永生的眼睛 里为什么琳达说父亲的话是自己人生中最重要的一课?

huangwei89082022-10-04 11:39:541条回答

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yisazuijiu 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
因为文章以“永生的眼睛”为题富有深意,“眼睛”折射出的是人性的善良和美好,“永生”弘扬了关爱他人、无私奉献的崇高精神必将世代相传,永不泯灭.
1年前

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文言文阅读题阅读下面甲乙两篇文言文,完成后面小题。(8分)(甲)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
文言文阅读题
阅读下面甲乙两篇文言文,完成后面小题。(8分)
(甲)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。”
——节选自王安石《伤仲永》
(乙)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
——选自《孙权劝学》
小题1:用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
⑴父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。(2分)
⑵士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!(2分)
小题2:《伤仲永》一文中仲永的父亲因为什么原因让方仲永“泯然众人矣”?而《孙权劝学》一文中孙权用什么方式劝吕蒙学习的?(原文和自己的话归纳都可以)(2分)
小题3:方仲永和吕蒙的事例,说明了一个同样的道理。请你用一句话说出这个道理。(2分)
sian9111年前1
ncut 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
小题1:⑴他父亲认为这样做有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。⑵士人(读书人、有志之士)分别三天,就要重新另眼相看,兄长看清事物怎么这么晚啊!
小题2:不使学,孙权先一语破的,点明读书的重要性,然后现身说法,委婉规劝,言辞恳切。
小题3:后天的读书学习对一个人是否成才至关重要。(意对即可)(2分)


小题1:
阅读文言文。 伤仲永 王安石   金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句
阅读文言文。
伤仲永
王安石

  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列句中加粗词的意思。
 (1)其 理皆有可观者。
 译文:__________________________________________
 (2)贤于 人远矣。
 译文:__________________________________________
2.下列句中加粗词的意思相同的一项是

[ ]

A.仲永之 悟,受之天也  初极狭,才
B.未尝 书具       默而
C.父 焉,借旁近与之   渔人甚
D.忽啼       予 尝求古仁人之心
3.将下面句子翻泽成现代汉语。
 卒之为众人,则其受于人者不至也。
 译文:________________________________________________________
4.课文内容理解填空。
  本文借事说理,以方仲永天资非凡却“_________________”,最终“泯然众人”的实例,说明_____________________________。
5.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中,大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”,请你结合文意,谈谈“父之过”的理由。
 _______________________________________________________________________________

lining22111年前1
我拿什么爱你 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
1.(1)文采和道理;
  (2)胜过、超过。
2.C
3.(他)最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
4.受于人者不至;后天教育对成才的重要性。
5.因为仲永的父亲“利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图钱财(贪图小利),目光短浅,而“不使学”,从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
阅读下面文言文,完成后面题目。  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之, 即书诗四
阅读下面文言文,完成后面题目。
  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之, 即书诗四句,并自为其名 。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者 。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
1、解释下列划线字词的意思。
乡秀才观之()
指物作诗立 ( )
文理 皆有可观者 ( )
仲永环谒于邑()
2、翻译划线的句子。


3、下列句子,属于正面描写的有 ,属于侧面描写的有
A、未尝识书具,忽啼求之。
B、即书诗四句,并自为其名。
C、自是指物作诗立就。
D、其文理皆有可观者。
E、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
F、父异焉。
4、联系全文,说说本文阐述了一个什么样的道理?联系实际谈体会。
nin171年前1
pjh930 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
1、全;完成;文采和道理;通“攀”,牵、引。 2、①马上写下四句诗歌,并且自己提上名字。  ②从此能指定题目叫他作诗马上就能完成,其中的文采和道理都有可取的地方。 3、ABC&...
文言文阅读。 伤仲永   金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为
文言文阅读。
伤仲永
  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
1、解释加粗的字。
(1)未 识书具()
(2) 指物作诗立 ()
(3)不能 前时之闻()
(4) 稍稍 宾客其父()
2、下面各句中加粗词含义相同的一项是()
A、未尝识 具即 诗四句
B、 到舅家问焉唧唧 唧唧
C、愿为 鞍马东 买骏马
D、自 指物作诗立就安能辨我 雄雌
3、下列句中停顿有误的一项是()
A、借旁近/与之,即/书诗四句……
B、其诗以养父母、收族/为意
C、父/利其然也
D、余闻之也/久
4、翻译下列句子。
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
___________________________________________
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
___________________________________________
5、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资呢?
答:___________________________________________
pigwon1年前1
清谷幽涧 共回答了19个问题 | 采纳率100%
1、(1)曾经;(2)完成;(3)相称;(4)渐渐。
2、B
3、B
4、(1)同乡的人对他感到非常惊奇,渐渐用宾客的礼节款待他的父亲;有的人(还)花钱讨取仲永的诗作。
  (2)他的父亲认为这样是有利的,(就)每天拉着仲永四处拜访同乡的人,不让(他)学习。
5、为了强调后天的教育和培养对发展才能的重要性,使人们领悟到人的天资和后天成才的关系。
(意思对即可)
文言文阅读(11分)金溪民方仲永,世 隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名
文言文阅读(11分)
金溪民方仲永,世 隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
小题1:
小题2:翻译下列各句。(4分)
⑴、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
译:
⑵、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
译:

