戏曲剧种中被誉为“中国戏曲之母”是（ ）“东方歌剧”（ ）具有“芬芳的泥土气息”是（ ）

元曲在民间兴起,宋朝三教合一,各种文化在民间兴起

人生如戏 戏如人生 出将入相
梨园春秋 台上三分钟 台下十年功 梨园佳话 梨园泰斗
音域宽广 高低自如 声色嘹亮 清脆响堂 刚柔相济 韵味浓厚
造型生动 工架优美 嗓声磋亮 口齿锋利 干净利落 声甜声润
腔柔调繁 神形兼备 栩栩如生 真美完善 无声不歌 无动不舞
歌舞并重 声情并茂 千金话白四两唱 艺海天涯无垠 刻苦勤奋为舟

这是‘艺多不压身，学到用处方恨少’这句谚语告诉我们的。”

为求一字稳,耐得半宵寒
眉头无一事，笔下有千年

解题思路：（1）先求出喜爱体育节目的学生人数，再将喜爱五类电视节目的人数相加，即可得出本次抽取的学生人数；
（2）由（1）中求出的喜爱体育节目的学生人数可补全条形图；用喜爱C类电视节目的人数除以总人数，可得喜爱C类电视节目的百分比，从而将扇形图补全；用360°乘以“体育”对应的百分比，可得“体育”对应的扇形圆心角的度数；
（3）利用样本估计总体的思想，用3000乘以样本中喜爱娱乐节目的百分比即可得出该校3000名学生中喜爱娱乐节目的学生人数．

（1）由条形图可知，喜爱戏曲节目的学生有3人，
∵喜爱体育节目的学生人数比喜爱戏曲节目的学生人数的3倍还多1人，
∴喜爱体育节目的学生有：3×3+1=10人，
∴本次抽取的学生有：4+10+15+18+3=50人；

（2）喜爱C类电视节目的百分比为：[15/50]×100%=30%，
“体育”对应的扇形圆心角的度数为：360°×[10/50]=72°．
补全统计图如下：


（3）∵喜爱娱乐节目的百分比为：[18/50]×100%=36%，
∴该校3000名学生中喜爱娱乐节目的学生有：3000×36%=1080人．

点评：
本题考点： 条形统计图；用样本估计总体；扇形统计图．

考点点评： 本题考查的是条形统计图和扇形统计图的综合运用，读懂统计图，从不同的统计图中得到必要的信息是解决问题的关键．条形统计图能清楚地表示出每个项目的数据；扇形统计图直接反映部分占总体的百分比大小．

2.在民间故事、话本、戏曲的基础上加工而成的

C

皮影戏作为我国的传统文化，源远流长，流传至今具有稳定性。③④观点不科学。

节选自《西厢记 长亭送别》：
　[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧.北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪. 　
　[滚绣球]恨相见得迟,怨归去得疾.柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖.马儿迍迍的行,车儿快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离.听得道一声去也,松了金钏；遥望见十里长亭,减了玉肌：此恨谁知?
　[一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽.夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶.我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?
　[收尾]四围山色中,一鞭残照里.遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?

一日不练自己知道,两日不练同行知道,三日不练观众知道.
一天不练就回,两天不练就生,三天不练就没.
唱到老,练到老,学到八十不算老.
不练三冬两夏,哪能学会唱、念、做、打.
闲着练,忙着用,艺要会,得受累.
你可以五选二.

台上一分钟, 台下十年功

越剧

戏曲杂剧,喜闻乐见.曲尽其妙,动人心弦.人生如戏 戏如人生
腔柔调繁 神形兼备 栩栩如生 真美完善 无声不歌 无动不舞
音域宽广 高低自如
歌舞并重 声情并茂 千金话白四两唱 艺海天涯无垠 刻苦勤奋为舟

D.具体方法你画图。画7个横线，最后一个横线上写上歌曲，定死了，不能动，没的而选择。前面六个空格，你把魔术依次带入：如果放在第一格，那么小品和相声只能在第2、3、4、5里选了，A42，定了相声小品之后，还剩3个空，A33。然后依次把魔术放到第二、第三。。。第六个空里去。慢慢写吧。可能方法比较费时间，可至少是做出来了。。。。

根据鱼鳞推算鱼龄的活动中,实验材料应选取(环纹清晰 )的大鳞片,观察工具选用（放大镜）,当你吸取粘液后欲除去油脂时,可用（ 95%的酒精 ）.

.马不停蹄
马到成功
马革裹尸
关于马的诗词：
蹉跎不得意,驱马还贵乡.
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马后富者趣,酒盏花枝贫者缘.
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死. 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头.
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰.
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?

