钟嵘对《古诗十九首》的评价《古诗十九首》是南朝梁萧统编选的《文选》中的,它被钟嵘评价为“——————,——————”

钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味,只有“使味之者无极,闻之者动心的作品,才是“诗之至也”.钟嵘是中国古代文论家中最早提出以“滋味”论诗的文艺理论批评家.要做到作品有深厚的“滋味”,钟嵘提出“诗有三义”说,认为要使诗有“滋味”,关键在于综合运用好“赋、比、兴”的写作方法.怎样综合运用“三义”呢?“三义”中,他又将“兴”放在第一位,并使“三义”综合运用,这就突出了诗歌的艺术思维特征.

钟嵘在《诗品》中突出诗歌“吟咏情性”的特点,强调“直寻”,抒写诗人“即目”、“所见”,使之具有“自然英旨”之“真美”,以及赞扬阮籍诗可以“陶性灵,发幽思”等,和后来性灵说的主张是接近的.所以袁枚说：抄到钟嵘《诗品》日,该他知道性灵时.
袁枚所说的“性灵”,其含意包含性情、个性、诗才.性情是诗歌的第一要素,“性情之外本无诗”（《寄怀钱屿纱方伯予告归里》）.而这种性情要表现出诗人独特的个性,“作诗不可无我”（《随园诗话》卷七）,《续诗品》辟“著我”一品,所谓“字字古有,言言古无”,就是明确提倡创写“有我”之旨.这是性灵说审美价值的核心.然而光有个性、性情是不够的,还应该具备表现这一切的诗才,“诗人无才,不能役典籍运心灵”（《蒋心余杂藏园诗序》）,艺术构思中的灵机与才气、天分与学识要结合并重.

钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金.”
谢：指谢灵运.芙蓉：荷花.颜：指颜延之.错：涂饰.镂：刻镂.错采镂金,原指绘面和雕刻色彩绚丽,雕琢精美,后用以形容诗文辞采华美.这两句大意是：谢灵运的诗如同刚刚出水的芙蓉,清新自然；颜延之的诗如同精心雕绘的工艺品,秾艳绚丽.

（1）陶渊明 云无心以出岫
（2）通古今之变
（3）雁字回时
（4）暗香浮动月黄昏五

气决定了物的变迁,物的变迁又惹起了人的感慨,因此人们受其感召,这种丰富多彩的万物是值得歌咏的

陶渊明

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