小题3:方仲永由神 童论为平庸之辈的原因是什么?(用课文语句)(3分)
答:①、“ ②、“
③、“
小题4:你从方仲永故事中明白了什么?(2分)
答:
zhang861年前1
hiphop520 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
小题1:解释下列加点的词。第④个没有写出所通之字不得分。
①伤仲永: 哀伤,叹惜 ②宾客其父:以宾客之礼相待
③泯然众人矣:完全 ④日扳仲永环谒于邑人:通“攀”,牵,引。
小题1:翻译下列各句。每题2分:关键字一分,连贯一分。
⑴、关键字:自是  立就 文理  观者。
译:从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
⑵、关键字: 夫 固   反问语气
译:现在那些没有先天的禀赋,本来就是普通人,又不接受后天的教育,想成为普通人恐怕都不能够吧?
小题1:答:①、“ 父利其然也 ” ②、“ 不使学 ” ③、“ 则其受于人者不至也 ”
小题1:答: 一个人的成才,后天的教育是至关重要的。

阅读《伤仲永》,完成下面问题。  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求 之 。父异焉,借旁近与 之 ,即
阅读《伤仲永》,完成下面问题。
  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求 。父异焉,借旁近与 ,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观 。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞 。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
1、选段出自《伤仲永》,这篇文章选自《___________》,作者是_________。
2、解释文中划线的字。
以钱币乞之。 或:________________________
②日 仲永环 于邑人。 扳:____________ 谒:____________
3、对“稍稍宾客其父”的翻译正确的是
[ ]
A、偶尔请他父亲去作一次客。
B、他父亲慢慢明白了该怎样去作客。
C、渐渐用宾客之礼对待他父亲。
D、宾客渐渐去他父亲那里作客。
4、用文中原句填空。
  仲永的父亲“不使学”的原因是“_________”。 他父亲的具体做法是“________________”。
5、用现代汉语翻译下面这个句子。
  自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
 翻译:________________________________________。
6、仔细揣摩语段中划线的四个“之”字所指代的对象的不同,试对它们作两次选择,第一次应选出____,第二次应选出______。
[ ]
A、忽啼求之
B、借旁近与之
C、传一乡秀才观之
D、或以钱币乞之
qwertty1年前1
zhanghongjian123 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
1、《临川先生文集》 王安石
2、①或:有的人
  ②扳:同“攀”,牵、引 ;谒:拜访
3、 C
4、 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人
5、 从此随意指着某一事物要他作诗,他立即就能完成,这些诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
6、BA (顺序不可颠倒)
文言文阅读。  甲:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
文言文阅读。
  甲:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
  乙:初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪,但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.我能解释下面各句中的加粗字。
泯然 众人矣(  )
②不能 前时之闻(  )
③蒙 以军中多务(  )
④即 刮目相待(  )
2.我能用现代汉语翻译下面的句子。
①但当涉猎,见往事耳。
__________________________________
②日扳仲永环谒于邑人,不使学。
__________________________________
3.从乙文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示?
成语:____________________________
启示:____________________________
4.试比较仲永和吕蒙在学习方面的差别,并谈谈两则故事共同说明了一个什么道理?
__________________________________
紫色的妖异1年前1
大师姐在此 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1.①消失,指原有的特点全部消失了。②相当。③推脱。④重新。
2.①只是应当粗略地读一下,了解历史罢了。
  ②每天拉着仲永向同县的人四处拜访,不让(他)学习。
3.成语:刮目相待
  启示:要多读书,开拓自己的视野,提高自己的见识。(凡言之成理即可)
4.差别:仲永天资聪慧,最后却“泯然众人”;吕蒙当涂掌事,乃始就学,却能让人刮目相看。道理:强调学习的重要性。
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永生用在三种情况,
1.某某永生,这是祝词,用在国王,王后等,long live the King!
2.某人的思想,精神永生 这里用.never die!
3.神化,吸血鬼等永生不死,这里用 immortal.the scorpin king is immortal.
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  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下面加粗的字。
(1) 耕_________________
(2)自 _________________
(3)日 _________________
(4)环 _________________
2.下面句子中“之”所指代的对象不同于其他三项的是()
A.未尝识书具,忽啼求之。
B.父异焉,借旁近与之。
C.邑人奇之。
D.从先人还家,于舅家见之。
3.翻译下面的句子。
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
