纵一苇之所如,凌万顷之茫然.

纵一苇之所如,凌倾之茫然.
纵,“撑,驾”的意思,一苇之所如,是形容小船如一片苇叶的样子,这一句是指撑着如一片苇叶一样的小船.
凌,是“在……上”的意思,万顷之茫然,是说大江非常浩渺的意思,这一句是说漂浮在广阔的宇宙中一样的感觉.
整句用豪迈而对仗的语句描写出了人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,让人对东坡先生的语言功底佩服不已!
浩浩乎如冯虚御风.
就像在太空借风（或驾驭风）呼呼啦啦地行进,不知道哪里是尽头（终点）.
冯,凭.虚,空.浩浩,行进的样子.御,凭借.

少焉焉的意思是语气助词,无义
用法同"寒暑易节,始一反焉"
纵一苇之所如,“所”的意思 杨树达说：“被动助动词,见也.被也,”
不过在这里还是当做“能”字讲好些,“让这条小船流到它能到达之处”.如=去,到. 所如=能到达.
浩浩乎如冯虚御风的乎的意思浩浩乎的乎可以类比“的”,像是飘飘渺渺的
赤壁赋中“于是饮酒乐甚”,“于”的意思于”是“这”的意思；
“于是”的意思是：这之后
知不可乎骤得 乎的意思是乎”是助词不译,不过是语气助词.（没听过语气连词的的说法!）
托遗响于悲风 于的意思是于”是在的意思,这个说法很同意.
则天地曾不能以一瞬 以的意思是 古同“已”
而又何羡乎 而的意思是表承接

写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受

B

假舟楫者，非能水也：借助船只的人，不是自己能游泳

纵一苇之所如(不是知),凌万倾之茫然.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止.
听任小船飘流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上.乘着轻风（在江面上）无所不至,并不知到哪里才会停栖

疑问反问 处所及表被动

定语后置
异：以...为异

B

A. ①一：统一。C.②过：探望。D.①信：确实。

B

1．水光接天；凌万顷之茫然。
2．而为秦之积威之所劫，日削月割。
3．不霁何虹？高低冥迷。
4．道之所存，师之所存也。

（1）必须默写
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风 ，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立 ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
（2）古诗默写。（任选一首默写）
① 羁鸟恋旧林 ， 池鱼思故渊 。 开荒南野际 ， 守拙归园田 。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居（其一）》）
②又前而为歌曰：“ 风萧萧兮易水寒 ， 壮士一去兮不复还 ！” 复为慷慨羽声 ， 士皆瞋目 ，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。《荆轲刺秦王》

略

C

首先介绍一下这篇短文的背景知识：
《毛诗正义》实际上就是《诗经》的一种解读、解释版本.所谓《毛诗》,是西汉初期一个叫毛亨的人,为了帮助当时读书人的理解,对几百年之前的《诗经》的解释.后来又过了一百多年,人们又理解不了,东汉的郑玄又把《毛诗》给“笺”了一下.再过四百多年,人们理解郑玄的解释有很困难了,于是唐朝的孔颖达又给“疏”了一下.所以我们现在所看到的《毛诗正义》实际是孔子、毛亨、郑玄、孔颖达这4个人,在不同历史时期对我国西周至春秋时期流行的民间口头文学的整理和注释.其中“笺”类似现在的读书笔记,“疏”类似现在的学术探讨.


现在我们回答1-3题.
1、“杭渡也”,杭就是渡的意思,这里杭是“航”的古字,是借助水面交通工具过河的意思.“河”根据上下文和历史地理知识判断,就是现在的黄河,本文指河南河北之间的那一段.
2、笺一苇至喻狭,是孔颖达对郑玄解释的一种归纳.郑玄的理解是依靠“一苇”（一根芦苇）就能渡河,说明黄河很窄.孔颖达在后文中详细解释说,一苇并不是一根芦苇的意思,而是一把芦苇.这一把芦苇,也并非真的说拿芦苇就能渡河,只是一种比喻的说法,因为当时卫国已经丧失了黄河以北的所有领土,从卫国到宋国不需要过河.
3、“苇韦鬼反”的“反”是一种中国传统的以简单常用文字对非常见的文字进行注音的方法,叫反切.“苇韦鬼反”的意思是“苇”的读音是取“韦”的声母做声母,“鬼”的韵母做韵母,组成读音.这在孔颖达的“疏”之前,是郑玄的“笺”,也就是说是郑玄说的.


