螳臂当车中的齐庄公是从哪个角度看螳螂的

A

螳臂当车：螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.
以卵击石：拿蛋去碰石头.比喻不估计自己的力量,自取灭亡.
自不量力：自己不估量自己的能力.指过高地估计自己的力量.
前二者是比喻形式,以弱攻强,而轻就敌,语义委婉；后者直截了当,语义较重.

　　刻舟求剑：刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ）,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
　　这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.办事刻板,拘泥而不知变通是不行的.
　　这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人.
　　刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语.
　　刻舟求剑的近义词是墨守成规 ,反义词有见机行事
　　守株待兔：比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,不可能得到意外的收获.
　　不劳而获,天上掉馅饼的事情是不可能发生的.
　　把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的.
　　比喻不想努力,就希望获得成功的侥幸心理.
　　说明当时政策的腐败,官员的愚笨.
　　希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.
　　这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人.
　　什么东西都要自己劳动,那才是真实的.意外之财往往预示着不幸,你对生活的了解、痴心妄想的不幸.

刻舟求剑,守株待兔,螳臂当车,滥竽充数,掩耳盗铃,买椟还珠,东施效颦,邯郸学步这些成语的共同点都是来源于（古代寓言 ）请再写几个这种类型的成语 亡羊补牢 画地为牢 杯弓蛇影 井底之蛙

螳臂当车：当：阻挡.螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.安步当车：当：代替.以从容的步行代替乘车

飞蛾扑火和螳臂当车；

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老贾既然为了：蝇头小利 ,踢下老王,岂不知他们是 一条线上栓两蚂蚱 ,谁也离不开谁,这下可好,倒是应了那句话, 螳螂捕蝉黄雀在后 ,给老李现在乘虚而入,现在整天就象 热锅上的蚂蚁,不知所措了!

古时有一位自认为很有才华的年轻人毛遂自荐去当一名县令,可是人家要进行严格的科举考试才能获得资格,没有办法只能硬着头皮去滥竽充数,可这是考试考完后要进行严格的筛选,他知道自己几斤几两,考完后他感叹要想一鸣惊人是得有实力的!

擀面杖吹火----一窍不通 螳臂当车-----不自量力 一手拿针一手拿线----望眼欲穿 木匠戴木枷----自作自受 热锅上的蚂蚁-----团团转

师心自用
师心：以心为师,这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事.形容自以为是,固执己见,不肯接受别人的正确意见.
始作俑者
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人.开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人.
水泄不通
泄：排泄.像是连水也流不出去.形容拥挤或包围得非常严密.
首鼠两端
首鼠：又作“首施”、“踌躇”等,双声连绵词,表犹豫不决；两端：拿不定主意,在两者之间犹豫不决又动摇不定,易误解为行为前后不一致,迟疑不决或动摇不定.
弹冠相庆
弹冠：弹去帽子上的灰尘.比喻一个人做了官,其他人互相庆贺,将有官可做,多用于贬义.后指坏人得意的样子.
叹为观止
叹：赞叹；止：停止；观止：看到这里就够了.指赞美所见到的事物好到了极点.也说“叹观止矣”.
螳臂当车
螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.
痛定思痛
指创痛平复或悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦.含有吸取教训,警惕未来的意思.
退避三舍
比喻退让、忍让和回避,以求避免冲突.
望文生义
文：文字,指字面；义：意义.不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释.
望尘莫及
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上.比喻远远落在后面.尘,尘土；莫,不；及,赶上.现在多用于表示对人钦佩的自谦语.
生灵涂炭
生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火.涂炭：烂泥和炭火.人民陷在泥塘和火坑里.形容人民百姓处于极端困苦的境地.

螳臂当车 （táng bì dāng chē）螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.出处：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也.”

螳臂当车、邯郸学步、买椟还珠、东施效颦的共同点都是来源于（古代寓言）
刻舟求剑
守株待兔
滥竽充数
掩耳盗铃
亡羊补牢

1.以我们现在的实力想要和他们竞争,无异于螳臂当车.
2.做事之前千万要认真思考,不要舍本求末,买椟还珠.
3.不管学什么,都不能邯郸学步,生搬硬套.
4.随着时代的发展,我们一定要改变思想,尽快适应环境,刻舟求剑的想法一定会被淘汰.
5.他经常干些掩耳盗铃的事,我早就见怪不怪了.
6.在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯“东施效颦”一样的错.