__________________________________________________
(2)今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
__________________________________________________
4.《伤仲永》一文从侧面表现童年方仲永天赋高的句子是()
A.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
B.即书诗四句,并自为其名。
C.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
D.自是指物作诗立就。
5.这篇文章说明了_______________________________。
君与乔31年前1
澳英岁月 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
1.(1)属于 (2)此 (3)通“攀”,牵、引 (4)拜访
2.A
3.(1)他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访全县的人,不让他学习。
  (2)那么,那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕就不能够吧?
4.D
5. 一个人即使有很高的天赋,如果不努力学习,也很难取得真正的成就。(意对即可)
请帮我把文言文句改成语体文字!1.伸永生五年,未建识画句,忽啼求之.2.初极狭,才通人:复行数十步,豁然开自日.3.蛇固
请帮我把文言文句改成语体文字!
1.伸永生五年,未建识画句,忽啼求之.
2.初极狭,才通人:复行数十步,豁然开自日.
3.蛇固无足,了口能为之足?
4.死且不吹畏,况小羔乎?
5.于昆弟三人,其熟最善为医?
6.虽有吉嘉肴,弗食不知其旨也.
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13.音雷大人恶,娶妻而美,三年不言不笑.
14.负恩背义,入弗戮,鬼斯戮之矣.
xingxinwoba1年前1
峰峰Dyiyi 共回答了20个问题 | 采纳率100%
语体文?你真专业,说成白话文会好理解些.
1.仲永五岁时,还没见过字画,(有一天)忽然哭啼着求这些.(王安石的《伤仲永》里的,你打错个字.)
2.开始很窄,刚刚能过人,又走数十步,豁然开朗.(《桃花源记》)
3.蛇本来是没有脚的,你怎么能给它画上脚?(《画蛇添足》)
4.看不懂.
5.兄弟三人中,谁最擅长医学?
6.即使是美味佳肴,不吃也无法知道它的美味.
7.您的计策很好,厉害的古人也比不上.(不确定)
8.有错就改,没有比这个好的了.
9.勤劳是事业蒸蒸日上,慵懒是事业毁于一旦.
10.复习旧知识可以获得新知识,这是值得学习的方法啊.
11.民众不怕死,你又如何用死来使之畏惧?
12.老虎寻找百兽捕食,抓到一只狐狸.
13.音雷大人人品恶,娶到一位美丽妻子,她三年都不说话也不笑.
你写错的字太多了,自己再对照一下.
《再老海棠树影子里张望》中作者永生痛悔的是什么?
爱我所爱_1238881年前1
鼓动人心 共回答了25个问题 | 采纳率100%
思念是对已经去世的奶奶的想念.痛苦是对奶奶在世时没有好好的珍惜这种亲情而感到惋惜.
很感人的一篇文章,让我懂得了不能等到失去了才知道后悔.
永生、死亡 作文
vince841年前1
内心如大海 共回答了17个问题 | 采纳率100%
有一天一个男孩问一个女孩:“??害怕永生?郏俊蹦桥?⒒卮鹚担骸昂ε隆!蹦泻⑽剩骸拔?裁茨兀俊迸?⒒卮鹚担骸耙蛭??籽劭醋抛约亨鹊娜怂廊ァ!蹦悄泻⒂治誓桥?ⅲ骸澳??害怕死亡?郏俊迸?⒒卮鹚担骸昂ε隆!蹦泻⑽剩骸拔?裁茨兀俊迸?⒒卮鹚担骸耙蛭???的人承受失去??的痛苦。”……永生,这个问题是很严峻的。有很多人说:“为什么要害怕永生,生存有什么?暮媚兀俊笔前。??嬗惺裁?暮媚兀永远的生存下去会人承受事情更多,而死亡就是可以了解一切。有人说:“死了一了百了。”可是??们有没有想过??们死了以后??们亲人会有多么的痛苦啊!死,是一个人在遇到挫折时,想到的最笨的办法。有很多人想到?要死,可是又那么的害怕。害怕的原因很多。我有时都想到过要去死,死了多好啊!在另外一个世界??想要干什么就干什么没有人管??,无忧无虑的。可是我又换了一个角度想了想,要是我死了我的父母该有多么的伤心啊!死可以让你了解一切,而为你承担一切的人等多。而永生呢?就是让你在这个世界留下你的痕迹更多而已。当你老了以后你的子女当然希望你在这个世界上生活得更久。让你看看他们有多么的有出息,他们所做的一切成果。你在这个世界上生存的时间越多,他们在这个世界上孝敬您的机会就越多。关于永生好还是死亡好,现在就先讨论到这里吧!(反正各有各的好。各有各的坏)【以后敬请期待】
阅读下列文段,完成以下各题。(一)伤仲永(15分)金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近
阅读下列文段,完成以下各题。
(一)伤仲永(15分)
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,
即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,
其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒
于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰, “泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于
人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,
又不受之人,得为众人而已耶?
小题1:解释下列划线词。(1*4=4分)
(1)世 耕( ) (2) 泯然 众人矣( )
(3)日 仲永环谒于邑人( ) (4)即 诗四句( )
小题2:下列句中朗读节奏划分有误的一项是( ) (3分)
A.传/一乡秀才/观之 B.借旁近/与之
C.其诗以/养父母、收族/为意 D.余闻之也/久
小题3:翻译下列文言句子。 (4分)
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
(2)卒之为众人,则其受于人者不至也,
小题4:方仲永的父亲是怎样的一个人?你最想对他说的一句话是什么? (4分)
桃花换酒1年前1
我爱大饼脸 共回答了20个问题 | 采纳率95%
小题1:(1)属于 (2)完全 (3)通‘攀’,牵 (4)写
小题1:C
小题1:(1)同县的人认为他很奇特,渐渐请他父亲去作客,有的人用钱币求仲永写诗.
(2)他最终成为一个普通的人,是因为他没有受到后天的教育.
小题1:唯利是图、目光短浅。


