学海无涯、秋毫无犯、孜孜以求、全力以赴、刮骨疗毒、运筹帷幄、书山有路、好谋善断、扶老携幼

　　一、对方可能对“苦”的理
　　1、苦难 （ 对方一提,必败.我们尽量引导他们提这个）
　　2、刻苦（刻苦含义：不怕吃苦,不怕困难 ,刻苦学习;肯下苦功夫,很能吃苦、埋头苦干）
　　3、勤奋（勤奋含义：认认真真,努力干好一件事情,踏实工作,坚持不懈,直至成功）
　　二、我方论点：
　　1、批驳对方所言：先解释关键词语含义.
　　下面4点只可取其一,笔者倾向于（4）,对方混淆,我们就分离!
　　（1）若对方理解为苦难：答：在学习道路中可能会遭遇诸多苦难,但并不意味着遭遇苦难就是成功的原因（举例）,更不意味着不遭遇苦难就不能成功（举例）.显然,对于成功来说,苦难只是一个可有可无的客观事实.书山学海中,只有在勤奋的基础上,以巧为径,方能实现学习的目标!
　　（2）若对方理解为刻苦、埋头苦干：
　　答：（分3点）一定要与勤奋隔离开!
　　a、刻苦、埋头骨干与勤奋并不完全相同,请对方不要混淆概念!
　　b、韩愈的名言对1000年前的学习有积极意义（加入当时时代特征）未必适合当代.单靠埋头苦干和意志力而有所作为的时代已经过去.在现在与将来知识结构不断更新,知识量空前扩大（举例：纽约时报一周的信息量比18世纪一人一生还要多,更何况1000年以前?）,这种埋头苦干的学习方法还适用于当代吗?可以把相关观点用以丰富该条.并强调“巧”学将取代苦学成为重中之重.（一些例证：在农业和工业时代,埋头苦干是最重要的素质.如果你想活着,你必需去狩猎、耕种或在工厂工作.所谓一份耕耘一份收获.在那时候每天连续工作16个小时是必不可少的.而在过去的100年里,人类的经济突飞猛进,设备、机器人和车辆大大减少了基本存活所需的人手.相反这也意味着越来越多的人需要处理信息、知识、创意和数据工作.）更需要我们强调巧之重要!学习精神,即勤奋永恒不变,但学习方法要与时俱进!体现时代性!
　　c、就算是刻苦、埋头苦干,不也需要历经苦难、挫折吗?再联系（1）进行批驳!
　　（3）若对方理解为勤奋：答：罗列勤奋、刻苦含义,指明书山有路勤为径,学海无涯巧（苦）作舟.前一句强调了学习的基础-勤奋,后一句是学习方法——苦/巧.不要将学习基础与学习方法混淆!在提出我方对苦的定义[只有在对方只说勤奋的情况下,若不仅有勤奋,还有其他观点,参照（4）]
　　（4）若对方提到多个含义.有勤奋,就按（3）；有刻苦、埋头苦干,就按（2）；有苦难,就按（1).分离对方论点,各个分析,各个击破!
　　2、完善我方观点：
　　（1）解释强调“巧”的积极含义,与投机取巧等分开.
　　（2）回归辩题：学海无涯巧作舟,学海无涯苦作舟,都要以前提：“书山有路勤为径”作为基础.而在勤奋这个学习基础上,有两条可供选择的学习道路（1）苦学（2）巧学.把我们原先想的关于巧的论点用以丰富我方论点.建议紧紧围绕学习方法时代性、学习能力、创新精神等.
　　3、补充说明：（比赛时也得用）也就是说,勤奋是学习之根本,我们从不否认,而对方的苦学与我方的巧学是学习方法!将对方观点与勤奋分离,将勤奋作为我们双方的双向基础!在此基础上我们与正方探讨的是学习方法的问题!
　　三、四辩总结升华：
　　1、总结“学海无涯巧作舟”对个人意义；
　　2、挖掘“学海无涯巧作舟”对社会意义；
　　3、倡扬“学海无涯巧作舟”对于建设创新型国家的价值取向
　　四．书山有路勤为径,学海无涯苦作舟释义：用书堆积起来的大山中,要想攀登高峰,勤奋就是那登顶的唯一路径；在一片没有边际的海洋里,追求学问和不断探索,苦难将是一艘前行的船,能够载你走向成功.在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,要想在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个最必不可少的,也是最佳的条件.我们可以这样理前一句强调勤奋是学习之根本,后一句强调学习方法.但未必适合我们的时代!（不要照搬,还是以论点1为根据）
　　五、可能用到资料
　　1、信息经济意味着创新重于埋头苦干.
　　这不是新观点,我不是唯一一个预言旧有秩序完结的人.很多经验一代代地传承了下来,但我相信有些已经过时了.过去我们推崇埋头苦干、勤奋工作胜过创造力、理解力和沟通力.
　　· 这对于你推崇的埋头苦干意味着啥呢?
　　不同于祖父辈的时代,埋头苦干的光辉已被其它素质遮盖.
　　· 难道这意味着,我们不需要勤奋了?
　　并不是这样.我始终认为勤奋是必须的.我只想让你明白努力的真正价值该好好考虑一下了.
　　勤奋永远都是成功不可或缺的.但我相信与其它素质相比较,它已不是限制要素了.每个人都在权衡付出与所得,该是改变付出的时候了.当人们为了具体目标工作时,他们都会审视付出检视结果.大部分人都先入为主地认为,在这过程中埋头苦干占了很大比重.换句话说,如果我要成为百万富翁,我必须要非常勤奋才行.我想我们必须从新整合我们的投入.我们得更多地把精力放在创新、人脉、学习上.这意味着如果你想成为百万富翁,你得更多地关注创新、交流和学习上
　　2、国家中长期教育改革和发展规划纲要（有关部分）
　　创新人才培养模式.适应国家和社会发展需要,遵循教育规律和人才成长规律,深化教育教学改革,创新教育教学方法,探索多种培养方式,形成各类人才辈出、拔尖创新人才不断涌现的局面.
　　注重学思结合.倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习.激发学生的好奇心,培养学生的兴趣爱好,营造独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境.适应经济社会发展和科技进步的要求,推进课程改革,加强教材建设,建立健全教材质量监管制度.深入研究、确定不同教育阶段学生必须掌握的核心内容,形成教学内容更新机制.充分发挥现代信息技术作用,促进优质教学资源共享.笔者认为：当代的学习方法应适应当代的现实!

