(15分，每小题3分)阅读下面文言文，完成7——11题。田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游渚公。赵王张敖以为郎中。汉

一、单项选择题.本大题共20个小题,每小题 4.0 分,共80.0分.在每小题给出的选项中,只有一项是符合题目要求的.
1 设A,B都是n阶非零矩阵,且AB=0,则A,B的秩为 ( )
A 必有一个为0
B 都小于n
C 如果一个等于n,则另一个小于n
D 都等于n
2 设A、B均为n阶矩阵(n>1),则下列命题正确的是 ( )
A 若AB=0,则A=0或B=0
B r(A+B)= r(A)+ r(B)
C (A-B)2=A2-2AB+B2
D (AB)T=BTAT
3 设线性方程组AX=b有唯一解,则相应的齐次方程组AX=0 ( )
A
B 有非0解
C 只有0解
D 解不能确定
4 设矩阵Amxn的秩r(A)=n,则非齐次线性方程组AX=b ( )
A 一定无解
B 可能有解
C 一定有唯一解
D 一定有无穷多解
5 设A,B为n阶方阵,且r(A)= r(B),则 ( )
A r(A-B)=0
B r(A+B)=2 r(A)
C r(A,B)=2 r(A)
D r(A,B)

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分） 管子·轻重 国有十年之蓄，而民不足于食，皆以其技能望君之禄也。君有山海之金，而民不足于用，是皆以其事业交接于君上也。故人君挟其食，守其用，据有余而制不足，故民无不累于上也。五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也；故善者执其通施，以御其司命，故民力可得而尽也。 桓公问于管子曰：“楚者，山东之***也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。” 桓公即为百里之城，使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。 管子即令桓公与民通轻重 ① ，藏谷什之六 ② 。令左司马伯公将白徒 ③ 而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“ 彼金钱，人之所重也 ，国之所以存，明主之所以赏有功。***者群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。”楚人即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金千斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。楚之男子居外，女子居涂。隰朋 ④ 教民藏粟五倍。楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。钱五倍，是楚强也。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而修谷。谷不可二月而得也，楚籴四百。齐因令人载粟处芊 ⑤ 之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。 (节选自《管子·轻重》) 【注】①通轻重：这里指做买卖。②什之六，十分之六。③白徒：民伕。④隰朋：春秋时齐国大夫。⑤芊：这里指齐楚交界的地方。 小题1:下列各句加点词语意义解说有误的一项是（　　）(3分) a．举兵伐之，恐力不能过过：胜过，这里指战胜。 b．兵弊于楚，功不成于周弊：困乏，这里指战败。 c．天且以齐私楚也私：这里是送给的意思。 d．谷不可二月而得也，楚籴四百籴：卖米。 小题2:《管仲·轻重》记载了一场没有硝烟的战争，在管子的经济理论支持下，齐桓公打败了军事上比他强大的楚国。请对这一过程做简要评论，注意抓住问题的重点所在。（不超过200字）（3分） 小题3:用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。(3分) 管 宁、华 歆 共 园 中 锄 菜， 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 又 尝 同 席 读 书 有 乘 轩 冕 过 门 者 宁 读 如 故 歆 废 书 出 看宁 割 席 分 坐 曰 子 非 吾 友 也 （节选自《世说新语·德行》） 【注】管宁，管仲之后，东汉末避居辽东三十多年，后还乡。入魏，屡征不就；华歆，汉桓帝时为尚书令，入魏后官至太尉。 小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）桓公即为百里之城，使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。 ________________________________________________________________________ （2）彼金钱，人之所重也，国之所以存，明主之所以赏有功。 ________________________________________________________________________

听下面一段独白，完成第1-5题，每小题仅填写一个词。听独白前，你将有20秒钟的时间阅 读试题，听完后你将有60秒钟的作答时间。这段独白你将听两遍。

SCHOOL TRIP PERMISSION NOTE Class: 3A School Trip to: Blue 1 Date: Monday, June 10th Leaving Time: 2 am Bus will start from the 3 gate. Students must bring 4 and wear strong shoes. This note is signed for 5 purpose. Signature of guardian

一、 本题共15个小题,每个小题1分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,把所选项前的字母填在题后的括号内.
1、 关于气球能够在天上飞行的原理描述正确的是：
a气球受到空气的浮力大于或等于其受重力
b气球向下排出了空气
c气球受热,所以变轻了
d气球离地球远了,受地球引力小了
2、 液体能把所受的力向 方向传递.
a反方向 b仅向下 c仅向左或向右 d向各个方向
3、 在一定的弹性范围内,物体的形变大小与受力成：
a反比 b正比 c不成比例 d平方关系
4、 相同的电池并联使用：
a电压不变 b电压升高 c电压降低 d降低使用时间
5、 平面镜子能照见东西是因为：
a吸收光线 b反射光线 c放出光线 d光的直线传播
6、 阳光是由几种单色光组成的
a.9 b.8 c.7 d.6
7、 以下叙述不是平面镜成像特点的是：
a反向 b垂直 c等大 d等距
8、 在凸透镜焦距范围内,通过透镜可见到物体 的实体.
a正立、放大 b正立、缩小 c倒立、放大 d倒立、缩小
9、如图1,要使横杆平衡,右边要挂几个法码
a.4个 b.3个 c.2个 d.1个
10、 红墨水在热水中的扩散速度与其在冷水中的扩散速度比较：
a较慢 b一般快慢 c较快 d无法判断
11、 热量在水中的传递主要靠 实现.
a辐射 b热胀冷缩 c吸收 d对流
12、用吸管喝汽水的原理是什么
a吸引力 b大气压力 c表面张力 d分子力
13、下列不属于物体燃烧的必要条件是：
a燃素 b氧气 c温度 d可燃性
14、下列现象中属于沸腾现象的是：
a装满水的杯子放在向阳处,过一段时间后水变少了
b铝锅里的水杯烧开了
c湿衣服晾干了
d水遇冷（0℃以下）变成冰
15、你的以下生活经历中,需要摩擦力的有下列动作中的哪些
①骑自行车 ②跑步 ③打球 ④刷牙
a、①③ b、②③ c、①②③ d、①②③④
二、判断题：本题共10个小题,每个小题0.把答案填在题后的括弧中,正确的打（√）；错误的打（×）.
1、 连通器里的液体不流动时,水面总保持相平.
2、 火车高速行驶时,会把铁路旁的人吸过去.
3、 铁球从10米落下所需的时间是从5米落下所需时间的2倍.
4、 由于光会发生折射现象,故在同一均匀介质中,光不一定是沿直线传播的.
5、 冰和玻璃一样能透光,用冰做的凸透镜与玻璃做的凸透镜一样有聚光作用.
6、凸透镜对物体的放大作用与它的大小有关系.
7、渔民在河中捕鱼时,把渔叉刺向鱼的上方.
8、当少量河水中混有大量冰时,其温度低于0℃.
9、声音只能通过空气传播,不能通过其他介质传播.
10、动滑轮的实质是：不改变用力的方向,省一半力
三、陈述题：本题共5个小题,考生可根据自己的知识面,用自己的语言,***陈述.
1、 当人们用木棍撬东西时,习惯于让支点更靠近被撬物体,为什么?
2、 船能浮在水上的条件是什么?
3、 请用自己的话叙述光的反射定律.
4、 若在夏天,用保温瓶装满冰水,可不可以保持冰水的温度?为什么?
5、 火车在行驶中,会发出一种"卡哒、卡哒"的声音,是什么造成的?为什么?

(本题共小题,每小题6分,共12分) （Ⅰ）求证：函数 在 上是减函数； （Ⅱ）已知集合 ,且 中只有一个元素，求实数 的值.

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）（18分） 高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸。作蟠螭，以口衔灯。灯燃，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。复铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙竽，各有所执，皆缀花瓣，俨若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后。其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则众乐皆作，与真乐不异焉。有琴长六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰“璠玙之乐”。玉管长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰“昭华之管”。有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之。则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽，羽并将以东，后不知所在。 …… 戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人假儒妻。说在宫内时，见戚夫人侍高祖，常以赵王如意为言，而高祖思之，几半日不言，叹息凄怆，而未知其术，辄使夫人击筑，高祖歌大风诗以和之。又说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚忝乐神，吹笛击筑，歌《上灵》之曲。既而相与连臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕，就北辰星求长命乃免。九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊华酒令人长寿菊华舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊华酒。正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上巳，张乐于流水，如此终岁焉。戚夫人死，侍儿皆复为民妻也。（节选自《西京杂记》卷三） 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 a．焕炳若列星而盈室焉盈：满。 b．辄使夫人击筑辄：就。 c．吹笛击筑筑：拍打。 d．菊华舒时舒：绽放。 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是 a．作蟠螭，以口衔灯私见张良，具告以事 b．则众乐皆作君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 c．后出为扶风人假儒妻愿为小相焉 d．就北辰星求长命乃免屈原放逐，乃赋《离骚》 小题3:下列对原文有关内容的评析，不正确的一项是 a．刘邦入咸阳后，见到许多奇珍异宝，但一概不动，表现了他的***谋略。 b．对咸阳宫的珍宝描写，有传说的虚构成分，作者只是对传说加以记载，而不出面评论。 c．侍女对皇宫生活的回忆，充满了留恋之意，作者这样写是为了含蓄地批评侍女贪图享乐的思想。 d．所选笔记段落，记事细腻，表现了笔记文的特点，作者不动声色地细细记载一些事情，结合历史全面来看，就会发现隐得很深的一些情感态度。 小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 九 月 九 日 佩 茱 萸 食 蓬 饵 饮 菊 华 酒 令 人 长 寿 菊 华 舒 时并 采 茎 叶 杂 黍 米 酿 之 至 来 年 九 月 九 日 始 熟 就 饮 焉 故 谓之 菊 华 酒。 （2）吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见。（3分） （3）尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。（3分）