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:学生应了解文言的句读知识,学会节奏划分。C项的节奏应为: “其诗/以养父母、收族为意”。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
小题1:总结合理,能围绕中心回答即可.
英语翻译青 春 感 言青春意味着年轻、美丽、自信、活力、有梦想.青春有一种永生之感,它能弥补一切.人在青年时代好象一尊永
英语翻译
青 春 感 言
青春意味着年轻、美丽、自信、活力、有梦想.
青春有一种永生之感,它能弥补一切.
人在青年时代好象一尊永生的神明.
生命的一半已消逝,但蕴藏着不尽的财富.
另一半还有所保留,我们对它也抱着无穷的希望和梦想.
未来的时代完全属于我们,无限辽阔的远景在我们面前展现.
向远方的美景呼唤.
年轻的我们心怀梦想.
青春给予了我们力量.
坚定自己的信念,勇往直前.
看,青春展翅高飞.
听,青春的赞歌如此悦耳.
我们要用心为梦想而拼搏.
让我们拥抱青春,放飞美丽的梦想!
(希望高手能尽快翻译给我!
hiolnk1年前3
sxboy 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
Youth speech
The youth mean young,beauty,self-confidence,vitality,have dream.
The youth contain the feeling of a kind of eternal life and its ability make up everything.
Person at youth ages good elephant a god of eternal life.
The half of life has been already elapse,but contain not to exert of wealth.
The another half still has to reserve,we also entertain to it endless of hope and dream.
Future the ages be complete to belong to us and the infinite and broad prospect is in our in front display.
Call toward the lovely view of far-away place.
Young of our heart bosom dream.
The youth gave our strength.
Firmness oneself's conviction,go forward courageously.
See,youth exhibition wings Gao Fei.
Listen to,the great song of the youth such pleasing.
We want to work hard is dream but work hard.
Let us embrace each other youth,put to fly a beauty of dream!
语文填空题,伤仲永.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,
语文填空题,伤仲永.
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣!”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
1、这篇文章的叙事部分一气贯通而层次分明,详略有致而结构紧凑,内容集中而意旨鲜明.请认真阅读叙事部分后填空.
⑴从“ ”到“ ”详写仲永才智极盛.
⑵从“ ”到“ ”略写仲永才智枯竭.
⑶从“ ”到“ ”略写仲永才智衰退的原因.
police0001年前3
s2is 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
⑴从“父异焉”到“或以钱币乞之”详写仲永才智极盛.
⑵从“令作诗”到“泯然众人矣 ”略写仲永才智枯竭.
⑶从“ 父利其然也”到“不使学”略写仲永才智衰退的原因.
文章为什么以永生的眼睛为题
风清扬L1年前1
catevil 共回答了9个问题 | 采纳率88.9%
因为文章以“永生的眼睛”为题富有深意,“眼睛”折射出的是人性的善良和美好,“永生”弘扬了关爱他人、无私奉献的崇高精神必将世代相传,永不泯灭.
解释伤仲永中的之字的意思金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求1之;父异焉,借旁近与2之.即书诗四句,并自
解释伤仲永中的之字的意思
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求1之;父异焉,借旁近与2之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观3之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇4之,稍稍宾客其父;或以钱币乞5之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻6之也久.明道中,从先人还家,于舅家见7之,十二三矣.令作诗,不能称前时8之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣!”
王子曰:仲永9之通悟,受10之天也.其受11之天也,贤于材人远矣.卒12之为众人,则其受于人者不至也.彼其受13之天也,如此其贤也,不受14之人,且为众人;今夫不受15之天,固众人,又不受16之人,得为众人而已耶?
这16个之字的意思分别是啥?虽然很晕.
为什么我没有钱1年前1
wocai1979 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
1.代词,指代前文的“书具”
2.代词,指仲永
3.代词,指仲永所作的诗
4.代词,指仲永能作诗且“文理皆有可观”的现象
5.代词,指让仲永作诗
6.代词,指仲永五岁能作诗这件事情
7.代词,指仲永
8.语气助词,相当于“的”
9.语气助词,的
10——16.结构助词,其后省略“于”字,如“其受之天也”应为“其受之于天也”
我是谁?人类可以达到永生这个终极目的吗?
我是谁?人类可以达到永生这个终极目的吗?
宇宙为什么要有生命的存在,人类又是在其中扮演着什么角色,霍金说地球在过200年就要引来世界末日,请问,就算人类被团灭又会怎么样,进一步说,宇宙.什么是宇宙,他的存在有什么意义?
我没疯,也很正常,希望有一个蝼蚁能回答我的问题,
jeffey_jun1年前1
20462046ktvv 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
这个问题涉及哲学领域 当你考虑这个问题的时候想想“我是谁?”“谁是我?” “为什么会有我?” “我又为何出现在这个世界上?”当你理解这些了 自然真理也就出来了希望能帮到楼主我相信你“很正常”/申明:我也很正常/我就是你所希望的那个蝼蚁谢谢采纳哈多多思考!
伤仲永(17分)金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗
伤仲永(17分)
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就.其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣。"
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
小题1:、解释下列划线的字。(3分)
(1)指物作诗立 ()   (2)或以钱币乞 ()
(3)余闻之也 ()
小题2:、下列句中加点的“之”的用法与其它句不同的是()(3分)
A.不能称前时之闻 B.余闻之也久
C.于舅家之见 D.邑人奇之
小题3:、翻译下面句子。(4分)
(1)、日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)、其受之天也,贤于材人远矣。
小题4:、方仲永的才能变化经过了哪几个阶段?(4分)
小题5:、读完本文,你有什么感受?联系自己的学习实际简要回答。(不超过50字)(3分)
泡菜nn1年前1
courage-love 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%
小题1:完成,有的人,听说
小题1:A
小题1:略
小题1:三个阶段:(1)五岁时,才能初露;(2)十二、三岁才能衰减
(3)又七年,泯然众人矣
小题1:联系“天资”和“后天教育“来谈即可


