月出惊山鸟 时鸣春涧中的惊的意思

关于这首诗中的桂花,颇有些分歧意见.一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种.另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的.不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一.五首诗每一首写一处风景,接近于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥.

这首诗只有两句话,明显后一句不是,那肯定是“人闲桂花落,夜静春山空”,人和夜,闲和静,桂花和春山,落和空.这是明显的对偶

这是王维的诗 是表达的静谧的环境下 作者心境闲适悠然自得的心情

夜到渔家
张籍
渔家在江口,潮水入柴扉.
行客欲投宿,主人犹未归.
竹深村路远,月出钓船稀.
遥见寻沙岸,春风动草衣.

已知：日出日落时太阳的位置h＝-0.833°,要计算地的地理位置,经度Long,纬度G1at,时区zone,UTo为上次计算的日出日落时间,第一次计算时UTo＝180°.
(1)先计算出从格林威治时间公元2000年1月1日到计算日天数days;
(2)计算从格林威治时间公元2000年1月1日到计算日的世纪数t,则t＝(daysUTo／360)／36525;
(3)计算太阳的平黄径L=280.46036000.770×t;
(4)计算太阳的平近点角G＝357.52835999.050×t
(5)计算太阳的黄道经度λ＝L1.915×sinG0.020xsin(2G);
(6)计算地球的倾角ε＝23.4393-0.0130×t;
(7)计算太阳的偏差δ＝arcsin(sinε×sinλ);
(8)计算格林威治时间的太阳时间角GHA：GHA=UTo-180-1.915×sinG-0.020×sin(2G)2.466×sin(2λ)-0.053×sin(4λ)
(9)计算修正值e：e=arcos{[sinh-sin(Glat)sin(δ)]/cos(Glat)cos(δ)}
(10)计算新的日出日落时间UT＝UTo-(GHALong±e);其中“”表示计算日出时间,“-”表示计算日落时间;
(11)比较UTo和UT之差的绝对值,如果大于0.1°即0.007小时,把UT作为新的日出日落时间值,重新从第(2)步开始进行迭代计算,如果UTo和UT之差的绝对值小于0.007小时,则UT即为所求的格林威治日出日落时间;
(12)上面的计算以度为单位,即180°=12小时,因此需要转化为以小时表示的时间,再加上所在的时区数Zone,即要计算地的日出日落时间为T=UT/15Zone上面的计算日出日落时间方法适用于小于北纬60°和南纬60°之间的区域,如果计算位置为西半球时,经度Long为负数.

1.王维
《送元二使安西》
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
2.赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.
3《鸟鸣涧·人闲桂花落》
王维
人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊山鸟,时鸣春涧中.

人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.这句话的意思是什么?
在寂静没有人声的环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候, 景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿 的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
这首诗全春山之静.“静”被诗人强烈的感受到了.为什么呢?是由于“人闲”,也就是人静.人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落.
花落,月出,鸟鸣,这些“动”景,衬托出春涧的幽静.
鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方.涧,是山涧,夹在两山间的流水.这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象.诗的大意说：在寂静没有人声的环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候,景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿 的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
这首诗主要写春山夜静.花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动 衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果.
“闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了.诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳.总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的.而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了.这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的.
写空灵闲静的环境和心境,主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁,他的内心宁静淡泊,但又富于幽雅情致.静到极处的自然在诗人笔下有声有色,生意盎然.月出无声,而山鸟惊飞,这是动静相衬的艺术佳境.《而庵说唐诗》："右丞精于禅理,其诗皆合圣教."《唐诗笺注》："闲事闲情,妙以闲人领此闲趣."《诗法易简录》："鸟鸣,动机也；涧,狭境也.而先着'夜静春山空'五字于其前,然后点出鸟鸣涧来,便觉有一种空旷寂静景象,因鸟鸣而愈显者,流露于笔墨之外.一片化机,非复人力可到."
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一.从文学创作的角度来赏析,这首诗的精妙之处在于“动”、 “静”对比衬托的诗情画意.首句“人闲桂花落,夜静春山空”,便以声写景,巧妙地采用了通感的手法,将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来.花开花落,都属于天籁之音,唯有心真正闲下来,放下对世俗杂念的挚着迷恋,才能将个人的精神提升到一个“空”的境界.当时的背景是“深夜”,诗人显然无法看到桂花飘落的景致,但因为“夜静”,更因为观风景的人“心静”,所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程.而我们在诵读的同时也似乎进入了 “香林花雨”的胜景.此处的“春山”还给我们留下了想象的空白,因是“春山”,可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语.而此时,夜深人静,游人离去,白天的喧闹消失殆尽,山林也空闲了下来,其实“空”的还有诗人作为禅者的心境.唯其心境洒脱,才能捕捉到到别人无法感受的情景.
末句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,便是以动写静,一“惊”一“鸣”,看似打破了夜的静谧,实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来,静静的月光流泻下来,几只鸟儿从睡梦中醒了过来,不时地呢喃几声,和着春天山涧小溪细细的水流声,更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前,与王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙.
“文章本天成,妙手偶得之”,这是一句古语,古来好诗都是就天成好景,用妙手记叙出来.而我们在低吟浅酌之时,脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中.