学海无涯Knowledge is as boundless as the ocean.
学海拾贝Pearls of Knowledge

D

学海无涯：学问的海洋无边无际.
书山有路：学习自有他的方法－－（勤为径）
九牛一毛：九头牛身上的一根毛.比喻极大数量中极微小的数量,微不足道.

读书没有捷径，重要的是下苦功。

古人说：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的.人要想不断地进步,就得活到老学到老.在学习上不能有厌足之心.从古至今,有成就的人,...

书山有路勤为径

学海无涯,就是把学习比作海上泛舟,只有勤劳才是双桨,能让你很快到达岸边.云天无路是指白云和天空是遥不可及,但是只要有志气,就可以作为梯子攀上云霄,当然这是夸张的说法,比喻只要有志气,就可以实现远大的理想.淡对虚荣,就是保持淡薄的心境,抵御虚荣心的滋生,这样心底就会很平静.水到渠成自然来,可以说是道家的无为境界,是指不要急于促成某些事情,就像水流到的地方自然会形成沟渠一样.总结一下,就是要勤奋,有志气,有理想,不要急功近利,自然会有一番成就.

书读百遍,其义自见 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
希望采纳

一是题目
最重要的是中心思想要围绕着学习来谈 ,重点是要继续你自己的学习经历和困难以及以后要怎样做
而是扣题 你可以查查这句话的含义要根据它来答题
书写一定要正规 这样会给你赢得书写分的,字迹工整会给别人增加印象的

书山有路勤为径

正是男儿立志时
书山有路勤为径
吾将上下而求索

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

学海无涯,因而必须以苦作舟,只有这样,你才会到达光明的彼岸.

该句出自著名文学家,唐宋八大家之首的韩愈,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书.在古训《增广贤文》中也有收录这一句治学名联；这是一副对联

Encouragements to Graduates: there is no end for learning, so take persistent efforts.

书山有路勤为径

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟."

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 我国唐代著名诗人、哲学家韩愈这样一句治学名联：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.这句话意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的,也是最佳的条件. -------------满意我的回答请采纳+小红花,如果有个赞会更好,谢谢.

D

There is no royal road to learning

Diligence is the path to the mountain of knowledge,hard-working is the boat to the endless sea of learning.