小题1:解释词语,可以联系句意。就:完成,之:代词,有的人。久:时间长
小题1:A、不能称前时之闻 (助词,的) 其他三项为代词 。
小题1:翻译的原则:以直译为主,能直译的一律直译,实在不能直译的才能意译。字字落实,每一个词语都有与之对应的译文。
小题1:文中有时间词语。三个阶段:(1)五岁时,才能初露;(2)十二、三岁才能衰减
(3)又七年,泯然众人矣
小题1:联系“天资”和“后天教育“来谈即可,注意联系自己的学习实际。
阅读下面文言文,完成下面的题。  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句
阅读下面文言文,完成下面的题。
  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 
  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
1、解释下列句中加粗的字词。
① 其诗以养父母、 (    )族为意  
② 自是指物作诗立 (    )
③ 稍稍 宾客 (        )其父 
④ 邑人 (        )之
2、翻译下列句子。  
① 自是指物作诗立就。
                  
② 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

3、本文对我们的教育有什么启发呢?
蝶舞苍海1年前1
tiangel 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%
1、团结完成以……为宾客认为……奇特 
2、① 从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
  ②同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。
3、一个人的成功,不能仅凭天资,更重要的是要靠后天的学习。
阅读下面的文字,完成1-4题。  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句

阅读下面的文字,完成1-4题。
  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币丐之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
1.下列句子停顿有误的一项是()
A.借旁近/与之,即/书诗四句
B.其诗以养父母、收族/为意
C.父/利其然也
D.余闻之也/久
2.解释下列句中划线的字。
(1)未 识书具()
(2)父 焉()
(3)不能称前时之 ()
(4) 稍稍 宾客其父()
3.下列句中加粗字用法与其他三项不同的一项是()
A.忽啼求
B.邑人奇
C.不能称前时
D.于舅家见
4.翻译下列句子。
(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
——————————————————————
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
——————————————————————

