毛遂自（荐）贤举（）者为（师）出无（名）落孙山中间应该填什么

D

不是,当时毛遂在别人眼里籍籍无名,而事实上他也只是胆识与口才出众

C

庞统的二次自荐,其实也说不上是自荐,两次都是被请,而且面试的时候庞统也没有对自己进行什么推销,可以说是要求主公对自己礼贤下士,很傲气的一种做法,第一次去孙权哪里很傲气,使孙权不喜,可以说他根本不在乎功名,在刘备那里也是没有说自己如何如何,但是这次他却拿到了一个职位,看上去成功了,实际失败了,他一个凤雏才弄个县官,大材小用,而他后来不理公务可以说是一种炒作,毕竟他和诸葛亮是齐名的,而这么傲气的一个人也应该不想让诸葛亮帮,自然就没有拿出诸葛亮给他的推荐信,但是自夸却又不好,只能如此炒作,半天连断一月事务,让刘备发现他这个人才.而写作文可以写“傲气”然后写庞统因为傲而两次面试失败.至于具体怎么用还是得看楼主你自己的.
毛遂的自我推荐可以说是一种自信,对自我的一种尝试,写个什么自信的作文还是可以用的
我估计你要写的是考场作文吧?其实如果这样的话我建议你研究一下曹操,曹操是公认的性格最多重,而且褒贬不一,写作文的话曹操可以写很多很多东西,好的：礼贤下士,坦诚（述志令）,勤俭（无陪葬品）,诗词成就（观沧海,龟虽寿等）,坏的：得意忘形（宛城之败）,不忠（篡汉）等等,可以写很多,我这是先想的,研究研究他能写的东西太多了,什么题目的作文都能用

揭楚国伤疤,用激将之法让楚王下定决心与宿敌秦国反脸.
用当头棒喝使楚王清醒.

毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者,以楚国之众也.今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县于遂手.吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威.今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也.以楚之强,天下弗能当.白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人.此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉.合从者为楚,非为赵也.吾君在前,叱者何也?”
简短说就是楚王见毛遂那么勇敢,就听毛遂讲话.毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理,作了精辟的分析.毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵.

日本人

从毛遂身上学到什么：敢于挑战,自己创造机会与条件.如果我们有自告奋勇、毛遂自荐这种精神,不管有多大困难,成功之路都有可能被我们开辟出来.
我们老师是这样讲的
望采纳,O(∩_∩)O谢谢!祝你学习进步

您支持哪一方?
比如一匹千里马,被带去拉磨,就未必比头驴子强
——并不是这块金子不能发光,而是它的光芒根本无从闪现,根本不会有人发现
能说千里马不是好马吗?只不过这个位置不能发挥它的特长罢了
都说“千里马常有,伯乐不常有”,在没那么多伯乐的情况下,千里马们是不是该学会毛遂自荐?还是甘心拉一辈子的磨?!

杞人忧天 毛遂自荐 东施效颦 塞翁失马 叶公好龙 夸父追日 江郎才尽 愚公移山 八仙过海各显神通 项庄舞剑意在沛公
有时间上网 不如多读读书

因人成事

C

（孟母 ）三迁 （东施 ）效颦 （ 伯乐）相马 （ 毛遂 ）自荐

非常有才华同时又非常有自信的人,能勇敢自荐,不至于自己的才华在人群中被埋没.是一个值得学习的人.

脸皮厚,嘿...和我一样.

毛遂自荐
盲人摸象
塞翁失马
叶公好龙
夸父追日
江郎才尽
愚公移山
八仙过海
东施效颦
项庄舞剑
意在沛公

B

C

什么故事?毛遂自荐么?我猜是自信而且了解自己的能力；机智,懂得怎么表达自己

希望您不因自己富贵而对他们傲慢,不因他们微贱而轻视他们,那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才.

