（户内洒然) (被于宗庙之崇) (不违农时,谷不可胜食也) 求文言文翻译.急需

B

无

看这样译能不能帮您.
凡人性都是亲近自己的亲人,因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先,因为尊敬祖先所以敬重自己的祖宗,因为尊敬自己的祖宗所以把同族人聚集在一起,因为同族人聚集在一起,所以有严谨的宗庙制度,有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇,因为有国家的尊崇所以爱护百姓,因为爱护百姓所以有刑罚恰当,赏罚得当所以老百姓才能安定,百性安定的所以国家的财富才充足,财富充足了,自己的理想才能实现,理想实现了所以礼而教化,刑律而督促,能有礼而加以有刑罚,这样治理国家就能怡然自乐了.

或者,会见,别国（其他诸侯国）.是宗庙之事,而非是,网上能够找到.

我会

孔子说：“舜大概是世上最孝顺的人了吧?有圣人的德行,有天子的尊贵,有四海之内的财富.后世子孙在宗庙里祭祀他,子孙万代持续不断.所以,有大德的人,一定会得到他所应该享有的地位,必然会得到他应有的俸禄,必然会得到他应有的寿命.所以,上天养育万物,一定要按照它的材质而厚待他.所以,能成材的可以尽心去培养它,不能成材的应该摧毁它.《诗经》中说‘高尚优雅的君子,其美好德行名扬四方.他让人民安居乐业,享受该有的俸禄.上天保佑他、任用他,不断告诫他.’所以,有大德的人,一定会承受天命.”

在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的盟会中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人.宗庙之事：指祭祀之事.
会同：诸侯会见.
瑞章甫：端,古代礼服的名称.章甫,古代礼帽的名称.
相：赞礼人,司仪.

1首先可以确定吴国原太子是死了,因为史书记载当年吴王北会诸侯于黄池,惟独老弱与太子留守,勾践乃发习流二千人,教士四万人,君子六千人,诸御千人,伐吴.吴师败,遂杀吴太子.至于勾践的正妻就是西施,这个就不好说了,太玄...

B

1.可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山,您想要保持祖先的灵魂平安无事,国家的领土不被侵占,社稷之神得到祭祀吗?
2.家燕说：“我因为依靠人居住,所以狂风中能有阻挡,冷雨中有遮盖,烈日下有庇护.
3.凭借偌大的齐国,盖了三年却未能盖成,群臣中没有敢进谏的人.
4.曾经在殿中议事,话语不和皇帝的意思,皇帝生气起身,寇准就拉着皇帝的衣服,让皇帝重新坐下,事情解决了才退下.

北村韩屋位于韩国首尔的景福宫、昌庆宫和宗庙之间,是伴随首尔一起经过600多年历史的传统居住地.这一地区由苑西洞、齐洞、桂洞、嘉会洞、仁寺洞等组成,又由于在首尔市中心以北,位于清溪川和钟路的上面,自古就因而得名“北村”.
北村地区因其严格的管理以及作为名人的高级住宅区而闻名,最大限度地体现了历史的韩屋原型,亭子、莲花池、酱台、烟囱和松树、竹子以及其他韩国固有的植物与韩国传统住宅巧妙地结合在了一起,这里每一处保留下来的韩屋都蕴含着深厚的文化底蕴.
北村韩屋整个村子大部分由传统韩屋组成,没有一座高层的建筑.来这里参观的旅行团比个人要多,最好的方式当然是步行.雅致的环境,漫步其间常常让人有一种时光交错的感觉.我想,来首尔逛韩屋就像在北京逛胡同一样,都是了解当地人生活方式的最佳体验吧!
这里现在依然是人们居住的场所,所以每走一段墙上都会贴出告示,而络绎不绝的游客们也非常配合的小声出入,生怕打扰了这份喧嚣都市中难得的宁静.
韩屋是韩国传统式样的房屋,从材料到构造都散发出大自然的味道,蕴含着韩国祖先的智慧.这个幽静的小村庄落在屋檐、房瓦等细节上展现着韩国传统建筑的韵致,朝天而翘的房檐线条与悄悄将枝叶伸出墙外的老树似乎都在讲述着关于岁月的故事.北村韩屋位于韩国首尔的景福宫、昌庆宫和宗庙之间,是伴随首尔一起经过600多年历史的传统居住地.这一地区由苑西洞、齐洞、桂洞、嘉会洞、仁寺洞等组成,又由于在首尔市中心以北,位于清溪川和钟路的上面,自古就因而得名“北村”.
北村地区因其严格的管理以及作为名人的高级住宅区而闻名,最大限度地体现了历史的韩屋原型,亭子、莲花池、酱台、烟囱和松树、竹子以及其他韩国固有的植物与韩国传统住宅巧妙地结合在了一起,这里每一处保留下来的韩屋都蕴含着深厚的文化底蕴.
北村韩屋整个村子大部分由传统韩屋组成,没有一座高层的建筑.来这里参观的旅行团比个人要多,最好的方式当然是步行.雅致的环境,漫步其间常常让人有一种时光交错的感觉.我想,来首尔逛韩屋就像在北京逛胡同一样,都是了解当地人生活方式的最佳体验吧!
这里现在依然是人们居住的场所,所以每走一段墙上都会贴出告示,而络绎不绝的游客们也非常配合的小声出入,生怕打扰了这份喧嚣都市中难得的宁静.
韩屋是韩国传统式样的房屋,从材料到构造都散发出大自然的味道,蕴含着韩国祖先的智慧.这个幽静的小村庄落在屋檐、房瓦等细节上展现着韩国传统建筑的韵致,朝天而翘的房檐线条与悄悄将枝叶伸出墙外的老树似乎都在讲述着关于岁月的故事.自动检测中英文中译英英译中百度翻译.
翻译结果（中 > 英）复制结果
North Korean house is located in Seoul 's Gyongbokkung, Chang Qing palace and Jongmyo, is with Seoul after 600 years of history in the traditional residence. This region consists of Yuan Xidong, Qi Dong, Gui Dong, Kerry will hole, Insadong and other components, and due north of downtown in Seoul, located in the Cheonggyecheon and above Zhong Lu, since ancient times, hence the name " kitamura".North area because of its strict management as well as the celebrity residential area is known, the maximum reflects the history of Korean house archetype, pavilion, lotus pond, sauce, chimney and pine, bamboo and other Korean inherent plant and Korean traditional houses are skillfully combined together, where each retained Han house contains deep cultural inside story.North Korean house in the village mostly traditional Hanok form, not a high rise building. Come here to visit tours to more than one, the best way is to walk. Elegant environment, walk often makes people have a time staggered. I want to go to Seoul, South Korea house like Beijing strolls alley, is to understand the local way of life the best experience!Now people are still living places, so every section of a wall will be posted notices, and in a continuous line of tourists are matched with the voice access, for fear of disturbing the noisy city, in a rare quiet.Korean house is a traditional Korean style housing, from materials to construct all emitting a smell of nature, embodies the wisdom of the ancestors of korea. The quiet little village falls on the roof tile, details showing the traditional Korean architecture Yunzhi, heaven Alice painted lines and quietly leaves extend outside the walls of old seem to tell about the story of years.

燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤,不敢出动军队抗拒大王的将士,情愿全国上下做秦国的臣子,比照其他诸侯国排列其中,纳税尽如同直属郡县职分,使得以奉守先王的宗庙.

因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述.谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图,装匣密封.燕王还在朝廷上举行了拜送仪式,派出使臣把这种情况禀明大王,敬请大王指示.

（1）答：产生：西周城市产生于宗庙祭祀和军事设防，战国城市产生于工商业发展和地区间经济交往。（2分）
城市的主要功能：西周城市是政治军事中心，战国城市是经济中心。（2分）

出自《汉书新注》卷四 文帝纪
原句为：臣伏计之,大王奉高祖宗庙最宜称,虽天下诸侯万民皆以为宜.
翻译为：：“我们再三考虑,认为大王事奉高帝宗庙是最适宜的.即使让天下诸侯和百姓来考虑,也会认为适宜的.”

NONONO.不相同.

　　汉书里的吧,这讲的是涨释之和文帝的事
　　1.文帝大怒说：“这个人没有道德,竟敢偷盗先帝庙里的东西,我交给你处理的原因,是想杀了他全家,而你却按法律判决上报,这不能体现我对宗庙敬奉的诚意.”
　　2.王生说：“我年老,又地位卑下.自己料想最终不能给张廷尉什么好处.张廷尉是天下名臣,我故意羞辱张廷尉,让他跪下结袜带,想用这种办法加强他的名望.”
　　满意请采纳!
　　全文翻译你要么?附一下
　　廷尉张释之,是堵阳人,字季.和他的哥哥仲生活在一起.由于家中资财多而作了骑郎,侍奉汉文帝,十年内得不到升迁,默默无名.张释之说：“长时间的做郎官,耗减了哥哥的资财,使人不安.”想要辞职回家.中郎将袁盎知道他德才兼备,惋惜他的离去.就请求汉文帝调补他做谒者.张释之朝见文帝后,就趋前陈说利国利民的大计方针,文帝说：“说些接近现实生活的事,不要高谈阔论,说的应该现在就能实施.”于是,张释之又谈起秦汉之际的事,谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因.文帝很赞赏他,就任命他做了谒者仆射.
　　一次,张释之跟随汉文帝出行,登临虎圈,汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况,问了十几个问题,上林尉只能东瞧西看,全都不能回答.看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题,答得极周全.想借此显示自己回答问题有如声响回应而且无法问倒.汉文帝说：“做官吏不该像这样吗?上林尉不可依靠.”于是命令张释之让啬夫做上林令.张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢?”文帝说：“是长者啊!”又再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢?”文帝再一次回答说：“是个长者.”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者,可这两个人议论事情时都不善于言谈,现在这样做,难道让人们去效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗?秦代由于重用了舞文弄法的官吏,所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高,然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式,而没有怜悯同情的实质.因为这个缘故,秦君听不到自己的过失,国势日衰,到秦二世时,秦国也就土崩瓦解了.现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他,我想恐怕天下人都会追随这种风气,争相施展口舌之能而不求实际.况且在下位的人被在上的人感化,快得犹如影之随形声之回应一样,陛下做任何事情都不可不审慎啊!”文帝说：“好吧!”于是,取消原来的打算,不再任命啬夫为上林令.
　　文帝上了车,让张释之陪乘在身旁,车慢慢前行.文帝问张释之秦政的弊端,张释之都据实而言.到了宫里,文帝就任命张释之做了公车令.
