诗魂、诗鬼、诗佛、诗仙、诗圣、诗豪分别是谁?

cuney2022-10-04 11:39:541条回答

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我online 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%: 诗仙李白诗圣杜甫诗神白居易诗鬼李贺诗豪王昌龄?诗魂?诗佛?; 1年前

“五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶”这句话中的诗魂是谁? asdas012101年前1: 潜水的宝宝共回答了19个问题 | 采纳率73.7%

屈原

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阅读课文中的语段，回答问题。丁　五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，乙　八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。丙　敖包会上，射箭摔跤

阅读课文中的语段，回答问题。

丁　五月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，
乙　八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。
丙　敖包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍；
甲　手捧哈达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。
乙丙　东方之美滋养着龙的传人，
　　　五千年文化植根在我们心田。

1．“五月端阳”指的是（　　），“八月中秋”指的是（　　）。
a．重阳节　　　b．中秋节　　　c．端午节　　　d．泼水节
2．“心随龙舟把诗魂追赶”一句中的“诗魂”是指***伟大的爱国诗人（　　）。
a．李白　　　　b．杜甫　　　　c．屈原　　　　d．王维
3．敖包会是***（　　）人民的风俗，哈达是（　　）人民经常用来表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾。
a．汉族　　　　b．***　　　　c．蒙古族　　　d．高山族
4．（1）对“东方之美滋养着龙的传人，／五千年文化植根在我们心田”这句话理解正确的是（　　）。
a．我们祖国的历史和文化用五千年的时间也学不完。
b．我们的祖国有着悠久的历史和灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。
c．我们伟大的祖国屹立在世界的东方，是东方最美的一个***。
（2）“东方之美滋养着龙的传人，／五千年文化植根在我们心田。” 朗诵时应充满一之情。
a．悲愤　　　　b．热爱　　　　c．自豪　　　　d．感激
（3）“东方之美滋养着龙的传人，／五千年文化植根在我们心田。” 朗诵时的节奏是（　　）。
a．东方之美／滋养着／龙的传人，／五千年／文化植根／在我们心田。
b．东方之美／滋养着／龙的传人，／五千年文化／植根在／我们心田。
5．作者在这一小节中采用了（　　）的结构进行叙述。
a．先总后分　　　　b．先分后总

barley801年前1: 盹3T3T3TSSF 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1．C　B
2．C
3．C　B
4．（1）B　（2）C　（3）B
5．B

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阅读下面的文字，完成（1）-（4）。草堂诗魂　　①细雨蒙蒙，落叶飘飘。

阅读下面的文字，完成（1）-（4）。

草堂诗魂

　　①细雨蒙蒙，落叶飘飘。
　　②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——“文章憎命达”！
　　③茅屋而草堂，草堂而杜甫。草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。 “千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
　　④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》……直到《茅屋为秋风所破歌》，一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是“文章憎命达”的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
　　⑤中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元到天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷-锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
　　⑥可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
　　⑦流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
（1）从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？
　_____________________________________________________________
（2）从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。
　_____________________________________________________________
（3）①这篇文章写到了哪些方面的对比？请任选四例作答。
　_____________________________________________________________
　　 ②简要分析这种写法的好处。
　_____________________________________________________________
（4）下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（）
A、文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B、作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C、围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D、文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E、文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。

song_xiaobo5501年前1: Ruan923 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

（1）杜甫艺术生命的凝结处，文学史的一个纠结点，一段历史的观象台。（意对即可）
（2）①一代诗史再现了一个时代；②杜甫的苦寒人生；③中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
（3）①a昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比；b杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比；c杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比；d杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比；e杜甫人生低谷与创作高峰的对比；f杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比。
　　 ②通过多方面的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。（意对即可）
（4）BD

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阅读课文中的语段,回阅读课文中的语段, 丁　五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,乙　八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念.丙　敖包会
阅读课文中的语段,回

阅读课文中的语段,

丁　五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,
乙　八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念.
丙　敖包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍；
甲　手捧哈达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿.
乙丙　东方之美滋养着龙的传人,
　　　五千年文化植根在我们心田.

