遂博通众流百家之言.的意思

英语翻译范元琰为人善良 范元琰,字伯珪,吴郡钱唐人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,唯以园

英语翻译
范元琰为人善良
范元琰,字伯珪,吴郡钱唐人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,唯以园蔬为业.尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走.母问其故,具以实答.母问盗者为谁,答曰：“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也.”于是母子秘之.或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以渡之,自是盗者大惭,一乡无复草窃.
解释下列加点的词.
元琰遽退走（ ）
·
用现代汉语写出下面句子的意思.
或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以渡之.

乐天岛1年前2

甜点女王 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

急忙
有人涉过水沟偷盗他家的竹笋,元琰就砍下树木做成桥来使他过沟.

1年前查看全部

文言文阅读 范元琰为人善良 　　范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。及长好学，博通经史，兼精佛

文言文阅读 范元琰为人善良 　　范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。及长好学，博通经史，兼精佛

文言文阅读

范元琰为人善良

范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦故，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗共菘①，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。（选自《南史·隐逸下》） 　　注释：①菘：白菜 1、解释下列句中加粗的词。 （1）元琰 遽 退走 遽___________ （2）母问其 故 ，具以实答 故___________ （3） 向 所以退，畏其愧耻 向___________ （4）自 是 盗者大惭 是___________ 2．用现代汉语写出下面句子的意思。 走或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之。 ________________________________________________________ 3、文中的范元琰“待盗者”“遽退走”、“伐木为桥以度之”，你赞同不赞同范元琰的做法？说说你的理由。 ________________________________________________________

饭后浏览1年前1

米汤宝贝 共回答了19个问题 | 采纳率100%

1、（1）急忙；（2）缘故，原因；（3）先前；（4）这，这样。
2、有人涉过水沟偷盗他家的竹笋，元琰就砍下树木做成桥来使他过沟。
3、示例：
（1）赞同，因为元琰这样宽容的做法，最终感化了盗者，使得乡里不再出现偷盗行为。
（2）不赞同，因为元琰这样做，行力，实际上是纵容了偷盗罪。（言之有理即可）

1年前查看全部

好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家.辄的意思

milsonTYSQ1年前1

hellen8008 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

辄 ：“即、就”的意思,整句的意思是喜欢博而不一句一句的看,家庭贫寒,所以常常游荡在洛阳的集市,书塾里,阅览人家卖的书籍,看过就能背诵记忆,于是博览百家的书籍,意思是懂诸子百家的学说,就是懂很多知识.大致就是这么翻译的.其他朋友有更流畅的翻译的话,望补充.

1年前查看全部

翻译“比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书”

黄俊云1年前1

tt一下 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

释义：成年后,苏轼博通经学史学,写文章每天能写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作. 希望帮到你!~

1年前查看全部

文言文 范元琰为人善良范元琰,字伯圭,吴郡钱塘人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,唯以园蔬

文言文 范元琰为人善良
范元琰,字伯圭,吴郡钱塘人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,唯以园蔬为业.尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走.母问其故,具以实答.母问盗者为谁,答曰：“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也.”于是母子秘之.或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃.1.翻译.2.文中的范元琰“待盗者”、“遽退走”、“伐木为桥以度之”,你赞同不赞同范元琰的做法?说说你的理由.

疯子已存在1年前1

潘潘的最爱 共回答了22个问题 | 采纳率100%

有一个人叫范元琰,字伯圭,是吴郡（浙江）钱塘人.他非常善于学习,通晓经史子集,并且十分精通佛家经典.但是他的性格非常谦和,不凭借他所擅长的东西在别人面前炫耀.他家里很贫穷,只能靠种菜维持生计.曾经有一次出行,看见有人偷盗他的菜,范元琰赶紧就走开了.她的母亲问他原因,他就把实际情况告诉了母亲.母亲问偷盗的人是谁,范元琰说：“我之所以会选择退却,是害怕（我指出他偷盗的行为）他感到惭愧,现在我已经知道他的名字,不愿意告诉别人”于是母子二人把这件事当作秘密.只要有偷盗他们家菜的人,范元琰就按这种方法对待,从这以后偷盗的人感到非常惭愧,于是整个乡在也门又偷菜的人.
我是不赞同了,这是为虎作伥,惯着偷窃的人.
但是,作为答题的话,应该表示赞同,文章想说范元琰乐善好施,善良的品质.

