七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧,横扫千军如卷席.何人作于何时?

①第一段：总写三峡峰峦重叠，雄伟峻拔的山势。
　第二段：写三峡夏天水势的湍急。
　第三段：写春冬二季三峡清幽隽绝、令人向往流连的风光。
　第四段：写三峡秋冬之时景色的凄清。
②三峡两岸山峰重叠、高插云霄、险峻幽邃的奇景。
③李白；朝发白帝城
④三峡水流之湍急
⑤这两句的意思是：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。句中以“回清”写“素湍”的动态，以“倒影”写“绿潭”的静态，极言江水这清澈。“素湍”见浪花之雪白；“绿潭”显潭水之清澈，“回清”写江水之动态。
⑥ 清荣峻茂
⑦不矛盾，因为这几句写出了夏水的急猛，一泻千里的江水让人感受到三峡的奔放美。

1、①飞奔的马　　②早晨
2、①至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
　 ②雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
3、B
4、有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
5、险　秀　凄（答案不唯一）
6、突出秋天三峡的凄冷
7、清清的泉水一路跳跃着，闪动着活泼的光；树木茂盛繁密，山峰高而挺拔，野草密密的，好象连风也吹不过。（仅供参考）

从侧面极力渲染了山峰值高军,江面之狭窄~

A

属引凄异中的异是是“特别,非常”的意思,奇山异水的异则是指“不同的”.
所以答案是：C

1．D
2．重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
3．夏水襄陵，沿溯阻绝　　素湍绿潭，回清倒影
4．B

太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.
北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘.如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.
《愚公移山》翻译
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈.(这两座山)本来在冀州的南面,黄河的北面.
北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住.(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远道,就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见.他的妻子提出疑问说：“凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面.” 于是率领挑担子的三个儿孙,敲凿石头,挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海的边上.邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们.寒来暑往,季节交换,才往返一趟.
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了.凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,连山上的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都不如.即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子.儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊.可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答.
山神听说愚公移山这件事,怕他不停地挖下去,就向天帝报告了这件事.天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面.
从此,冀州的南部,一直到汉水的南边,再没有高山阻隔了.
---------------------------------------------------

1．B
2．C
3．A
4．B

1．（1）顺流而下；（2）实在；（3）阻碍；（4）通“返”，返回。
2．（1）即使骑着快马，驾着风，也没有这么快。
　 （2）风把烟雾都吹散了，天空和群山都是同样的颜色。
3．B
4．甲文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”一句通过渲染悲凉的气氛，流露出作者内心的忧伤。乙文从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句可以看出作者对追求功名利禄的否定，同时也反映了作者对大自然的留恋和向往之情。
（意对即可）

1、“略”
2、（1）通“缺” （2）日光，这里指太阳 （3）极高的山峰 （4）快
3、（1）若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
（2）即使骑着奔马驾着长风，也比不上它快。
4、写出了三峡秋景凄清肃杀的特点，重点写了猿鸣，因为猿的鸣声凄异，它渲染了三峡秋天的萧瑟气氛。
5、“略”

1．①至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
②雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
2．有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也
3．险 秀 凄（答案不唯一）
4．突出秋天三峡的凄冷
5．清清的泉水一路跳跃着，闪动着活泼的光；树木茂盛繁密，山峰高而挺拔，野草密密的，好象连风也吹不过。（仅供参考）

在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，没有中断的地方，层层悬崖，排排峭壁，如同屏障一般，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮的。
到了夏天水涨，漫过小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能航行，有时皇帝的命令急需传达，这是早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相隔一千二百里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不及它快。
春天和冬天的时候，就看见白色的急流，碧...

