君子一言,驷马难追.这句话告诉我们什么

“君子一言,快马一鞭”：比喻一言为定,决不反悔.
例如 君子一言,快马一鞭,人而无信,不知其可也.
“快马一鞭,快人一言.有事何不出头来,无事各自珍重.”

是八字成语.

一个人如果没有信誉是无法在世上立足的.一个人必须言而有信,做事情一定要有头有尾,有信誉的人说出的话,就算用四匹马拉的车去追回也追不上.火焰一定要是空心的才烧得旺,但人的心一定要实在.黄金虽然贵重,但是如果失去了可以再次得到,如果一个人的名声信誉失去了,那他再也难以找回它们了.

意思是：君子可以由一句话表现他的智能,也可以由一句话表现出他的不明智,所以说话不可以不谨慎.

这句话的意思是：君子一下说知道,一下又说不知道,说话时不能不谨慎.就是说不知道的事情不要乱说,不要不懂装懂,要谨慎而言之.

A

抱诚守真
诚至金开
赤诚相待
精诚所至,金石为开
闲邪存诚
修辞立诚
一言九鼎.
一诺千金.
言而有信.
金口玉言.
君子说话,一言为定

A promise is a promise

君子一言,驷马难追.三天打鱼,两天晒网.

1.混乱不安定的时代.
2.四匹马拉的车 其实是形容很多马 指话说出口,就不能再收回,一定要算数.
3..“法不责众”是老百姓常说的一句俗话,其大意是指当某项行为具有一定的群体性或普遍性时,即使该行为含有某种不合法或不合理因素,法律对其也难予惩戒.法就当然是法律 而责就是惩戒
4.价钱低
5.宽恕;宽容
就是这样

君子一言,快马一鞭 解 释 ：比喻一言为定,决不反悔.
出 处： 宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭,快人一言.有事何不出头来,无事各自珍重.”
用 法 ：复句式；作状语、分句；含褒义
一言既出,驷马难追
发 音：yī yán jì chū,sì mǎ nán zhuī
释 义：一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.
出 处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也,驷不及舌.” 《邓析子·转辞》：“一言而非,驷马不能追；一言而急,驷马不能及.”
用 法：复句式；作谓语；指说话算数.

AD

A

君是说自己的守信,子是古人对自己的尊称.
区分君子和小人的标准是人们对于“义”和“利”的不同态度：
君子求义,小人逐利.
君子,从“正己”的前提出发,能够“义以为质”,“义以为上”.君子能够先义后利,将义作为物质利益得失取舍的准则：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.”君子能够“见利思义”.
君子者,具有独立人格的精神自由者.

A

说明了信守承诺的重要性.

千里之行,始于足下.鹬蚌相争,渔翁得利.君子一言,驷马难追.塞翁失马,焉知非福,八仙过海 各显神通.逆水行舟,不进则退

且看下文分解
空城计
三国时期,谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来.当时,诸葛视身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里.众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色.诸葛亮登城楼观望后,对众人说：“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵.”
于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首.又教士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街.诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来.
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿.司马懿听后,笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看.离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴.左面一个书童,手捧宝剑；右面也有一个书童,手里拿着拂尘.城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人.司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,今后军充作前军,前军作后军撤退.他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险.现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计.还是快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去.

　　（驷马难追）是成语.与（驷马难追）有关的成语有四个：
　　1、一言已出,驷马难追yī yán yǐ chū,sì mǎ nán zhuī
　　【解释】指话说出口,就不能再收回,一定要算数
　　【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“大丈夫做事,一言已出,驷马难追.”
　　【结构】复句式成语
　　【用法】作谓语、定语；指说话算数
　　2、一言出口,驷马难追yī yán chū kǒu,sì mǎ nán zhuī
　　【解释】驷马：四匹马拉车.话说出了口,就是四匹马拉车也难追回.指话说出口,就不能再收回,一定要算数
　　【出处】宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口,驷马难追.《论语》所谓‘驷不及舌’也.”
　　【结构】复句式成语
　　【用法】作谓语、分句；指说话算数
　　3、驷马难追sì mǎ nán zhuī
　　【解释】一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.
　　【出处】《论语·颜渊》：“夫子之说君子也,驷不及舌.”《邓析子·转辞》：“一言而非,驷马不能追；一言而急,驷马不能及.”
　　【结构】主谓式.
　　【用法】用于人.一般作分句.
　　【正音】追；不能读作“zuī”.
　　【辨形】驷；不能写作“四”.
　　【辨析】～和“一言为定”都表示“说话要有信用”；但～强调说过的话收不回去；而“一言为定”强调说过以后不许改悔.
　　【例句】咱们是君子一言,～,订好的条约就要遵守
　　4、一言既出,驷马难追yī yán jì chū ,sì mǎ nán zhuī
　　【解释】一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.
　　【出处】《论语·颜渊》：“夫子之说君子也,驷不及舌.” 《邓析子·转辞》：“一言而非,驷马不能追；一言而急,驷马不能及.”
　　【结构】复句式.
　　【用法】多用来表示说出话后决不后悔；也用来提醒别人说话要算数.一般作谓语.
　　【辨形】既；不能写作“即”.

