《管子》中提到：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”下列句子中与其表达的道路相同的有 （

B

小题1:A
小题2:C
小题3:C

略

D

C

本小题考查的是古代朴素唯物主义。古代朴素唯物主义把物质和具体的物质形态混为一谈，只是一种可贵的猜测，没有科学依据，①④符合题意。

D

D

《管子 乘马第五》
凡立国都,非於大山之下,必於广川之上；高毋近旱,而水用足；下毋近水,而沟防省；因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳.

（做）一年的打算,没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算,没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算,没有比得上培养人才的.培植以后一年就有收获的,是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的,是人才

D

上面的数字指的是管子的长度,管子越断音高越高.把一跟管子为基准,每锯掉三分之一音高就会高出五度,以此由宫得徽,由徽得商,由商得羽,由羽得角是为五度相生率.你上面的数字,管子越长音越低,越短越高.所以
宫=81
商=70
角=64
徽=108
羽=96
以徽=108去除三分之一,得上方五度约等于为商=70
而羽=96 去三分之一,得上方五度约等于角=64
至于为什么徽比角高却要长,是因为该徽是低出八度的徽.该羽也是低八度的羽.按照这个方法可以算出
徽=108
羽=96
宫=81
商=70
角=64
计算得：
徽=54
羽=46
当然,由于古代的度量衡问题他只取整数,所以没有精确的长度根本无法计算出绝对数,我以上得出的结果也只能是约等于
这是最简单的计算方法,又名三分损益法.如果要具体研究起来.就很麻烦了.可以参考彭志敏的《彭氏乐理》
题外话：有一种度量衡的说法是,因为管子的长度不同音高就不同,所以每代皇帝最喜欢的音高就为该朝代的度量衡统计方法.该管子长度作为容量中“升”之长度,该管子的长度也为长度单位中“尺”之长度.当然,仅仅是一种说法而已.
至于“代表DO RE ME SUO LA啊”请不要误导提问者.赚分也要将道德.

A

According to the seriousness of the tube,the article thought the currency
[abstract] the article 16 of the pipe after,also say weight article,emphatically elaborated the weight theory,in ancient China is a kind of special economic management thought.This paper studies the pipe of the article thought the currency of the light.Monetary thought,monetary policy from the angles of the tube,the article study of weight.
[key words] "tube"; Weight thought; Monetary thought;

大意说了这几本书的不同特点《六韬》侧重计谋,《管子》侧重权衡利弊,《申》《韩》侧重现象与本质的关系.
ps 名实是古代哲学的范畴,名指名词、概念,实指实际存在的事物.我的总结是现象与本质的意思.

D

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