‘海内有知己,天涯若比邻’是谁的诗句（整首）

海内：世界上
天涯：遥远的地方
知己：知心朋友
浪淘尽、千古风流人物

一时间海内外德高望重、声名远扬的名人们都紧紧跟随他去游历,而那些阴暗小人、趋利避害、贪恋权势的人们都不能够如此.

意在神交胜于酒肉朋友!知己无论多远都能遥寄以心,不亚于比邻!

刘备率军到了夏口.诸葛亮说:「现在事情很紧急,我请求奉您的命令去向孙权求救.」当时孙权拥军在柴桑,正旁观谁成功谁失败.诸葛亮游说孙权说:「天下大乱,将军您起兵,占有了整个江东地方,我们刘备也收服众人在汉南聚集大军,同时和曹操争夺天下.现在曹操已消灭掉大敌,各处大略都已经平定了;因此他攻下了荆州,声势震动全天下.在这种情况下,即便是英雄豪杰也难以施展自己的本领了,所以我们刘备才跑到这里来.将军您算算自己的军力来看如何对待曹操.如果您能够凭著吴越的军队,去和中原的曹操对抗的话,那您倒不如早点和他决裂;如果不能够抵挡的话,那你何不解除武装,向他北面称臣来事奉他呢 现在将军您表面上假托是要服从的名声,可是实际上您内心的计划却又犹豫不定;现在事态紧急你却又不赶快决断,大灾大祸转眼间就要到来了.」孙权说:「假如真的像你说的话,那你们刘备为什麼不就去向曹操称臣事奉呢 」诸葛亮说:「因横,也只不过是一名齐国的壮士罢了,仍然会为了守住道义而自杀,不辱自己的志节.何况我们刘备,他是堂堂汉朝王室的后代,英气才华举世无人能敌,众多士人仰慕他,就像流水归向大海一般.如果事情无法成功的话,这是天意啊,我们刘备又怎能再屈服自己去当曹操的部下呢 」孙权勃然大怒地说:「我不能拿东吴所有的土地,十万民军队被人家控制.我的计策已经决定了.

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.

小题1:C
小题2:A
小题3:B
小题4:D


小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

1．B
2．D　
3．B
4．A
5．（1） 认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.
　 （2） 希望夫子（或者先生）辅助我的达到我的志愿,并用易懂的方法来教导我.
　（3） 后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头.调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休.
　（4） 鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来.

海滨邹鲁是指齐鲁,在春秋战国时期礼崩乐坏的情况下保留延续了西周的传统文化,代表人物有孔孟等.晋江被誉为海滨邹鲁意指其较好的保留了文化传统,出现了许多有名的文人.

