“伐木声丁丁地飘出幽谷”中的“飘”改成“传”好不好?为什么?

伐木
诗经·小雅——《伐木》
伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木.
嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹求友声.
矧伊人矣,不求友生,神之听之,终和且平.
伐木许许,酾酒有藇,既有肥羜,以速诸父.
宁适不来,微我弗顾,於粲洒扫,陈馈八簋.
既有肥牡,以速诸舅,宁适不来,微我有咎.
伐木于阪,酾酒有衍,笾豆有践,兄弟无远.
民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我.
坎坎鼓我,蹲蹲舞我,迨我暇矣,饮此湑矣.
【注释】：宴朋友亲戚故旧.
丁丁：伐木声.
嘤嘤：鸟和鸣声.一说惊惧貌.
矧：音审,况且,何况.
神之听之：一说指应警戒和听从.
许许：众人共力之声.即劳动号子.
酾：音师或筛,滤酒.
藇：音许,美貌.一说茱萸,用以制酒,酒有其香.
羜：音住,五个月的小羊.
衍：美貌.一说满溢.
愆：过失.
湑：音许,滤过的酒,引申为清.
酤：买酒.一说一种速成的酒.
坎坎：鼓声.
蹲蹲：音存,舞貌.
【赏析】：
《伐木》是抒写宴请亲朋故旧的诗歌,表明饮酒摆宴、歌舞欢乐都在于表达人的感情,和睦和关系.诗以鸟鸣求友起兴,说明人更应该重视感情.至于诗从伐木写起,或正在伐木之中见其鸟鸣而产生的最初联想.

合适 因为那些都是小伐木人的生活经历，它像一幅幅图画展现在我们眼前，让我们感受到了自然的美好和生活的快乐!

D

D

D

：很简单，材料的中心是在强调实践对检验真理的作用。

1.cut up the banana.
2.chop the wood
3.have the short hair cut
4.add the water into the milk
5.increase
6.add these numbers
7.total is```
8.list a shopping list
9.at the end of the road
10.the second day when I rest
11.in my opinion
12.the day after tomorrow
13.won the first prize
14.on the workday
15.sleep late
16.go sightseeing
17.hang out outside

“或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之”：有个人趟过水沟偷盗他家竹笋,元琰就砍伐树木做成桥来使他(方便地)过沟.

“满披”形象生动.“飘”字贴切传神.伐木声与清晨、露珠等意象构成一幅清净润泽的有声画.“稻香”使人满口生香.“饱食”写丰收之景,拟人.“肥硕的瓜果”也见出丰收之景.最后一句总束,画龙点睛.“栖息”一词意味隽永,是拟人.
渔家秋景图.“冷雾”烘托出一派朦胧的诗意,又与季节吻合.“青鳊鱼似的乌桕叶的影子”比喻似拙实妙,耐人寻味.“归泊”既写景,又暗示时间,与上文“清晨”呼应.“游戏”一词虚实相生.
秋天特有的景致.充满诗情画意.以问句出现,语言摇曳多姿.“满流”与“香与热”“笛孔”搭配,在“夏夜”的映衬下,诗味盎然.“牧羊女”可曾见过“栖息在农家里”“游戏在渔船上”的秋天?那牛背上的笛声是否表达过、勾起过少女的情怀?她的眼里一定写满了秋天的景象,她的心里一定微颤着喜悦与梦想.

D

有个人趟过水沟偷盗他家竹笋,元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟.
如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快

With the development of science and technology, robotics in medicine; agriculture; industry; playing an increasingly important role in 1939, the first robot on display in New York, it is a robot that can do household chores, since After an increasing number of robots have been produced, which had a significant impact on the world.
Recently, the Japanese produced a bursting of housing could be a robot, in addition to the United States that can produce a robot to take care of the elderly and children, China has created a can help people to do some things within its power the robot.
I think the future of robots will make a greater contribution to mankind, he will be very close to everyday life and humanity, he will be cheaper.
All in all, the robot will be our life more convenient!

如果…………就…………不仅…………而且…………因为(为了）…………又…………所以…………
给点分啦,查的好辛苦啊!