阅读下面的文字，完成后面的问题。（9分，每小题3分） 在***古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王***合法性的仪式。秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。 封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。 秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的***和***者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。 泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。 在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为******。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，其方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高******的青睐，而这正是儒家获得独尊地位的开始。 作为帝王祭祀天地的最高礼典，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在***的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。***文化，如果用一个人来代言，那就是孔子；如果用一座山来代表，那就是泰山。 （《泰山的祭祀与封禅》） 小题1:下列与“封禅”有关的表述，不符合原文意思的一项是（） a．封禅是***古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天、辟场祀地，向世人宣告帝王***得到了天地认可的盛大仪式。 b．传说中的泰山封禅礼仪不详，一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的仪式。 c．封禅泰山，与泰山的自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。 d．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的***和***者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。 小题2:下列分析与概括，不正确的一项是（） a．孔子支持封禅泰山理论，虽然他并没有明确可以操作的封禅礼制，但要封禅只能到泰山的传统，让不可一世的帝王只能低头妥协。 b．儒家思想能够获得独尊地位并最终成为******，与封禅泰山的思想首先受到封建帝王的青睐是分不开的。 c．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王心思，在帝王心目中地位神圣，因此历代帝王***后首先就要进行封禅。 d．儒家因泰山封禅理论而成为了一***家***，而泰山五岳独尊的地位则因秦皇汉武对封禅理论的实践才真正确立了下来。 小题3:下列理解，不符合原文意思的一项是（） a．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来诸多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。 b．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。 c．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的具体表现。 d．***文化如果用一个人、一座山来代表，那么构筑了儒家思想体系的孔子就是那个代言人，几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是那个代表。

请把下列句子翻译成现代汉语。（共6分，每小题3分） （1）此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （2）高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。

阅读下面的文字，完成1--3题（ 9分 每小题3分） 每年农历7月初7是***民间传统节日“七夕”，即***传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。 人们对传统节日的重视，是近 年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问 题，就是如何在现代***中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建***的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。 文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。 通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。 1．下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是（） a．很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。 b．一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。 c．应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。 d．传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。 2．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（） a．在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。 b．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。 c．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 d．在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。 3．下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是（） a．回归传统的热潮 在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。 b．发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。 c．和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代***中保存、延续和弘扬传统文化。 d．通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。

电路分析试题
一,选择题(共30分,每小题3分).请在正确的答案标号上打“ ”
1,电路如右图所示,电压U为
a,-48V b,6V
c,-8V d,24V
2,电路如右图所示,电流I为
a,1A b,-1A
c,2A d,-2A
3,电路如右图所示,电流I为
a,1A b,2A
c,8A d,4.5A
4,电路如右图所示,单口网络的阻抗Zab为
(其ω=1rad/s)
a,(1+j1)Ω b,(1-j1)Ω
c,(2+j1)Ω d,(2-j1)Ω
5,某单口网络的端口u-i关系如右图所示,
该单口的电路结构是
a,2Ω电阻与-1A电流源的并联
b,1Ω电阻与-1A电流源的并联
c,2Ω电阻与2V电压源的串联
d,1Ω电阻与2V电压源的串联
6,电路如右图所示,该电路为
a,高通滤波器 b,低通滤波器
c,带通滤波器 d,带阻滤波器
7,如右图所示正弦稳态电路,己知IC的有效值为7A,IR的有效值为4A,IL的有效值为4A则I的有效值为
a,7A b,-7A
c,5A d,-5A
8,电路如右图所示,电路为正弦稳态,计算U相位超前Uc相位
a,45° b,-45°
c,50° d,-50°
10,图示电路中5V电压源发出功率P等于
a 15W b -15W c 30W d -30W
二,计算下列各题(共70 分)
1.计算图示电路中的电流i 和U
2 求图示电路的电流I值
3.确定图示单口网络的戴文宁等效电路
4．写出网孔分析的方程组
5.求图示电路的电流I值
6如图所示电路,当时间t＜0,开关导通状态,电路处于稳态.当时间t = 0,开关断开.
试求1) iL(0+),2) iL(∞),3) iL(t),t>0
1H iL(t) 8Ω
3A 8Ω 8Ω 12V
7,如图七所示正弦稳态电路.
(1)画出该电路的相量模型图；
(2)用相量法求出输入端的电流i(t).

阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分） 王国维的“阙疑”精神 李学勤 王国维先生的研究领域广博，成就卓越，在学术史上早有公论。他一生学风笃实矜慎，不轻易立说，也不任意争辩，虽已多年闻名于海内外，仍然保持谦虚的态度。 大家知道，王国维先生对《尚书》有深入的研究和创造性的贡献。他的论文集《观堂集林》，开卷《生霸死霸考》、《高宗肜日说》、《洛诰解》，一直到《〈书〉顾命同瑁说》等好多篇，都是关于《尚书》的，可说达到了这方面研究的最高水平。尽管如此，他却再三声明《尚书》有许多地方“不能解”。 《观堂集林》卷二收有《与友人论〈诗〉〈书〉中成语书》，其中王国维先生自述说：“《诗》《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也，汉魏以来诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通，以是知失儒亦不能解也。”王国维坦承他对《尚书》好多文句“不能解”，并且指出前人的解释“不可通”，是“强为之说”，他不能与之苟同。 1924年夏，王国维先生为容庚先生的《金文编》撰序，首先引用孔子讲的“多闻阙疑”和“君子于其所不知，盖阙如也”二语，认为：“阙疑之说出于孔子，盖为一切学问言。”接着他讲到《易》和《书》的“难解”，并说：“余尝欲撰《尚书》注，尽阙其不可解者，而但取其可解者著之，以自附于孔氏阙疑之义。” 他于1925年到清华研究院任导师，曾专讲《尚书》，确实体现了“阙疑”这一点。据当时听课的学生吴其昌先生的《王观堂先生〈尚书〉讲授记》和刘盼遂先生的《观堂学〈书〉记》，他上课先讲述历代《尚书》传流和注释的历史，其间便强调“其不可通音，终不可通也”。他讲授《尚书》各篇，于各家学说择善而从，同时结合自己甲骨金文研究的心得，提出很多新颖见解。例如讲《高宗肜日》，即以甲骨文“肜日”为据，论证元代金履祥以该篇为“祖庚时文”的正确。类似的精彩之处，不胜枚举。 王国维指出前人注解《尚书》多“强为之说”，许多文句“终不可通”，并不是抹杀历代学者的成就。相反的，他认为《尚书》的研究不断前进，各时期的著作都有应当肯定之处。这从他最后一篇有关古代研究的作品《〈尚书覈诂〉序》可以看得很清楚。 《尚书覈诂》的著者杨筠如先生也是王国维在清华的学生。他听了王国维的《尚书》课，编著《覈诂》四卷，得到王国维，还有也任导师的梁启超的奖励，经修改后，从南方寄给王国维，王国维给他写了序。这个时候是在1927年的农历四月，离王国维的去世已经没有几天了。 这篇序文，把历代《尚书》之学划分为三大阶段。第一阶段从西汉伏生到欧阳、大小夏侯章句，是今文之学；从孔安国到贾逵、马融、郑玄、王肃，是古文之学。“今古文诸家之学并亡，然传世之伪《孔传》，殆可视为集其大成者也”。第二阶段始于北宋欧阳修、刘攽，苏轼、王安石、林之奇等“皆脱注疏束缚而以己意说经”。蔡沈受朱子之命所编《书集传》，“可谓集其大成者也”。在这以后，王国维历数清代阎若璩以来各家成绩，一直讲到俞樾和孙诒让，“惜未有荟萃而画一之如孔、蔡二传者”，希望杨筠如“异日当加研求，著为定本，使人人闻商周人之言，如乡人之相与语，而不苦古书之难读，则孔、蔡二传又不足道矣”。 （摘自《中华读书报》） 小题1:下列不能表明王国维“笃实矜慎”的一项是（） A．尽管王国维先生在《尚书》研究方面达 到了最高的水平，但他仍声明有许多地方“不能解”。 B． 为容庚先生的《金文编》撰序，王国维首先引用“多闻阙疑”和“君子于其所不知，盖阙如也”二语。 C．在清华研究院任导师时，王国维讲述历代《尚书》传统和注释的历史，强调“其不可通音，终不可通也”。 D．在讲授《高宗肜日》时，即以甲骨文“肜日”为据，论证元代金履祥以该篇为“祖庚时文”的正确。 小题2:下列表述符合原文意思的一项是（） A．王国维在自己严谨治学的同时，也告诫友人做学问须谨慎，不可“强为之说”。 B．对于《诗》《书》的难读，他也坦陈自己“于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二”。 C．王国维以“诸大师未尝不强为之说，然其说终不可通”这样的《尚书》研究状况来劝慰友人。 D．在为《尚书》作注时，王国维以“尽阙其不可解者，而但取其可解者著之”作为编纂思想。 小题3:下列有关《〈尚书覈诂〉序》的评析，不恰当的一项是（） A．本篇序言是王国维应学生杨筠如的请托而写的，杨的四卷编著深受王国维治《尚书》的影响。 B．在序言中，王国维把历代《尚书》之学分为分别以西汉、北宋、近代为起始的三个重要阶段。 C．王国维认为《孔传》和《书集传》是有关《尚书》研究的前两个阶段的集大成者。 D．王国维认为“古书之难读”是因为《尚书》本身深奥难懂，他希望杨筠如有所突破。

本题每小题6分，满分12分．
（1）计算：（-2）²+[18-（-3）×2]÷4
（2）先化简后求值：3x²y-[2xy-2（xy-[3/2]x²y）+xy]，其中x=3，y=-[1/3]．

