鲁迅当年因为有一次上学迟到,受到寿老先生严厉批评后才刻下此字用以自勉的,过后谁也没有发现,直到1958年鲁迅夫人许广平参观三味书屋时才被指认出来.

巴（bar）源自希腊语 báros ,意思是重量.后来引申用巴作为压强的单位.
一个巴约为一个大气压,所以在度量压强时,与通常标准面积的物体重量相似,此为该单位的由来.

《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.

我在黑夜里跌跌撞撞的一次次的摔倒,也在黑夜里迎来一个个的黎明.

郑板桥随手画竹,说自己成竹在胸.

解忆

以下是我搜来的资料,希望能解答你的疑问,有点乱,凑合看吧.
朴”字的音
主题：“朴”字的音(1)
版权所有：了了斋 原作
提交时间：08:52:37 08月07日
[按] 【我本来也是跟兄一样,想等方言的材料说明这几个音的关系.看来不容易.也许大家和你我一样,都是平时只用“朴素”的音,其它的音是从字典上查出来的.我是既没见过朴树,也没吃过厚朴.姓朴的也只知道是朝鲜族的大姓,可是说实话,我还没遇到过姓朴的呢.想兄暂时还一筹莫展,我就先走一步,试着回答一下.请兄海涵.
我现查材料现写,请大家随时补充修正,也寄希望有方言材料随时补充上来.请版主原谅冒昧.】
“朴（繁体）”在《广韵》里出现在 4个地方,分别是：
（1）模韵,薄胡切：“朴澴（不是水旁,是立刀旁）,县名,在武威.
澴音还.”折合今音是pu2.
（2）屋韵,蒲木切：“《尔雅》云：漱（不是水旁,是木旁）朴,心.又音
卜.” 折合今音是bu2.
（3）屋韵,博木切：“域（不是土旁,是木旁）朴,丛木.又音仆.朴
域,小木也.”折合今音是bu3.
（4）觉韵,匹角切：“木素”.后面要论证,这是今“朴素”的来源,
所以我们暂时定音为pu3.
另外,《广韵》也收了“朴”（简体）,在觉韵繁体“朴”的后面：“朴,上同.又厚朴,药名.”
这里面,（1）-（3）都是复音词中的音,不知道是从什么路数上来的.看得出,有根底而且与今音有关的是（4）.
（注：《尔雅》一句,通行的断句如此.似不通.望通人教我.）
主题：“朴”字的音(2)
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《现代汉语词典》的“朴”字有4个音,出现在下面的说法里：
（1） po1,朴刀.
（2） po4,朴树.朴硝.
（3） piao2,姓.
（4） pu3,朴厚,朴陋,朴茂,朴实,朴素,朴学,朴直.
另外,《字典》给“厚朴”的注音是po4.
可以看出,pu3是活棋,其他都是死子儿.
主题：“朴”字的音（3）
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《辞海》也是4个音,同《现代汉语词典》,不必罗列.
不过,《辞海》是百科辞典,它要照顾古今.所以《辞海》在pu3下列有从古至今的不同义项.我们看一看这些义项：
（1） 树皮.《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“秋蜩不食抱朴而长吟兮.”李善注引《仓颉篇》：“朴,木皮也.”
（2） 未经加工的木材.《论衡·量知》：“无刀斧之断者谓之朴.”
（3） 原价,本钱.《商君书·垦令》：“贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴.”
（4） 敦厚；质朴.《孔子家语·王言解》：“民敦俗朴.”陆机《羽扇赋》：“创始者恒朴,而饰终者必妍.”
（5） 老子用语.指原始自然质朴的存在,即“道”.……
第一项是皮相之见.秋蜩抱朴,它不抱在树皮上,难道还能抱在树心里?这句话不过是说,在肃杀的秋风里,寒蝉抱在木华脱尽的败枝上（所以叫“朴”）长鸣不已.“刀斧之断”就是加工,加工之前就是“朴”.所以“朴”才能成为变化之本,才能后来“十倍其朴”.开始的时候只有“朴”,后来“十倍其朴”就“妍”了.老子当然是希望去雕饰,归真朴.所以,归结起来,“朴”的意义就是“未经修饰之前的原本”,其它是这意义上的延伸.
主题：“朴”字的音（4）
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《广韵》“木素”的说法来自于《说文》：“朴,木素也.”“素”指没有修饰,原始的；“朴”是“未经修饰的原本”,“朴素”是近义词的合成.前引《广韵》四个字里,只有这个字是它可能的来源.可是问题出在“木素”的“朴”来源于觉韵,就折合来说,不应当是“pu3”,而应当是“po”（声调不可折合,我们后面再说.）
“朴”字以“噗（没有口）”得声.从前面引的《广韵》里就可以看出,四个字里有两个都是“屋”韵,而不是“觉”韵.翻开《广韵》更可以知道,这个声符的字在“屋”韵里的跟在“觉”韵里的完全不成比例,加上“沃”韵和“烛”韵的就更多了（今天可以同韵）.下面把字引在下面,不需要认识,可以有一个概略的印象（以下用 + 号代替这个声符）:
屋韵：
蒲木切：+毛,人+,臣+,矢+,+,禾+,木+
普木切：酉+,土+,禾+,手+,+鸟