　　不久,太子与梁王同乘一辆车入朝,到了皇宫外的司马门也没有下车,当时张释之迎上去阻止太子、梁王,不让他们进宫.并检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了“不敬”罪,并报告给皇帝.薄太后知道了这件事,文帝摘下帽子陪罪说：“怪我教导儿子不严.”薄太后也派使臣带着她的赦免太子梁王罪过的诏书前来,太子、梁王才能够进入宫中.文帝由此更加看出了张释之的与众不同,任命他做了中大夫.
　　又过了些时候,张释之升任中郎将.跟随皇帝到了霸陵,汉文帝站在霸陵的北面眺望.这时慎夫人也跟随前行,皇帝用手指示着通往新丰的道路给她看,并说：“这是通往邯郸的道路啊.”接着,让慎夫人弹瑟,汉文帝自己合着瑟的曲调而唱,心里很凄惨悲伤,回过头来对着群臣说：“唉!用北山的石头做椁,用切碎的苎麻丝絮充塞石椁缝隙,再用漆粘涂在上面,哪还能打得开呢?”在身边的近侍都说：“对的.”张释之走上前去说道：“假若里面有了引发人们贪欲的东西,即使封铸南山做棺椁,也还会有缝隙；假若里面没有引发人们贪欲的东西,即使没有石椁,又哪里用得着忧虑呢!”文帝称赞他说得好.后来任命他做了廷尉.
　　此后不久,皇帝出巡经过长安城北的中渭桥,有一个人突然从桥下跑了出来,皇帝车驾的马受了惊.于是命令骑士捉住这个人,交给了廷尉张释之.张释之审讯那个人.那人说：“我是长安县的乡下人,听到了清道禁止人通行的命令,就躲在桥下.过了好久,以为皇帝的队伍已经过去了,就从桥下出来,一下子看见了皇帝的车队,马上就跑起来.”然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚,说他触犯了清道的禁令,应处以罚金.文帝发怒说：“这个人惊了我的马,我的马幸亏驯良温和,假如是别的马,说不定就摔伤了我,可是廷尉才判处他罚金!”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的.现在法律就这样规定,却要再加重处罚,这样法律就不能取信于民.而在那时,皇上您让人立刻杀了他也就罢了.现在既然把这个人交给廷尉,廷尉是天下公正执法的带头人,稍一偏失,而天下执法者都会任意或轻或重,老百姓岂不会手足无措?愿陛下明察.”许久,皇帝才说：“廷尉的判处是正确的.”
　　后来,有人偷了高祖庙神座前的玉环,被抓到了,文帝发怒,交给廷尉治罪.张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝,判处死刑.皇帝勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天,竟偷盗先帝庙中的器物,我交给廷尉审理的目的,想要给他灭族的惩处,而你却一味按照法律条文把惩处意见报告我,这不是我恭敬奉承宗庙的本意啊.”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了.况且在罪名相同时,也要区别犯罪程度的轻重不同.现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪,万一有愚蠢的人挖长陵一捧土,陛下用什么刑罚惩处他呢?”过了一些时候,文帝和薄太后谈论了这件事,才同意了廷尉的判决.当时,中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到了张释之执法论事公正,就和他结为亲密的朋友.张释之由此得到天下人的称赞.
　　后来,文帝死去,景帝即位.张释之内心恐惧,假称生病.想要辞职离去,又担心随之招致被诛杀；要当面向景帝谢罪,又不知怎么办好.用了王生的计策,终于见到景帝道歉谢罪,景帝没有责怪他.
　　王生是喜好黄老学说的处士.曾被召进朝廷中,三公九卿全齐聚站在那里,王生是个老年人,说：“我的袜带松脱了.”回过头来对张廷尉说：“给我结好袜带!”张释之就跪下结好袜带.事后,有人问王生说：“为什么在朝廷上羞辱张廷尉,让他跪着结袜带?”王生说：“我年老,又地位卑下.自己料想最终不能给张廷尉什么好处.张廷尉是天下名臣,我故意羞辱张廷尉,让他跪下结袜带,想用这种办法加强他的名望.”各位大臣们听说后,都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉.
　　张廷尉侍奉景帝一年多,被贬谪为淮南王相,这还是由于以前得罪景帝的缘故.过了一些时候,张释之死了.他的儿子叫张挚,字长公,官职一直做到大夫,后被免职.因为他不能迎合当时的权贵显要,所以直到死也没有再做官.