孟子见梁惠王.王曰：“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣.万乘之国弑其君者,必千乘之家；千乘之国弑其君者,必百乘之家.万取千焉,千取百焉,不为不多矣.苟为后义而先利,不夺不餍.未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也.王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”
孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰：“贤者亦乐此乎?”
孟子对曰：“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也.《诗》云：‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之.经始勿亟（jí）,庶民子来.王在灵囿,麀(yōu)鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤（hé）.王在灵沼,於（wū）牣（rèn）鱼跃.’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖.古之人与民偕乐,故能乐也.《汤誓》曰：‘时日害（hé）丧?予及女偕亡.’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.”
曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.不违农时,谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,则曰：‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰：‘非我也,兵也.’王无罪岁,斯天下之民至焉.”
梁惠王曰：“寡人愿安承教.”
孟子对曰：“杀人以梃与刃,有以异乎?”
曰：“无以异也.”
“以刃与政,有以异乎?”
曰：“无以异也.”
曰：“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之.为民父母,行政不免于率兽而食人.恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也?”
梁惠王曰：“晋国,天下莫强焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚.寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”
孟子对曰：“地方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨.壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣.彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散.彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌.’王请勿疑!”
孟子见梁襄王.出,语人曰：“望之不似人君,就之而不见所畏焉.卒然问曰：‘天下恶乎定?’吾对曰：‘定于一.’
‘孰能一之?’对曰：‘不嗜杀人者能一之.’
‘孰能与之?’对曰：‘天下莫不与也.王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣.天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣.其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉.臣未之闻也.无以,则王乎?”
曰：“德何如,则可以王矣?”
曰：“保民而王,莫之能御也.”
曰：“若寡人者,可以保民乎哉?”
曰：“可.”
曰：“何由知吾可也?”
曰：“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟.’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地.’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”
曰：“有之.”
曰：“是心足以王矣.百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也.”
王曰：“然.诚有百姓者.齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也.”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也.以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”
王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财.而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也.”
曰：“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也.君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.”
王说曰：“《诗》云：‘他人有心,予忖度之.’夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有戚戚焉.此心之所以合于王者,何也?”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?”
曰：“否.”
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉；舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.”
曰：“不为者与不能者之形何以异?”
曰：“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也；王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.《诗》云：‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.’言举斯心加诸彼而已.故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子.古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重；度,然后知长短.物皆然,心为甚.王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”
王曰：“否.吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
曰：“王之所大欲可得闻与?”王笑而不言.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
曰：“否.吾不为是也.”
曰：“然则王之所大欲可知已.欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.”
王曰：“若是其甚与?”
曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾.以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”
曰：“可得闻与?”
曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
曰：“楚人胜.”
曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地方千里者九,齐集有其一.以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王.其若是,孰能御之?”
王曰：“吾惛,不能进于是矣.愿夫子辅吾志,明以教我.我虽不敏,请尝试之.”
曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也.是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡.然后驱而之善,故民之从之也轻.今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”
《梁惠王章句上》选自《孟子》.

1．郦道元　北魏
2．素湍绿潭　林寒涧肃
3．日光　有时　即使　连接
4．两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。
5．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
6．水　树　山　草
7．“略”。言之有理即可。

1．⑴惩：戒，这里是“苦于”的意思。⑵险，险峻的大山。⑶亡，通“无”。
2．⑴你太不聪明了。
　 ⑵你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
3． 要点：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。（意思对即可）

疾（快、迅速）
阙（缺、缺口）
然（.的样子 ）
故（原先的、以前的）
写出了冬季峡中江水（水位低、水势平缓）的特点
甲中对应（春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.）
12 （夏天水位涨上丘陵（江中的石堆））（方夏秋水涨时：当夏秋之际江水上涨时）

1．B
2．C
3．D
4．⑴水清，树荣，山高，草茂，
　 ⑵被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？（意对即可）

AC

(A应是英莲被拐走后甄家被烧毁；C应是在林子里过夜。)

CD

(Ｃ．觉新是含泪依从；觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待。瑞钰感到无限悲伤，但并没有拒绝到城外去分娩。Ｄ．那番话不是堂吉诃德说的，而是桑丘说的。也不是见到她被驴儿掀翻在地时说的，而是见到她象男人那样矫捷地跃身上鞍时说的。）