没智商还谈智慧1年前1
我本冷 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
1.D
2.(1)认识(2)感到惊异(3)名声,这里指好名声(4)纷纷
3.C
4.(1)从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。
(2)他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。
在莫泊桑葬礼上的演说 阅读答案‘他的作品将永生,并将使他获得永生’,两个永生如何理解?
operachen1年前1
shenj 共回答了26个问题 | 采纳率80.8%
第一个永生自然而然是被称为世界短篇小说之王的他的作品将名垂千古
第二个永生我本人认为是他的作品带给他的荣誉和留芳 鄙人拙见 望谅解
认识你独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。( 圣经 约17:3∴)
认识你独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。( 圣经 约17:3∴)
认识你独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。( 圣经 约17:3∴)
耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。 (圣经:约8:34)
我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 (圣经:约一:1:9)
pinkflower1年前1
格瓦不拉 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
认识耶稣真神,这可不是一件容易的事情,
绝大部分的基督徒,自我认为:认识耶稣真神。
而事实上,他们认识的,是基督教教义,而不是耶稣的福音。
人造的基督教教义,那是人对圣经的理解,通过归纳和整理,而形成的教义。
这种对圣经的理解,有深有浅,有对有错,不一定是真理。
由此导致了,基督教内部形成了3000多个教义互相矛盾的教派。
信耶稣,是可以得救的,
信基督教,不一定得救。
原因很简单:人编造的基督教教义,存在着大量的错误,不一定符合圣经,不是真福音。
马丁路德在编写教义,加尔文在编写教义,亚弥念在编写教义,
各自编写的互相矛盾。
如果人造的教义,符合耶稣的福音,那么请问:耶稣自相矛盾吗?
当今最严重的弊端是:
许多基督徒所信仰的,实质是人造的教义,而不信耶稣的福音。
他们并不认识真神。
金溪民,方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.
金溪民,方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.
其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
找出文中的通假字,并注音释义
小熊zk1年前1
追定天下 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
  译文  金溪人方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,从未见过书写的工具,(有一天,仲永)忽然哭着要这些东西.父亲对此感到诧异,借邻居家的给他,(仲永)立即书写了四句诗,并且自己题上自己的名字.他的诗把赡养父母...
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.  余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣”.  王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
美拍1年前1
guduv1 共回答了20个问题 | 采纳率85%
王安石的伤仲永.
仿写成语 例:仲永生五年 —— 【生不逢时】
仿写成语 例:仲永生五年 —— 【生不逢时】
书诗四句.【 】;自是指物作诗立就.【 】;自为其名.【 】;不能称前时之闻.【 】;
清清风飘1年前3
tanshuai520 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
书诗四句.【 吟诗作赋/舞文弄墨 】;自是指物作诗立就.【 一挥而就/才思敏捷 】;自为其名.【 自命不凡/改名易号 】;不能称前时之闻.【 有名无实/名不副实 】;
我们的父母不曾离去,他们由我们而得以永生,而我们也将永生于我们的父母之中.这一句有什么语病
我们的父母不曾离去,他们由我们而得以永生,而我们也将永生于我们的父母之中.这一句有什么语病
我们的父母不曾离去,他们由我们而得以永生,而我们也将永生于我们的父母之中.这一句有什么语病?
wahtsup1年前1
tony56256 共回答了16个问题 | 采纳率100%
而我们也将永生于我们的子女之中
在月球上能否永生那技术来测量物体间的距离?为什么?
七窍升烟1年前3
cgf20100 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
问题提的错别字太多,应该问:在月球上能否用声纳技术来测量物体间的距离?为什么?
我的回答是:不能,因为声音不能在真空中传播.月球上是真空的.
【爱你永生不变】请用希腊语帮我翻译下
daofaziran1年前1
onlilubzx3 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
∑'αγαπώ όλη την ζωή μου.
这宇宙有没有永生的方法?拜托各位了 3Q
mm朝阳1年前1
口smile口 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
宇宙本身就是永生的.只是星球不是永生的.
人类有可能在宇宙里永生吗?(不会被宇宙的变化而"打扰")
人类有可能在宇宙里永生吗?(不会被宇宙的变化而"打扰")
如题所示
friend1111年前1
sdgqwegwq 共回答了11个问题 | 采纳率100%
应该没有可能吧,好像任何一个生物都不能征服自然啊!
文言文阅读(14分)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
文言文阅读(14分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
小题1:解释下面各句中划线的词语(4分
①世隶耕       ②指物作诗立就
③稍稍宾客其父    ④日扳仲永环谒于邑人
小题2:现代汉语翻译下面的句子。(4分)
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
小题3:用自己的话说说:方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?(2分)
小题4:古代有不少勤奋好学的成语典故,请写出成语、人物典故各两个。(4分)
关勤奋好学的成语:              
勤奋好学的人物典故:              
yyqianrou1年前1
麦兜今年24 共回答了20个问题 | 采纳率85%
小题1:①属于;②完成;③以宾客之礼相待;④通“攀”,牵,引。
小题2:①从此,指定物品让他作诗,他能立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方;
②他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
小题3:忽视后天的教育。
小题4:悬梁刺股、囊萤映雪、学而不厌等;苏秦悬梁刺股、孙康映雪读书等。