博木切：水+,阜+,车+,女+,木+,犬+,足+,丝+,衣+,髡+,革+
沃韵：
蒲沃切：人+,臣+,金+,虫+,车+,+鸟
烛韵：
房玉切：幞,衣+
封曲切：革+
觉韵：
蒲角切：手人+
匹角切：璞,木+,牛+,土+
这就难怪了,觉韵的5个字,怎么能抵挡得了屋韵的32个字.而且,无论是繁体“朴”的谐声,还是简体“朴”的谐声,都是在“屋”韵（卜是博木切）.可不,今天的事实也是大家能认得的“璞”和“朴”都念屋韵了.
（周末我休息,提前发表.星期一再见.）
主题：“朴”字的音（5）
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提交时间：11:59:11 08月13日
有人说,语音的特点就是“习非成是”.这话不假.前一阶段大家都因“呆dai”“呆ai”二字语音合并而议论纷纷.这二字原来的意义是有差别的.ai是死板,死心眼的意思；dai是发愣,精神不正常的意思.一个人死板,不一定发愣；一个人是呆子,看问题可不一定死板（多数时候,他不看问题）,有时候呆子还会突发奇想.可是“呆子”是书面上常见字,ai是口语字,现在的读书人又不常说这个词,最后dai 的音就战胜了ai 的音.（读书人也不见得不说ai,我有一回在课堂上听见周祖谟先生说,“看问题也不能太ai了.”而且周先生的发音前面还带有声母ng.不知道是北京话的底层还是周先生特有的地方口音.可惜一代鸿儒,转眼之间就不在了,求教无门.）dai、ai合一是最近刚刚发生的事,众情汹涌.有些是历史上的事,人们也就安之若素了.举个例子来说,“三分之一”现在大家都读“fen1”,其实这个字本念“fen4”,浊声母.吴语区的人大概还能分出来.意思是三份儿里的一份儿.现在大家按“分”理解,好像也讲得通,然而终究不能那么妥贴.不过硬要讲妥贴,也未免太ai了；可是全然不去动脑筋,不就成了“呆子”了?（我没有责怪的意思——难得糊涂,也许是一种大智.）
“习非成是”也不是说故意乱念就可以,这与契机有关.其中最重要的是力量对比.寡不敌众,优胜劣汰.从前,李白念李bo2,它怎么能顶得住白菜萝卜,白布红旗.李“伯”也就只好让位于李白了.“朴”字的音,按语音折合该念“po”,现在大家都念“pu”,这是无可奈何的事.况且这件事是由来已久的.觉韵的这几个字到了宋代的《集韵》里就多数有了屋韵的异读,甚至连“朴”(简体)也有了屋韵的读法.所以现在还想复辟旧音,也就太ai了.
补充：《尔雅》郭注有一个地方说明“雕”等五个词时说：“五者皆治朴之名.”可证“朴”确实是“未治”之前的东西.
（写到这里,我想看官也看累了,我也写倦了,pu3的音正好也讲完了.再写似乎腻味.暂时告一个段落吧.）
主题：“朴”字的音（6）
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提交时间：10:42:51 09月04日
（有始有终吧,我还是把这《“朴”字的音》写完.不过,以下所写,多少有一点学术性了,不能不表一些态,有说错的,有伤着的,请多包涵,也欢迎据理力争.）
其实,不但“朴素”的“朴”来源于“匹角切”,就是其他3个音也来自于这个反切.《广韵》的四个音,只有“匹角切”可以念“o”韵,其它的音只能是“u”韵.从那几个死子儿的读音被一分为三这件事可以看出,编字典的人大概和我们一样,根本就不知道那3个字念什么,只是依样画葫芦,查字典画出了那3个音,可惜画成瓢了.
“朴刀”我没有见过.从《现代汉语词典》的描写来看,大概就是一种没有修饰的,抡起来方便的实用刀.取名之由就是取其质朴的意思.
“朴硝”通称“皮硝”,是用来“硝皮”的.按《辞海》关于“朴硝”的说明,粗制的“朴硝”叫“皮硝”,精制的“朴硝”叫“芒硝”,可知“朴硝”的说法是相对“芒硝”而言的,也是取其“未治”的意思.
“厚朴”倒很简单.《广韵》收了这个词,就在“匹角切”的繁体的“朴”的后面.可是就连《广韵》已经注明“上同”的“朴素”的“朴”字都已经跑到了“u”韵,它又为什么要读“o”韵呢?
“朴”姓既然是姓,又不是一个常见姓,除了姓那个姓的人,别人也就不知道那是什么音了.我们后面要说明,其实那个音也是来自于“匹角切”.
既然它们都来自于“匹角切”,又为什么要被四分五裂呢?这根源于“朴”是个入声字.定音人吃了个烫山芋,心里烫的没抓挠,脸上还得装镇定.
主题：“朴”字的音（7）
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提交时间：07:38:41 09月05日
“朴”来自于入声,入声在官话区的中心地带是一个已经死亡了的调.
可是入声是国粹,也是士大夫摇头晃脑的资本.俞敏先生曾回忆说：旧时念《大学》是“大学xue4之道dao3,在明明德de4”（《李汝珍〈音鉴〉里的入声字》,《北京师范大学学报》1983年第4期）.“学”和“德”是入声字,可以看出,为了保存国粹,我国的士大夫是多么地甘冒佶曲聱牙于不顾.可是士大夫可以在念唐诗的时候念李白bo2,可是到了饭桌上,他也不敢把白菜说成“菠菜”.所以,这只能是一场闹剧.