同学们！你们知道吗？在古代时戏曲，比如有明朝后期最负盛名的戏剧家汤显祖，他的代表作是《牡丹亭》。现在有很多的戏曲演员。那么今天我们就一起了解戏曲，走进戏曲天地吧！

2、其中人物间对话叫对白、其中一个说白其他假作不知的叫打背躬、
3、北曲或北元杂、
4、正末、外、正旦、XXX、孤、卜儿、孛老、XXX、XXX、XXX
《望江亭中秋献鲙》（关汉卿）
《墙头马上》（白朴）
《关大王独赴单刀会》（关汉卿）
《琵琶记》（高明）
《长生殿》（洪升）
《汉宫秋》（马致远）

元杂剧

看到中国戏剧，第一步要回忆中国戏剧的知识，宋元南戏、元杂剧、明清传奇，以及近代、现代的京剧和各种地方戏。而题干里已经出现了“宋元南戏、明清传奇，以及近代、现代的京剧和各种地方戏”等信息，因此就确定“元杂剧”就是横线上要填的答案。

1．摆架子，拿架子，故意推托。
2．“略”。
3．（1）搭台唱戏
　 （2）占位子看戏
　 （3）赔钱送礼跑戏|
　 （4）随时随地唱戏
4．说明戏曲可以唤起人们的浓浓乡情
5．“乡亲们热爱戏，戏，是他们生活乃至生命的一部分。”“戏曲给了老百姓以滋养和影响。”两个方面6．

答案B
每套曲子用一个宫调

　　火唔烧山地唔肥 人无做恶无人畏　　“火唔烧山地唔肥,人无做恶无人畏”这两句相连在一起的潮汕俗语,至今还在潮汕大地广为流传.其本义有时被一些别有用心的人歪曲,作为干坏事的理论依据,为此有必要作一些正本清源...

选择题
在川剧戏曲中,帮腔人既可以是一个局外人和旁观者,也可以是故事情节的人物角色,甚至可以是作者、观众的代言者.
答案：错
解析：因为帮腔人不是故事情节中的人物角色

生 白蛇传 许仙 旦 鍘美案 秦香莲 净 将相和 廉颇 丑 定军山 黄忠

画角：军中用的号角.大约是牛角制成.声音洪亮高亢.

台上一分钟台下十年功

B
戏曲讲究唱念做打
相声是说学逗唱

Hello everyone.I came from Sichuan.Sichuan has many spectacular natural landscapes as well as historical sites including UN World Cultural Heritage site Qingcheng Shan,Dujiangyan and buddism holy place Emei Shan.It also has unique Sichuan food culture,one of the four major food cultures in China.It also has its own unique opera performance and tea house culture.I welcome you all to visit Sichuan.

梅兰芳

D

《白帝城》《三岔口》《荒山泪》

仙居古镇的路是泥泞的，雨天几乎难走人；仙居古镇的路是狭窄的，小车几乎难停靠；仙居古镇的路是冷清的，行路几乎难遇人。我独自在古镇走着，一座高大宽阔的古园吸引了我。跨过半膝高的门槛，展现在我眼前的是一别致...

（1）由条形图可知，喜爱戏曲节目的学生有3人，
∵喜爱体育节目的学生人数比喜爱戏曲节目的学生人数的3倍还多1人，
∴喜爱体育节目的学生有：3×3+1=10人，
∴本次抽取的学生有：4+10+15+18+3=50人；

（2）喜爱C类电视节目的百分比为：
15
50 ×100%=30%，
“体育”对应的扇形圆心角的度数为：360°×
10
50 =72°．
补全统计图如下：




（3）∵喜爱娱乐节目的百分比为：
18
50 ×100%=30%，
∴该校3000名学生中喜爱娱乐节目的学生有：3000×30%=900人．

B

1．B
2．C
3．B

全部五题答案
1、茉莉花
2、蓝色的多瑙河
3、长江之歌
4、梁祝
5、欢乐颂

31：对 32：对 33：错 34：错 35：对

京剧脸谱

古代戏曲中丑角的脸谱是“三花脸”或“小花脸”
丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特徵.
其余还有：
整脸：一种颜色为主色,以夸张肤色,再勾画出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细.
三块瓦脸：又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉,一块鼻窝,所以称“ 三块瓦脸”.其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等.
十字门脸：由三块瓦脸发展出来,特点是 将三色缩小为一个色条,从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象徵人物性格.主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十 字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”.
六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六.“六分脸”也称“老脸”.
碎花脸:由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”.
歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正,相貌丑陋,特点是勾法不对称,给人以歪斜之感.
僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”.特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒.
太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ,色彩只有红白两种 ,形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”,只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子.脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优 脑满肠肥的神态.
元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”.分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种.
象形脸：一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发,无固定谱式.画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在 “传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化.
神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌 ,构图 取法佛像.主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严.
小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色.这两种脸谱又名“随意脸”.
英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸.

悠扬婉转、高亢激昂、气势磅礴、惟妙惟肖

浙江越剧,婉丽、优雅的画面,轻柔、婉转的音乐,让我们体会到人生的真谛.

关公”属于（净）这一行当
关公戏在戏曲中的正式名称叫“红净”戏,属于净行中独特一种,其脸谱,唱腔,作派等不同于其他净角.红净不属于武生,虽然扎靠,手持青龙偃月刀,但基本上属于武戏文唱类.