1 A
2 B
3 B
4 B


1 A 纠正
2 B（以：连词，表原因，“因为”。A、则：连词，表假设关系，“就”/连词，表转折关系，“却”。C、乃：副词，表前后的逆接相背，“竟”/副词，表前后的顺接或紧接，“就”。D、其：第一人称代词，“我的”/第三人称代词，“他的”。）
3 B（①是王珪向皇上表示诚意与忠心的。⑤是说太宗不计前嫌，委以重任。这是王珪向皇上表明自己忠心劝谏的理由。⑥是交代王珪辅政的事实。故①⑤⑥都不是表现“雅正”的。）
4 B郭公并非“善恶不分”而是明知故犯。
参考译文：
王珪，字叔玠。性情沉静恬淡，为人正直，安于所遇，与人交往不苟且附和。当时太宗任命他为谏议大夫。太宗曾经说：“君臣同心同德，那么国家就会安定。我虽不是贤明之君，但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失，但愿这样可以使夫下太平吧。”王珪进言说：“古时天子有谏诤之臣七人，都因谏言不被采用，而相继死亡。现在陛下发扬你的美德，采纳像我们这样的草野之人的意见，我愿竭尽愚钝之力，效力辅佐陛下。”王珪推诚尽忠，进荐善言，并常常存心规劝，太宗更加信任他。
一天，王珪进见，看见有一美人在皇上身边侍候。太宗指着她说：“庐江王不行道义，杀了她的丈夫而纳她为妄，怎么会不灭亡呢?”王珪离开座位回答说：“陛下认为庐江王做得对还是不对呢?”皇上说：“杀了人却纳那人之妻，竟然还问我是对还是错，为什么呢?”王珪回答说：“我听说齐桓公到郭国，问老百姓：‘郭公为什么灭亡?’老百姓回答说：‘因为他能分清什么是善什么是恶。’齐桓公说：‘如像你们这么说，他就是一个明君了，可为什么会到了灭亡的地步吓?’老百姓说：‘不是这样的，郭君知道是好的意见却不采纳，知道是错的事情却不停止做，所以灭亡。’如今陛下知道庐江王灭亡的原因，他的美姬还在你的身边，我看陛下认为这样做是对的。知道那是错的事情(但还要继续做)，这就是所谓知道不对的却不停止去做啊。”太宗十分欣赏他说的话。
太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人，因这些乐人的技能没有长进，孝孙多次被皇上责怪。王珪与温彦博共同进言说：“孝孙是恭谨之士，陛下让他来教女乐，又责备他，国人岂不认为皇上太轻视士人了吗?”太宗十分愤怒地说：“你们这些人都是我心腹之臣，竟然附顺下人欺瞒我，替人游说说情吗?”彦博惧怕，谢罪，但王珪不谢罪，他说：“我本来侍奉前皇太子，罪当受死，陛下您怜惜我的性命，任用我，让我担任重要的职务，并要求我忠诚效力。现在陛下因私心而怀疑我，这是陛下对不起我，我没有辜负陛下。”皇上默不作声，感到惭愧，于是就不再追究了。
当时，王珪与玄龄等一同辅佐朝政。太宗对他说：“你给我评评玄龄等人的才干，并且说说，你与这些人相比谁更贤能?”王珪回答：“勤恳奉公为国，朝中事情没有不关心处理的，我不如玄龄;文才武略，将相之才兼备，我不如李靖;上奏详尽明了，思虑恰当，我不如彦博;治理繁重事务，事事必办妥，我不如戴胄;把谏诤作为自己的职责，以国君不及尧舜为耻辱，我不如魏征。至于扦击坏人坏事奖励好人好事，疾恨邪恶喜好善美，我和他们相比有一点点长处。”太宗称好。

海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚!——林则徐

①（樊英）年少时就很有学问，品行优秀，闻名天下，隐居在壶山的南麓。
②没有人能真正了解自己，正道又不能得以推行，与奸佞之流共事又会伤害到自身。（意对即可）

宋太祖,宋太宗平定天下,惩治了历朝来藩镇的骄横跋扈,全部收尽天下部队的调动的权利.使得士兵没有固定的长官,将领没有固定的队伍,朝廷内外相互稳定,上下级之间互相制约,等级森严.因此天下太平,过了百年大街上都没有狗乱叫的惊扰,这就是治理部队得到了方法啊

C

1．D
2．A
3．B
4．（1）诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，他自己也感到是一种羞耻。
　 （2）您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
　 （3）珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，何况贤士们生了脚呢！
　　（意对即可）

海内存知己,天涯若比邻.

大地：泛指祖国的土地.
海内：四海之内,泛指祖国各地.
天涯：形容极远的地方.
知己：知心朋友.

“大地”指：地域广阔
“海内”指：中国
“天涯”指：很远的地方
“知己”指：能互相理解的朋友
这样的问题实在不好回答,下次希望给出语境

看见 海内-天涯-知己,会想到“海内存知己,天涯若比邻”
1、学上段,觅下段 “觉”
2、一口咬掉牛尾巴 “告”

望月怀远 　　
唐朝 张九龄
海上生明月,天涯共此时. 　　
情人怨遥夜,竟夕起相思. 　　
灭烛怜光满,披衣觉露滋. 　　
不堪盈手赠,还寝梦佳期

朋友 胸怀 深度 蓝天 每个人的答案不一样

应该是蛇或者龙

1．C
2．B
3．“惊”“惭”的原因是打死的鸭子是能言之鸭、进贡之鸭、名人之鸭。内官是个惧上欺下之人（愚蠢的人）。

异卉对(奇葩).知音存海内,朋友(在天涯).黄梅时节家家雨,(青草池塘处处蛙 ).

1.韩子卢,是天下跑得最快的狗,东郭逡则是世上数得着的狡兔.韩子卢追逐东郭逡,接连环山追了三圈,翻山跑了五趟,前面的兔子筋疲力尽,后面的狗也筋疲力尽,大家都跑不动了,各自倒在地上活活累死.有个老农夫看到了,不费吹灰之力捡走了它们.
2.疾:快速
逐:追赶
休:休息

大地：广大的地面；指有关地球的.
海内：古人认为我国疆土四面环海,因此称国境以内为海内.
天涯：形容极远的地方.
知己：彼此相互了解而情谊深切的；彼此相互了解而情谊深切的人.