天不作美,古入声的清音入声字在北京话里散入四声,没有规律可循.现代科学的研究法传入我国后,人们试图找到规律.最早有白涤洲先生的《北音入声演变考》（《学术季刊》第2卷第2期,1931）,后有陆志韦先生的《国语入声演变小考》（《燕京学报》第34期,1948）,走的都是统计的路子.白氏的结果是不送气清入归阳平,送气清入归去声；陆氏的结果是不送气清入阴平阳平差不多,送气清入归入阴平的更多.这真叫人哭笑不得,本以为数字总是客观的,没想到连这所谓客观的数字也靠不住.
另一条路子是领悟的路.这当然最好的成果是平山久雄先生的《中古汉语的清入声在北京话里的对应规律》（《北京大学学报》1990年第5期）.平山先生发现,凡动词念阴平,名词念上声.不用说,这是了不起的发现.（真正的发现就是那种谁都看得见,可是谁也不知道；等到发现后,大家又觉得没有什么了不起,放在谁也发现得了的那种东西.——我曾经把这项成果告诉马希文先生,马先生感慨地说,他从各个角度对入声字做了统计,就是没有从这个角度统计.马先生是五十年代北京的神童,七十年代我国863计划的主持人,八十年代我国计算语言学的开创者.马先生是一位不懈的追求者,也是计算机专家.可见智者千虑,也有偶失的时候.而不讳言误失,才不失科学家的本色.去年马先生往生它界,谨此纪念我国这位真正的科学家.）的确,我们只要把字列在下面,大家谁都会看得出来：
吃喝说挖刮揭拍戳擦掐贴塞劈刷滴泼扎杀歇织哭出……
脚角骨铁血曲谷雪宿(xiu3)柏塔法色(shai3)室(shi3)……
事实胜于闭着眼睛的方法.这个结果无疑是对的.（我一点也没有否定方法的意思,我否定的是闭着眼睛的方法.我在一篇文章中说过,方法是客观规律的对应物.如果你拿来一种方法,居然可以解决问题,那只是说,那个事物的规律还没有用这种方法解决过,不是说那个方法是万能的.）——不过,就我的看法,平山先生对形成原因的解释还不能令人首肯,至少未达一间,有一个结还没有解开.目前这个发现是2+1=1,还不是1+1=1,希望有志于此的能最后解开这个语言学领域里的哥德巴赫猜想之谜.
这就决定了,“朴”的声调不可能折合.那么,“朴”的那些奇奇怪怪的声调又是怎么来的呢?
（注：“方法是客观规律的对应物”这句话不是我的发明,是我从课堂上听来的.可是老师也忘记出处了.向各位请教,有谁知道这句话的原出处,感谢不尽.——niina如何?）
主题：“朴”字的音（8）
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提交时间：07:16:38 09月06日
“朴刀”的“朴”是第一声,就先从它说起.
给“朴刀”定第一声,是知其不可为而为之.编字典,你总要给一个字定一个音,不能因为不知道而空着.这是没办法的事.
为了给清音入声字定音,普通话审音委员会有个规定：“古代清音入声字在北京话的声调,凡没有异读的,就采用北京已经通行的读法.凡是有异读的,假若其中有一个是阴平调,原则上采用阴平,例如：“息”,“击”.否则逐字考虑,采用比较通用的读法.”
所以,我估计,这个阴平调就是在这样的原则下决定的.
主题：“朴”字的音（9）
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提交时间：07:17:46 09月06日
“朴树”“厚朴”念去声,可是个开玩笑的音.
北京话没了入声,可就难坏了北京的读书人.——放到现在这网上,当然没问题,有人不是特别看不惯咬文嚼字吗?（不过你别看他在网上装潇洒,错别字满篇,真要给他填提职的表或者申请奖金的表,他恨不得情人给他当校对呢!）——可是那年头的读书人要做诗,还要押古韵,不知道入声这辈子别想得功名,于是就有了一个上不了台面的理论：入声通通念去声.这就是第（7）节一开头演出的那一场俞敏先生说的闹剧.这和前面说的“原则上采用阴平”可以说是异曲同工,或者用现在的时髦说法,刚好是一、二、三、四的“镜像原则”,两个极端交相辉映.这也就是为什么“厚朴”“朴树”念去声.
主题：“朴”字的音（10）
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提交时间：07:19:16 09月06日
“piao2”是“朴”姓的专用音.朝鲜人根本不念piao2,而是念pak.如果让汉人听起来,就是“pa”,根本听不成“piao2”.
其实这是北京话的老土话.“朴”字来源于“觉”韵.“觉”韵和“药”韵“铎”韵在中原地区念“o”韵（及其变体“e”韵）,北京就念成“ao”韵.比如中原的“落luo”北京就念成“lao”；中原的“药yue”北京就念成“yao”；中原的“学xue”北京就念成“xiao”；中原的“觉jue”北京就念成“jiao”；中原的“郝he”北京就念成“hao”；中原的“弱ruo”北京就念成“rao”；中原的“着zhuo”北京就念成“zhao”；中原的“薄bo”北京就念成“bao”.当然了,中原的“朴po”北京就要念成“piao”了（以上举例里,“学、觉、朴”是同韵字）.北京人和东北人是一路的.北京人和东北人见过朝鲜人,这是他们的骄傲和自豪,他们说朝鲜人姓“piao”,别人还敢说什么,这不,《现代汉语词典》也就把“piao”收进来了.

