在《墨子 公输》里面 为什么 墨子从楚国归来,守闾门的人却不接纳他.他明明替宋国劝服了楚王

公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.
子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘.
公输盘曰：“夫子何命焉为?”
子墨子曰：“北方有侮臣者,愿借子杀之.” 公输盘不说.
子墨子曰：“请献十金.”
公输盘曰：“吾义固不杀人!”
子墨子起,再拜,曰：“请说之.吾从北方闻子为梯,将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民.杀所不足而争所有余,不可谓智；宋无罪而攻之,不可谓仁；知而不争,不可谓忠；争而不得,不可谓强.义不杀少而杀众,不可谓知类.”
公输盘服.
子墨子曰：“然胡不已乎?”
公输盘曰：“不可,吾既已言之王矣.”
子墨子曰：“胡不见我于王?”
公输盘曰：“诺!”
子墨子见王,曰：“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆,而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之；舍其粱肉,邻有糠糟,而欲窃之——此为何若人?”
王曰：“必为有窃疾矣.”
子墨子曰：“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松文梓楩枬豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也.臣以三事之攻宋也,为与此同类.臣见大王之必伤义而不得.”
王曰：“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋.”
于是见公输盘.子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之.公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余.
公输盘诎,而曰：“吾知所以距子矣,吾不言.”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我,吾不言.”
楚王问其故.
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣；杀臣,宋莫能守,乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣,不能绝也.”
楚王曰：“善哉!吾请无攻宋矣.”
子墨子归,过宋.天雨,庇其闾中,守闾者不内也.
故曰：治于神者,众人不知其功.争于明者,众人知之.

鲁迅的小说《非攻》是他的《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇,里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别,只是性格内涵更丰富.如他的俭朴,他的坚忍,他的实干精神,他对普通百姓深厚的关切与同情等,在小说《非攻》里都有所表现.

我想这不过就是古人体现自己素质高的一个敬辞罢了,直译的话是“请允许我”,意译的话并不是真的要谁允许,只是讲个客套话