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分） 尚志斋说　　　　虞集 　　亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。 善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎 ！夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。 既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也 。是故从师取友，读书穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲志而后已。此立志始终不可逾者也。 是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎？昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。 　　今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书写“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说，援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉！ （选自《古文鉴赏辞典》） 注：①正鹄，靶心。鹄，读gǔ。 小题1:对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（） A．挽必圆，视必审，发必决审：果真 B．有志者，事竟成竟：竟然 C．因为书“尚志”二字以赠之尚：崇尚、重视 D．其君子绝之，不与为偶，以其无志也偶：配偶、伴侣 小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（） A．不以圣贤为准的而学者阙秦以利晋，唯君图之 B．嫚焉以发少焉，月出于东山之上 C．犹射者之求中夫正鹄也吾将瞷良人之所之也 D．尤非有志者不能也何者？积威约之势也 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．作者认为，要想实现自己的志向，就必须向老师学习，向朋友学习，向书本学习，弄清楚道理。 B．文章强调立志的重要性，只要立志了，就会拥有众多的朋友。 C．一个人如果没有志向，那么即使做再简单的事情，他也是难以成功的。 D．本文运用比喻论证、对比论证等论证方法，阐述了做学问立志的重要性和必要性。 小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。翻译和断句（9分） （1）把文言文阅读材料中的划线句子翻译成现代汉语（6分） ①善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎！（3分） 译文：____________________________________________________________。 ②既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。（3分） 译文：________________________________________________________。 （2）请用斜线（／）给下面划线的句子断句（3分） 昔者，齐王使淳于髡献鹄 ① 于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。 鹄 毛 物 多 相 类 者 吾 欲 买 而 代 之 是 不 信 而 欺 吾 王 也 欲 赴 他 国 奔 亡 痛 吾 两 主 使 不 通 。故来服过，叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。 注：①鹄：读hú，指天鹅。

阅读下面文字，完成后面题目 。（9分，每小题3分） 马与龙的文化缘 龙是***古人对自然界中的诸多动物和天象经过多元融合而创造的一种神物，其实质是先民对自然力的神化。经过不断的创造、演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。 在龙的诸多“模特”中，有马的身影。从形象上看，马头给龙头以取材参照。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，就比较像马头。汉代王充《论衡·龙虚》篇，言“世俗画龙之像，马首蛇尾”。并由此推断，龙乃“马、蛇之类”。宋代罗愿《尔雅翼·释龙》称龙“头似驼”——驼头近似于马头。还有龙形似马形的说法。如《录异记·王宗郎》：“有群龙出水上，行入汉江，大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如马、驴之形。” 在古人心目中，马具有龙性，龙和马可以相互变化。反映在古籍中，如《周礼·夏官·司马》：“马八尺以上为龙。”《山海经·图赞》：“马实龙精，爰出水类。”《全唐文·上龙马奏》：“有马生龙驹……身有鳞而不生毛。”柳宗元《龙马图赞》：“明皇时，灵昌郡得异马于河，其状龙鳞、虺尾……后帝西幸，马至咸阳西入渭水化为龙，泳游去，不知所终。”看来，形象上，马是把高扬的头颅、飘逸的身姿等贡献给了龙；内涵上，马是把刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质贡献给了龙。 上世纪七十年代，内蒙赤峰市翁牛特旗赛沁塔拉村一农夫将自己发现的一件“宝物”送到翁牛特旗文化馆，后经中科院考古研究所专家实地考察和鉴定，确认该“宝物”为新石器时代红山文化“玉龙”。作为中华文明起源和初步生成的见证物，这件玉龙的重要性非同小可。 那么，此玉龙造型以何物为取材对象呢？有专家根据玉龙“口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的特征，判断其取材于猪。另有专家则将其推断为“马龙”，或“马型原龙”。理由是：该龙头不是近似于猪头的三角形，而是近似于马头的长方形；该龙头上没有猪那样的大耳朵；该龙脖后颈与脊梁上有几占全身三分之一的飞掠而起的饰物，这饰物近似于马鬃而不是猪鬃。 ***先民饲养马是较晚的事，***北方新石器遗址中普遍不见家马骨骼出土。红山文化遗址中常发现牛、羊、猪等家畜的骨骼和鹿、獐等兽骨，但一直未发现家马或野马的骨骼。1959年，考古工作者在青海的塔里他里哈遗址内发现畜圈，圈内有马的粪便，断代在公元前2200年左右，即距今约4400年。这是目前在***发现的年代最早的先民养马的证据。看来，说距今5000年左右的红山文化赛沁塔拉玉龙的取材对象是马，缺乏考古发现的支持。 马与龙的文化缘，还体现在语言文字中。古代常用“龙驹”、“龙骧”称骏马。成语中有“车水马龙”、“龙神马壮”、“龙马精神”等。“龙马精神”这个成语，无论其表层意思还是其深层，都带着文化意味。对这一成语，一般辞典把“龙马”解释为“骏马”，说“龙马精神”就是像骏马一样的精神，喻指人体质强，魂魄健。我觉得，“龙马”应解释为“龙”和“马”。按我的考察，龙的精神是融合(兼容、包容、综合、化合之概称)、福生、谐天、奋进的精神，而其中的“奋进”和“福生”，就很适合马，尤其是骏马、千里马。这样，“龙马精神”就可以理解为龙的精神与马的精神的结合，就是以强健的姿态奋发进取，从而造福众生的精神。 小题1:关于“马与龙的文化缘”，以下表述不符合原文意思的一项是： a．龙的形象得之于诸多动物，其中就有马的身影。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，就比较像马头，这说明，在一定程度上，龙头的造型参照了马头。 b．龙在其不断创造、演进和升华的过程中，既融入了马的头颅高扬、身姿飘逸的形象，也融入了马的刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质。 c．马与龙的文化缘虽然悠久深厚，但若认为这种文化缘早在距今5000年左右的红山文化时代就已开始，则属无稽之谈，因为这样的见解缺乏考古发现的支持。 d．古代常用“龙驹”、“龙骧”称骏马，成语中有“车水马龙”、“龙神马壮”、“龙马精神”等，这些现象说明马与龙的文化缘已凝聚在***语言文字中。 小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是 a．从《录异记·王宗郎》关于龙的描述“有群龙出水上……如五方之色，有如马、驴之形” 中可以看出，***古代有人认为龙与马形态相似。 b．柳宗元《龙马图赞》一文对马的生动描述，证明了马都具有龙性，龙和马都可以相互变化，而这正是***古代人对马和龙的认知。 c．红山文化赛沁塔拉玉龙的造形特征是：口闭吻长；鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二；方头，耳不大，后颈与脊梁似有飞掠鬃毛。 d．在青海的塔里他里哈遗址内发现的古代马粪遗迹，距今约4400年，是目前在***发现的年代最早的先民养马的证据。 小题3:根据原文内容，下列推断不正确的一项是 a．无论形象还是品格，龙都具有马的特征，但又不惟马的特征。或许正是这种兼容并蓄，才使得它逐渐成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。 b．赛沁塔拉玉龙的重要性之所以非同小可，并不是因为它的造型，而是因为它存在于红山文化时代，可作为红山文化是中华文明重要源头的见证物。 c．红山文化遗址一直未发现家马或野马的骨骼。正是由于当时的先民对马或野马的骨骼的特点很不了解，他们也就不太可能在造型艺术创作中取材于马。 d．与一般辞典的解释相比，把“龙马精神”理解为龙的精神与马的精神的结合，理解为以强健的姿态奋发进取从而造福众生的精神，显得更全面，内涵更丰富。

阅读下面文字，完成后面题目。（9分，每小题3分） 1980年，德国科学家冯•克利青发现整数量子霍尔效应，1982年，美国科学家崔琦和施特默发现分数量子霍尔效应，这两项成果均获得诺贝尔物理学奖。 量子霍尔效应是整个凝聚态物理领域中最重要、最基本的量子效应之一。它的应用前景非常广泛。我们使用计算机的时候，会遇到计算机发热、能量损耗、速度变慢等问题。这是因为常态下的芯片中，电子运动没有特定的轨道，会相互碰撞从而发生能量损耗。而量子霍尔效应则可以为电子的运动制定一定的规则，让它们在各自的跑道上“一往无前”地前进。好比一辆高级跑车，常态下是在拥挤的农贸市场上前进，而在量子霍尔效应下，则可以在高速路上前进。 然而，量子霍尔效应的产生需要非常强的磁场。为了一台计算机的量子霍尔效应，相当于需外加10个计算机大的磁铁，不但体积庞大，而且价格昂贵，不适合个人电脑和便携式计算机。 1988年，美国物理学家霍尔丹提出可能存在不需要外磁场的量子霍尔效应，即“量子反常霍尔效应”。它与已知的量子霍尔效应具有完全不同的物理本质，是一种全新的量子效应；但它的实现也更加困难，需要精准的材料设计、制备与调控。多年来，人们一直未能找到能实现这一特殊量子效应的材料体系和具体物理途径。自1988年开始，就不断有理论物理学家提出各种方案，然而在实验上没有取得任何进展。 2006年，美国斯坦福大学张首晟教授***的理论组成功地预言了二维拓扑绝缘体中的量子自旋霍尔效应，并于2008年指出了在磁性掺杂的拓扑绝缘体中实现量子反常霍尔效应的新方向。2010年，***理论物理学家方忠、戴希等与张首晟教授合作，提出磁性掺杂的三维拓扑绝缘体有可能是实现量子化反常霍尔效应的最佳体系。这个方案引起了国际学术界的广泛关注。德国、美国、日本等国有多个世界一流的研究团队沿着这个思路在实验上寻找量子反常霍尔效应，但一直没有取得突破。 由清华大学薛其坤院士领衔，清华大学、中科院物理所和斯坦福大学研究人员联合组成的团队，经过近4年的研究，生长测量了1000多个样品。最终，他们利用分子束外延方法，生长出了高质量的cr掺杂(bi，sb) 2te3拓扑绝缘体磁性薄膜，并在极低温输运测量装置上成功观测到了量子反常霍尔效应。这项研究成果将推动新一代低能耗晶体管和电子学器件的发展，可能加速推进信息技术革命进程。 2013年3月14日，该成果发表于美国《科学》杂志。《科学》杂志的评审作出评价：“这篇文章结束了对量子反常霍尔效应多年的探寻，这是一项里程碑式的工作。”诺贝尔物理奖得主、清华大学高等研究院名誉院长杨振宁教授说，这是“***级的发现”。 小题1:关于“量子霍尔效应”与“量子反常霍尔效应”的区别，以下表述不正确的一项是： a．前者是整个凝聚态物理领域中最重要、最基本的量子效应之一；后者具有与前者完全不同的物理本质，是一种全新的量子效应。 b．前者应用前景广泛；后者则属于特殊情况下的量子效应，应用前景限于低能耗晶体管和电子学器件方面。 c．前者的产牛需要非常强的磁场，应用时难免器件体积过大、成本过高；后者的产生不需要外磁场，应用时，能使得器件的体积小不至于过大。 d．前者于1980年被发现，后者于2013年被证实；后者的实现比前者的实现更难能可贵，需要精准的材料设计、制备与调控。 小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是 a．量子霍尔效应可以使电子的运动由无序变成有序，使得电子在各自特定的轨道上运动，在很大程度上．避免电子相互碰撞，避免其能量的无谓损耗。 b．要在试验层面证实量子反常霍尔效应，对科学家而育足十分严峻的挑战，既需要有很特殊的材料体系，也需要有很特殊的物理途径。 c．薛其坤领衔的团队利用分子束外延方法，生长出了高质量的cr掺杂(bi，sb) 2te3拓扑绝缘体磁性薄膜，在这一材料中，就存在着量子反常霍尔效应。 d．曾有科学家提出，磁性掺杂的三维拓扑绝缘体有可能是实现量子反常霍尔效应的最佳体系，但经德、美、日等多国科学家的实践证明，这条思路行不通。 小题3:根据原文内容，下列推断正确的一项是： a．常态下的芯片中，电子运动没有特定轨道，会相互碰撞，因而计算机会出现发热、能量损耗、速度变慢等问题。量子霍尔效应的具体应用，才能解决这些问题。 b．由于量子霍尔效应的产生需要非常强的磁场，所以到目前为止，它并未获得实际应用；也正是因为这个原因，对量子反常霍尔效应的研究才显得十分必要。 c．薛其坤领衔的研究团队之所以能率先证实量子反常霍尔效应，是因为他们不仅吸纳了其他科学家的研究成果，掌握了正确的研究途径，而且在方法上有自己的创新。 d．鉴于发现整数量子霍尔效应的德国科学家和发现分数量了霍尔效应的芙国科学家均获得诺贝尔物理学奖，我们可以断言薛其坤院士领衔的团队将获得诺贝尔物理学奖。