我爱我的老师,但我更爱真理——Plato is dear to me, but dearer still is truth. 亚里士多德的父亲,是马其顿国王的宫廷医生.亚里士多德长到17岁,被送到柏拉图学园,在那里学习了20年.柏拉图很看重这个学生.可是,他又说：“要给亚里士多德戴上缰绳.”意思是说,亚里士多德非常聪明,思想敏捷,不同一般人；不加以管教,就不能成为柏拉图期望的人.亚里士多德也很尊敬他的老师.可是,他说过这样一句话：“我爱我的老师,但是我更爱真理.

这个问题我也经历过,你不必担心,可能到了青春期都会有点钻牛角尖,但是不要太过.
有些小疑问可以忽略的就忽略,不要事事较真,不然会占用你很多时间和精力的.
你平常可以多和同学朋友交流交流,与他们谈谈男生们喜欢的事,多运动,排解一下压力.你已经初三了,马上就要中考了,不要再为一些多余没有必要的事分散精力了.多积累一些词语俗语是好的,可能初中不考这类的习题,等你上了高中你就会明白高考语文有一道题是判断词语使用是否恰当,如果你不知道这个词的意思,你可能就做不对这道题.所以你现在积累一下也是很好的,如果有你认为比较重要,或者易混的,你可以找个小本子记下来,有空的时候多看看.
站在比较功利的方面来说,由于你现在是初中,中考不考这样的题,你也不要太过于上心这些,有空多背背古诗古文,中考考个好成绩.
最后,希望你中考成功,在高中发挥你的聪明才智.

孝敬父母,尊敬老师,知错能改,不强调理由,持之以恒,勤奋好学,好学上进且有毅力,有抱负之人.
勤能勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.

春节：因在立春前后而得名
元宵节：又称上元节是我国农历第一个月圆之夜
端午节：纪念伟大的诗人屈原
清明节：纪念祖先
中秋节：在每年的公历九月下旬至十月上旬之间,当时正值秋季的中间,故而得名

很多象形文字都是啊.比如“从”,人跟随人行走.比如“伍”,古代行军五人一组.