小题1:
基督教的祷告词我想的是_我信耶酥仁慈的父.什么 3天后必从死人中复活‘我信永生‘‘忘了 呵呵
gg甲11年前1
锺无艶 共回答了17个问题 | 采纳率100%
  中国基督教公认版(《普天颂赞》诗集封底内的使徒信经)
  1. 我信上帝,全能的父, 天地的创造主.
  I believe in God, Father Almighty, Creator of heavens and the earth.
  2. 我信我主耶稣基督,上帝的独生子;
  I believe in Jesus Christ, His only begotten Son, our Lord,
  3. 因着圣灵感孕,由童贞女玛丽娅所生;
  conceived by the power of the Holy Spirit, given birth through Virgin Mary,
  4. 在本丢•彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
  suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and buried,
  5. 降在阴间;第三日从死里复活;
  was decended into the Death, and the third day risen from the dead;
  6. 他升天,坐在全能父上帝的右边;
  He ascended into the Heaven, seated at the right hand of Father Almighty,
  7. 将来必从那里降临,审判活人,死人.
  and will come back from there to judge the living and the dead.
  8. 我信圣灵,
  I believe in the Holy Spirit,
  9. 圣而大公之教会、圣徒相通,
  the holy universal Church, the communion of the saints,
  10. 罪得赦免,
  the forgiveness of sins,
  11. 身体复活;
  the resurrection of the body,
  12. 以及永生.阿们!
  and life everlasting. Amen!
伤仲永和凿壁偷光伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其
伤仲永和凿壁偷光
伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰:仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?凿壁偷光 匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之.邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿.主人怪问衡,衡曰:“ 愿得主人书遍读之.” 主人感叹,资给以书,遂成大学.1.比较仲永和匡衡 (A~C题可以用自己的话说,也可以用原文) A 从天赋上看 仲永:匡衡:B 从求学的过程看 仲永:匡衡:C 从最后的结果看 仲永:匡衡:2.通过方面的比较,你得出什么结论?
xyjlsq1年前1
天狱之女 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
A从天赋上看 仲永: 仲永之通悟,受之天也. 匡衡: 匡衡勤学而烛 B从求学的过程来看 仲永: 不使学 匡衡: 衡乃穿壁引其光,发书映光而读之. C从最后的结果来看 仲永: 卒之为众人 匡衡: 遂成大学. 通过上面仲永与匡衡的比较,你得出什么结论. 先天的才能固然重要,可是没有后天的教育,先天的才能与知识也会消退,只要努力学习,就一定能成功.
采纳哦
英语翻译金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母
英语翻译
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
三千微尘里1年前1
zly168 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等,有一天忽然哭着要这些东西.父亲对此感到很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗的意思...
永生小学两个五年级的足球队正在进行激烈的比赛修改病句
vicarter1年前1
谁被谁爱上 共回答了20个问题 | 采纳率85%
永生小学五年级的2个足球队正在进行激烈的比赛.
你认为方仲由天才变成庸人的原因是什么?用文中的句 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼
东华标手1年前2
86459882 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
阅读文段,回答问题。 伤仲永   金溪民方仲永, 世隶耕。仲永生五年, 未尝识书具, 忽啼求之。父
阅读文段,回答问题。
伤仲永
  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年, 未尝识书具, 忽啼求之。父异焉,借旁近与之, 即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前 时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:”。
  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1、解释下面加粗的词。
仲永( )
仲永环谒于邑人()
耕( )
以钱币乞之()
2、“之”的用法主要有6种:①代词,一般用作第三人称;②动词,到……去;③结构助词,的;④用在主谓之间,取消句子独立性;⑤凑足音节;⑥宾语前置的标志。
指出下面。(只需写出序号)
忽啼求之()
卒之为众人()
不能称前时之闻()
送孟浩然 之广陵()
3、翻译:邑人奇之,稍稍宾客其父。

4、仲永才华衰竭的原因,王子认为是“ ”,而这又是由“
莫西干人21年前1
372927780115193 共回答了13个问题 | 采纳率100%
1、哀伤,叹惜;同“攀”,牵,引;隶属,属于;有的人。
2、①⑤③②
3、同县的人对仲永感到很惊奇,渐渐地请仲永的父亲去做客。
4、则其受于人者不至也;父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
文言文阅读 (16分)【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自
文言文阅读 (16分)
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
……
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【乙】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“ 书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。(注释 迨 :至,到。)
小题1:解释句中划线的字。(4分)
①日 仲永环谒于邑人: ②自是指物作诗立
记问不若人: ④众兄弟 成诵:
小题2:下列句中划线字没有活用的一项是()(2分)
A.稍稍 宾客 其父 B.父 焉,借旁近与之
C.父 其然也 D. 其文,思其义
小题3:下列划线的词意义相同的一组是()(2分)
A.迨能倍诵 止 蒙 始就学 B.未 识书具温公
C. 中夜不寝时 以钱币乞之 D.借旁近与 为众人
小题4:翻译句子(4分)
①今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
②用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。
小题5:试分析【甲】文中仲永最终“泯然众人矣”的原因,并请谈谈【乙】文中司马光最终“所得多矣”给你学习上的两点的启示。(4分)
top7771年前1
小废 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
小题1:① 通“攀”,牵,引 ② 完成 ③ 担心 ④已经(每个1分,共4分)
小题1:D (2分)
小题1:B (2分)
小题1:①现在那些没有从天那儿接受通达聪慧,本来就是普通人,又不接受后天的教
育,能够成为一个普通人就为止了吗?
②花了更多力气的人收到的功效就长远,他所背熟的文章,就一生都忘不了。
小题1:后天教育没有到达,或其父贪图眼前小利,不使学。(2分)
学习要勤奋,多记多背。(1分)学习要抓紧时间或抓住零碎的时间学习 (1分)