课内文言文阅读。完成下面小题。（9分，每小题3分） 游褒禅山记 王安石[北宋] 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”，如“华实”之“华”，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 小题1:下列加点的词解释有误的一项是 A．唐浮图慧褒始舍（筑舍）于其址 B．火尚足以明（明亮）也 C．则或咎（责怪）其欲出者 D．有碑仆道，其文漫（模糊）灭 小题2:下列加点的虚词意义和用法相同的一项是 A．以故其后名之曰“褒禅”倚柱而笑，箕踞以骂 B．以其乃华山之阳名之也项伯乃夜驰之沛公军 C．有怠而欲出者此所以学者不可不深思而慎取之也 D．既其出，则或咎其欲出者　轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见 小题3:下列句式与众不同的一项是 A．此非孟德之困于周郎者乎 B．当其欣于所遇 C．况吾与子渔樵于江渚之上 D．不能喻之于怀

现代文阅读（9分，每小题3分） 神奇的“脑控”技术 一个人通过脑电波对另一人的大脑进行“控制”，这听起来像是科幻小说中的情节。近日,美国科学家首次成功进行了一次人脑“意识融合”试验，让科幻成为现实。 美国华盛顿大学计算机科学和工程教授罗杰西·拉奥日前在该校进行了一次试验。拉奥坐在学校的实验室里，头部通过电极与一台脑电图描记器相连。此时，在校园另一侧，拉奥的同事安德里亚·斯托克头戴一顶装有经颅磁刺激线圈的紫色游泳帽，线圈正好对准控制他右手活动的头部左运动皮层。拉奥注视着电脑屏幕，想象自己正在***一个电子游戏，并在游戏中用右手发射火炮，此时他的手并没有动。脑电图描记器录取了拉奥“发射火炮”的脑电活动信号，并传输到斯托克头上的经颅磁刺激线圈，斯托克随即移动起右手食指，敲打了面前键盘的空格键。按照斯托克的描述，感觉右手不由自主地活动，就像神经抽搐一样。 其实，拉奥试验中的“意识融合”概念已出现了40多年，这一学名为“脑机接口”的研究已取得诸多进展。在“脑机接口”概念中，“脑”指的是有机生命形式的脑或神经系统，“机”指任何处理或计算设备，其形式可以是简单电路，也可以是复杂的硅芯片。 脑机接口研究，是指从大脑中捕捉电波信号，然后由计算机翻译成指令，从而可以完成移动计算机光标，乃至***一台机械臂等动作。科研人员认为，随着脑机接口研究的不断深入，人类迟早可以实现由一个大脑“影响”另一个大脑。 今年2月，美国的研究人员米格尔·尼古莱利斯采用电子传感器捕捉到巴西一间实验室里小老鼠的脑活动信号，并通过互联网将其传输到美国一只小老鼠的大脑，结果美国小老鼠获得信号后模仿出巴西小老鼠的动作。最近，杜克大学实验室里一只猴子的脑电信号通过互联网传输到日本后，***了一台机械人的手臂。 大多数此类研究的目标在于帮助瘫痪病人重新获得某些活动能力，但生物伦理学家也对这种“脑控技术”可能会被应用在引起争议的领域表示不安。一些人担心，脑机接口技术会被应用到军事领域，制造出“动物士兵”，或者行动受控于人的“脑控士兵”。拉奥认为，斯托克大脑中读取的只是简单的脑信号，而不是思想，这种“意识融合”试验无法不知不觉地用在任何人身上，更谈不到对他人进行“操控”。拉奥强调，这一研究在未来将产生巨大的应用价值。 不过，脑控技术最先可能在电子消费领域得到应用。利用这一技术，人们通过意念便可***智能手机发送邮件，或者调节音量大小。据悉，韩国三星公司正利用头戴式脑电图感应器，测试大脑与平板电脑的互动方式，而其他科技公司同样也在研发相似产品。 （选自《***》2013年11月13日 22 版） 小题1:下列对有关“脑控”技术的表述，不符合原文意思的一项是（）(3分) a．“意识融合”又称之为“脑机接口”，就是说，智能的电脑可以通过简单电路或复杂芯片实现对生物神经系统的“控制”。 b．在拉奥的“意识融合”实验中，拉奥的头部左运动皮层电波信号让斯托克右手不由自主地活动起来。 c．美国科学家拉奥的“意识融合”实验实质是将意识转换成脑电波，通过脑电波的传导刺激，从而实现对另一***脑的“控制”。 d．要实现“脑控”技术，简单电路或复杂芯片等中间媒介是必不可少的。 小题2:下列理解，符合原文意思的一项是（）(3分) a．杜克大学的猴“脑控”技术实验表明，这只聪明的猴子具备了操控机械臂的能力。 b．神奇的“脑控”技术，其实就是拉奥试验中的“意识融合”，一个人通过脑电波对另一人的大脑进行“控制”。 c．韩国三星等公司拥有的“脑控”技术，已经居于世界“脑控”技术前列。 d．米格尔·尼古莱利的“老鼠实验”，是在两只老鼠之间实施“脑控”技术的一次成功实验。 小题3:下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）(3分) a．由一个大脑的思想“影响”另一个大脑的思想，这个愿望人类迟早会实现。 b．一些人认为脑机接口技术会被应用到军事领域，制造出“动物士兵”，或者行动受控于人的“脑控士兵”，拉奥认为这种担心是不必要的。 c．由于一些人的担心，致使“脑控”技术会首先应用于电子消费领域，而不是帮助瘫痪病人重新获得某些活动能力的医学临床实践。 d．尼古莱利斯的“老鼠脑控”实验技术，因其空间距离更远，比拉奥的“意识融合” 实验技术显得更成熟、先进。

阅读下面文字,完成5-7题。（9分，每小题3分） 纺 车 万方 人类区别于动物的特征之一，便是能以衣着保暖和遮羞。制衣不能离开纺织，而***古代纺织不仅历史悠久，而且技术发达，并一度领先于世界。 只要稍作考证，就知道织布之法肯定要比造纸术发明得更早。距今已有将近三千年历史的《诗经》中就有不少关于布、纺织、衣裳的记载。如《无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”再者，古人写字先写在竹简上，然后是帛上，那时肯定也就有了棉布。而蔡伦造纸是汉代的事了，他造纸用的原料不外是“树皮、麻头、破布、鱼网”等物，这些足以说明布的出现远远早于纸的出现。 早在五千年前的新石器时期，便出现了简单的纺坠和腰机。早期的纺坠多用兽骨制成，又有以石、陶、玉等材料制作者；形状有鼓、圆、扁圆、球、锥、四边、蘑菇及齿轮等形状。其工作原理为一手转动拈杆，另一手牵扯纤维续接，将各种纤维纺捻成线，以增长其长度和增大其强度。腰机为一种原始织机，又称“踞织机”，腰束一带，席地而织，右手持打纬木刀打紧纬线，左手投纬引线，将纺线编织成布匹。因纺坠纺纱效率较低且纱线拈度不均匀，故所纺织的布匹比较粗糙。但作为一种简便的纺纱工具，被沿用了几千年，直至20世纪50年代，一些少数民族仍在用纺坠捻线、腰机织布。 西周时期，具有传统性能的纺车、织机等相继出现。纺车初为手摇，即一手摇动纺车，一 手从事纺纱工作；后发展为脚踏，即采用脚踏板提综开口，这样将手解脱出来专门从事投梭和打纬，比原始纺车的工作效率提高了20至60倍，是纺车发展史上的一项重大发明，其出现时间可追溯到战国时期。纺车自发明后，至汉代已非常普及，直至近代，在一些偏僻的地区仍为主要的纺纱工具。 早期纺车的锭子数目一般为二至三枚，最多为五枚。宋元之际，逐渐产生了一种利用水力驱动并有数十个锭子的大纺车，还有利用畜力驱动者，使其具备近代纺纱机械的雏形，适应大规模的专业化生产。纺织效率（以纺麻为例）从一般纺车日纺纱三斤发展为一昼夜纺纱一百多斤。水力大纺车是***古代将自然力运用于纺织机械的一项重要发明，其技术领先于西方（1769年英国人阿克莱制作的水车纺机）四个多世纪。 古代纺织技术的领先使***享有丝绸之国的美誉。战国时期，齐国的丝织品便举世闻名，能“织作冰纨绮绣纯丽文物，号为冠带衣履天下”，“齐（济）阴之缣”、“亢父之缣”均为一时名产；长沙马王堆一号汉墓出土的绢、绮、罗等大量丝织品为后世留下观瞻前人杰作的实物.尤其是被誉为国宝的“素纱禅衣”，轻若烟雾，薄如蝉翼，织造技术之高超实乃巧夺天工。 ——选自2007年第10期《书屋》，有改动 小题1:以下不能作为“布的出现远远早于纸的出现”这种说法依据的一项是 a．我国古代纺织不仅历史悠久，而且技 术发达，在世界上遥遥领先。 b．造纸术的发明者蔡伦是汉代人，而距今约三千年的《诗经》中就有关于布的记载。 c．古人先是在竹简上写字，然后是在帛上写字，之后才是在纸上写字。 d．蔡伦用来造纸的原料中就有麻头、破布、鱼网等。 小题2:以下关于纺坠的信息，正确的的一项是 a．纺坠是一种简便的纺纱工具，出现于五千年前的新石器时期。 b．早期的纺坠是用兽骨制成的，有鼓、圆、扁圆、球、锥、四边、蘑菇及齿轮等形状。 c．一手转动拈杆，另一手牵扯纤维续接，这就是纺坠纺线的工作原理。 d．纺坠所纺织的布匹比较粗糙，所以纺坠的纺纱效率较低且纱线拈度不均匀。 小题3:下列表述符合原文意思的一项是 a．纺纱是一种简便的纺纱工具，少数民族直到上世纪50年代还在使用这种出现了几千年的纺坠纺纱。 b．出现在战国时期的具有传统性能的纺车是纺车史上的一项重大发明，初为手摇，后为脚踏。 c．宋元之际出现的水力大纺车已具备近代纺纱机械的雏形，这种纺车将自然力运用于纺织机械，适应大规模的专业化生产。 d．“齐阴之缣”“亢父之缣”和“素纱禅衣”都是古代留下的纺织品文物，织造技术高超，巧夺天工，举世闻名，被誉为国宝。