快元宵节了,楼主不妨在看看月亮,究竟是不是月出西方.
因为地球的自转,所有的天体都做天体周日运动,东升西落,北方恒显圈,南方恒隐圈,绝不会升起落下.
楼主不妨了解天体周日运动.否则实在没有讨论的基础.

A

A（以动衬静。）

显然是4：
海上升明月,天涯共此时（你“升”字都打错了）；
因为此句与“但愿人长久,千里共婵娟”都暗含“距离无妨”的意义.

由于山中太幽静了,因此,当一轮明月突然升起,皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时,竟然惊动了山中的鸟儿,于是在幽谷溪边鸣叫起来.这叫声似乎一时打破了山中的宁静,但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂.
反衬

肯定是满月.因为“月出惊山鸟,”一句,是说月亮从山头上冒出来了,刺眼的月光惊醒了栖在树上的鸟,它们还以为天亮了出太阳呢,纷纷飞起来要找虫子吃早饭,一看才知道是月光,气得鸟儿们围着山头大骂：这该死的月光!－＞“时鸣春涧中”
拿分走人..

桂花、春山、月、鸟
幽静
2、闲是人的一种心境,一种状态,悠闲而安闲,就如陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”一般.“人闲”与“夜静”相对,正面写出春山的空旷、静谧.闲,富有禅意,不执著于物,一任花开花谢,云卷云舒.

④海上升明月,天眼共此时.
都是由己推人,祝愿全天下人都能团圆.

这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象.
通过衬托的手法,突出了山涧的（幽静 ）.
花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动 衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果.

D

繁殖行为：与动物繁殖有关的行为．如占巢、筑巢、求偶、交配、产卵、孵卵、育雏等一系列行为．
A、月出惊山鸟，时鸣春涧中不包含生殖行为；
B、家燕在屋檐下筑巢是鸟类的筑巢行为；
C、稻花香里说丰年，听取蛙声一片，是蛙的鸣叫，属于求偶行为；
D、须臾十来往，犹恐巢中饥 体现了动物的繁殖行为，是对后代的一种育雏行为；
故选：A

月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来.鸟惊,是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激.但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见.
惊指的就是山鸟.

⑴王维的山水诗多以画入诗，这首诗描写了桂花、春山、月、山鸟等景物,通过衬托的手法,突出了山涧的深幽静谧。
⑵用“闲”更显诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。夜色中的春山也更加安静。连月亮的光辉都把鸟儿给惊醒了。

估算方法大致是这样的：天球上运行一周,月亮恒星月=27.322天.360/27.322=13.18°,即月亮每天在天空移动13.18°.13.18/360*24=0.878小时,即52分钟左右
于是大致记忆就是,月亮每天推迟50分钟升起.