1．⑴苦于；⑵同“慧”，聪明。
2．参考：于是愚公率领儿孙中稍长的三人挑着担，拿着镐上了山，凿岩石，挖泥土，挥汗如雨，号声震天，再用箕畚把土石运到渤海边上，山路上踏下的那一道道足迹成了山脊里最美的一道风景线。
3．聚室而谋；叩石垦壤。
4．参考：寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。赞成：因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。不赞成：因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。（意对即可）

先写山,写出山高连狭窄的特点,为下文写水做铺垫.作者是以江水作注,重点写江水,而水以夏水为盛,故先写夏水.春冬之水都显示出清幽美,秋季之水显示出凄婉之美,古写四季之境时,所以不按春夏秋冬的时间顺序写.
本文写春冬之景,用素、绿、清、影四字突出其特点.写秋季景色,用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来.
第三段写三峡的秋天,通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景,有意突出了三峡秋天的凄清悲凉的气氛,同时抒发了作者对峡中渔民艰险、痛苦生活的悲悯.
文末以渔歌作结有什么作用?作用：结构上：总结全文 内容上：引用渔歌民谣,渲染出三峡秋天的萧瑟气氛.
第三段中“素湍绿潭,回清倒影”描写得神情兼备,试分析好在哪里?白色的急流回映着清光,绿色的水潭倒映着景物的影子.
这里先写俯视江中所见.“湍”是动态,“潭”为静境.以“素”饰“湍”,水如白练,明净轻快,上有清光回照,白中间青,水光变幻.深水为潭,以“绿”饰“潭”,益见深沉宁静.水中有影,则水平如镜,倒影入潭,更觉风光秀丽.急流上波光粼粼,深潭里景物重重,动静相杂,色彩各异,相映成趣,堪称秀丽隽逸.
第三段中“清荣峻茂,良多趣味”中的“趣味”指什么?水清、树荣、高山、草盛（茂盛）,确有许多趣味.

有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
有时候早上从白帝城出发,晚上就能到江陵,虽然有1200里路,但船行起来像乘着风一样,站在船上也不觉得那么快!

在三峡七百里当中,两岸都是相连的高山,一点没有中断的地方

1．B
2．A
3．D
4．常常有高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉.

这个 火烧博望 火烧新野都是罗贯中烧的
火烧赤壁是周瑜 诸葛亮参与有功
火烧连营是陆逊
你要是说三国演义的话 前面三个都给诸葛亮吧

1、（1）①极；
②消失
（2）①他们；
②这
（3）①如果；
②在
（4）①数词；
②多次
2、（1）即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
（2）（声音）回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。
3、深秋时节的景象 忧郁的色彩
4、一、二、四句 两岸猿声啼不住。

11.D
12.总分
13.②：夏；水盛、水急
③：春冬；色彩斑斓、景色独特、趣味独特
④：秋;凄凉、悲寂
14.素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂
15.山：连绵（长、多）；高耸（高陡）
水：盛、急
16.按季节中水的多少来排（由盛到枯）
17.喜爱三峡风光,对美景的赞美、热爱

水急和气势盛大
因为两岸的山夹着水的地方称为“峡”,写峡必定写山；为下文写夏水迅猛作铺垫.
先写夏水,后写春冬之水,因为夏水气势最盛大,水急,最具有特点；再写三峡秋悲凉的气氛.

1．D
2．C
3．A
4．（1）我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？
　 （2）你太不聪明了！

