周南桃夭拼音桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归

《诗经》国风中的部分作品,周朝时期采集的诗篇,因在周王都城的南面而得名,同时“南”又是方位之称,在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等,所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词,连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词,命名为“周南”,以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一.

就读 Sù啊.
诗经中还有几处出现了肃肃,如：
雍雍在宫,肃肃在庙.——《诗·大雅·思齐》
肃肃宵片,夙夜在公,寔命不同.——《诗·召南·小星》
但是意思不太一样,你可以分析比较一下.

小题1:B
小题1:B
小题1:C
小题1:⑴帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念束缚。
⑵善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。
⑶（3分）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出
小题1:一日/幅巾杖屦/独游山寺/遇数客盛谈文史/词辨纷然/公坐其下/人莫之顾。（两处1分）


小题1:旧事，往事。“迹”意为事迹。
小题1:①思想不受束缚，③臧否古人，率性而为，不受束缚，⑤衣着随意体现其不受束缚。②言其善谈，④言其为人节制、自尊、坦荡，⑥言其爱洁净
小题1:“呜呼，仁哉！”是作者赞叹江吟香的话。张冠李戴
小题1:本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。⑴“悉”“ 卒”“被动句式”⑵ “善”“ 务”“ 以”⑶ “假”“ 偶”“ 斯”
小题1:此题考查断句能力，结合句意断句。
附参考译文：
真州有一个隐士叫帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子是他的别号。他性格散漫不受约束。读经书都能通晓，却终不受前代儒士观念的束缚。他曾经说：“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理，宋代的儒士丢弃情感而谈论性理（人性、人性天理），都是错误的。假如下一道命令说：路上遇到美貌女子，眼睛直视的要受抽打，被打的人一定很多；再下一道命令说：回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏，得到赏赐的人一定很少。为什么呢？一个是人的性情中所具有的，一个是人的性情中所没有的。善于学习的人，一定要推求大道理而顺乎人的性情来实施教化。”他的论说痛快透彻，大概就像这样。我每次到邗江，一定叫他来作伴。帆山子知道我喜欢他的议论，常常慷慨激昂而谈，滔滔不绝像倾泻的黄河。他尤其擅长述说往事，述说前代圣贤的事迹。凡是使人感到高兴感到惊奇，感到滑稽可笑的，张开嘴巴就加以褒贬评论，讲得极尽其妙。
帆山子身材矮小，长着胡须，圆脸。一生都是平民百姓，家里没有一担存粮，但是很有气度，不像贫穷的人。举止行为有节制而有自尊心，待人没有戒心。寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色就变得不好看（变化）了。他平时常常不穿袜子，有时戴道士帽子，挂着拂尘。几案上摆放着图书、玉佩，各种零碎的小器具，经常自己动手擦拭。见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，有人指责他，他笑着说：“我哪里是真要做什么？《易经》上说‘见金夫，不有躬（见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已）’，这是圣人教导我的。”他如此风趣。
评论说：庄子有“人貌而天（虽具有人的形貌却负载着天的精神）”的说法，帆山子身上充满真气，大概因为他是天性漾溢的人。他七十四去世。听说他临终的时候预先知道死期，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友，拱手而死。他自称是不行礼义的人，确实是这样。他的挚友江吟香素来重视节义，有五个朋友，江吟香怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱，设灵位，在江边的延生佛舍祭祀。帆山子就是五个人中的一个。这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。呜呼，真仁爱啊！

小题1:B
小题1:A   D
小题1:①（2分）善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。 ②（2分）（江吟香）怜悯他们没有后代，每逢寒食节，就备上饭食纸钱（祭奠）。
小题1:豪放不羁，表现在：思想不受束缚；臧否古人，率性而为，不受束缚；衣着随意；寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。为人自尊、坦荡，表现在：逡巡有耻，遇人无机心。有仁爱之心，表现在：在死前，把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中，把玩物器具全都送给了亲朋好友。



点评：解答这类习题的关键是日常学习的积累，同学们可以对书下注解强化记忆，同时还可以进行归纳记忆，如一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等。还要会活学活用，能在课外文言文中应用所学的知识。
小题1:试题分析：翻译这两个句子的时候要注意抓住重点的词语，善，善于（不是善良）；务，一定；究，探究；义，道理；哀，为怜悯（不是哀痛）；辄；就；具，准备。
点评：翻译文言句子不但要将重点词意思翻译准确，还要注意区分多义词，掌握常用虚词的用法，能直译的尽量直译，不能直译的就用意译，译词尽量与原文语序对应。
小题1:试题分析：从对帆山子的性格的直接描述中可以找到“性逋宕不羁”，这主要从对汉宋先儒的不同看法分析。再从他做客的习惯和对美男的态度分析。最后一段是从他临终前的做法和朋友对待他的态度的侧面表现他的性格。综合这些方面概括他的人物形象。
点评：概括人物形象首先要将古文读懂，知道文章内容，再按照概括人物形象的方法去分析，首先从文章直接的表述来看，再从内容上概括。可以从思想、行为、爱好、习惯等不同的方面分析。本题要求的是评析，所以可以从这些角度逐项分析。