空灵闲静
人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.这句话的意思是什么?
在寂静没有人声的环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候,景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿 的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
这首诗全春山之静.“静”被诗人强烈的感受到了.为什么呢?是由于“人闲”,也就是人静.人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落.
花落,月出,鸟鸣,这些“动”景,衬托出春涧的幽静.
鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方.涧,是山涧,夹在两山间的流水.这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象.诗的大意说：在寂静没有人声的环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候,景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿 的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
这首诗主要写春山夜静.花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动 衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果.
“闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了.诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳.总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的.而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了.这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的.
写空灵闲静的环境和心境,主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁,他的内心宁静淡泊,但又富于幽雅情致.静到极处的自然在诗人笔下有声有色,生意盎然.月出无声,而山鸟惊飞,这是动静相衬的艺术佳境.《而庵说唐诗》："右丞精于禅理,其诗皆合圣教."《唐诗笺注》："闲事闲情,妙以闲人领此闲趣."《诗法易简录》："鸟鸣,动机也；涧,狭境也.而先着'夜静春山空'五字于其前,然后点出鸟鸣涧来,便觉有一种空旷寂静景象,因鸟鸣而愈显者,流露于笔墨之外.一片化机,非复人力可到."
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一.从文学创作的角度来赏析,这首诗的精妙之处在于“动”、 “静”对比衬托的诗情画意.首句“人闲桂花落,夜静春山空”,便以声写景,巧妙地采用了通感的手法,将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来.花开花落,都属于天籁之音,唯有心真正闲下来,放下对世俗杂念的挚着迷恋,才能将个人的精神提升到一个“空”的境界.当时的背景是“深夜”,诗人显然无法看到桂花飘落的景致,但因为“夜静”,更因为观风景的人“心静”,所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程.而我们在诵读的同时也似乎进入了 “香林花雨”的胜景.此处的“春山”还给我们留下了想象的空白,因是“春山”,可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语.而此时,夜深人静,游人离去,白天的喧闹消失殆尽,山林也空闲了下来,其实“空”的还有诗人作为禅者的心境.唯其心境洒脱,才能捕捉到到别人无法感受的情景.
末句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,便是以动写静,一“惊”一“鸣”,看似打破了夜的静谧,实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来,静静的月光流泻下来,几只鸟儿从睡梦中醒了过来,不时地呢喃几声,和着春天山涧小溪细细的水流声,更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前,与王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙.
“文章本天成,妙手偶得之”,这是一句古语,古来好诗都是就天成好景,用妙手记叙出来.而我们在低吟浅酌之时,脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中.

胆.（“一”为地平线）

把这个拓展一下就可以啦,在这个寂无人声的地方,芬芳的桂花轻轻飘落在地上.静静的夜晚,使这山林更加空寂、安静.月亮升起,惊动了正在树丛里睡觉的山鸟,它们清脆的叫声不时地在空旷的山涧中回荡.

涧：两山之间的小溪.

三句

“长虹（横）波 初月出（海）”意境佳.楼上的“长虹卧波”中“卧”给人一种软绵绵无力之感,而“横”却可给人一种气势；“初月出云”毫无新意,而“初月出海”却令人陡添豪气.岂不闻“海上生明月,天涯共此时”?
当然,我的答案并不一定是最好的.欢迎各位批评指正.

楼主是想看月全食吧,刚刚用软件Stellarium模拟了一下,按坐标（N24°29′,E118°05′）模拟的结果月出时间是17点27分,这时天还没黑,月亮已经开始复原了差不多一半,等到6点月亮完全复原时高度也不到7度,观看条件比较差.楼主想看的话可以找个开阔的地方,东边最好不要有建筑物遮挡,也不要抱太大期望.

“芳树无人花自落, 春山一路鸟空啼”：诗人虽然写的是花落、鸟啼,无一不是变化运动中的物象,但是这正和“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”异曲同工,用的是反衬手法,更突出了芳郊绿野的寂然无声.

其实,我知道你想说什么.人心情好时,太阳和月亮都是从东方出来的.心情不好时呢?或者正如你所说的：月出何方?一个人在黑暗中,有时候真的希望能有一丝丝光来引导自己.也许你在埋怨月亮在哪?为什么不出来照照黑暗中的我?可你又不知道到底在哪方才有月亮的出现.朋友,太阳天天出,月亮未必晚晚有.当你感到黑暗时,请你别再祈祷月亮,其实,只要你伸出手,这世上就会有千百万双手引导你走出黑暗的.

表示寄情山水的诗句：一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》
明月松间照,清泉石上流--王维
天门中断楚江开,碧水东流至此回--李白《望天门山》
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.--范仲淹
峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.--《峨嵋山月歌》 李白
水何澹澹,山岛竦峙.--曹操《观沧海》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来--王安石《书湖阴先生壁》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.---苏轼《饮湖上初晴后雨》
水是眼波横,山是眉峰聚”--王观《卜算子》
表示美好品质的诗句：水陆草木之花,可爱者甚蕃.
表示悲愤之情的诗句：南宋·岳飞
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲,白了少年头,空悲切!
表示喜悦之情的诗句：春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.