1．“五月端阳”指的是（　　）,“八月中秋”指的是（　　）.
a．重阳节　　　b．中秋节　　　c．端午节　　　d．泼水节
2．“心随龙舟把诗魂追赶”一句中的“诗魂”是指***伟大的爱国诗人（　　）.
a．李白　　　　b．杜甫　　　　c．屈原　　　　d．王维
3．敖包会是***（　　）人民的风俗,哈达是（　　）人民经常用来表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾.
a．汉族　　　　b．***　　　　c．蒙古族　　　d．高山族
4．（1）对“东方之美滋养着龙的传人,／五千年文化植根在我们心田”这句话理解正确的是（　　）.
a．我们祖国的历史和文化用五千年的时间也学不完.
b．我们的祖国有着悠久的历史和灿烂的文化,是她哺育了我们,培养了我们.
c．我们伟大的祖国屹立在世界的东方,是东方最美的一个***.
（2）“东方之美滋养着龙的传人,／五千年文化植根在我们心田.” 朗诵时应充满一之情.
a．悲愤　　　　b．热爱　　　　c．自豪　　　　d．感激
（3）“东方之美滋养着龙的传人,／五千年文化植根在我们心田.” 朗诵时的节奏是（　　）.
a．东方之美／滋养着／龙的传人,／五千年／文化植根／在我们心田.
b．东方之美／滋养着／龙的传人,／五千年文化／植根在／我们心田.
5．作者在这一小节中采用了（　　）的结构进行叙述.
a．先总后分　　　　b．先分后总

yhc_0011年前1: 三儿第一共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

1．C　B
2．C
3．C　B
4．（1）B　（2）C　（3）B
5．B

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照样子,写句子.例：五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念.四月清明,_______________ 照样子,写句子. 例：五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶, 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念. 四月清明,________________. 九月重阳,________________. 我有急用的,要是写不出来,我就完蛋啦!求求各位大哥大姐们了! 我已经知道答案了，ww120131没想到你的答案最接近哈， 哥哥21001年前2: Annlzy 共回答了14个问题 | 采纳率100%

清明时节雨纷纷遍插茱萸少一人

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写出下列著名诗人的真实姓名.诗仙【】诗魂【】诗圣【】诗囚【】诗佛【】 机猫一号1年前1: 一万英尺的透明共回答了30个问题 | 采纳率86.7%

诗仙李白
诗魂杜牧
诗圣杜甫
诗囚孟郊
诗佛王维

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从五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶; 从句中行到了什么传统节日? chenjiao陈焦1年前1: mercy_han 共回答了20个问题 | 采纳率95%

五月端阳指端午节,诗魂指屈原,端阳节是来纪念屈原的

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照样子续写诗句例子：五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念要求（从“正月春节”“九月重阳”中选择一个来 照样子续写诗句 例子：五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念 要求（从“正月春节”“九月重阳”中选择一个来写 黑鸭子151年前3: 孤单004 共回答了12个问题 | 采纳率75%

正月春节,看桃符贴遍迎新年气象.
正月春节,燃万家烟火辞去旧岁（迎新年）.
九月重阳,插茱萸要念远方朋客.
九月重阳,借菊花一朵与渊明共赏.
（以上草草自作,望能助之.）

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阅读：草堂诗魂中的句子分析“历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生.”请问这个句子运用了什么修辞手法和表现方法? cc_2511年前1: ny8957139 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

请问这个句子运用了草堂Caotang 草堂草堂: 草庐.隐者所居的简陋茅屋. 如: 阅微草堂和杜甫[编辑本段]草堂诗魂细雨蒙蒙,简要分析这种写法的

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六年级语文题豪气,焊接的近义词五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念.含义：“春天的故事”响彻大江南 六年级语文题 豪气,焊接的近义词 五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念. 含义： “春天的故事”响彻大江南北,中华啊!展开的崭新的画卷. 含义： 速度!急!急!急! coffee81561年前1: meipp 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%

豪气豪爽
焊接对接
“春天的故事”响彻大江南北,中华啊!展开的崭新的画卷.
含义：中华人民走向富裕社会.
五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念.
不知道

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诗魂、诗鬼、诗佛、诗仙、诗圣、诗豪分别是谁?

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