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.略无,毫无.阙,通“缺”.在七百里长的三峡中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方.重岩叠嶂,隐天蔽日.重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮盖住了蓝天和太阳.自非亭午夜分,不见曦月.亭午;正午.夜分;半夜.曦;日光,这里指太阳.如果不是正午,看不见太阳,如果不是半夜,看不见月亮.至于夏水襄陵,沿溯阻绝.襄;上.沿;顺流而下.溯;逆流而上.到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的船都阻隔断了.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.奔;这里指飞奔的马.疾;快.（如果）有皇帝的命令要紧急传达,有时早上从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使是骑着奔驰的骏马,驾着长风,也不如船行得快啊.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.素湍;白色的急流.回清;回旋的清波.春冬季节,白色的急流,回旋着清波；碧绿的深潭,映出了（山石林木）的倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.绝巘;极高的山峰.清荣峻茂;水清,树荣（茂盛）,山高,草盛.极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻、冲荡下来,水清、树茂、山高、草盛,的确有很多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.晴初;天刚晴.霜旦;下霜的早晨.属引;接连 每逢秋雨初晴或者降霜的早晨,树林山涧里一片清冷寂静,常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫,叫声连续不断,音调凄凉怪异,空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.” 所以打鱼的人唱道：“巴东三峡中巫峡最长,猿猴鸣叫几声我的眼泪就沾湿了衣裳.”

自 / 三 峡 七 百 里 中 ,两 岸 / 连 山 ,/ 略 无 / 阙quē 处 /.重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ,隐 天 / 蔽 日 /.自 非 / 亭 午 夜 分/ ,不 见 / 曦xī 月 .
至 于 夏 / 水 襄 陵 /,沿 / 溯sù / 阻 绝 /.或 / 王 命 急 宣 /,有 时 / 朝zhāo 发 白 帝 /,暮 到 / 江 陵/ ,其 间jiān / 千 二 百 里 ,虽 / 乘 奔bēn 御 风 /,不 以 / 疾 也 .
春 冬 之 时 ,则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ,回 清 / 倒 影/ .绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi /,悬 泉 / 瀑 布 ,飞 漱shù / 其 间 .清 / 荣 / 峻 / 茂 ,良 多 / 趣 味 .
每 至 / 晴 初 霜 旦 ,林 寒 / 涧 肃 ,常 有 / 高 猿 长 啸 ,属zhǔ / 引 凄 异 ,空 谷 /传 响 ,哀 转 /久 绝 .故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ,猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/.”

①缥缈；
②略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。不见曦月
③则素湍绿潭；
④山随平野尽；
⑤干戈寥落；
⑥一棵没有年轮的树，永不老去。
⑦唐、王维、大漠孤烟直，长河落日圆。直、圆、萧关逢候骑，都护在燕然。
⑧陶渊明《五柳先生传》读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。读书不求深入理解，停留于一知半解。囫囵吞枣
⑨欲穷千里目，更上一层楼。
⑩路漫漫兮修远兮，战国屈原 离骚

1．①飞奔的马 　②早晨
2．①至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
　 ②雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
3．B
4．有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也
5．险 秀 凄（答案不唯一）
6．突出秋天三峡的凄冷
7．清清的泉水一路跳跃着，闪动着活泼的光；树木茂盛繁密，山峰高而挺拔，野草密密的，好象连风也吹不过。（主观题不设统一答案，答案仅供参考）

1．朝发白帝　暮到江陵
2．⑴声音连续不断，异常凄厉，回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。
　 ⑵即使是骑着快马，驾着疾风，也没有这样快。
　 ⑶常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息，（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。
　 ⑷白色的疾流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出（各种景物的）影子。（意对即可）
3．三峡之长、山峦之密、山峰之高。
4．深秋时节的景象，增添忧郁、凄凉的色彩。

1.从山和水2.白色的急流 回旋的清波3.因为水速太急了,上行固然不行,连下行也不行了 4.可以从以下几方面来说：
第一,能源方面,现在地球面临能源的极度缺乏,而水是再生的能源,可以循环利用；
第二,环境方面,其它的资源如：用煤发电在其燃烧过程中会产生大量的二氧化硫与二氧化氮等有害气体,用核技术,辐射强等等；
第三,工业方面,可以解决我国随着经济的发展来满足电力不足,同样可以解决内地交通的不便；
第四,经济方面,水取自天然,而不像其它的能源需要大量的资金；
第五,旅游；虽然山峡的建成使得许多的名胜古迹埋没在水下,但是它同样可以以一种全新的面貌换取它的得失；
总之 要节省资源.