人闲,夜静,月

(1)王维的山水诗多以画入诗，这首诗描写了 【桂花】、【春山】 、【月出】 等景物，通过衬托的手法，突出了山涧的 【静谧】 。
(2)“人闲桂花落”中的“闲”字很有表现力，历来为人称道，你认为好在哪里?
【好在唯有闲人，才有心绪去发觉欣赏这些常人无法感知的情境】

唐【王维】
鸟鸣涧
人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊山鸟,时鸣春涧中.
译文：
春天寂静无声,桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.月亮出来了,小鸟竟然被月光惊动.时时发出的鸣叫在山涧中回响.
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,本诗亦然.而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.更突出了人与自然的融合!

略

作答时，要选定一个场景。其中，动作描写5分，动作要具有连贯性；细节描写5分，要体现描写的生动形象；一两句画龙点晴式的议论5分，主要侧重对所描写意境的提炼。

C

渔家在江口,潮水入柴扉. 行客欲投宿,主人犹未归. 竹深村路远,月出钓船希 遥见寻沙岸,春风动草衣. 柴扉：柴门

这是个晴朗而又安静的夜晚,一切都显得那么安详、静谧,就连那些不甘寂寞的鸟儿也不忍心打破这片宁静,象一潭清澈见底的池水,没有一丝涟漪.月亮从树的枝桠间探出了头,这轮朗月出奇的圆,象一个少女可爱的脸庞,还带着些许的差涩,她那倾泄而下的柔光,象一股股清泉在整个森林弥漫开来,融入那涓涓小溪里,倏地一下就不见了.鸟儿们这时也象来了精神,在那柔柔的光影里快乐地歌唱,那歌声只有小溪的叮咚声来做伴奏……

诗人描写了桂花、春山、明月、山鸟等景物，创设了静谧、幽美、空寂的意境。

这是有关诗歌的鉴赏考点。诗歌鉴赏是一种比较高级的文学鉴赏活动，可以综合表现鉴赏者的文学素养和语言感悟能力。这里所谓的鉴赏其实是一种直觉式的语言感受的反映，所选的诗歌也应是比较明确的。主要考查把握诗歌感情基调、品析具体语言，学生能初步把握，激发联想，抓住关键，涵咏品析。教学时对所选诗歌进行自主感受、品味，注重整体把握；然后引导学生通过想象、联想感受诗歌所提供的意境；抓住一些明显的富有表现力的词语做一些品析和表述。本题考查学生分析诗歌内容的能力。根据诗歌中描写的景物来分析创设的意境即可。这里诗人通过描写桂花、春山、明月、山鸟等景物，创设了静谧、幽美、空寂的意境。

1．月亮出来了,山里的鸟儿竟然被月光惊动.时时发出的鸣叫在山涧中回响.
2．庭院外一条小河环绕着绿色的农田潺潺流淌,推开门只见两座青山迎面而至,山色青翠.

对仗,句式工整,合辙押韵

桂花.夜.鸟.月 景色美 闲好在 突出了了夜晚的静,桂花落本是不让人注意的事,可诗人注意到了说明了静

人,夜,月,鸟.突出山涧的静.闲说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.有此作为前提,桂花从枝上落下,才被觉察到了.

月球本身不会发光,它只能反射太阳的光辉.因此,在太阳光照耀下,月球永远分为光明半球和黑暗半球.但是在地球上看来,月球有时光明部分较多,有时黑暗部分较多；有时光明部分在扩大,有时黑暗部分在扩大.月球明暗两部分不断变化的状况叫做月相.
月相的不同,与观测月球的方向有关系.如果在月球背日方向观测月球,月球几乎全部是黑的,这时的月亮叫做新月；反之,如果在月球的向日方向观测月球,月球几乎全部是光明的,这时的月亮叫做满月.月相的变化,就是由新月逐渐变成满月,又由满月逐渐变成新月的过程.当新月出现的时候,月球和太阳位于地球的同侧,这叫做日月相合,又叫做“朔”.当满月出现的时候,月球和太阳位于地球的两侧,这叫做日月相冲,又叫做“望”.所以月相的变化,又可叫做朔望变化.
月相变化是周期性的.农历初一,地球上看不到月亮,这天是朔.朔之后一二天,在傍晚西部天空露出弯弯的蛾眉月,凸面向着落日的方向.以后,月球的位置相对于太阳逐渐向东移动,明亮的部分也日益扩展,五六天后,成了明暗各半（西半边亮）的“上弦月”,日落时在观测者的正南.再过七天（农历十五前后）,便到了满月,日落时,太阳在西,满月在东,隔着地球遥遥相望.满月从傍晚东升,在次日晨曦中西落,通宵照耀.满月以后,月面西部日益亏缺,过了七天,又变成了明暗各半（东半边亮）的“下弦月”.下弦月于半夜升起.下弦月后,月亮继续亏缺,成为黎明前挂在东方天空的残月.残月在天空中的位置愈来愈接近太阳,明亮部分也愈来愈少,终于转到和太阳相同的方向,月亮也就全部变黑了,朔又来临.
新月和满月,上弦月和下弦月都是周期性出现的,由这一次新月（或满月）到下一次新月（或满月）的时间,就是月相变化周期,时间约29天半.这个周期叫做朔望周期,农历就是根据朔望周期定为一个月的,这种月又叫做朔望月