1年前查看全部

用现代汉语写出下列句子的意思：1.好博览而不守章句。2.遂博通众流百家之言？

高一aa调查1年前3

625066325 共回答了25个问题 | 采纳率84%

1、喜欢广泛阅读而不雕琢于句子和章法（即不死抠个别词句）.
2、 于是会通了众家的观点和思想

1年前查看全部

英语翻译苏轼,字子瞻,眉州眉山人.生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.比冠,博通经史,属文日数

英语翻译
苏轼,字子瞻,眉州眉山人.生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书.既而读《庄子》,叹曰：“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣.”嘉佑二年,试礼部.方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二；复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科.后以书见修,修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地.”闻者始哗不厌,久乃信服.

咖喱鼠1年前1

zwhcd 共回答了28个问题 | 采纳率89.3%

文章不全哎,费了好大劲 苏轼十岁时,父亲苏洵到四方游历求学,母亲程氏亲自教他读书.听有关古今成败的事,苏轼都能马上说出它们的要点.等到二十岁的时候（行冠礼的年龄）,苏轼对经典和史籍都很精通了 常常一日作几千字的文章,特别喜欢贾谊、陆贽之文.后来读了《庄子》,感叹不已：“过去我时常想某些想法,欲表达出来往往觉得辞不达意,而今读罢此书,真是句句中我下怀!”嘉祐二年,参加礼部考试.当时求奇求怪的不良文风占据上风,主考官欧阳修正想扭转文风,看到苏轼的《刑赏忠厚论》,惊喜万分,后来苏轼拿着信件来见欧阳修,欧阳修对梅圣俞说：“看来不久此人就要青出于蓝了,超过老夫了.”人们听说欧阳修如此赞许苏轼,都吃惊而不满意,后来苏轼文章盛传于世,学士大夫才叹服不已. 给分啊,累死了
记得采纳啊

1年前查看全部

阅所卖书一见辄能诵忆遂博通百家之言（翻译）

Rebecca_Yan1年前3

啊塔 共回答了12个问题 | 采纳率75%

文章看过一遍就能背诵记忆，博闻强识，所以通晓各家各派的思想理论

1年前查看全部

求"睿智博通"这个词的含义和用法

求"睿智博通"这个词的含义和用法
怎样解散《贺徐州张仆射白兔书》中下面这句话：“事之纤悉,不
可图验.非睿智博通,孰克究明?”并说明睿智博通这个词的用法,

hongfushi_19811年前1

JamesNorlan 共回答了15个问题 | 采纳率80%

形容词
属并列词组
睿：1.深明,通达：智.哲（明智,英明）.2.古代颂扬帝王用语
智：聪明、智慧
博：博大、宽广
通：通达、贯通

1年前查看全部

文言文阅读 范元琰为人善良 　　范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦故，不以所长骄人。家贫

文言文阅读

范元琰为人善良

范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦故，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗共菘①，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。（选自《南史·隐逸下》） 　　注释：①菘：白菜 1、解释下列句中加粗的词。 （1）元琰 遽 退走 遽___________ （2）母问其 故 ，具以实答 故___________ （3） 向 所以退，畏其愧耻 向___________ （4）自 是 盗者大惭 是___________ 2．用现代汉语写出下面句子的意思。 走或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之。 ________________________________________________________ 3、文中的范元琰“待盗者”“遽退走”、“伐木为桥以度之”，你赞同不赞同范元琰的做法？说说你的理由。 ________________________________________________________

日臻完善1年前1

go5jia 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

1、（1）急忙；（2）缘故，原因；（3）先前；（4）这，这样。
2、有人涉过水沟偷盗他家的竹笋，元琰就砍下树木做成桥来使他过沟。
3、示例：
（1）赞同，因为元琰这样宽容的做法，最终感化了盗者，使得乡里不再出现偷盗行为。
（2）不赞同，因为元琰这样做，行力，实际上是纵容了偷盗罪。（言之有理即可）

1年前查看全部

①博通经史，属文日数千言 ②闻古今成败，辄能语其要。 ③英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林 ④