——《野望》 杜甫
风尘：指战乱 诸弟：杜甫有四弟,杜颖 杜观 杜丰 杜占
国家连年战乱,几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角,因只我一人而孤苦落泪.

王杨卢骆

　　海内存知己,天涯若比邻.
　　原诗为：
　　送杜少府之任蜀州
　　[唐] 王勃
　　城阙辅三秦,风烟望五津.
　　与君离别意,同是宦游人.
　　海内存知己,天涯若比邻.
　　无为在歧路,儿女共沾巾.
　　【诗文解释】
　　三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫.离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子.人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边.不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳.
　　【词语解释】
　　城阙：指京城长安.
　　辅：护卫.
　　三秦：项羽灭秦后,曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国,史称三秦.
　　五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口,合称五津.此则泛指四川.
　　宦游：在外地作官.
　　【诗文赏析】
　　这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗.朋友即将上任,诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯,但友谊不会因为距离的遥远而淡薄,他们的心是连在一起的.虽为送别诗,但全诗却无伤感之情,诗人的胸襟开朗,语句豪放清新,委婉亲切,表现了友人间真挚深厚的友情.
　　全诗结构严谨,起承转合章法井然,用朴素的语言直抒胸臆,具有很高的艺术造诣.

“大地”指：地域广阔
“天涯”指：很远的地方
“海内”指：中国
“知己”指：能互相理解的朋友

“大地”：地域广阔
“海内”：中国
“天涯”：很远的地方
“知己”：能互相理解的朋友

海内存知己,天涯若比邻

有贤能的人顺时而起，威震四海，平天下，原先是秦国人，现在就成了汉

D

本来我受到了孙氏的诸多照顾,不应该对他怀有二心,但是从现在的状态来看,用江东六个郡的士兵,抵挡中原的百万雄师,寡不敌众,这是全天下的人都知道的.东吴的将领,不论聪明还是笨的都知道这是不可行的.周瑜这个小人,自负甚高,想要以卵击石,此外还作威作福,给人乱下罪名,没罪的人受到刑罚,有功的人不打赏,
这些老臣,没理由的受到侮辱和摧残,心头实在是愤恨啊在下听说丞相您能够诚心的待人接物,心胸宽广有容纳人的气度.
所以我愿意率领众将领一同归降与您,来建立功绩一雪前耻.
粮草军队仪仗,都跟着我一同献给您.
我诚心的向您坦诚我的心路历程,请您千万不要怀疑我

我觉得是长平.