《诗经》中的“二人转”

赋 比 兴 　赋：平铺直叙,铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.比：比喻.相当于现在的比喻修辞方法.兴：托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情.相当于现在的象征修辞方法.兴就是以情寓于象中,此象乃是意象也,故兴有有我之境与无我之境.

先了解赋比兴是什么：
赋比兴是诗经的主要三种表现手法.是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.具体来说,赋：平铺直叙,铺陈、排比.相当于现在的排比修辞方法.比：比喻.相当于现在的比喻修辞方法.兴：托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情.相当于现在的象征修辞方法.
具体联系周南中的具体体现：
诗经·周南共十一篇
赋的典型应用见《芣苢,通篇都是采芣苢喜气洋洋的过程描述：
芣苢
采采芣苢,薄言采之. 采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之. 采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言襭之.
比的典型应用见《·樛木》：
“南有樛木,葛藟纍之；典型的比喻,以葛藟缠绕樛木,比喻女子嫁给丈夫.然后为新郎祝福.这里的比也包括兴,诗经中比往往有兴意.
兴的典型应用见《桃夭A>用桃树的枝叶茂盛、果实累累来寄托对婚姻生活的幸福美满的向往,桃夭象征美好生活.
桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡(fén)其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁.之子于归,宜其家人.

言是虚词,没具体意思的.方是木筏的意思

助词　.结构助词，相当于“的”。

是诗经的第一篇.

鸠占鹊巢,比喻强占他人住处
逃之夭夭,逃走,含有讽刺意味

周南实验中学是南校区,在北正街那边,只有初中生了,
周南中学是北校区,在芙蓉北路,离湘江世纪城好像不远,有初中部和高中部.
北校区条件比南校区好,但是不是蛮方便,有点远,因为我住在南边,哈哈.
其他的差别也没什么了

《诗经》原本无序,这里提出的序应当为毛诗序.以下引自百度百科：《毛诗序》有所谓大序、小序之说.小序是指传自汉初的《毛诗》三百零五篇中每篇的题解,大序则是在首篇周南《关雎》题解之后所作的全部《诗经》的序言.这里所说的《毛诗序》即指大序.关于《毛诗序》究竟出于何时、何人之手,这是自汉代以来一直聚讼纷纭的一段公案,至今也未能圆满解决.据《汉书·艺文志》的著录,当时就有《毛诗》二十九卷与《毛诗故训传》三十卷两种,而班固只说： 汉兴,鲁申公为《诗》训故,而齐辕固、燕韩生皆为之传.……又有毛公之学,自谓子夏所传,而河间献王好之,…… 在《儒林传》中还是只说： 毛公,赵人也.治《诗》,为河间献王博士 ,均未指明毛公的名字.后来从郑玄到三国时吴人陆机,又相继传出有鲁人毛亨为大毛公,赵人毛苌为小毛公,皆在汉初先后治《诗》.至于《诗序》,则有孔子弟子子夏所作的说法.一直到清代,就呈众人各持一辞争执不下的局面.综合各议,《四库全书总目》认为序首二语 ,也就是《关雎》题解的小序, 为毛苌以前经师所传. 小序之后的大序,为 毛苌以下弟子所附. 这种看法大体近是.也就是说《毛诗序》总结概括了先秦以来儒家对《诗经》的理论主张,经汉景帝时赵人毛苌之手又有重要发展,并形成文章,其后再由毛苌弟子辈不断加以修订完善而成.

君子好逑 （jūn zǐ hǎo qiú） 逑，通“仇”。仇：配偶。 祝你假期愉快！记得好评哦~

雎【jū】鸠 窈窕【yǎotiǎo】 参差 【cēn cī】 荇菜【xìng cài】
寤寐【wù mèi 】 辗【zhǎn】转 琴瑟【sè 】
愿对你有所帮助!