①博通经史，属文日数千言	②闻古今成败，辄能语其要。	③英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林
④轼之才，远大器也	⑤公可谓爱人以德矣	⑥轼庐于其上，使官吏分堵以守，过家不入

a、①③④
b、②④⑤
c、③④⑥
d、①②⑥
4、以下对文意的理解、分析，不恰当的一项是

[ ]

a、苏轼未成年以前，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学，又有做净臣之志。
b、苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，既喜欢贾谊等人的***见解，又喜欢庄子的道家学说。
c、苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的***，以此光宗耀祖，以表孝心。
d、苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事的父母官。
5、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
　____________________________________________________
（2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？
　____________________________________________________

bjzx20051年前1

iamfyf123 共回答了20个问题 | 采纳率85%

1、B
2、B
3、D
4、C
5、（1）到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
　 （2）富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？

1年前查看全部

范元琰为人善良范元琰,字伯蛙,吴郡钱塘人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,惟以园蔬为业.尝

范元琰为人善良
范元琰,字伯蛙,吴郡钱塘人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,惟以园蔬为业.尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走.母问其故,具以实答.母问盗者为谁,答曰：“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也.”于是母子秘之.或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃.
解释下列句中加＊字的词
及长好学：（ ） 母问其故：（ ）
＊ ＊
尝出行：（ ） 自是盗者：（ ）
＊ ＊
用“／”为下面的句子的断句
向 所 以 退 畏 其 愧

安根1年前1

wuqi20051982 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

到了 原因 曾经 从此
我之所以退回来,就是怕偷菜的那个人感到羞耻

1年前查看全部

博通众流百家之言--其中的“百家”指什么?

lifuqi1年前1

jesscia0909 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

百家指各个学派
百是多得意思,不是一个具体的数字

1年前查看全部

“遂博通众流百家之言”这句翻译成现代文？

从地狱仰望着天堂1年前2

不想被套 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%

于是博闻通晓众多派别的言论

1年前查看全部

遂博通众流百家之言题目是什么

瓦8会说话1年前1

1010shdtt 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

这句话出自范晔《后汉书.王充传》,意思是是说“于是广博地通晓各个流派的学说”,至于你说题目,不知道你想问什么.

1年前查看全部

关于沈约成才沈约）孤贫,笃志好学,昼夜不释卷.母恐其以劳生疾,常遣减油灭火.而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,善属文.济

关于沈约成才
沈约）孤贫,笃志好学,昼夜不释卷.母恐其以劳生疾,常遣减油灭火.而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,善属文.济阳蔡兴宗闻其才而善之,及为郢州,引为安西外兵参军,兼记室.兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表,宜善师之.”
根据选文概括沈约成才的自身原因
O(∩_∩)O谢谢

jony03071年前1

734680709 共回答了26个问题 | 采纳率80.8%

原因是:立志不变,勤奋好学
译文：沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文.在沈约的少年时代,他白天读的书,夜间一定要温习.母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习,常常减少他的灯油,早早撤去供他取暖的火.青年时期的沈约,已经“博通群籍”,写得一手好文章.

1年前查看全部

遂博通众流百家之言的意思是什么

土豆洋芋马铃薯1年前1

shadow0096 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

于是精通了百家之言

1年前查看全部

英语翻译经籍所兴,由来尚矣.爻书肇於庖义,文字生於仓颉,圣人所以弘宣教导,博通古今,扬于王庭,肆於时夏.故尧称至圣,犹考

英语翻译
经籍所兴,由来尚矣.爻书肇於庖义,文字生於仓颉,圣人所以弘宣教导,博通古今,扬于王庭,肆於时夏.故尧称至圣,犹考古道而言,舜其大智,尚观古人之象.《周官》,外史掌三皇五帝之书及四方之志.武王问黄帝、颛顼之道,太公曰：“在《丹书》.”是知握符御历,有国有家者,曷尝不以《诗》、《书》而为教,因礼乐而成功也.
就这么一段,

蜻蜓咬尾巴1年前1

天真的美艳 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

经籍的出现,由来已久.六爻画卦起始於庖羲,文字创於苍颉,圣人用此以宣扬教化,博占通今,显扬於君干朝廷,推行於当时华夏.所以帝尧虽称至圣,仍然稽考古道而开言,帝舜可谓大智,尚且观览法象於古人.据《周官》所载,外史掌管三皇五帝之书,以及各地方志.周武王问及黄帝、颛顼的政道,太公说：“在《丹书》中有记载．”由此可知,持符命制历数拥有国家的君王,何曾不是据《诗》、《书》而设教化,凭礼乐而成大功的呢.

1年前查看全部