尼采哲学的矛盾之处如何理解尼采哲学的核心在于它的“超人”思想,而最终点却是“永恒回归（永劫回归）”,我觉得这两种观点是完

尼采哲学的矛盾之处如何理解
尼采哲学的核心在于它的“超人”思想,而最终点却是“永恒回归（永劫回归）”,我觉得这两种观点是完全矛盾的.
如果说它们分别出现在尼采生命的不同阶段还可以解释,但是它们却同时出现在《查拉图斯特拉如是说》当中,这使人难以理解.
举例说明,
《查》第一部《前言》“一切生物都创造过超越自身的某种东西”、“世人培植他们最高希望之幼芽的时候到了”；《年轻和年老的女人》“让一颗星的光芒闪耀在你们的爱情之中,让你们的希望是：但愿我生出超人.”
从这几句可以看出,尼采知道从人进化到超人是漫长的过程,有一种”子子孙孙无穷尽也“的愚公移山思想,把希望寄托在人类的生育和不断繁衍、发展之上.这条路的终点是超人的出现.
但是在《查》的第四部,《醉歌》之中,”一切未成熟者却想要活下去,“、”一切受苦者却想要活下去,以便趋于成熟,怀着快乐的渴望“、”一切受苦者都如是说：我要有后继者,我要有孩子,我不要我自己“、”可是快乐却不要有后继者,不要有孩子——快乐要他自己,要永恒,要回归,要永远回归“
这里尼采否认了”要有后继者“,就等于否定了对超人的追求（除非他自己已成为超人,不需要后继者）.但此时沉浸于快乐的永恒之中的尼采（查）显然不是”超人”.
因此,尼采似乎因为”永恒轮回“而放弃了”超人“的观点.联系到尼采本身就是一个充满矛盾的人,这一点也许并不奇怪.但让我感到奇怪的是,这两种观点在《查》当中没有丝毫的过渡.即使最终走向“永恒轮回”,尼采也没有回过头否定“超人”,这使得我眼中的《查》完全被割裂成为相反的两个部分.这两者任取其一都是极伟大的著作,但是当它们被放到一起时,这种矛盾该如何理解?