赵王使平原君求救于楚,平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱,得十九人,馀无可取者.
------------平原君要凑齐20个人同去出使楚国,请求楚国相助,但门下只凑出19个文武双全的人.原因一,人手不够.
毛遂自荐于平原君.平原君曰：“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见.今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也.先生不能,先生留!”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳!使遂蚤得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已.”平原君乃与之俱,十九人相与目笑之.
------毛遂在平原君家白吃白喝了三年时间.原因二,毛遂要报答平原君.
平原君至楚,与楚王言合从之利害,日出而言之,日中不决.----早上一起床就开始谈,谈到晌午还谈不拢.毛遂急了.
毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰：“从之利害,两言而决耳!今日出而言,日中不决,何也?”楚王怒叱曰：“胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也?”----楚王鄙视毛遂.
毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者,以楚国之众也.今十步之内,王不得恃楚国之众也!王之命悬于遂手.吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉?诚能据其势而奋其威也.今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也.以楚之强,天下弗能当.白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢、郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人,此百世之怨而赵之所羞,而王弗之恶焉.合从者为楚,非为赵也.吾君在前,叱者何也?”楚王曰：“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷以从.”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣.”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡、狗、马之血来!”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血以定从；次者吾君,次者遂.”遂定从于殿上.毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公等相与歃此血于堂下!公等录录,所谓‘因人成事’者也.”
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从这里看出,毛遂虽然平时做事做人都很低调,三年时间里竟然还被平原君认为是个平庸的人.而所谓的其他19个文武全才的食客,不过圈养的羊,如此尔耳.毛遂把他的才能,在平原君眼皮底下潜伏了三年,可见是个城府极深的人.同时,他和那些喜欢标榜自己的人相比,又是一个韬晦的人.就如同“野羊”和“圈养的羊”的区别类似.当然,这种能力,也是无法复制的.不到赵国最需要他的时候,不到平原君最需要他的时候,他是不会显山露水的.
平原君已定从而归,至于赵,曰：“胜不敢相天下士矣!”遂以毛遂为上客.
-----显然,毛遂自荐的目的,并非想成名,而是做了一件符合中国古代君子的道德标准的事.
——知恩图报.
当然能把荣辱置之度外的人,也可以用一个成语来形容.——韬光养晦
从他做事做人的风格来看,此人志向不小,可成大事也.
说了这么多,敢问楼主是要写阅读分析吗?

毛遂自荐
孟母择邻
愚公移山
夸父逐日
江郎才尽
伯乐相马

伯乐不常有,有时候也需要自己勇敢地抓住展现才能的机会.
简单点就是“勇于自荐”

(泣)不成（声）泪俱（下）里巴（人）欢马叫
毛遂自（荐）贤举（能）者为（师）出无（名）落孙山
老生常（谈）虎色（变）本家（厉）兵模（马）到成功
好景不（长）歌当（哭）许成（针）锋相（对）症下药

你可以这样看看回答者的采纳率和平常关注的区域,这样就可以分别出来了.

他自荐出使楚国,促成楚、赵合纵,声威大振,并获得了“三寸之舌,强于百万之师”的美誉.学识渊博.

项羽
曹植
韩信
诸葛亮
廉颇
曹操
岳飞
项羽
赵高
蔺相如
毛遂
叶公
王羲之
赵括
信陵君
勾践
刘备
杨时

〔宋〕苏辙
　　太尉执事：辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰：“我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大.太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气.此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也.
　　辙生十有九年矣.其居家所与游者,不过其邻里乡党之人,所见不过数百里之间,无高山大野,可登览以自广.百氏之书,虽无所不读,然皆古人之陈迹,不足以激发其志气.恐遂汨没,故决然舍去,求天下奇闻壮观,以知天地之广大.过秦、汉之故都,恣观终南、嵩、华之高,北顾黄河之奔流,慨然想见古之豪杰.至京师,仰观天子宫阙之壮,与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨丽.见翰林欧阳公,听其议论之宏辩,观其容貌之秀伟,与其门人贤士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也.太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎.而辙也未之见焉.
　　且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太尉也.故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观,而无憾者矣.
　　辙年少,未能通习吏事.向之来,非有取于斗升之禄.偶然得之,非其所乐.然幸得赐归待选,使得优游数年之间,将以益治其文,且学为政.太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣.
　　《上武帝自荐书》文言文 东方朔
　　臣朔少失父母,长养兄嫂.年十二学书,三冬,文史足用.十五学击剑.十六学《诗》《书》,诵二十二万言.十九学孙吴兵法,战陈之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言.凡臣朔固已诵四十四万言.又常服子路之言.臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生.若此,可以为天子大臣矣.臣朔昧死再拜以闻.
还有李白的《与韩荆州书》
白闻天下谈士相聚而言曰（1）：“生不用封万户侯（2）,但愿一识韩荆州.”何令人之景慕（3）,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事（4）,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门（5）,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯（6）.君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出（7）,即其人焉.
白,陇西布衣,流落楚、汉（8）.十五好剑术,遍干诸侯.三十成文章,历抵卿相（9）.虽长不满七尺,而心雄万夫.皆王公大人许与气义.此畴(chou二声）曩（nang)心迹（10）,安敢不尽于君侯哉!
君侯制作侔(mou)神明（11）,德行动天地,笔参造化,学究天人（12）.幸愿开张心颜,不以长揖见拒（13）.必若接之以高宴,纵之以清谈（14）,请日试万言,倚马可待（15）.今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡（16）,一经品题,便作佳士.而君侯何惜阶前盈尺之地（17）,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?
昔王子师为豫州,未下车,即辟(bi)荀慈明,既下车,又辟孔文举（18）；山涛作冀州,甄(zhen)拔三十余人,或为侍中、尚书（19）,先代所美.而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒（20）,或以才名见知,或以清白见赏.白每观其衔恩抚躬（21）,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中（22）,所以不归他人,而愿委身国士（23）.傥急难有用,敢效微躯（24）.
且人非尧舜（25）,谁能尽善?白谟(mo)猷(you)筹画,安能自矜（26）?至于制作,积成卷轴（27）,则欲尘秽视听（28）.恐雕虫小技（29）,不合大人.若赐观刍荛（30）,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩（31）,缮写呈上.庶青萍、结绿(lu),长价于薛、卞之门（32）.幸惟下流（33）,大开奖饰,惟君侯图之（34）.