小题1:学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:A名词活用为“意动用法;B中形容词意动用法;C意动用法。
小题1:二者都是“曾经”。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:学生通过感知文本内容,继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。启示表述合理即可。
犹留正气参天地永生丹心照古今写谁的
半成年dust1年前1
半夜上网 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
说的是文天祥,但是此联是后人所作..具体作者难考证
我同意让他参加这次活动.(双重否定句)你不能这样对待我(反问句) 永生的眼睛 1温迪为什么“骄傲” ?
我同意让他参加这次活动.(双重否定句)你不能这样对待我(反问句) 永生的眼睛 1温迪为什么“骄傲” ?
2 “我”为什么骄傲? 3为什么说“父亲留下的远非一副角膜”?
拓展训练营
请根据你查找的有关器官移植的资料写一段话,向大家宣传捐献器官的意义.
成长与反思
学习了课文,我认真与其看着别人忍受疾病的折磨,不如( )
快点,先说几道题也可以
哈小猪1年前1
swzqqni 共回答了16个问题 | 采纳率100%
我不得不同意让他参加这次活动
你难道能这样对待我
英语翻译格式最好是 重生..希腊文:...希伯来文:...永生 希腊文:...希伯来文:...死 希腊文:...希伯来文
英语翻译
格式最好是 重生..希腊文:...希伯来文:...
永生 希腊文:...希伯来文:...
死 希腊文:...希伯来文:...
一楼的兄弟回答我很满意先谢谢了.我还有点小疑问.每个词你用逗号分开的比如αναγέννηση,就是重生的意思吗?后面的两种也是重生这个词的不同写法?还有希伯来文你用逗号分开的单个词也是那个意思后面的只是不同的写法吗?我刚看吓了我一跳一个单词不会这么长吧.
sunhua200212311年前1
yxyuemoon 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%
重生 希腊文:αναγέννηση(,只是标点符号分开而已)希伯来文:תְּקוּמָה,הייחת永生 希腊文:αθάνατ...
【古文阅读】(甲)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未 尝 识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名
【古文阅读】
(甲)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未 识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立 ,其文理皆有可观者。邑人 之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”
(乙)周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴 水中有蛟 ,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。 说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆,有自改意,终为忠臣孝子。
【注释】①义兴:地名,即今“宜兴”。②蛟:传说中的蛟龙,实则可能是鳄鱼。
小题1:下列句子朗读节奏划分正确的一项是()(2分)
A.其文理皆/有可观者 B.不能称前时之/闻
C.余闻之也/久 D.义兴人谓/为三横
小题2:解释下列加点词语的意思。(4分)
(1)未 识书具()(2)自是指物作诗立 ()
(3)邑人 之()(4) 说处杀虎斩蛟()
小题3:用现代汉语翻译下面句子。(3分)
又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”
小题4:方仲永由天资过人变得“泯然众人”的直接原因是“ ”(用原文语句回答),周处从义兴“三横”之一变为“忠臣孝子”是因 (用一个成语回答)。
txcfwzd1231年前1
好怕失去妳 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
小题1:C
小题2:(1)曾经 (2)完成 (3)以……为奇/对……感到惊异 (4)有的人(每个1分)
小题3:又过了七年从扬州回来,再次到舅舅家问起方仲永的情况,回答说:“(仲永的天资已经)消失,成为普通的人了!”
小题4:不 使 学(1分),知错就改(1分,意近即可)


小题1:
四年级下册18*永生的眼睛,有意义的死指的是什么?
四年级下册18*永生的眼睛,有意义的死指的是什么?
要完整的答案,给40分!
franky771年前4
rvncqqqf 共回答了18个问题 | 采纳率72.2%
你能给予他人最珍贵的礼物就是你自身的一部分.很久以前……………………………………………………………………………………………………………………那么我们的死也是有意义的.
阅读伤仲永金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其
阅读伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称(chèn)前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣.”
学习《伤仲永》和《孙权劝学》,比较仲永和吕蒙的不同遭遇和结局,你得到了什么启示?
la7jt81年前1
900901 共回答了16个问题 | 采纳率100%
天赋固然重要,然而后天的教育更重要,如果像仲永那样忽视了后天的教育,那么天才也会“泯然众人矣”.吕蒙经过后天的努力令人刮目相看,表明后天经过努力学习也能成才,因为勤能补拙.
阅读下面文字,完成1~3题。   伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书
阅读下面文字,完成1~3题。
  伤仲永金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。   
  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已邪? (选自王安石《伤仲永》)
1.解释下列句子中加粗的字词
(1)自是指物作诗立
___________________
(2)日 仲永环谒于邑人
___________________
2.用现代汉语翻译下列句子
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
________________________________________
(2)其受之天也,贤于材人远矣。
________________________________________
3.结合课文,联系实际,请你谈谈后天学习和成才的关系。
________________________________________
zxzx_11年前1
穿上猪皮 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
1.(1)完成
(2)通“攀”,牵,引
2.(1)同县的人对他感到很惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币来求仲永题诗。
(2)他的天资,比一般有才能的人高得多。
3.“略”。
我应在烈火与热血中得到永生!缩句
风过悄无声1年前5
lynnemay 共回答了26个问题 | 采纳率96.2%
我得到永生
一百年前的今天,一颗巨星陨落了.但他是永生的.他走的时候有长寿的岁月,有等身的著作,还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任,
一百年前的今天,一颗巨星陨落了.但他是永生的.他走的时候有长寿的岁月,有等身的著作,还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任,即培育良知,教化人类.他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福.先生们,这是荣誉的两种美好的形式.在他弥留之际,一边有同时代人和后代的欢呼和赞美,另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和***.伏尔泰不仅是一个人,他是一个世纪.他行使过一个职能,他完成过一个使命.很显然,他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业.他活过的八十四年,经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的***时代.他出生的时候,路易十四还在***,他死的时候,路易十六已经戴上了王冠.所以,他的摇篮映照着***盛世的余晖,他的灵柩投射着大地深渊最初的微光.
这一段话中演讲者的论点是什么?为了论证论点,演讲者举出了三点理由,请概述这三点理由.
rhombusxxj1年前1
一直恨安静 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
论点:他是永生的.一,他的成就.二他受到诅咒和祝福.三,他完成了一个使命.