王维的山水诗多以画入诗,这首诗描写了 【桂花】、【春山】 、【月出】 等景物,通过衬托的手法,突出了山涧的 【静谧】 .

诗意： 鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方.涧,是山涧,夹在两山间的溪沟.
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象.诗的大意说：在寂静没有人声的
环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候,
景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿
的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
这诗主要写春山夜静.花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动
衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果.
写空灵闲静的环境和心境,主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁,他的内心宁静淡泊,但又富于幽雅情致.静到极处的自然在诗人笔下有声有色,生意盎然.月出无声,而山鸟惊飞,这是动静相衬的艺术佳境.《而庵说唐诗》："右丞精于禅理,其诗皆合圣教."《唐诗笺注》："闲事闲情,妙以闲人领此闲趣."《诗法易简录》："鸟鸣,动机也；涧,狭境也.而先着'夜静春山空'五字于其前,然后点出鸟鸣涧来,便觉有一种空旷寂静景象,因鸟鸣而愈显者,流露于笔墨之外.一片化机,非复人力可到."

鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方.涧,是山涧,夹在两山间的溪沟.
这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象.诗的大意说：在寂静没有人声的
环境里,桂花自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候,
景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿
的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
这诗主要写春山夜静.花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动
衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果.

1、萁在釜中燃,豆在釜下泣.（ 对偶、拟人 ）
2、月出惊山鸟,时鸣春涧中.（ 白描 ）
3、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.（ 拟人 ）
4、谁道人生无再少?（ 反问 ）

9月19是中秋,满月,日地月一线.21,22就是十七,十八,渐亏.
月亮方位,如果是指日地月关系,那是在太阳地球连线的右侧.如果是指观测方位,那时候应该是东升西落.南北差不多是在中天,上半月会偏南.（这个我理解是白道和黄道差不多了）
亮面朝向是啥意思呢?完整的那半面是朝东（亏的是西面）,就是你看到的是和"D字"相反的.高度不是很明白,有升落啊.月出大概是晚上8点左右.（21号那天可能会早一点,每天差48分钟左右吧）
月相是 从满月(望）刚开始像下弦月变化,就是渐亏凸月.
观测时间,月出到日出前就能看到,就是8点到第二天4点左右.因为满月附近几天,月亮绕到地球背太阳那面,差不多是日升月落,日落月升,没有日光影响,在开阔视野和晴朗天气,观测时间算较长的.
你们的作业好难啊,是不是教过什么规律,这些我们以前都没教的,自己推测.如果你与兴趣,哪一个没看懂,可以再讨论.很多问题自己想很有意思,就怕误导人了.希望你们老师给答案,最好有解释下.

以动衬静(动静结合)
如王维的《山居秋暝》：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.
颔联描写皓月当空,青松如盖,是静景描写,山泉清冽,流泻山石之上,是动景描写.山泉因雨后水量充足,流势增大,从石上流过,淙淙有声,以动衬静,反衬出山中的宁静.诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬,可以动静结合,也可以以静写动,以动写静,以动衬静.动静的结合往往和衬托相关.比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象,像一条巨大的白练挂在山间,“挂”字化动为静.再比如王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中”用花落、月出、鸟鸣突出了春涧的幽静,王籍的《入若耶溪》“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽.”也是以声写静,以动衬静.“山舞银蛇,原驰蜡像”是以动写静.