《诗经》中的成语
1 ． 窈窕淑女 君子好逑 国风 周南 关雎
2 ． 求之不得 国风 周南 关雎
3 ． 悠哉悠哉 国风 周南 关雎
4 ． 辗转反侧 国风 周南 关雎
5 ． 逃之夭夭 桃之夭夭 国风 周南 桃夭
6 ． 忧心忡忡 国风 召南 草虫
7 ． 日居月诸 国风 邶风 柏舟 国风 邶风 日月
8 ． 谑浪笑敖 国风 邶风 终风
9 ． 新婚宴尔 宴尔新婚 国风 邶风 谷风
10． 委委佗佗 国风 鄘风 君子偕老
11． 如切如磋 国风 卫风 淇奥
12． 如琢如磨 国风 卫风 淇奥
13． 肤如凝脂 国风 卫风 硕人
14． 巧笑倩兮 美目盼兮 国风 卫风 硕人
15． 信誓旦旦 国风 卫风 氓
16． 投桃报李 投我以木桃,报之以琼瑶. 投我以木李,报之以琼玖 国风 卫风 木瓜
投我以桃,报之以李 大雅 荡之什 抑
17． 一日不见如隔三秋 一日不见,如三秋兮! 国风 王风 采葛
18． 孔武有力 国风 郑风 羔裘
19． 舍命不渝 国风 郑风 羔裘
20． 风雨凄凄 国风 郑风 风雨
21． 风雨潇潇 国风 郑风 风雨
22． 邂逅相遇 国风 郑风 野有蔓草
23． 婉如清扬 国风 郑风 野有蔓草
24． 劳心忉忉 国风 齐风 甫田
25． 硕大无朋 国风 唐风 椒聊
26． 涕泗滂沱 国风 陈风 泽陂
27． 衣冠楚楚 衣裳楚楚. 国风 曹风 蜉蝣
28． 七月流火 国风 豳风 七月
29． 万寿无疆 国风 豳风 七月
小雅 鹿鸣之什 天保
小雅 白华之什 南山有台
小雅 北山之什 楚茨
小雅 北山之什 信南山
小雅 北山之什 甫田
30． 风雨漂摇 风雨所漂摇,予维音哓哓! 国风 豳风 鸱枭
31． 寿比南山 小雅 鹿鸣之什 天保
32． 杨柳依依 小雅 鹿鸣之什 采薇
33． 雨雪霏霏 小雅 鹿鸣之什 采薇
34． 忧心忡忡 小雅 鹿鸣之什 出车
35． 春日迟迟 小雅 鹿鸣之什 出车
36． 它山之石 可以攻玉 小雅 鹿鸣之什 鹤鸣
37． 只知其一 不知其二 人知其一,莫知其他. 小雅 小旻之什 小旻
38． 战战兢兢 小雅 小旻之什 小旻 小雅 小旻之什 小宛
39． 如临深渊 小雅 小旻之什 小旻
40． 如履薄冰 小雅 小旻之什 小旻 小雅 小旻之什 小宛
41． 惴惴小心 小雅 小旻之什 小宛
42． 巧言如簧 小雅 小旻之什 巧言
43． 只闻其声 不见其人 我闻其声,不见其身. 小雅 小旻之什 何人斯
44． 溥天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣 小雅 北山之什 北山
45． 高山仰止 小雅 桑扈之什 车舝
46． 绰绰有余 绰绰有裕 小雅 桑扈之什 角弓
47． 小心翼翼 大雅 文王之什 大明
48． 天作之合 大雅 文王之什 大明
49． 不可救药 大雅 生民之什 板
50． 进退维谷 大雅 荡之什 桑柔
51． 必恭必敬 必恭敬止 小雅 小旻之什 小弁
52． 兢兢业业 大雅 荡之什 云汉 大雅 荡之什 召旻
53． 小心翼翼 大雅 荡之什 烝民
54． 爱莫能助 爱莫助之 大雅 荡之什 烝民
55． 明哲保身 既明且哲,以保其身 大雅 荡之什 烝民
56． 穆如清风 大雅 荡之什 烝民
57． 於乎哀哉 大雅 荡之什 召旻
58． 高高在上 周颂 闵予小子之什 敬之

诗经,周南 有多首诗歌呢!其中名篇如：关雎、桃夭、汉广、芣苢

1．茂盛的样子 ， 红色鲜明，花
2．“桃之夭夭”一句，既是比兴，又用以烘托气氛。
3．这首诗写的是女子出嫁时，人们唱这首歌为她送行，替她祝福。4．复沓的章句，能增加婚礼欢快的气氛，增添诗歌的韵律美，使诗歌更像一幅动态的画面：云霞似的花海之中，涌动着送亲的人流，回荡着欢乐的歌声……
5．这些诗句唱出了春天的绚丽多姿，唱出了新娘的光彩照人，唱出了婚礼的热闹喜庆，更唱出了人们的美好祝福：愿未来的夫妻有如盛开的春花，幸福和美；愿未来的家庭有如满树的果实，子孙昌盛。（以上主观题意对即可）