“大地”指：地域广阔
“天涯”指：很远的地方
“海内”指：中国
“知己”指：能互相理解的朋友

A

这个是以生年推算人贵贱的方式,比较笼统,10天干配12地支为60年一轮回,每一年都有一种说法,比如甲天干配子地支为甲子年,就称为屋上之鼠,命运解释为:为人多学少成,有始无终,心性暴躁,幼年见灾,重拜爹娘,兄弟骨肉少靠,子有刑,男主妻大,女主夫长,可称伶俐聪明贤良之命.乙天干配丑地支为乙丑年称为海内之牛,命运解释为:为人慷慨,爱作春风,多学少成,有灾,父母重拜,九流之中,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女主贤良,纯和之命.这个就如西方的星座推命一样
甲子年生：五行属金【屋上之鼠】
为人多学小成,有始无终,心性暴燥,幼年见灾,重拜父母保养,兄弟骨肉小靠,子多刑,男人妻大而女人夫长,可谓伶俐聪明贤能之命.
乙丑年生：五行属金【海内之牛】
为人慷慨,喜爱春风,见事多学少成,幼灾父母重拜,九流中人,夫妻无刑,儿女不孤,六亲少靠,女人贤良,纯和之命.
丙寅年生：五行属火【山林之虎】
为人多学少成,心性不定,口快舌硬,身闲心直,手足不停不止,利官近贵,女人贤良,晓事聪明伶俐之命.
丁卯年生：五行属火【望月之兔】
为人手足不停,身心不闲,衣禄不少,性巧聪明,作事有头无尾,女人生性好静,一生安允有幸,男人福分之命.
戊辰年生：五行属木【清温之龙】
为人喜气春风,出入压群众,利官近贵,骨肉刑伤儿女不孤之命,女人温良贤达,有口无心,主招好夫之命.
己巳年生：五行属木【福气之蛇】
为人聪明伶俐,有功名之分,夫妻能和顺,作事如意,牛田有分,女人衣食不少,贤良待人,男人多出风头,善有计谋,英敏之才,福厚之命.
庚午年生：五行属土【堂里之马】
为人口快心直,利官近贵,衣禄丰盈,男人权柄持家,女人荣夫益子,秀气之命格,男人有带固执之性格,注重欠点,受人敬佩之命.
辛未年生：五行属土【得禄之羊】
为人有志气,一生性宽,少年多灾,头见女吉,生男有刑,夫妻和顺,女人持家兴旺,男人有建家立业,名显荣幸之命.
壬申年生：五行属金【清秀之猴】
为人性巧聪明,机谋多变,和气春风,功名有分,更招贤德之妻,男人多受人敬爱,姿性英敏,女人美容艳,富贵之命.
癸酉年生：五行属金【栖宿之鸡】
为人心直公平,一生口便舌能,有藏衣禄,平稳足用,六亲冷淡,须事不中,为人平等,不贪不取,晚景旺相,女人助夫兴家立业之命.
甲戍年生：五行属火【守身之狗】
为人口快舌便,身闲心不闲,有权柄智谋,为名声远播,福禄有余,女人旺夫,生财之命.
乙亥年生：五行属火【过往之猪】
为人和顺,幼年多灾,父母有刑,但重拜无害,夫妇和合,谐老齐眉,存心中正,中年未岁,财谷兴旺,子女有克,见迟方好.
丙子年生：五行属水【田内之鼠】
为人胆大,有权柄及谋略,早年平平,中年成就,晚景大好,作事按机,女人饶舌絮刮之命言多必失,守己安分,幸福遁来.
丁丑年生：五行属水【湖内之牛】
为人和睦,衣禄不少,初年有财禄常在,晚景有剩骨肉,头女无情迟好,夫妻和顺,女人旺夫,持家贤良之命.
戊寅年生：五行属土【过山之虎】
为人猛烈,易快易冷,反目无情,早年勤俭,离祖发达,主有聪明伶俐,守其和平,以礼待人,晚年大有良机,幸福之命.
己卯年生：五行属土【山林之兔】
为人风流,一生衣禄丰足,自然善闲游,嬉戏不受人所欺,六亲冷淡,骨肉难为,妻招年长,配偶和合,女人与邻睦和,亲族贤达,长寿之命.
庚辰年生：五行属金【恕性之龙】
为人春风和气,劳碌雪霜一生,利官近贵,名利双全,衣食足用,中年平顺,晚年大兴,女人勤俭
辛巳年生：五行属金【冬藏之蛇】
为人有机谋,多随机应变,志气过人,衣食足用,贵人扶助,中年和顺,老运发财发福,长寿之命.
壬午年生：五行属木【军中之马】
为人勤俭,父母刑伤,灾厄可折,早年有财物但不聚,晚景旺相,事应积蓄,防备乏旱,女人兴家,贤能之命.
癸未年生：五行属木【群内之羊】
为人心急口快,须事伶俐,救人无恩情,反招是非多,只好休管他人事,有财无库,财来财去,重物质,造基础,女人贤德能持家,初年起晚景平安之命.
甲申年生：五行属水【过树之猴】
为人衣禄不少,心性温柔,出入压众,初年颠倒,晚岁利达,兴家丰隆,夫妻和合,儿女见迟,女人操持兴旺,荣隆之命.
乙酉年生：五行属水【唱午之鸡】
为人口快心直,志气轩昂,衣禄足用,福寿双全,兄弟虽有,难为得力,六亲和睦,女人兴财绵远,平稳之命.
丙戍年生：五行属土【自眠之狗】
为人豪杰和顺,招财得宝,自立家业,前运勤劳,晚年荣华,清荣高气,女人老年尚好,血财旺相之命.
丁亥年生：五行属土【过山之猪】
为人性巧聪明,自立自营,儿女有刑,见迟方好,生平好做善事,财源旺相,女人衣禄平稳,主有天财之命.