A

“君子一言、驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。无数的事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生任任危机。

算

C

B

两个都有

「驷马」指古代用四匹马拉的车子.「一言既出,驷马难追」原出於《论语‧颜渊》,指一句话说了出口,即使用四匹马拉的车子,也追不回来.比喻说了出口的话,难再收回.
春秋时,卫国有个大夫,叫做棘子成.有一天,棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了,干麼还要有文彩呢?」子贡说：「您这样说是不对的.四匹马拉的车子,也追不回已经说出口的话.本质和文彩是同样重要的.让我拿皮草来举例解释吧!虎豹的皮和犬羊的皮,它们的区别,既在本质,也在文彩,如果把这两类兽皮,拔去上面有文彩的毛,那虎豹皮,看来就像犬羊皮了.」
子贡认为,说话要深思熟虑,因为话说出口,就不能再收回.后人就用「一言既出,驷马难追」来表示说话算数,不能反悔.

可以这么翻译；"'A word from a man of honor cannot be withdrawn" 或者是 " team of four horses difficult to recover"

你说过~!可是我没听见啊~!

A

人要信守承诺
驷马难追 ( sì mǎ nán zhuī ) 解 释 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.形容话已说出,就无法反悔.出 处 《新五代史·晋高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代,嗣子承祧,不能继好息民,而反亏恩负义.兵戈屡动,驷马难追,戚实自贻,咎将谁执!”

言必信.行必果的意思是：讲话诚实,做事果敢.
人无信不立的意思就是：一个人在社会上没有了信誉度得不到周围人群的认同感,你这个人就无立身之地.
君子一言,驷马难追：一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.
火心要空,人心要实：烧火的时候,要把中间空出来,这样火才能烧得旺；人的心要实实在在,不虚假,这样才能交到真正的朋友.
黄金失去可再得,名誉失去难挽回的意思是：黄金失去了,还可以再挣到.可是,好名誉一旦失去,就难以挽回了.可见,名誉比金钱更重要,好名誉一定要好好保持,不要为了钱财而做出有损名誉的事情.

一着不慎满盘皆输二人同心其利断金塞翁失马焉知非福鹬蚌相争渔翁得利螳螂捕蝉黄雀在后城门失火殃及池鱼落花有意流水无情当局者迷旁观者清愚者千虑亦有一得智者千虑必有一失

1.千里之行,始于足下
2.桃李不言,下自成蹊
3.君子一言,驷马难追
4.愚者千虑,必有一得
1 错 是孙膑兵法 写孙子兵法的是孙武
2 错 三国比水浒早
3 错 辛弃疾是宋代的~

词 目 一言既出,驷马难追
发 音 yī yán jì chū,sì mǎ nán zhuī
释 义 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.
出 处 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也,驷不及舌.” 《邓析子·转辞》：“一言而非,驷马不能追；一言而急,驷马不能及.”

C

D

是,都是说做任何事情都讲诚信的意思.

道高一尺魔高一丈
君子一言驷马难追
十年树木百年树人
智者千虑必有一失
眉头一皱计上心来
百尺竿头更进一步
当局者迷旁观者清
前无古人后无来者
机不可失时不再来
百花齐放百家争鸣
千里之堤毁于蚁穴
金玉其外败絮其中

【一波未成,一波已作】一个波浪还没形成,另一个波浪又起来了
【一波未平,一波又起】一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了.比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了.
【一把钥匙开一把锁】用一把钥匙只能开一把锁.比喻用不同的方法解决不同的问题.
【一不压众,百不随一】少数敌不过多数.
【一场欢喜忽悲辛】忽：突然.一场欢喜之事忽然变为悲痛之事.比喻人生悲喜不定,难以预料.
【一登龙门,身价十倍】忽然得到荣耀,从而身价倍增.
【一佛出世,二佛涅盘】佛家称生为“出世”,死为“涅盘”.指死去活来.
【一佛出世,二佛涅盘】佛家称生为出世,死为涅盘.指死去活来.
【一佛出世,二佛升天】死去活来之意.出世,生；生天,死.
【一佛出世,二佛生天】死去活来之意.出世,生；生天,死.
【一夫得道,九族升天】一个人得道成仙,全家族都随之升天.比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势.
【一夫当关,万夫莫摧】当：遮挡,阻挡.山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来.形容地势十分险要,易守难攻
【一夫当关,万夫莫敌】当：遮挡,阻挡.山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来.形容地势十分险要,易守难攻
【一夫当关,万夫莫开】意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来.形容地势十分险要.
【一夫得情,千室鸣弦】一夫：一个当权者；得情：赢得民心；千室：千家万户；鸣弦：响起弦乐.指一个执政者能体恤民心,老百姓就能生活安乐.
【一分耕耘,一分收获】付出一份劳力就得一分收益.
【一夫荷戈,万夫莫前】荷：背,负；戈：古代兵器.一个人背着戈把守关隘,一万人也无法前进.比喻地势险要.
【一夫荷戟,千人莫当】荷：扛；戟：古兵器.一个人把着关口,一千个人也打不进来.形容地势十分险要,易守难攻
【一夫荷戟,尤夫趦趄】荷：背,负；戟：古代兵器.一个人背着戟把守关隘,一万人也无法前进.比喻地势险要.
【一夫舍死,万夫莫当】一夫：一人；舍死：即舍命,不要性命.当：通“挡“,抵挡.一个人拼着性命,谁也阻挡不住.
【一佛升天,二佛出世】升天：死亡；出世：生.佛出生又死去.指活过来又死去
【一计不成,又生一计】计：计谋,策略.指一个办法或策略失败后,又拿出另一个办法或策略.
【一龙九种,种种有别】传说龙生九子不成龙,各有各的爱好.比喻各人的品质、爱好都不相同.
【一鸟入林,百鸟压音】比喻威势压倒众人.
【一瓶不响,半瓶晃荡】瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响.比喻充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己.
【一贫一富,乃见交态】交态：人情世态.人经历过贫穷和高中两种地位,才能认清人情世态.
【一犬吠形,百犬吠声】吠：狗叫；形：影子.一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫.比喻不了解事情真相,随声附和.
【一犬吠形,群犬吠声】吠：狗叫.比喻随声附和,没有主见,凑热闹
【一犬吠影,百犬吠声】吠：狗叫.比喻随声附和,没有主见,凑热闹