阅读下面的文言文，完成后面题目（共9分，每小题3分） 齐州泺源石桥记（宋）苏辙 泺水之源，发于城之西南山下，北流为瑝，其浅可 揭 。城之西门，跨而为桥。自京师走海上者，皆道于其上。每岁霖雨，南山水潦暴作，汇于城下，桥不能支，辄 败 。熙宁六年，七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦继作，桥遂大坏。知历城施君辩言 于 府曰：“水岁为桥害，请为石桥，以纾其役。距城之东十五里，有废河败堰焉，其弃石铁可取以为用。”府用其言，以告转运使，得钱二十七万以具工廪之费。取石于山，取铁于府，取力于兵。自九月至十一月而桥成，民不知 焉 。三跌二门，安如丘陵，惊流循道，不复为虐。 方其未成也，太守李公日至于城上，视其工之良窳与其役之劳 佚 ，而劝相之。知历城施君实具其材，兵马都监张君用晦实董其事。桥之南五里，有大沟焉， 属 于四涧，以杀暴水之怒，久废不治，于是疏其堙塞，筑其缺而完之。桥之西二十步有沟焉，居民裴氏以石壅之，而屋于其上，水不得泄，则桥受其害，亦使去之，皆如其旧而止。又明年，水复至，桥遂无患。 从事苏辙言曰：桥之役虽小也，然异时郡县之役， 其 利与民共者，其费得量取于民，法令宽简，故其功易成。今法严于恤民，一切仰给于官，官不能尽办，郡县欲有所建，其功比旧实难。非李公 之 老于为政，与二君之敏于临事，桥将不就。夫桥之役虽小，然其劳且难成于旧则倍，不可不记也。遂为之记。 小题1:下列各句中对加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．北流为瑝，其浅可 揭 揭：提衣涉过浅水。 B．桥不能支，辄 败 败：失败。 C．视其工之良窳与其役之劳 佚 佚：通“逸”，逸乐。 D．桥之南五里，有大沟焉， 属 于四涧属：zhǔ接连。 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分） A．①知历城施君辩言 于 府曰 / ②遂置姜氏 于 城颖而誓之 B．①自九月至十一月而桥成，民不知 焉 / ②积土成山，风雨兴 焉 C．① 其 利与民共者 / ② 其 可怪也欤 D．①非李公 之 老于为政，……桥将不就 / ②师道 之 不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 小题3:下列对原文有关内容概括与赏析，不正确的一项是（）（3分） A．本文对建桥的起因、过程和桥建成后良好的效果，均依次作了交代，周详简明，有条不紊。 B．文中议论由小及大，对“今法严于恤民，一切仰给于官”死板做法，提出了批评。 C．本文见解深刻，切中时弊，说明作者本人亦是一个卓有见识精于吏道，脚踏实地的政治家。 D．本文先议论，后记叙，文笔工巧华丽，铺排叙述，长于概括。 小题4:翻译下列文言文语句。（7分） ①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）

阅读下面的文言文，完成10—12题（9分，每小题3分）。 游狼山记 ［清］张裕钊 光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。 山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至增舍、房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身四瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。 狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自氓蜀经吴楚行万里，至是灏溔渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。 昔阮籍遭晋室之乱，作《咏 怀诗》以见志 ；登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱 殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明， 中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？ 余又益槁枯朽钝，为时屏弃。独思遗外身世，捐去万事，倘佯于兹山之上，荫茂树而撷涧芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌堰仰，以终其身。 人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风， 于先生乎何有哉？ 归书而为之记。 （王文濡选辑《续古文观止》） 小题1:下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．黎莼斋管榷务通州，余过焉过：经过 B．狼山，淮扬以东雄特胜处也胜：优美的 C．寇乱殄息，区内无事息：止息 D．独思遗外身世，捐去万事捐：弃 小题2:下列各句分别编为四组，全是正面描写狼山美景的一组是（） ①山多古松，桂、桧、柏数百株 ②海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现 ③山川控引，界绝华戎 ④作《咏怀诗》以见志 ⑤荫茂树而撷涧芳 ⑥啸歌偃仰，以终其身 A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥ 小题3:下列对原文内容的概括不正确的一项是（） A．在文章开始便交待游览的时间、地点和缘由，接下来便直笔描写狼山幽深超俗的环境和壮美的景色。 B．写狼山有近景有远景，“房廊屈曲，左右苍翠环合”是为近景，“侧身回瞩，江海荡天”是为远景。 C．作者以阮籍作比，点明自己身处盛世、境内太平的欣慰，并表达建功立业的强烈愿望。 D．本文以四字句、六字句为基调，句式参差，富有变化，读起来抑扬顿挫。整篇文章给人以美的享受。 小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（10分）。 （1）昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志。（3分） 译文： （2）中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？（4分） 译文： （3）人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风，于先生乎何有哉？（3分） 译文：

阅读下面的课外文言文，完成下列各题。（9分，每小题3分） 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，有一漂母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母！”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”触辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 小题1:对下列加点字词的解释错误的一项（） A．又不能治生商贾做买卖 B．人多厌之者厌恶 C．若虽长大即使 D．一市人皆笑信全，满 小题2:下列语句在文中的正确意思是（） （1）常从人寄食饮（2）吾必有以重报母 A．（1）常常到别人家里去吃闲饭（2）我一定会有好东西来报答您 B．（1）经常和大家一起去吃饭（2）我一定会重重的报答您 C．（1）常常到别人家里去吃闲饭（2）我一定会重重的报答您 D．（1）经常和大家一起去吃饭（2）我一定会有好东西来报答您 小题3:下列对文意的叙述，不正确的一项（） A．韩信虽然后来很有名，但当初也没表露出什么可称道的东西。 B．韩信因为人很好，经常得到大家的帮助，大家纷纷接济他。 C．韩信肯受胯下之辱，表现了他作为大丈夫的能屈能伸。 D．漂母送给韩信食物吃，又不求报答，可见她的善良。

用每小题给出的字母组合一个正确的单词,要求每小题的字母都用上.
本来我英语不算差的,但看到这些题,我懵了——
3.p t r o a r i 4.r i r v a e 5.s a t l r i a u a 7.e c a b h 9.h d i b n e 12.o n w b r
13.d e g b i r 14.f b e i t l u a u 15.m r a c e a 16.e t e r n c 18.h p e c a
19 d r c h i e n l 20.n e a c l 21.v e r e c l 24.t u e r l u t 25.c e d i e d
26.c i o u s d e l i 27.c u s s i d s 28.d r i n g u 29.j o y e n 33.d e n g r a
39.i p r o m v e 40.p a n j a 44.i n k g 49.i a l m 58.ursen 59.lacep 61.s a r c f
72.h t n i 76.t w i a 79.e s t w 80.i n d y w 82.r o t e w 83.d w o r l
93.g e r i t 94.e r e h t 97.c h t e a 98.e n o p
这是我们老师给我们布置的英语暑假作业.的一小部分.我看了欲哭无泪啊!