戊子年生：五行属火【仓内之鼠】
为人计算聪明,精通文武,早生儿女克,迟生保平安,夫妻和顺,有财益之命,晚年大兴旺相,女人贤良,发达之命.
己丑年生：五行属火【栏内之牛】
为人口快心直,通文艺有才能,衣禄不少,男女有再娶,花烛重明之嫌,后来夫妻和睦,百年谐老,晚年发福之命.
庚寅年生：五行属木【出山之虎】
为人心性急,有口无心,有事大藏,易好易怒,反复无常,衣食丰足,但财物早年耗散不聚,晚景丰隆,女人有内助旺相之命.
辛卯年生：五行属木【蟾窟之兔】
为人口快心直,有志气权柄,利官近贵,身闲心不闲,六亲少靠,自立成家,少年劳碌,晚年大利,女人操持家庭兴隆之命.
壬辰年生：五行属水【行雨之龙】
为人劳碌,手足无时停,早年难守,财来财去,不聚财宝,有虚无实,晚景发财发福,女有操持旺相之命.
癸巳年生：五行属水【草中之蛇】
为人伶俐聪明,财谷聚散,主近贵人,中年风霜,春风之徒,守己暂暂发福,三胜时败,被人反睦,晚景荣华贤良之命.
甲午年生：五行属金【云中之马】
为人和气,喜好春风,交朋群友,利官近贵,遇凶不为凶,逢凶化吉,骨肉少靠,女人口快能言,多出风刺之命.
乙未年生：五行属金【敬重之羊】
为人容貌端正,少年勤俭,初年平顺,兄弟少靠,子息不孤,立家兴隆,晚年大有聚财,女人持家相夫益子之命.
丙申年生：五行属火【山上之猴】
为人衣食足用,交易买卖,利路亨通,自有生财,牛田有分,早年劳碌,晚景兴旺,女人牺牲血财,持家旺相发达之命.
丁酉年生：五行属火【独立之鸡】
为人好春风,多情重恩,利官近贵,初年劳碌,身闲心苦,晚景家道兴隆,女人清秀命,半夫半财,老岁吉昌之格.
戊戍年生：五行属木【进山之狗】
为人和气,自营自立,早年颠倒,财谷耗散,晚景得财,宜拜师学艺,工夫之命,立业能而成功,财源广进,利路亨通,女人养育中平之命.
己亥年生：五行属木【道院之猪】
为人巧计伶俐,衣食安稳,骨肉少力,六亲冷淡,儿女早见刑克,夫妻和顺,女人清闲,晚年发达之命.
庚子年生：五行属土【梁上之鼠】
为人尊重安稳,一生衣禄无亏,主妻贤明,持家有权柄,须事能通达,遇凶化吉,贵人提拔,女人兴旺,阴家之命.
辛丑年生：五行属土【路途之牛】
为人心性温和,初限有惊恐之厄,虽有衣禄财帛,进退骨肉少力,晚景福寿延长,女命喜血财旺相之命.
壬寅年生：五行属金【过林之虎】
为人口快心直,有事不藏,男女早婚不宜,夫妻便克,儿女见迟,初年作事颠倒,中年与晚年财帛足用,女人养畜如意发福之命.
癸卯年生：五行属金【出林之兔】
为人酒食不少,福禄有余,凶中化吉,早年财帛不聚,多收入多支出,晚景兴隆.女人中年与晚景多牺牲利益,保持之命.
甲辰年生：五行属火【伏潭之龙】
为人衣食丰足,一生清闲,早年平平,中末丰厚有余,骨肉相亲难靠,对自己所想事业经营,廿年间可以发达之命.
乙巳年生：五行属火【出穴之蛇】
为人气象端正,且喜好春风,只带指背煞,救人无功,做好不说,早年子女刑克 ,晚得安宁,女人有发达,相夫益子之命.
丙午年生：五行属水【行路之马】
为人清闲,初年财帛耗散,心主不忧不住,宜做手艺工夫生意,不利求名,兄弟各自成家,后运发财兴旺,女人清奇巧妙之命.
丁未年生：五行属水【失群之羊】
为人喜怒不常,一生口舌能便,名利有分,衣禄皆足骨肉疏,远子息迟,见女人晚景兴旺,助夫益子之命.
戊申年生：五行属土【独立之猴】
为人性急,作事反复,一生劳碌辛苦,利官见贵,儿女刑伤,财帛足用,女人贤良晓事,针黹精能,子息不孤之圈.
己酉年生：五行属土【报晓之鸡】
为人心性聪明,衣禄有足,六亲难靠,儿女早见,作事如意,百事皆通,凡事宽量,心重为吉,女人计较多变,无灾厄之命.
庚戍年生：五行属金【寺观之狗】
为人快活,丑年有灾,利官近贵,作事敏捷,百事如意,勤俭励业,福在晚年,犯指背煞,救人无义女人心贤能事,兴旺之命.
辛亥年生：五行属金【圈里之猪】
为人不惹闲事,百事谋求,早年不聚财物,晚景庆良机,可谓荣华富贵之命,女人丰福,立业之命.
壬子年生：五行属木【山上之鼠】
为人幼年有灾,中年衣食足用,男招好妻,身闲心苦,多喜多忧,兄弟少力,六亲冷淡,凡事自作自为,女人贤能之命.
癸丑年生：五行属木【栏内之牛】
为人衣禄不少,财帛早年不聚,一生尊重,不惹是非,父母难为,骨肉少靠,夫妻和顺,儿女见迟,早宜过房之命.
甲寅年生：五行属水【立定之虎】
为人诚实,一生利官近贵,家道兴宁,衣食足用,财帛多招,父母有刑,重拜双亲,女人管夫,男人怕妻,命硬三分,子息长.
乙卯年生：五行属水【得道之兔】
为人志气轩昂,计谋巧妙,求一生近贵,则百事如意,文武皆通,女人福寿无亏之命.
丙辰年生：五行属土【天上之龙】
为人聪明兼伶俐,四海春风,一生衣禄无亏,身闲心荣,好交朋友,中年事业兴隆,晚景财旺,女人贤能之命.