1．①断
　 ②有时
　 ③快
　 ④全,都
2．①水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷.
　 ②议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象.
3．[甲]文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点.
　 [乙]文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点.
4．对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情.
（意对即可）

　　2．解释"加点"词：
　　(1)自黄牛滩东入西陵界( ) 自非亭午夜分( )
　　(2)山谷传响,泠泠不绝( ) 夏水襄陵,沿溯阻绝( )
　　(3)两岸连山,略无缺处( )
　　(4)书记及口传悉以临惧相戒( )( )
　　(5)始信耳闻之不如亲见( )
　　3．判断题：下列"加点"词的意义或用法若是相同的请打“√”,不同的请打“×”.
　　(1)至峡口百许里 高可二黍许 ( )
　　(2)绝壁或千许丈 或王命急宣 ( )
　　(3)始信耳闻之不如亲见 水陆草木之花 ( )
　　(4)常闻峡中水疾 虽乘奔御风,不以疾也 ( )
　　这位童鞋 点呢?
　　第一题：郦道元
　　注释:甲
　　（1）自：在,从 三峡风光集萃(20张) 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡.三峡全长实际只有四百多里.（2）略无：毫无.阙：通“缺”,空缺 这里是中断.(3) 嶂(zhàng)：高的像屏障一样的山峰 （4）自非：如果不是.自：如果,若 非：不是 （5）亭午：正午.夜分：半夜.（6）曦(xī)：日光,这里指太阳.（7）襄,上.陵,丘陵,小山包 8）沿：顺流而下（的船）.溯(sù)：逆流而上（的船）.（9）或：有时.王命：皇帝的圣旨.宣：宣布,传达.（10） 朝发白帝：早上从白帝城出发.白帝：城名,在重庆奉节东.朝：早晨 （11） 江陵：今湖北省江陵县.（12）虽：即使.奔：飞奔的马.御：驾着 （13）不以：不如.此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快,或为“以”当是“似”之误.(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快.（14）素湍：白色的急流.素：白色的.绿潭：碧绿的潭水.（15）回清倒影：回旋着清波,倒映出山石林木的倒影.（16）绝巘(yǎn)（写作“山献”）:极高的山峰.绝：极.巘：高的山峰 （17）悬泉：悬挂着的泉水.飞漱：飞流冲荡.漱：冲荡.（18）清荣峻茂：水清,树荣,山高,草盛.(19)良：实在,很 （20)晴初：天刚晴.霜旦：下霜的早晨.（21）属引：连续不断.属(zhǔ)：动词.连接.引：延长.凄异：凄凉怪异.（22）哀转久绝：悲哀婉转,很久才消失.绝：消失.（23）巴东：汉郡名,在现在重庆东部云阳,奉节,巫山一带.(24)沾：打湿.(25)三声：几声.三,这里不是确数 (26)裳：（cháng）衣裳.
　　抱歉 帮不上忙
　　童鞋 要好好学习啊~