（本小题共2小题，每小题6分，满分12分） （1）已知梯形ABCD是直角梯形，按照斜二测画法画出它的直观图 如图所示，其中 , , ，求直角梯形以BC为旋转轴旋转一周形成的几何体的表面积。 （2）定线段AB所在的直线与定平面α相交，P为直线AB外的一点，且P不在α内，若直线AP、BP与α分别交于C、D点，求证：不论P在什么位置，直线CD必过一定点．

阅读下面文言文，完成小题。（共9分，每小题3分） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 小题1:、对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（） A．醉翁之 意 不在酒意：意图 B．游人 去 而禽鸟乐也去：离开 C．饮少 辄 醉辄：就 D．有亭 翼然 临于泉上者翼然：像鸟张开翅膀一样 小题2:、下面各组句子中划线的词，用法和意义相同的一组是（ ） A．泉香 而 酒洌 而 年又最高 B．负者歌 于 途孙叔敖举 于 海 C．山间 之 朝暮也怅恨久 之 D．醒能述 以 文者不 以 物喜 小题3:、下列对选文的分析和概括，不正确的一项是（） A．第2段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。 B．选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。 C．选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 D．第3段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。 小题4:、把上面文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（本大题共10小题,每小题4分,共40分.在每小题给出的四个选项中,恰有一项是符合题目要求的,请将正确选项的代号填在答题纸对应的位置上．）
1．下列二次根式,属于最简二次根式的是（ ）
A.B C.D.
2.在平面直角坐标系中,抛物线 与 轴的交点的个数是 （ ）
A．3 B．2 C．1 D．0
3．方程 的根为（ ）
A.B.C.D.
4．如图1,为了测量一池塘的宽DE,在岸边找一点C,测得CD=30m,在DC的延长线上找一点A,测得AC=5m,过点A作AB‖DE,交EC的延长线于B,测得AB=6m,则池塘的宽DE为（ ）
A、25m B、30m
C、36m D、40m

现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成后面的题目。 文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。 所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等***来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。人类只有在对真、善、美的探索、追求、创造之中，才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。 所谓“文化”，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起采的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器时代以后才被使用，像“仰韶文化”“龙山文化”等。龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的，由于这种黑陶器皿与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、红山的陶俑不同于马家窑的人像……正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的***文明表现出五彩缤纷的文化形态，整个人类文明更是如此。 虽然文化产品所包含的文明价值有高低之分，但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无责贱之别。譬如穿衣，衣料能否满足保暖舒适的基本需要，这其间是一个文明的问题；至于是穿西服还是穿和服，这其间又有着一个文化的问题。在前一种意义上，可以说衣衫褴楼是不文明的表现；在后一种意义上，却不能说穿中山装是没有文化的标志。 文化没有高低之分，却有强弱之别。譬如语言文字本没有高低贵贱之分，但其作为人类的日常交际工具和信息传递手段却有着是否丰富、准确、容易掌握、便于处理等差别。从这一意义上，我们固然不能说云南纳西族人保存至今的东巴文字没有价值，但这种古老的象形文字系统在当今的信息时代却难以发挥更大的影响。文化在世界一体化的过程中，“强势文化”常居于主导和支配地位，它使得“弱势文化”不得不改变其固有的状态，以提高其文明含量。不过“弱势文化”也不是毫无作为，强势文化也要从弱势文化那里汲取必要的营养。全球化的历史过程使得全球文化面貌日渐趋同。如何在增加人类“文明”总量的同时尽量保持“文化”的多样化，便成为当今人类的重要课题。 (摘编自陈炎《文化与文明》) 小题1:下面对文化与文明的表述，不符合原文意思的一项是 a．文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明价值的文化产品，也不存在一种没有文化形式的文明。 b．作为文化内在价值的文明，要通过文化的外在形式得以实现，而文化有着时代、地域、民族的差别，这使得文明相应地表现出不同的风格和样式。 c．文明是人们最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度，在这一点上人类有着共同的衡量尺度，因而文明是一元的。 d．人类文明是南不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而作为文明的外在表现形式的文化就呈现出多元性。 小题2:下面理解和分析，不符合原文意思的一项是 a．“文化”一词没有在对旧石器时代的研究中被考占学家使用，原因是那个时期不同区域出土的器物还没有风格和样式上的差别。 b．新石器时代的大汶口文化、良渚文化等呈现出样式和风格的千差万别，这使得那一时期的***文明呈现出五彩缤纷的文化形态。 c．客观上说不同的史化产品所包含的文明价值有高有低，因而我们就可以在石器、陶器、青铜器等器物之间排出文明的高低序列。 d．世界一体化使得文化的全球交流不可避免，世界一体化的好处是，不同民族和不同地域之间的文化形式的差别变得越来越小。 小题3:．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项足 a．人类的文明需求在本质上是一致的，但不同的人类群体面临不同的生存自然环境和***条件，因而满足其文明需求的文化方式也不会相同。 b．一片黑陶受到考古工作者的重视，从而引出龙山文化的发现，这是因为器物的不同风格和样式，往往意味着不同的文化形态。 c．就文明与文化的性质而言，器皿会不会渗水、是不是坚同，这是一个文明的问题；至于是用彩陶还是用黑陶．这又有一个文化的问题。 d．云南纳西族人的东巴文字被“强势文化”所改变是人类文化的进步，也是打破固有的“文化疆界”，实现文化融合的必然趋势。

[3-5]（本题共有两个小题，每小题6分，共12分。每小题只有一个选项符合题意） ⑴爱因斯坦提出了光量子概念并成功地解释光电效应的规律而获得1921年的诺贝尔物理学奖。某种金属逸出光电子的最大初动能 E km 与入射光频率 ν 的关系如图所示，其中 ν 0 为极限频率。从图中可以确定的是______。（填选项前的字母） A．逸出功与 ν 有关 B． E km 与入射光强度成正比 C． ν < ν 0 时，会逸出光电子 D．图中直线的斜率与普朗克常量有关 ⑵在光滑水平面上，一质量为 m 、速度大小为 v 的 A 球与质量为2 m 静止的 B 球碰撞后， A 球的速度方向与碰撞前相反。则碰撞后 B 球的速度大小可能是__________。（题选项前的字母） A．0.6 B．0.4 C．0.3 D． 0.2

你将听到一篇短文，短文后有五个问题。请根据短文内容，在每小题所给的A、B、C三个选项中选出最 佳选项.短文读两遍。

1. Chinese people always drink tea _______.

[ ]

A. at the tea house. B. with their friends. C. with their family.

2. People may drink tea _______ in China.

[ ]

A. before meals B. after meals C. at any time

3. Japanese people _______ drinking tea.

[ ]

A. also like B. never like C. sometimes like

4. American people drink tea ________.

[ ]

A. before meals B. after meals C. at dinner

5. Making tea with _______ is better.

[ ]

A. leaves B. nothing C. bags

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分） 范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？”曰：“不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范睢曰“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一綈袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？”范睢曰：“主人翁习知之。 唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。” 范睢为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！”范睢曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏， 公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。 当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 须贾辞于范睢。 范睢大供具尽请诸侯使与坐堂上食饮甚设而坐须贾于堂下置豆其前令两黥徒夹而马食之。 数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。” 范睢于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。 （节选自《史记·范睢列传》） 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．范睢闻之，为微行微行：隐蔽尊贵身分改装出行 B．臣为人庸赁庸赁：受雇用的差役 C．乡者与我载而入者乡者：刚才（此前） D．包胥辞不受辞：告诉 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A． 乃 取其一綈袍以赐之而彭祖 乃 今以久特闻 B．擢贾之发 以 续贾之罪日削月割， 以 趋于亡 C．为丘墓之寄 于 荆也设九宾 于 廷 D．更醉 而 溺我余扃牖 而 居 小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 A．从范睢的表述中，不难发现，须贾真正的仇人是魏国的丞相魏齐，须贾只是充当了爪牙和帮凶的角色。 B．须贾在得知落入范睢圈套的时候，主动承认错误并任由范睢处置，体现了须贾作为魏国使者的风度。 C．范睢把须贾骗入相府，当面历数须贾的三大罪状，最让范切齿的是，须贾曾经趁着酒醉将范睢沉入水中。 D．选文用详细的笔墨叙述了范睢接见须贾的整个过程，刻画了范睢爱憎分明、锱铢必较的鲜明的个性特点。 小题4:断句、翻译 (1)用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分） 范 睢 大 供 具 尽 请 诸 侯 使 与 坐 堂 上 食 饮 甚 设 而 坐 须 贾 于 堂 下 置 豆其 前 令 两 黥 徒 夹 而 马 食 之。 (2)把文中画线的句子译成现代汉语。（7 分） ①唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。 ②公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。

阅读朱庆余《近试上张水部》、张籍《酬朱庆余》两首唐诗，完成下列两题。（6分，每小题3分） 近试上张水部酬 朱 庆 余 （唐）朱庆余（唐）张籍 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。 【注】朱床余平日深得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。 （1）、从两诗的内容上看,朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗对此表明了什么看法？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）、两诗继承了我国诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种？请从两诗中各举一例加以说明。 ______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

一、单项选择题.本大题共40个小题,每小题 2.5 分,共100.0分.在每小题给出的选项中,只有
一项是符合题目要求的.
1.x09—i’d like to know something about your life in paris.
—________________
a.x09you can tell me
b.x09i wonder if you can
c.x09i’ll tell you
d.x09i wonder if you could
2.x09—what do you want to do?
—________________.
a.x09 no,i don’t want to do anything.
b.x09i want to watch tv for a change.
c.x09what do you want to do then?
d.x09how about having a picnic?
3.x09—would you like to have dinner with me tonight?
—________________.
a.x09yes,i would.
b.x09no,thank you.
c.x09i’d love to,but i have a meeting to attend tonight.
d.x09sorry,i can’t
4.x09—come to our house for a ***,please.
—________________.
a.x09here’s my address
b.x09i’m not busy
c.x09oh,thank you for your kindness
d.x09see you at four tomorrow
5.x09—i wonder if you could help me.
—________________.
a.x09i could
b.x09yes,i do
c.x09no,not at all
d.x09of course
6.x09—would you mind shutting the door?
—________________.
a.x09yes,please.
b.x09not at all
c.x09no,i’m sorry
d.x09all right
7.x09—do you mind if i read the newspaper on the table?
—________________.
a.x09good news for you
b.x09go ahead,please
c.x09yes,sure
d.x09no,i can’t
8.x09— can i help you with your suitcase?
—________________.
a.x09i have no idea
b.x09no,no.i can carry it myself
c.x09that’s a good idea
d.x09thank you.i can manage myself
9.x09—will you do me a favor?
—________________.
a.x09my pleasure.
b.x09yes,i do.
c.x09yes,i will
d.x09i’d be glad to
10.x09—excuse me,would you lend me your calculator?
—________________.
a.x09certainly.here you are
b.x09please don’t mention it
c.x09it’s nothing
d.x09yes,i have a hand
11.x09he was _______ all of his best friends.
a.x09laughed by
b.x09laughed at
c.x09laughed at by
d.x09laughing at
12.x09after the minister of education had finished speaking at the press conference,he was made _______ all sorts of awkward questions.
a.x09answer
b.x09answering
c.x09answered
d.x09to answer
13.x09the roof of our house is broken,so it needs _______.
a.x09repaired
b.x09repairing
c.x09being repaired
d.x09to repair
14.x09_______ a teacher in a university,it is necessary to have at least a master’s degree.
a.x09to become
b.x09become
c.x09one becomes
d.x09on becoming
15.x09the doctor advised her _______ enough rest before going back to work.
a.x09get
b.x09to get
c.x09gets
d.x09got
16.x09the workers are busy _______ models for the exhibition（展览）.
a.x09to make
b.x09with making
c.x09being making
d.x09making
17.x09he spoke so loudly _______ be heard by all.
a.x09that could
b.x09in order
c.x09as to
d.x09to
18.x09it is necessary _______ a foreign language.
a.x09of college students to master
b.x09for college students to master
c.x09that college students master
d.x09that college students to master
19.x09henry would never forget _______ his mother-in-law for the first time.he was so pleased with the gifts she brought for him.
a.x09meet
b.x09to meet
c.x09meeting
d.x09met
20.x09do you know the man _______ under the apple tree?
a.x09lay
b.x09lain
c.x09lying
d.x09laying
21.x09_______ a reply,he decided to write again.