学习本身是一种繁重的劳动,它需要足够的耐心和吃苦精神,“不瘦十斤肉,别考研究生”,是考研族对学习辛苦的真切描述.但是,有人说：“会玩才会学”,这也不无道理,关键是看如何面对学习,什么样的心态决定什么样的感受.以学为乐,则乐在学中,越学越快乐,越学越有劲；以学为苦,则越学越苦,越觉得学不下去. 古人说：“学海无涯苦作舟”,把学习看成一种苦不堪言的事情,甚至把“头悬梁,锥刺骨”看成学习中的英雄行为,教育子女要仿效.但,结果是更多的人产生了畏学心理,尤其是在孩子成长初期,过多的输灌“学即苦”的观念,使孩子在潜意识里将学习看成了吃苦行为,把学习当作一种艰难的事,学习也就越发难了.就象人的第一印象一样,第一印象中某人是坏人,习惯了以“坏”的眼光来看待此人,就无法公正地与此人相处.因此,从意识上改变观点,克服传统的“苦学”思想,才会真正改变人对学习的消极态度,克服畏学心理. 我们都知道“助人为乐”、“乐于行善”,为什么不主张“以学为乐”呢?人都是希望自己快乐,都愿意追求快乐,都喜欢做自己乐意的事情,如果你把学习当一种乐趣,还会有畏难情绪,还会有逃学现象吗?在学方面,我主张以“乐学”替代“苦学”,要求取掉思想包袱,轻装上阵.用李大钊说的那样,学就学个认认真真,玩则玩个痛痛快.与其学得疲惫不堪而没有效果,不如爽快的玩过再学.对教育而言,也应主张“寓教于乐”,在玩乐中传授知识,防止知识枯燥化.但是,并不提倡“以玩为主”的思想,当心玩物丧志. “学如逆水行舟,不进则退”,不努力进取,肯定会落后,因此必须要坚持不懈,追求上进,抓紧学习,但是,决不能把学习看成“逆水行舟”,否则,你会从心理上告诉自己：学习很难.应该认为：只要我努力,学习就是顺水行舟,越行越顺,越行越轻松.只有这样,你才会客观面对学习任务,轻松掌握学习的技巧,获得更好的学习效果.

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

有户人家的书房里贴了一副对联,上联是“书山有路勤为径”,下联是“学海无涯__作舟”,你觉得横线上应补上（苦）字最恰当,原因是“勤”和“苦”在含义上相互关联 ,并且这是原诗,还因为学习是需要时间的,要想在学海里自由翱翔是需要扎实的基本功的,这需要吃苦.

书山有路勤为径

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.是这样说的吧

学海无涯乐作舟

该句出自著名文学家,唐宋八大家之首的韩愈,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书.《增广贤文》中也收录有此句.
在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.韩愈的这句话意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的,也是最佳的条件.

书山有路勤为径

书山有路勤为径

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

书山有路勤为径

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

原句:书山有路勤为径 学海无涯苦作舟.
解释:
1.书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸.
2.读书,做学问只有勤奋和刻苦才是唯一的路径,也就是说在做学问方面是没有捷径可走的,唯有刻苦勤奋.
3.书山有路,但是只有在书海中勤快的奔波的人,才是真正的找到路,不然就一点也学不到.学海中没有边,只有用自己辛勤劳动用辛苦作舟才能达到彼岸.
黄昏是勤劳者的早晨,早晨是懒惰者的黄昏
就是说,勤劳的人黄昏仍然在工作,懒惰的人早晨还在睡觉
书山有路勤为径,学海无崖苦作舟
就是读书要勤奋,学习要刻苦
读书,做学问只有勤奋和刻苦才是唯一的路径,也就是说在做学问方面是没有捷径可走的,唯有刻苦勤奋.
4.在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人韩愈的这句话意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的,也是最佳的条件.

不错,虽然不太认同.求学有这么美?
另外,山坡羊是词牌名,不是诗歌名啊,楼主弄错了.
其次,不赞同楼下的押韵.
而且,改编的太多了,如果从文学角度严格评价是不行的,做广告词或杂志卷面语等还行.
例如：
“学海无涯,书山有路”“苦作舟,勤为径”只不过是把“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”分开用罢了.
“天,任鸟飞；海,凭鱼越”是从“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”改的.

你好,
翁锦文为你解答,
如对你有所帮助,
请采纳或给予好评,
如有其他疑问,
可以向我求助,
O(∩_∩)O谢谢

书山有路勤为径

Diligence is the path to the mountain of knowledge.
Laboriousness is the ferryboat to the endless sea of learning.
意译就是：No pain, no gain.