C

意思是说出的话一定去兑现的人是君子.
释 义 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上.指话说出口,就不能再收回,一定要算数.

千里之行,（始于足下 ）. （ 愚者千虑）,必有一得.
桃李不言,（下自成蹊 ）. 鹬蚌相争,（渔翁得利 ）.
君子一言,（驷马难追 ）.

1.以小人之心度君子之腹
2.君子一言驷马难追
3.先小人后君子
4.君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友
5.古之君子病其无能也.学之.今之君子耻其无能也.讳之.
6.仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也.”《礼记·中庸》
7.子曰:“君子周而不比,小人比而不周.” 《论语·为政》
8.君子喻于义,小人喻于利.《论语·里仁》
9.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.” 《论语·述而》
10.君子固穷,小人穷斯滥矣.《论语·卫灵公》
11.子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.” 《论语·宪问》
12.子曰:“君子上达,小人下达.” 《论语·宪问》
13.君子乐与人同,小人乐与人异.君子同其远,小人同其近.《易·同人·彖》
14.小人当退黜之时,往往疾视其上.君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君.《读易详说》解《易·否·初六》
15.臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人.善善明,则君子进矣; 恶恶著,则小人退矣.《贞观政要》卷五
16.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.彼无故以合者,则无故以离.《庄子·山木》
17.天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行.《荀子·天论》
回答者： fangxiangyu2 - 初入江湖 三级 6-21 01:55
君子坦荡荡,小人常嘁嘁
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
君子耻其言而过其行
君子欲讷于言而敏于行
出淤泥而不染,濯清莲而不妖
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也.”《礼记·中庸》
子曰:“君子周而不比,小人比而不周.” 《论语·为政》
君子喻于义,小人喻于利.《论语·里仁》
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚.” 《论语·述而》
君子固穷,小人穷斯滥矣.《论语·卫灵公》
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也.” 《论语·宪问》
子曰:“君子上达,小人下达.” 《论语·宪问》
君子乐与人同,小人乐与人异.君子同其远,小人同其近.《易·同人·彖》
小人当退黜之时,往往疾视其上.君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君.《读易详说》解《易·否·初六》
臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人.善善明,则君子进矣; 恶恶著,则小人退矣.《贞观政要》卷五
夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝.彼无故以合者,则无故以离.《庄子·山木》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行.《荀子·天论》

桃李不言,下自成蹊
君子一言,驷马难追

君子一言,快马一鞭 ( jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān )
解 释 比喻一言为定,决不翻诲.
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭,快人一言.有事何不出头来,无事各自珍重.”
用 法 复句式；作状语、分句；含褒义
近义词 一言既出,驷马难追、言而有信
反义词 言而无信

言不可不慎也

勤能补拙是良训,一份辛苦一份才
译：
勤奋可以弥补不足,这是前人留下的有益的告诫.只要付出一分辛苦,就能学到一分能力
那些缺乏天赋、缺乏悟性的人,那些缺乏成功条件的人,只要勤学苦练,就能弥补自身的各类缺陷与不足.只有弥补了缺陷与不足,才能够走向成功.首先,一个勤奋的人,一定是一个勇于实践的人.哲学中的实践论已经证明：实践增长才干,实践出真知.所以,勤奋可以让我们每个人都获得以前没有的才干,勤奋可以让我们每个人都发现一些真知灼见.其次,一个勤奋的人,一定是一个勇于战胜困难的人.所以,无论有什么不足与缺陷,一个勤奋的人都会百折不挠地克服它,战胜它,最终取得成功

都正确 前面一句是讲君子的话要说到做到 后面一句讲君子既然说了这个话,就应该马上去做 意思有点差别
采纳哦

宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭,快人一言.有事何不出头来,无事各自珍重.”