为什么高大的树木就不可以作为休憩的场所呢?——正是越高的树木才没有了树荫,这是可以想象的.树头低,树叶密,才有大树荫.这种乔木太高了,以至于树荫都很小,不能休憩
汉 广
南有乔木,不可休思；汉有游女,不可求思.
汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思.
翘翘错薪,言刈其楚；之子于归,言秣其马.
汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思.
翘翘错薪,言刈其蒌；之子于归,言秣其驹.
汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思.
注释
诗人追求汉水游女,终于失望的恋歌.
休：息也.指高木无荫,不能休息.思：语助.汉：汉水,长江支流之一.游女：汉水之神.
江：江水,即长江.永：水流长也.方：桴,筏.
翘翘（音桥）：本指鸟尾上的长羽,比喻杂草丛生.错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛,故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴.刈（音义）：割.楚：灌木名,即牡荆.归：嫁也.秣（音莫）：喂马.
蒌（音楼）：蒌蒿,嫩时可食,老则为薪.驹：小马.

xi,一声

o35,第二声,“薄”是语首助词,有时含有勉力的意思.

.《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 , 分为风 、 雅、颂三类.①风.是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 .共160篇 .大部分是民歌 .根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等这是在百度上找的
剩下的是我算我家那本诗经的
周南11首
召南14首
邶风19首
卫风10首
鄘风10首
王风10首
郑风21首
齐风11首
豳风7首
至于剩下的N国风
我家那本诗经是没有啦
抱歉

ak 中古音.上古音也差不多）
这是古入声字,到北京话文读是bo2,白读是bao2,是不区分意思的.习惯上读诗有文读用文读,所以用普通话就读bo2了.

《国风·周南·关雎》为先秦时代汉族民歌。是《诗经》中的第一篇诗歌，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头

1．B
2．B
3．C
4．（1）帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），却终不受前代儒士观念的束缚。
　 （2）善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。
　 （3）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。

　　诗经·国风·周南
　　总共十一篇.
　　1．关雎
　　关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服. 悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之. 窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.
　　2．葛覃
　　葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋.黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈. 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫. 是刈是濩,为絺为绤,服之无斁.言告师氏,言告言归. 薄污我私,薄浣我衣. 害浣害否?归宁父母.
　　3．卷耳
　　采采卷耳,不盈顷筐.嗟我怀人,寘彼周行.陟彼崔嵬,我马虺颓.我姑酌彼金累,维以不永怀.陟彼高冈,我马玄黄.我姑酌彼兕觥,维以不永伤. 陟彼砠矣,我马瘏矣.我仆痡矣,云何吁矣!
　　4．樛木
　　南有樛木,葛藟系之.乐只君子,福履绥之.南有樛木,葛藟荒之. 乐只君子,福履将之. 南有樛木,葛藟萦之. 乐只君子,福履成之.
　　5．螽斯
　　螽斯羽,诜诜兮.宜尔子孙,振振兮.螽斯羽,薨薨兮.宜尔子孙,绳绳兮.螽斯羽,揖揖兮.宜尔子孙,蛰蛰兮.
　　6．桃夭
　　桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁. 之子于归,宜其家人.
　　7．兔罝
　　肃肃兔罝,椓之丁丁.赳赳武夫,公侯干城.肃肃兔罝,施于中逵.赳赳武夫,公侯好仇.肃肃兔罝,施于中林. 赳赳武夫,公侯腹心.
　　8．芣苢
　　采采芣苢,薄言采之. 采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之. 采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言襭之.
　　9．汉广
　　南有乔木,不可休思；汉有游女,不可求思. 汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思. 翘翘错薪,言刈其楚；之子于归,言秣其马.汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思. 翘翘错薪,言刈其蒌；之子于归,言秣其驹.汉之广矣,不可泳思；江之永矣,不可方思.
　　10．汝坟
　　遵彼汝坟,伐其条枚；未见君子,惄如调饥.遵彼汝坟,伐其条肄；既见君子,不我遐弃. 鲂鱼赪尾,王室如毁；虽然如毁,父母孔迩.
　　11．麟之趾
　　麟之趾,振振公子,于嗟麟兮.麟之定,振振公姓,于嗟麟兮.麟之角,振振公族,于嗟麟兮.

真实的“雎鸠”是什么鸟,众说不一.
诗中说：“参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之”；“参差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之”.看来是小伙子在“采（芼）”“荇菜”；同样是小伙子在弹琴拨瑟（击鼓撞钟）.小伙子万分愉快!