阅读下面的文字，回答后面题目。（9分，每小题3分） 水体富营养化 ①水体富营养化是指在人类活动的影响下，由干大量氮．磷等营养物质进入湖泊、河口、海湾等缓流水体，从而引起的藻类及其它浮游生物迅速繁殖、水体溶解氧量下降、水质恶化、鱼类及其它生物大量死亡的一种现象。调查表明，全球有30％-40％的湖泊和水库受到不同程度的富营养化的影响。如何解决水体富营养化污染已经引起全世界的广泛关注。 ②根据水处理原理的不同，目前***外用于净化富营养化水体的工程技术可分为物理净化法、化学净化法、生物净化法和自然净化法。 ③物理净化法是通过引水稀释、机械打捞、污水过滤或疏浚底泥对污染水体进行人工净化的方法。这类方法技术设备简单，易于操作，短期内处理效果十分明显。南京玄武湖曾出现水质恶化、污染物大量淤积的现象，后来完成清淤，并灌入相对清洁的长江水，短时间内，湖水质量明显改善。但清淤两个月后，随着水温升高，藻类又大量滋生。 ④化学净化法是向污染水体投加化学药剂去除水体中污染物的方法。药剂与污染物质发生化学反应，可快速***藻类。由于需要投加化学药剂，化学净化法不仅治理费用较高，而且易造成二次污染。 ⑤天然水体中存在大量微生物，它们能够氧化并分解有机物，和藻类争夺水体中的营养，使水中的藻类因得不到足够的营养而无法继续生长繁殖。生物净化法就是利用微生物的这一功能，人工创造更有利干微生物生长和繁殖的环境，从而提高污染水体有机物的氧化降解效率，逐渐恢复污染水体的自净能力。只是这种方法要取得成效，历时较长。 ⑥ 自然净化法是根据仿生学原理．通过人工种植高等水生植物恢复水体自净功能来降解污染物的方法。高等水生植物，如水葫芦，在生长过程中需要吸收大量的氮、磷和重金属等，并将其转化为自身的组织，从而减少水体中氮、磷和重金属等物质。植物根系分泌物还可促进某些微生物的生长，增强它们的降解作用。另外，高等水生植物是大量摄取营养物质的植物，它能很好地抑制藻类的生长。自然净化法更适合大面积水体的净化。 ⑦富营养化水体净化是一项任重道远的艰巨任务，希望人们能够根据具体情况合理运用新方法和新技术，为保护***的水资源做出贡献。 选自《百科知识》2013年4月，有改动） 小题1:下列说法，不属于第①段内容的一项是（ ） a．全球水体富营养化现状。 b．解决水体富营养化污染的工程技术。 c．水体富营养化污染引起全球重视。 d．水体富营养化现象。 小题2:下列理解，符合原文意思的一项是（ ） a．水体富营养化是指大量氮、磷等营养物质流入缓流水体，引起水体溶解氧量上升，水质恶化、鱼类及其它生物大量死亡的现象。 b．使用化学净化法来治理水体中的污染物，见效快，更适合大面积水体的净化。 c．生物净化法是利用徽生物来提高污染水体有机物的氧化降解效率，逐渐恢复污染水体的自净能力，种植水胡芦就属于这种方法。 d．某鱼池因鱼排泄物和残余饲料等大量淤积，使水体浑浊发绿，鱼大量死亡。根据本文的相关知识，用物理净化法在短期内解决池塘水体污染最有效。 小题3:下列是关于本文说明方法或说明语言的理解，有误的一项是（ ） a．第①段画线部分运用下定义的说明方法，用简明的语言，介绍水体富营养化现象。 b．第③段画线部分运用了举例子的说明方法，介绍物理净化法的好处。 c．“高等水生植物是大量摄取营养物质的植物”一句运用了打比方的说明方法，体现了说明文语言的生动性。 d．第②段画线句中“目前”一词体现了说明文语言的准确性。

求厨师试题答案
一、单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内.错选、多选或未选均无分.
1.下列鱼中需要去除黏液的是( )
A.鲈鱼 B.鳝鱼
C.大黄鱼 D.鲫鱼
2.适用于油发的一组原料为( )
A.肉皮、鱿鱼 B.鱼翅、鱼肚
C.蹄筋、海参 D.鱼肚、蹄筋
3.鸡里脊俗称为( )
A.鸡脯肉 B.鸡扁担
C.鸡牙子 D.鸡腿肉
4.除脆皮糊外,下列糊在调制时还需要加入油脂的是( )
A.蛋泡糊 B.全蛋糊
C.蛋清糊 D.酥皮糊
5.制作“芙蓉鱼片”菜肴的蓉胶为( )
A.硬质蓉胶 B.软质蓉胶
C.嫩质蓉胶 D.汤糊蓉胶
6.下列几种口味中不属于味觉反应的是( )
A.辣味 B.苦味
C.甜味 D.酸味
7.制作动物性原料的菜肴时,在锅中加入酒会产生香气.这是加热过程中的( )
A.酒化作用 B.还原作用
C.氧化作用 D.酯化作用
8.属于热空气导热的烹调方法是( )
A.蒸 B.烤
C.煮 D.炸
9.爆类菜品的质感评价标准为( )
A.酥脆 B.松软
C.熟烂 D.脆嫩
10.冷菜装盘中,将片形原料有规则地一片压一片呈瓦楞形向前延伸的手法为( )
A.叠 B.排
C.贴 D.覆
二、判断题（本大题共10小题,每小题1分,
判断下列各题,正确的在题后括号内打“√”,错的打“×”.
11.在食品雕刻中,瓜盅、瓜灯的雕刻形式属于镂空雕.( )
12.菜肴“菊花鱼”的烹调方法为脆熘.( )
13.一般来说,以汽为介质要形成极嫩的菜肴,运用火候时用足气速蒸.( )
14.将同样大小的两片不同的原料,在中间划1-3刀,再从一头穿入拉紧成麻花状的生坯.这种热菜组配的方法称为“套”.( )
15.菜肴“椰丝虾球”是将虾球炸好后再滚上椰丝,它属于包裹调味法.( )
16.由于受某一种味觉的呈味物质影响,使得另外一种味觉的呈味物质原有的味觉发生了改变,这种现象称为味的抵消现象.( )
17.制作“水晶虾球”、“狮子头”这类菜肴时所调制的蓉胶为硬质蓉胶.( )
18.糊芡以菜肴汤汁宽而浓稠度大为基本特征,多用于烧、熘一类的菜肴.( )
19.对酥烂易碎原料,如羊膏、脊肉等常采用锯切的刀法.( )
20.自然缓慢解冻法是风味保持最佳的解冻方法.( )

阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分） 城市最重要的品质是人文 蔡铭燕 城市是人类的居所，城市的主角是人，也只能是人。很显然，对于城市的未来，城市规划最重要的指引首先应当是***学。就拿北京城市改造中最小的构体——住宅（四合院）来说，多元的文化包含多元的家庭结构、多元的邻里关系，这些都需要通过造街巷的多元性、空间的多元性来满足，城市的活力正是通过这种人性化的多元得以张扬。 北京城市街区不是一座座四合院简单相加之和 ，四合院也不仅仅是居住的容器。任何历史街区保护的最为关键的因素是人，从这个意义上说，城市最重要的品质就是人文。 北京的“四合院 ——胡同”作为居住建筑，不仅由于它的历史悠久，构成具有独特之处，在***传统住宅建筑中具有典型性和代表性，更由于它蕴含着深刻的文化内涵，作为中华传统文化的载体而闻名于世。 ***人居住的特征之一，就是群居形式中仍然能够通过院落处理达到高私密性的空间。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。他们与外界的联系，是通过大街和胡同构成的街区网络。如蛛丝般遍布全北京的胡同，实际上是一个很重要的居***活的公共空间。不能将它仅仅看成是居民穿行的通道，老北京人的院子一般没有自来、没有化粪池，因而胡同要走马车、骡车、水车、粪车，靠这些运输工具和行业人员提供用水和清除污物；许多胡同里还有买油盐酱醋的小店，也有一些小贩走街串巷叫卖各种物品。这种胡同是一种居住和商业混合使用的公共空间，它是一种既有很高的私密度，又有很高的舒适度的结构。一个院一个院地紧挨着，密度很高，胡同外的大街上分布着寺庙、戏楼、会馆，这又是它的另一个公共空间。 北京老城由一间房子到一座院落，到一条胡同，到一个街区，到整个城市，构成了居***活多元的公共空间。提到“街坊”，人们就很自然地联想到明清，甚至更早时期，***居住的街区。老北京街区因具有这样丰富的多样性而充满活力。这正是许多老北京人和众多学者留恋“四合院——胡同”的重要原因之一。 被誉为彻底***了传统城市规划理论的简·雅各布斯，她在关于城市发展的经典著作《美国大城市的生与死》中，有段对理想社区的阐述：一个生机勃勃的社区、一个活力无限的社区，一个具备价值内生的社区，在建筑形态上至少应该具备以下四个要点：用途混杂、街区的小路网多、建筑形态有连续性、有适当的密度。如果以这几个重要特点界定城市综合体的构成，老北京街区恰是这样的建筑群。 北京城区现存的四合院大多建于明清时期，缺少维修，同时由于人口的膨胀和***的发展，北京的“四合院——胡同”的缺陷显得越来越突出，***结构、家庭结构都发生了变化，生存条件也今非昔比，没有现代城市基本设施的老宅院，已经不能满足现代实际使用的功能需求和审美取向。对于北京这样人口高度密集的城市传统四合院再作为市民的主要居住形式是不现实的。但是作为建筑本身，毫无疑问，作为一种典型独特的地方民居，四合院的建筑形式是有价值的，应当有计划地保留。北京旧城街区改造和保护问题，无论是从城市风貌还是***需求上来说，都已经是刻不容缓的了。 最佳的整治当然是，既能完整地保留四合院住宅建筑的民族文化的特点，又能解决人性化居住的问题。从“以人为本”出发，我们首先要突出的是“人”，保留民族风格并不是古建筑的翻版，不必如南池子大街的仿古四合院那样，过于强调传统的表象元素和传统材质，在四合院建造时使用了北京传统民居的构建方式，一些院落竟然是全部木结构。要知道，这是民居改造而不是古建筑修复我们不能落入文化自恋的误区，正如保留国粹不必连小脚也保留一样，需要的是重新发掘、提炼，完整地阐释***传统建筑文化的脉络及其深层结构。 小题1:下列关于老北京居住特点的表述，不正确的一项是：（3分） a．四合院是封闭式住宅，它不与外界接触，具有很强的私密性，非常适合独家居住。 b．四合院的居民与外界的联系，主要是通过胡同、大街和坊间构成的街区网络。 c．胡同是一种居住和商业混合使用的既有很高的私密度又有很高的舒适度的公共空间。 d．胡同外的大街上分布着寺庙、戏楼、会馆，这又是一个更大范围的活动公共空间。 小题2:文章引用简·雅各布斯的言论，用以论证北京的“四合院——胡同”保护原则，下列观点不正确的一项是：（3分） a．四合院的改造，要在群居形式中通过院落的处理，以达到具有高私密性的空间。 b．“四合院——胡同”的改造，要构成大街和胡同街区网络的居***活多元的公共空间。 c．四合院的改造要完整地保留四合院住宅建筑民族文化的特点，又要解决人性化居住的问题。 d．由胡同、街道、坊区规划结构形式的街坊的规划布置，满足街坊内居***活居住的基本要求。 小题3:文中画线的句子“北京城市街区不是一座座四合院简单相加之和”，引出了选文关于历史街区保护的哪个观点？（3分）

阅读下面一段文言文，把画线的句子译成现代汉语。（9分，每小题3分） 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君。臣闻知：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光； 老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？ ”平公曰：“善哉！” （节选自刘向《说苑·建本》） （1）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 译文： （2）安有为人臣而戏其君乎？ 译文： （3）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？ 译文：

[物理选修3-5]（本题共有两个小题，每小题6分，共12分．每小题只有一个选项符合题意．选对的得6分，选错或不选的得0分．）
（1）下列现象中，与原子核内部变化有关的是______（填选项前的字母）
A．α粒子散射现象 C．光电效应现象
B．天然放射现象 D．原子发光现象
（2）在光滑的水平面上有两个在同一直线上相向运动的小球，其中甲球的质量m₁=2kg，乙球的质量m₂=lkg，规定向右为正方向，碰撞前后乙球的速度随时间变化情况如图所示．已知两球发生正碰后，甲球静止不动，碰撞时间极短，则碰前甲球速度的大小和方向分别为______（填选项前的字母）
A．0.5m/s，向右 B．0.5m/s，向左
C．1.5m/s，向右 D．1.5m/s，向左．

阅读下面的文字，完成小题。（12分，每小题3分） 陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。澍疏劾河工冒滥，及外省吏治积弊。巡南漕 ① ，革陋规，请浚京口运河。二十四年，出为川东道。 总督蒋攸钅舌荐其治行为四川第一 。 道光三年，陶澍就擢巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿、应豁，于是三十余年之纠葛，豁然一清。 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金 ，赈务核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之入淮。淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。各县设丰备仓于乡村，令民秋收后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷。 岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法 ② 而去其弊。 创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。 道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍毅然以身任， 亲赴上海，筹雇商船 ，体恤商艰，群情踊跃。事竣，优诏褒美，赐花翎。 江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞以通海口为最要。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时， 条奏利害，至是先浚徒阳河 ，将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。 晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹 ③ ，未竟其施。 后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遗疏上，优诏轸 ④ 惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。 澍见义勇为，胸无城府 。用人能尽其长。 在江南治河、治漕、治盐 ，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。 （选自《清史稿·陶澍传》，有删节） 注：①漕：水道运粮。②社仓法：用义仓来积谷备荒的方法。③风痹：手足麻木不仁之症。④轸：痛。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A．陶澍就擢巡抚　　　　　　擢：升迁 B．分别应劾、应偿、应豁豁：免除 C．将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工举：推举 D．后咸丰中乃卒行之卒：最终 小题2:下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是（　　） ①总督蒋攸钅舌荐其治行为四川第一　②濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金　③亲赴上海，筹雇商船　④条奏利害，至是先浚徒阳河　⑤澍见义勇为，胸无城府　⑥在江南治河、治漕、治盐 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑥ 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　） A．陶澍调查了安徽的财务账目，解决了财务上的难题；他还鼓励老百姓修筑堤坝以防止水灾。 B．陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋收后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出去交易或借贷。 C．道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代替漕运。 D．陶澍除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂 之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与 学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。 小题1:下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　） A．去以六月息者也去：离开 B．适百里者，宿舂粮适：往 C．绝云气，负青天绝：断绝 D．彼且恶乎待哉待：凭借 小题2:下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（　　） A．①则其负大舟也无力②《齐谐》者，志怪者也 B．①奚以之九万里而南为②而御六气之辩 C．①抢榆枋而止②三餐而反 D．①彼且奚适也②且举世誉之而不加劝 小题3:下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（　　） A．而后(鹏)乃今培风 B．(大椿)以八千岁为春 C．(宋荣子)定乎内外之分 D．(列子、宋荣子)犹有所待者也 小题4:下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（　　） A． 第一段作者采用对比的手法，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。 B．第二段以冥灵、大椿等为例，说明物的寿命都要受到时间和空间的限制。 C．第三段作者认为宋荣子还是“有所待”，而列子达到了真正逍遥的境界。 D．作者认为只有做到“无己”“无功”“无名”，才能达到“逍遥游”的境界。 小题5:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。翻译下列语句（6分） ①背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分） 译文： ②适莽苍者，三餐而反，腹犹果然？（3分） 译文：

(9分每小题3分）在《验证牛顿第二定律》的实验中，图为实验装置示意图。 （1）除图中所示仪器外，还需要下列哪些仪器？ （） A． 天平B．秒表 C．带毫米刻度的刻度尺 D．弹簧测力计 E．低压交流电源 F．低压直流电源 （2）为了保证实验条件和减小误差，以下哪些措施是必要的？ （） A．每次改变小车的质量后，需要重做平衡摩擦力的工作 B．将木板的一端垫高，使小车不受拉力时恰能在木板上做匀速运动 C．尽量使沙与沙桶的总质量比小车质量小得多 D．同一条件下多打几条纸带 （3）某学生在平衡摩擦力时，把长木板的一端垫得过低，使得倾角偏小。他所得到的 a － F 关系可用图中哪条图线表示？（图中 a 是小车的加速度， F 是细线作用于小车的拉力）答：

阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分） 文化一脉说家训 家训，是***历史上的家长用于***、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家诰、遗训等形式。 家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏***发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文豪学者、文武大臣多以家训的形式***子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。 一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。 封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的***之言也举不胜举。 因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于***封建时代盛行宗法***下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。 已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。 与家诫的板起面孔的***相比，家书中那些娓娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，彭端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心灵为之震撼。 （选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改） 小题1:下列关于“家训”的理解，不正确的一项是（） a．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行***和教育。 b．家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏***发》。 c．有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。 d．家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。 小题2:下列理解和分析，符合原文意思的一项是（） a．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。 b．“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建***宗法***的作用。 c．古代家书富有情感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之言比板起面孔的***更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。 d．古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。 小题3: 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） a．古代的名人志士多用家训***子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。 b．家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的***之言举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。 c．封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。 d．对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。

听下面一段独白，完成第1至5题，每小题仅填写一个词。听独白前，你将有20秒钟的时间阅读试题， 听完后你将有60秒钟的作答时间。这段独白你将听两遍。

SCHOOL TRIP PERMISSION NOTE Class: 3A School Trip to: Blue 1______. Date: Monday, June 10th Leaving Time: 2______ am Bus willstart from the 3______ gate. Students must bring 4______ and wear strong shoes. This note is signed for 5______ purpose. Signature o f guardian

（本题共两小题，每小题6分，满分12分） （1）计算： ； （2）化简：

课外文言文阅读（共18分，每小题3分） （1）晏元献公 ① 为童子时，张文节荐之于***，召至阙下。适值帝御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。 后为馆职，时天下无事，帝许臣僚择胜燕饮。时侍从文馆士大夫各为燕巢，以至市楼酒肆皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选***官，忽宫中除晏殊，***莫知所因，次日复进，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为***官。” 殊既受命。上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具； 臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。 ”上益嘉其诚实。 (选自沈括《梦溪笔谈》) 注释： ①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。 小题1:下列各句中不含通假字的一句是（） a．帝许臣僚择胜燕饮 b．忽宫中除晏殊 c．輮以为轮，其曲中规 d．所以传道受业解惑也 小题2:下列各组句子中，加点词意义相同的一组是（） a．便令公就试 b．直以贫无可为之具 金就砺则利直不百步耳 c．以至市楼酒肆 d．上益嘉其诚实 枯鱼之肆 余嘉其能行古道