不要总是等着别人去推荐,只要有才干,自己主动站出来,以更好的实现自己的价值.人们赞颂毛遂遇事机敏应变的才智,也歌颂他自告奋勇的精神.毛遂有把握机遇的本领,让机遇之神垂青自己的才能,从而使自己的大智大勇不失时机...

是的,回答的不错.

杞人忧天
江郎才尽
夸父逐日
毛遂自荐
盲人摸象
痴人说梦
叶公好龙
愚公移山
塞翁失马
项庄舞剑,意在沛公
司马绍之心,路人皆知
八仙过海,各显神通

四大贤君有歧义,准确的说应该是“战国四公子”.
平原君,名赵胜；和齐国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇合称战国四公子.
毛遂是赵公子平原君赵胜的门客,一开始不得重用,后来他自荐出使楚国,促成楚、赵合纵,声威大振.“毛遂自荐”就出自他的故事.
按题意,4.毛遂

当然完成了,他了解赵国和楚国的情况,了解楚国国王的弱点

赵国被秦国包围,派平原君向楚王求救,楚王没有拿定主意.毛遂说：“白起就是一个浑小子而已.举兵和楚国打仗,攻克了鄢、郢两座城池,烧了夷陵辱没楚王您的先祖,这是百代的仇恨啊.”那个时候,白起已经几次立大功,而且打赢了长平之战.有人告发韩信谋反,汉高祖用这个来问诸位将领,都说“应该马上发兵坑杀这个小子.”高祖末默不作声.只有陈平认为高祖的兵不如楚国精良,诸将用兵没有能超越韩信.英布造反,有人写进奏折奏报,高祖召集各位将领商量计策,又都说到：“派兵攻击他,坑杀这个匹夫.”其实,白起、韩信、英布这三人的为人,才能是遮挡不住地,认为这三个人是小人物,那么天下就没有壮士了.毛遂的话,只是为了激怒楚王,让他知道合纵的利害关系,所以不得不说白起是个懦夫.至于汉高祖的诸位将领,不过就是周勃、樊哙之流.韩信以执戟中郎的身份而归顺刘邦,栖栖然的呆在长安为侯,也就是一个匹夫.而樊哙喜欢他的才能超过自己,去的时候礼拜送迎,言语之间自称臣,何况他有整个楚地,其实力的强弱,怎么可以和往日相比呢.英布曾经说过,各位将领中只是害怕韩信和彭越,现在都死了,剩下的布置得害怕.那么说“匹夫”这样的话,就可以说是有勇无谋,和张仪诋毁苏秦的为人反复无常相似了.高祖不作声,是清楚的知道他不是这样的.至于陈平,则就不是那样了.假如是韩信说魏将柏直是匹夫,那么的确是这样的.柏直平庸而没有人知道他的名声,汉王冶说他乳臭未干,就是个小匹夫.阮籍登上广武,说“这个时代没有英雄,让匹夫也成名了.”这是说那个时代没有如往昔一般的英雄.俗人没有明白,以为是阮籍讽刺汉高祖,即使是李白也有这样的言论,这是有失偏颇的