退休后可以在公园里和一帮朋友们唱

夜,格外宁静,皎洁的月光洒在大地上,一切都那么美好、静谧.星星还同往常那样在天空上闪烁,晚风缓缓地吹着,但是,这段时间,花木兰老是坐在织布机旁不停地叹息,织布声稀疏了下来.
花木兰倚靠在织布机旁发呆,心事重重.昨天深夜一纸军队的文告打破了家中的宁静：军书连下十二道,每一道都在催促父亲重新披挂出征.花木兰的眼泪一下子涌了出来,父亲老了,木兰又无哥哥,弟弟处幼尚未成人,保家卫国责无旁贷.她下定决心自己替父从军.
第二清早,花木兰就出门到街头上,买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母,女扮男装头也不回地走了.早晨辞别了父母,晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声.
第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头.
经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声.花木兰发誓：为了父母,为了国家,自己一定要全力以赴,战胜敌人!
“杀啊———”战场上炮火连天,马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地,黄沙满天,血流成河,战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地,许多战士们都受了伤.已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去.寒风阵阵传来刁斗声,明亮的月儿映照在铁甲衣上,许多将士身经百战,为祖国而死.经过十余载的战斗,壮士们终于凯旋而归了.
十几年的拼杀,十几年的搏斗,木兰领着胜利的军队归来了,皇上为她举行了盛大的庆功宴.宴席上,皇上为战功卓著的花木兰敬酒：“你功劳不小,赐你做个尚书,行吗?”“不!”花木兰笑着摇摇头：“为祖国付出,这是应该的.我不需要做尚书,谢谢皇上的好意.但是否能给我一匹千里马,送我回家?”皇上用赞赏的目光看着花木兰：“好,既然你这么说,我就赐你一匹千里马.你要回家,我也不强求你了.”说着,叫手下从皇宫里牵出一匹自己最喜欢的千里马赏赐给花木兰,花木兰双手握拳拜谢皇上,然后骑上马走了.
“嗒———嗒———嗒”,花木兰快马加鞭往家中赶,身边的泥土都扬了起来.此时,归心似箭的木兰心里好不兴奋,恨不得马上飞到家.
父母们得知花木兰回家的消息,欣喜若狂,他们相互搀扶着蹒跚地走到屋外,目不转睛地盯着城门,眼巴巴地望着、望着……
“爹、娘———”花木兰的父母循声望去,花木兰骑在马上,飞奔而来,正在向他们招手.花木兰的父母顿时激动得两手发抖,先是一惊,又蹒跚的走过去.花木兰将马一拉,迫不及待地跳下马,张开双臂,紧紧地拥抱住爹和娘.娘摸摸花木兰的脸说：“兰儿,瘦了,瘦好多了,但越来越漂亮了?”“走吧,天色已经晚了,兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马,拍拍木兰母亲的肩说道.花木兰一家以及陪同她回家的战友们,一路说说笑笑地走在回家的路上.花木兰感到一切都是那么的亲切和美好.
“姐回来了,姐回来了!”弟弟欢呼着,紧接着年少的弟弟操起刀,回到厨房里杀猪宰羊,忙着为姐姐煮点好吃的.
回到家的花木兰推开东阁门,坐在西阁床上,脱下战袍,穿上了旧时的衣裙,看着房间的旧物,她感到亲切而温馨.坐下来,她对着镜子在额上贴上了花黄,梳理着两鬓那乌黑的头发.
“吱—”门推开了,花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了.”边说边坐了下来.
“啊?”战士们你看着我,我看着你,目瞪口呆：“十几年的战场生活,却不知你原是女儿身!”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声…

氍毹英豪
氍毹失光
优孟衣冠
粉墨登场
唱念做打
生旦净丑
插科打诨
锣鼓喧天
有板有眼
梨园弟子
惟妙惟肖
活灵活现
各擅胜场
博大精深

1、梨园春秋 台上三分钟 台下十年功 .2、 人生如戏 戏如人生 出将入相.

这一时期文化的特点是：承古萌新.首先,对古典传统文化进行总结的著作大量出现,如《本草纲目》,《天工开物》等,同时随着商品经济的发展,反映市民生活的小说兴起,同时揭露封建社会衰落的作品也出现,如《红楼梦》'而且资本主义萌芽的出现,反映资本主义的早期新思想也出现,如李蛰,顾炎武.另外 小说兴起

戏曲大看台打两个成语,一个是粉墨登场,一个是披红戴绿.祖国山水打两个成语：锦绣山河,山河表里.姥姥的剪纸打两个成语：栩栩如生, 跃然纸上.读书学习打两个成语：温故知新,循序渐进.

翻译：
I'm glad to see you (guys) again.
Can you introduce the history of Chinese calligraphy,Chinese painting and the history of Chinese opera?
人工翻译的,
有问题继续问,
希望能够帮到楼主哈~
望楼主采纳.

1．浸润。
2．如昆剧；黄梅戏等。
3．摆谱；摆架子。
4．戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。
5．戏曲能够唤起浓浓乡情。
6．故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力。

戏曲风