《三峡》的译文 在三峡的七百里地界中,江流两岸都是连绵不断的大山,连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖,层层的峭壁,遮蔽住天光日影,如果不是正午,就看不见太阳,如果不是半夜,就看不见月亮.到了夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航路就被阻绝了.有时皇帝有令必须急速传达,就早晨坐船从白帝城出发,晚上即可到达江陵,这中间相隔一千二百多里地,一日之内就到,即使是骑上快马驾起风来,也没有这样快.三峡之内,每到春、冬两季的时候,那雪白的急流,碧绿的潭水,打着回旋的清波,倒映在水中的山影,都十分壮观.江岸的极高的山峰上,长着许多奇形怪状的柏树.又有悬泉瀑布,从高崖上垂挂下来,飞流冲荡在岩崖之间.江水清清,树木苍郁,山势险峻,百草丰茂,真是情趣无限.而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨,三峡中又别是一番景象.树林和山涧现出一片清凉和寂静,常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫,声音连续不断,甚是凄凉,空荡的山谷传来回声,悲哀婉转,很久很久也不消失.所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 【一词多义】 [绝]①沿溯阻绝[断,断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失] 【通假字】 [阙]通“缺”,空缺.【同义词】 3．同义词辨析 （1）耸立 屹立 矗立 本课例句：“两旁的高山,笔直地耸立着……” 三个词都是动词,都含有高起、直立的意思,都可以用以形容、描绘山峰或高大的建筑.主要区别：这三个词各有侧重.“屹立”侧重高而稳,而“耸立”和“矗立”没有这个意思.“矗立”是高耸地立着,而“耸立”侧重向上突出.这三个词在使用的对象上也有一定差异.“屹立”还可以用于人,表示坚持不动摇,而“耸立”与“矗立”不能用于形容人.“耸立”与“矗立”相比,“矗立”的描绘对象通常是比较巨大、雄伟的事物,而“耸立”的适用范围相对宽一些.（2）隐约 依稀 本课例句：“远远地朝北望去,隐约地可以望见八阵图的遗迹.” 两个词都是形容词,都有不清楚、不真切的意思.主要区别：“依稀”是指印象或感觉影影绰绰,不很真切,多用来修饰感觉或感觉的对象.“隐约”也是不清楚、不真切的意思,但它修饰的对象比“依稀”更广.

1．（1）将近 （2）正在 （3）同“返”，往返 （4）说
2．D
3．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。
　 （2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。
4．只要功夫深，铁杵磨成针。
5．【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。
6．【示例】匡衡 凿壁偷光 / 孙康 映 雪照读 / 车胤 囊萤读书等。
7．惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴
8．从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。

1．重重的悬崖,层层的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.2．夏水襄陵沿溯阻绝；素湍绿潭回清倒影.
3．一是突现了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突现三峡山高、峡长、岭连的地形特点.

表现了三峡渔民船夫的悲惨生活.

1、山多且高.
2、江水清澈,树木繁盛,群山峻峭,绿草丰茂,确实很有趣味.
3、进一步印证巫峡林多、猿叫凄异的特点.

在三峡的七百里中,两岸山连着山,几乎没有半点空隙.层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空,挡住了日光.假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮.到了夏季,大水漫上两岸的丘陵,上行、下行的水路都断绝了.有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里的路程,即使骑上奔驰的骏马,驾着长风飞翔,也没有如此迅速.

(1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处
（2）重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭牛夜分,不见曦月
（3）至于夏水襄陵,沿溯阻绝
（4）或王命急宣,有时朝发白帝,暮至江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.

1．①用箕畚　②通“慧”,聪明　③被……感动　④到、及
2．D
3．从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔了.
4．A
5．①人要立志,并付诸行动.②甲文以神话结尾,乙文以议论结尾.

略(lüè)无(wú)阙(què)处(chù) “阙”通“缺”应念“quē”.
重(zhòng)岩(yán)叠嶂(diézhàng),重念“chóng”
溯(sù）为（shù）.
裳(shāng)为（cháng）.
其他的应该是OK的.

1．郦道元　北魏
2．日光　上　连接　飞奔的马
3．夏水：奔放美；
　 春冬之水：清幽美；
　 秋水：凄婉美（言之成理即可得分）
4．水情、树荣（茂盛）、山高、草盛，有很多的趣味。
5．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
6、吾日三省吾身，三人行，必有我师焉。
（意对即可）

小题1:C
小题2:A
小题3:B
小题4:D
小题5:D
小题6:（1）况且把泥土石头放置到哪里呢？（2）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。
小题7:运用夸张的修辞手法，借写峰上古塔之高，写出诗人自己的立足点之高。


小题1:

1．⑴飞奔的马　
⑵早晨 　
2．B　　
3．⑴至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
　 ⑵雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。　　　
4．侧面描写（间接描写）　　渲染出三峡秋景的凄清萧瑟。
5．例：飞悬的瀑布，悲凉的渔歌　险峻的山峰，凄厉的猿啼。（答案不唯一）