秦统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,供养四海,天下的士人顺服地慕风向往,为什么会象这样呢?回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了.周王室力量微弱,五霸相继死去以后,天子的命令不能通行天下,因此诸侯凭着武力相征伐,强大的侵略弱小的,人多的欺凌人少的,战事不止,军民疲惫.现在秦皇南面称帝统治了天下,这就是在上有了天子啊.这样一来,那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命,没有谁不诚心景仰皇上,在这个时候,应该保住威权,稳定功业,是安定,是危败,关键就在于此了.

A

（B寥若辰星——寥若晨星；C浮噪———浮躁；D赢——羸，蓑——衰）

“自从获麟以来,四百余年,而诸侯相互兼并,史记放了.如今汉朝兴起,海内统一.明主贤君忠臣死义之士,我为太史而不论载,废天下之史文.

这句话完整的是：“今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉!汝其念!”
这是司马迁父亲司马谈对司马迁的嘱托 见于《史记 太史公自序》在中华书局1959年十卷本《史记》中是第3295页.

海上生明月,天涯共此时.

翻越 称赞 使他的士兵困顿,以此来欺骗众人

“大地”指：地域广阔
“天涯”指：很远的地方
“海内”指：中国
“知己”指：能互相理解的朋友

网上找不到标准的解释,我按照自己的理解给你白话一下,有不同意见的请指正：
臣听说上天生众民,不能管理他们,所以立王者来统一管理他们.制定疆域不是为了天子,分封各国也不是为了诸侯,都是为了众民.将夏历、商历、周历的历法流传下来,摒弃无道统治,开创德行,不是为了延续一个姓氏的王朝,是为了明示天下是天下人的天下,不是一个皇帝的天下.

神州：指中国
海内：指全世界
天涯：指很大的范围
知己：知心朋友

第②段表现了曾巩“名动天下”的两个因素：其一是文章；其二是“正气”（或：“卫道之心”） .第③段“障百川而回狂澜” 运用比喻、夸张的修辞手法,形象地说明曾氏文集将产生的巨大作用和影响.
文中多次提到韩愈、欧阳修,因为韩愈“文起八代之衰”,是唐代古文运动的领袖；欧阳修是北宋文坛盟主,也是曾巩提携人、赏识者.作者以为,曾巩和他们一脉相承,同是“卫道”之人；这样,就彰显了曾巩在文坛的地位以及曾氏文集的影响力.
本文将曾巩及作品放在古代散文发展史这一大的背景下进行评判,以表现他在文坛上的地位和影响,纵向立论,立意高远.抓住其人其文的“卫道之心”,反映曾巩卓异的价值,重心突显,要言不烦.采用整散结合的句式,情感充沛,节奏感强,具有很强的感染力.

羞辱是一种他人给予,且自已高度响应的不良心里状态.只要自身有追求并正在努力实施,羞辱会成为前进的动力；如果因羞辱而羞辱,则会被羞辱所战胜.