B。

A项，螳臂当车 dāng。 B项，抛头露面lù/ 露面lòuC项，力能扛鼎gāng。D项，食古不化shí

孔明借东风 巧用天时
螳臂当车 不自量力
门缝里看人 把人看扁了

　　宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子.结果,兔子没等到,他自己却成了宋国的笑柄.现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
　　楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说："这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,船已经走（行驶）了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进.用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?
　　齐国国王庄公出门打猎,有一只螳螂举起脚,准备和他的马车车轮子搏斗.（庄公）问他的车夫说：“这是什么虫啊?”车夫说：“这是螳螂.作为虫来说,（它是那种）只知道进不知道退的,不估计一下力量对比就轻率和
　　像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世.假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装.我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验.
　　钟声是客观存在,不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状.这则寓言故事虽然简短,但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果的.
　　这就可以说是善于买盒子,却不善于欣赏珍珠啊
　　比喻不了解人家真正长处,而去生搬硬套,结果事与愿违.也泛指机械的模仿者愚蠢可笑.
　　勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短.如果像燕国寿陵人那样,盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了.
　　我找了好长时间啊

战国时期，有个楚国人坐船过江。船到江心时，这个楚国人随身携带的一把宝剑掉进了江中。他伸手去抓，但已经来不及了。船上的人对此都感到非常惋惜，对他表示同情。没想到这个楚国人对此毫不介意，他从行李中掏出一把小刀，在船舷上刻了一个记号，然后转过身来对大家说：“这是我的宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家对他的所作所为都很不理解，不知道他这样做到底是干什么，但也没有人再问他。船靠岸后，那个楚国人立即从船上刻有记号的地方跳下水去，捞取掉落的宝剑。可是他在水底捞了半天也没有捞到，还觉得非常奇怪，便自言自语：“我的宝剑就是从这里掉下去的啊？我还在这里做了记号呢！怎么就找不到了呢？”船上的人这才恍然大悟，纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，你的宝剑沉入水底就不会再动了，你在这里怎么可能找到你的宝剑呢？真是可笑！”

B

A.cè,chǎn,chēng/táng；C.mèi/jué,chì,chuò D.huái,xuè/xiè,qiè

不自量力
自不量力
以卵击石
蚍蜉憾树
蚂蚁搬象
其实螳臂当车有两个意思,一个是自不量力,一个是知道能力不够仍然勇敢去做（当年老师讲的）.看了你的补充以后,我认为这些成语里面应该选择破釜沉舟.

庄子·人间世》说：“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也!”另外,《庄子·天地》也有“犹螳螂之怒臂以当车辙,则必不胜任矣”这样的话.原话这个的“螳臂”,都并无贬义,后来则一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人.成语“螳臂当车”,正是从《庄子》的这个“不胜任”的原意转化而来的.说起“螳臂当车”这个成语,历史上倒真有一个传说故事：春秋时,齐国的国君齐庄公,有一次坐着车子出去打猎,忽见路旁有一只小小的虫子,伸出两条臂膀似的前腿,要想来阻挡前进中的车轮.庄公问驾车的人：“这是一只什么虫子?”驾车的人答道：“这是一只螳螂,它见车子来了,不知赶快退避,却还要来阻挡,真是不自量力!”庄公笑道：“好一个出色的勇士,我们别伤害它吧!”说着,就叫驾车的人车子靠边,让开它,从路旁走过去.这件事情,很快就传开了.人们都说庄公敬爱勇士.便有好多勇敢的武士,纷纷来投奔他.但是,“螳臂当车”作为一句成语,却并不比喻出色的勇士,而是比作自不量力的可笑人物.

螳臂当车释义：
当:阻挡.螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.
蜻蜓点水释义：
指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作.比喻做事肤浅不深入.
螳螂捕蝉,黄雀在后释义：
螳螂正想要捕捉蝉,却不知道黄雀在它后面正要吃它.今指人只顾追求眼前的利益,而不顾身后隐藏的祸患.
热锅上的蚂蚁释义：
形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子.（与“热锅上蝼蚁”同义）

【汉语文字】螳臂当【车】
【汉语拼音】táng bì dāng 【chē】
【词语解释】螳螂举起前腿想挡住前进的车子.比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败.
【字词解释】当：阻挡.
【成语性质】贬义词
【成语用法】主谓式；作谓语、宾语.

螃蟹过街（ 横行霸道 )
螳臂当车（ 不自量力 ）
水上的浮萍（ 随波逐流 ）
木匠戴木枷（ 自作自受 ）
月亮里的桂树（ 高不可攀 ）
泥菩萨过河（ 自身难保 ）
擀面杖吹火( 一窍不通 )
猪血煮豆腐（ 白里透红 ）

"安步当车"的“当”是“当作”的意思,读四声.
"螳臂当车"中的“当”是通假字,同“挡”.
安步当车：以从容的步行代替乘车；“螳臂当车”用来比喻不自量力

鸡飞狗跳

【词语】：螳臂当车
【注音】：táng bì dāng chē
【释义】：当：阻挡.螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.
【词语】：螳螂捕蝉,黄雀在后
【注音】：táng láng bǔ chán,huáng què zài hòu
【释义】：螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它.比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他.