所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”对于学习来说,最重要的就是以学习为乐.还有“活到老,学到老,还有三分没学到.”学习之海茫茫无际,对于多数人来说,这是一个苦的过程,可是,我们只要钻到学习中去,以学习为乐,就学的轻轻松松、高高兴兴了,而且还有高效率的收获,岂不是双收入?何乐而不为呢?
举个例子吧,一热人整天认为学习苦,学习累,提到学习就头疼,那他学的时候肯定专心不了,因为他想的是学习以外的事情,而有些人以学习为乐,为自己定好学习的目标,一天哪怕一点点,也会努力完成,相对比,前者的学习效率一定不如后者,即使时间用多长.
总之一句话,学海无涯乐作舟,愿意做那行驶在茫茫大海上的小舟,就一定是那最优秀的小舟.这就是学习与学习之间的差距,
哇,终于写完了,好累啊,孙费了我大量脑细胞.就是有个问题,这个辩论题是书上的吗?

苦是一种感受,巧却是一种方法；
苦是主观的,因个人承受能力而不同,并不完全等于勤奋；
其次,没有巧的指导,无异于在暗夜中摸索,事倍功半,甚至可能缘木求鱼.

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟_

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
　　其实,《昔时贤文》当中的道理有些不切实际,需要你的亲身体会.
　　古今贤文（志向篇）
　　山立在地上,人立在志上.月缺不改光,剑折不改钢.鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想.胸无理想,枉活一世.三军可夺帅,匹夫不可夺志.虎瘦友心在,人穷志不穷.立下凌云志,敢去摘星星.有志周行天下,无志寸步难行.天下无难事,只要肯攀登.
　　年怕中秋月怕半,男儿立志在少年.般大不怕浪高,志大不怕艰险.没有爬不过的山,没有闯不过的险滩.见异思迁,土堆难翻；专心致志,高峰能攀.无志之人常立志,有志之人立长志.实践是实现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀.不学杨柳随风摆,要学青松立山冈.
　　古今贤文（真理篇）
　　坚持真理,实事求是.联系实际,有的放矢.不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山事事,须问打柴人.百闻不如一见,百见不如一干.伟大出于平凡,理论来自实践.没有调查,没有发言权.兼听则明,偏听则暗.
　　满招损,谦受益.自满的人学一当十,虚心的人学十当一.孔小不补,孔大受苦.户枢不蠹,流水不腐.闻过则喜,知过必改.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
　　古今贤文（合作篇）
　　人心齐,泰山移.独脚难行,孤掌难鸣.水涨船高,柴多火旺.三个臭皮匠,赛过诸葛亮.一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断.一花独放不是春,万紫千红春满园.
　　知己知彼,将心比心.远水难救近火,远亲不如近邻.美不美,故乡水；亲不亲,故乡人.海内存知己,天涯若比邻.君子之交淡如水,小人之交酒肉亲.豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心.
　　古今贤文（劝学篇）
　　长江后浪推前浪,世上今人胜古人.若使年华虚度过,到老空留后悔心.有志不在年高,无志空活百岁.少壮不努力,老大徒伤悲.好好学习,天天向上.坚持不懈,久炼成钢.三百六十行,行行出状元.冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝.书到用时方恨少,事非经过不知难.
　　身怕不动,及怕不用.手越用越巧,脑越用越灵.三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成.一日练,一日功,一日不练十日空.拳不离手,曲不离口.刀不磨要生锈,人不学要落后.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.师傅领进门,修行在自身.熟能生巧,业精于勤.
　　古今贤文（读书篇）
　　欲知天下事,须读古今书.学了就用处处行,光学不用等于零.不能则学,不知则问；读书全在自用心,老师不过引路人.
　　好曲不厌百回唱,好书不厌百回读.读书贵能疑,疑能得教益.默读便于思索,朗读便于记忆.初读好书,如获良友；重读好书,如逢故知.处处留心皆学问,三人同行有我师.

从一个极端走到另一个极端的说法!
有的时候是要吃苦的,完全靠兴趣的话,会有不少人浅尝辄止,而真正能体会到大乐趣的大都是经过了枯燥而后达到的境界.

书山有路勤为径

正书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
我个人觉得是这样解释的:
学习,就要勤奋和刻苦.书山有路,但勤劳才是最好的路径.知识的海洋中没有边境,唯有用辛勤劳动用辛苦作舟才能到达彼岸.也就是告诉我们,学习中没有什么捷径,唯有刻苦勤奋才能得到收获…………希望有帮助哦!

我会对孔子说：我应该学习您身上实事求是的精神，学无止境，没有人能够掌握了所有的知识，您是一位大学者，却能够坦然承认自己不懂，让我对您十分的钦佩。
我会对自己说：学海无涯，学无止境。没有人能够掌握所有的知识，还有许多的知识需要我们明白。连孔子都有不懂的时候，何况是自己呢？所以，我今后要更加努力地学习，也要学习孔子身上实事求是的精神。