该篇短文的翻译如下：
谁说黄河宽,一根芦苇就能渡过去.
杭是渡的意思.郑玄解释说：谁说黄河宽,依靠一根芦苇,就可以渡河.比喻黄河狭窄.我不渡黄河,只是不想,而不是因为它宽.“苇”发韦鬼的切音,“杭”发户郎的切音,“与”的读音和“馀”相同.
孔颖达解释说：郑玄说一根芦苇来比喻黄河狭窄.“一苇”是说一把芦苇,可以浮在水上渡河,和独木舟、木筏一样,不是说一根芦苇.这句话是借渡河者的话（来说明黄河的宽窄）,而不是说真有某个人渡过黄河从卫国去宋国.为什么这么说呢?这是卫文公在位的时代,卫国的领土在黄河以南,从卫国到宋国不需要渡黄河.

清风徐来,水波不兴.
白露横江,水光接天.
舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
其声呜呜然：如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕.
寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟.
盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.
苟非吾之所有,虽一毫而莫取.
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也.
后边的不是前赤壁赋里边的,更不是苏轼写的.但如下是名句：
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

A

（1）①用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译。
　　 ②定语后置的标志，可不译。
　　 ③代词，指唱的内容。
　　 ④用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译。
（2）①介词，在。
　　 ②介词，从。
　　 ③介词，被。
　　 ④介词，表引出对象。
（3）①代词。
　　 ②代词，指箫。
　　 ③副词，加强反问语气。
　　 ④代词，指曹操。
（4）①连词，表转折。
　　 ②连词，表并列。
　　 ③连词，表承接。
　　 ④连词，表修饰。

从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方；重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮.
至于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了.有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也没有这样快.
到了春天和冬天的时候,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子.高山上多生长着姿态怪异的柏树,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,真是妙趣横生.
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
白蒙蒙的雾气笼罩江面,水光一片,与天相连.任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无边的江面上.江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方；飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的神仙.
寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间,渺小得象大海里的一粒小米.哀叹我们生命的短促,羡慕长江的无穷无尽.愿与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存.知道这种愿望是不能突然实现的,只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来.”

D

(A形容词，幸运；动词，希望。B通“嘱”，劝人饮酒；嘱托。C往；好像。D代词，这）

D

纵一苇之所知，凌万顷之茫然。这两句说：听任小船漂流而去，出没在旷远迷茫的江面上。纵：听任。一苇：比喻小船象一片芦苇叶狭长而轻。所如：所往。凌：越过。万顷：形容江面宽广。茫然：江面上迷茫一片

D

①夫祸患常积于忽微②凌万顷之茫然③而从六国破亡之故事④以其求思之深而无不在也⑤近体诗⑥舞剧

1．任凭小船到它所要去的地方，越过浩荡渺远的江面。
2．认为所有这个州中有奇异形态的山水，都被我所拥有。
3．孔子说：“吃粗粮，喝凉水，把胳膊弯起来当枕头，乐趣也就在这中间了。不守道义却有钱有势，这对于我就像是天上的浮云一样。”

C

1.纵一苇(之)所如：去,往 是动词.
凌万顷（之）茫然：宾语前置的标志,不译.
以其求思（之）深而无不在也：连接副词,的
全句：任凭小船飘去,越过那茫茫的江面.
因为他们探究、思考深邃而且广泛.

纵,“撑,驾”的意思,一苇之所如,是形容小船如一片苇叶的样子,这一句是指撑着如一片苇叶一样的小船
凌,是“在……上”的意思,万顷之茫然,是说大江非常浩渺的意思,这一句是说漂浮在广阔的宇宙中一样的感觉.
整句如一楼所言：用豪迈而对仗的语句描写出了人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,让人对东坡先生的语言功底佩服不已!
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止
就像在太空借风（或驾驭风）呼呼啦啦地行进,不知道哪里是尽头（终点）.
冯,凭.虚,空.浩浩,行进的样子.御,凭借.所止,尽头.