旗鼓相当---棋逢对手
举世无双---独一无二
将遇良才---势均力敌
不亦乐乎---乐不可支
螳臂当车---蚍蜉撼树
十分高兴---欣然
意料之外---突然
毫不犹豫---毅然
心里平静---坦然
一定发生---必然

螳臂当车
tángbì-dāngchē
[overrate oneself as a mantis trying to stop a chariot;kick against the pricks;throw straws against the wind] 螳螂奋举腿臂以阻挡车轮.比喻自不量力,招致失败

词 目 螳臂当车
发 音 táng bì dāng chē
释 义 当：阻挡.螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.
出 处 《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也.”
示 例 谁知腹中虽离渊博尚远,那目空一切,旁若无人光景,却处处摆在脸上.可谓“～,自不量力.”（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）

一箭双雕（一石二鸟 ） 飞蛾投火（自取灭亡 ）
水落石出（真相大白 ） 画蛇添足（多此一举 ）
虎头蛇尾（半途而废 ） 掩耳倒铃（自欺欺人 ）
过河拆桥（落井下石 ） 螳臂当车（自不量力 ）

一箭双雕 一石二鸟 一举两得
得意忘形 忘乎所以
飞蛾扑火 自投罗网
画蛇添足 多此一举
虎头蛇尾 有头无尾
眼耳盗铃 自欺欺人
螳臂当车 蚍蜉撼树

比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.(刻舟求剑）
守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭义经验不知变通.
螳臂当车：比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然招致失败.
滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货.
掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.
买椟还珠：比喻有些人只注重事物外表,不看中其内涵.
东施效颦：比喻胡乱模仿,效果极坏.
邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的
长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.

　　扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.
　　御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反.
　　越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.
　　大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉.
　　肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子.
　　形如槁木——形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
　　大言炎炎——大言炎炎,小言詹詹.
　　朝三暮四——狙公赋芧,曰：『朝三而莫四.』众狙皆怒.
　　庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也.
　　游刃有余——以无厚入有间,恢恢乎其於游刃必有余地矣.
　　踌躇满志——提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.
　　旁门左道——故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也.
　　盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎?」
　　唇亡齿寒——唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起.
　　人人得而诛之——为不善乎显明之中者,人得而诛之.
　　独来独往——出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有.
　　善始善终——善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!
　　莫逆之交——四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友.
　　唯命之从——父母於子,东西南北,唯命之从.
　　冥冥之中——冥冥之中,独见晓焉.
　　勃然作色——谓己道人,则勃然作色.
　　虚与委蛇——吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也.
　　不徐不疾、得心应手——斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之於手而应於 心,口不能言,有数存焉於其间.
　　相濡以沫——泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖.
　　吐故纳新——吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣.
　　见笑大方——吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家.
　　井蛙之见——井蛙不可以语於海者,拘於虚也.
　　夜以继日——夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣!
　　望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰.
　　何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患,是何罪之有哉?
　　君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴.
　　亦步亦趋——夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!
　　哀莫大於心死——夫哀莫大於心死,而人死亦次之.
　　失之交臂——吾终身与女交一臂而失之,可不哀与?
　　不知天高地厚——若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!
　　化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.
　　无所不在——庄子曰：「无所不在.」
　　日出而作,日入而息——日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得.
　　捉襟见肘——正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决.
　　分庭抗礼——万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容.
　　变化无常——芴漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与,神明往与!
　　大同小异——大同而与小同异,此之谓『小同异』.
　　叶公好龙——叶公子高之好龙,雕文画之,天龙闻而示之,窥头于匾,施尾于堂,叶公见 之,五色无主,是叶公非好龙也,好其似龙非龙也.
　　对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳.”
　　能者多劳——巧者劳而智者忧.
　　螳臂挡车——女不知夫螳臂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也.
　　小巫见大巫——小巫见大巫,拔茅而起,此其终身弗如也.
　　支离破碎——夫支离其形者.
　　每况愈下——夫子之问也,固不及质正获之问于监市履也,每下愈况.
　　沉鱼落雁——毛嫱丽姬,人自所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞.
　　桑枢瓮牖”、“上漏下湿”,“数米而炊”,“捉襟见肘”、“踵决肘见”、“纳屦踵决”“栉风沐雨”、“百舍重茧” “涸辙之鲋”、“得鱼忘筌”、“吞舟之鱼”、“不系之舟”、“交淡若水”、“管窥蠡测”“椿萱并茂””、“巢林一枝”、“莽眇之鸟”、“满谷满坑”、“其应若响”、“以珠弹雀”、“断鹤继凫”、“一饮一啄”、“枯槁之士”“苞苴竿牍”

守株待兔,掩耳盗铃

《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也.”
所以应为螳臂当车,当,古汉语就是“阻挡”的意思.

1.不自量力的意思；2.比喻目光短浅.

1The ma-nt-is st-al-ks the cic-ada,unaw-are of the ori-ole beh-ind
2one ove-rrate-s oneself as a ma-nti-s tries to stop a ch-ar-iot
3A little le-ak will s-ink a gre-at ship
4an ant tries to sha-ke a tree
总说我词汇MINGGAN 我把中文省略了 按你的顺序写.英文你去掉所有的- 就是单词原貌了

共同点都是来源于（ 中国古代的寓言故事 ）
同类型成语：拔苗助长、亡羊补牢、画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履 自相矛盾 狐假虎威 鹬蚌相争 ……