“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度,暗示稻子成熟,展示丰收的图画.
“栖息”运用拟人的修辞,概括秋天在农人家里的状况,将虚无的东西具体化,写出了松弛、娴静的氛围.
“游戏”一词虚实相生,渔人是在渔船上游戏,并不在乎打了多少鱼,更是在感受秋天,游戏秋天,写出了那份闲适.
《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）.它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法,写得神秘莫测,或爱寻味哲理,显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地,缠绵悱恻于男女私情,除了幽怨、苦思就是期待,而是难得地将视野投向乡野,投向普通人的活动场景,以观者的身份言身外他人之事,表现一派明朗纯净的诗意诗风.诗作采用直陈其事的写法,表面看来似乎简单、直白,缺少象征的奥义,实则意味情味既深且长.诗中透出那么一种氛围,那么一种神韵,这是最能勾住读者心魄的东西.
所谓氛围,在文学作品尤其是抒情作品中,通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵.它与严羽的“气象混沌,难以句摘”的气象有所类似,又有所不同,气象所指更为廓大,包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容,涉及意象、意境、情感等.氛围可感而不可言,正如司空图所言：“神而不知,知而难状.”亦如唐人所言：“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也.”但读之有感,了然于心,也应能言追心意,形之于文.
在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活,每一句诗都是一幅画面,三节诗又组成三幅复合画面.画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围.
第一幅画面是“农家丰收图”.这里不是写某个农夫,而是写普遍的农家活动.写了两个场景,一是山谷伐木,一是篱间背瓜果.山谷伐木置于篇首,丁丁声悠远地飘来,诉诸听觉；震落了清凉的露珠,诉诸视觉和触觉,真是一片世外风光,启迪人追思那邈远的印象,《诗经》中不是有“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤.出自幽谷,迁于乔木”之句吗?“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现,不过那都是写虚的,用的是比喻义、引申义,用在这里才是写实的,别有一番情韵.背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明,但读者可以想到,那是欣喜、笑盈盈的.“栖息”本用来描写有生命的物类,现用在这节诗的末尾,来概括秋天在农人家里的状况,将虚无的东（秋天）西视象化了,创造出松弛、闲静的氛围.
第二幅画面是“霜晨归渔图”.其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”）,也是何其芳早年诗中常出现的,传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛.画面还包括一系列活动：撒网,收渔,摇桨.这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵.“轻轻”一词常在何诗中出现,在此仿佛“信手拈来”,显示出渔人悠闲与自得的心情.也许在早年何其芳的心目中,秋天就真的是这么宁静、悠远.
第三幅画面是“少女思恋图”.这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起,相当于古人所谓“感兴”的写法,即先言他事,由兴而感,由景入情.野草寥廓,溪水清洌,这本不是人的活动,其后必有续言,那就是少女心怀恋情.大自然繁嚣的夏天过去了,秋天到来却变化清静了,人在寂静时大都反观自身,倾听心灵之声.牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”,忽然听不到了,心灵的某一角落开始萌动起来,真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”（何其芳诗《夏夜》）.写恋爱尤其是初恋,是早年何诗所擅长的,这次他写得更含蓄也更精彩了.这一节才五行,就写出了由外景向内情的过渡,写出了初恋从无到有的过渡.诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度,虽未明写眼神,但读者自能见出那里面的清纯、明净,那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神.而且比较这三节诗我们可以看到,前两节主要写外在景物与人事,这第三节真正写入心灵深处,写出了微妙的感觉,使全诗收束在感情的实处.不这么写,难以入情、入神,诗就“飘浮”起来了.
总之,《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面,创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围.这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点.它写的是繁忙夏天之后的农闲景象,所以具有清静的氛围；它写的是世处桃源般的生活,不见农家些许的艰难苦恨,所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情,所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象,避开喧嚣的景境,避开拙重之词,所以具有清柔的氛围.诗中各幅画面,以及画面里的各个意象,无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致.技盖至此,非高手不能为.可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生!
“饱食”指的是丰收,（饱食过稻香的镰刀）
“栖息”本用来描写有生命的物类,来概括秋天在农人家里的状况,将虚无的东西（秋天）视象化了,创造出松弛、闲静的氛围.
“游戏”也是把秋天拟人化了,也是写出了悠闲自得的氛围.

因为
不仅
而且
还
既
又
所以

秋天是空旷深静的,深秋时节,少了繁忙,多了悠闲.在这种清静的氛围里“伐木声丁丁地飘出了幽谷”,一个“飘”字活画了秋之静美恬然,有“空山不见人,但闻人语响”（王维）的幽美情调.

B

吴刚砍伐树木。

《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木”.

1．木头　木条　火柴
2．珍惜朋友，信守诺言
3．燃烧自己，照亮别人。
4．两个“看”的含义不同。
　 第一个“看”，是在鸟儿费尽周折，终于找到了自己的好朋友之时——虽然找到的只是用自己的好朋友做的火柴点燃的灯火，鸟儿睁大眼睛，仿佛在说，树朋友，我终于找到你了，我来给你唱歌了！
　 第二个“看”，指鸟儿实现了自己的诺言，仿佛在说，树朋友，我唱的歌你听见了吗？再见了，朋友。
　 这两个“看”字，饱含了鸟儿对树的深情和留恋，使朋友间的深厚情谊跃然纸上。
5．鸟儿你对树的真挚情谊让人感动，你信守诺言的好品质值得学习。
（答案不唯一，意思对即可）

我是填 一边 一边

B

设原计划要X天
(216/X)*3+((216/X)+8)*(X-3-1)=232
算出来X=9 或X=-3(舍)
(216/9 )+8=32

赞同:范元琰不计较盗贼的德行,用善举使他们认识到自我的丑恶,心中惭愧,从而改过自新；不因人之恶而恶,此君子善人之道!不赞同:范元琰这样做,没有当即制止偷盗行为,实际上是纵容了偷盗者.范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台.所谓以德感人

听觉
幽深、宁静
嗅觉

1
设X为改进后每天采伐立方米木材 改进前前X-8
((232-(x-8)*3)/x)+1+3=216/(X-8)
利用天数为等量列公式
2
设甲速度X 乙X+2
(40/x)-1=40/(x+2)
求出甲
用追击公式求就好了

解题思路：聚落的主要形式包括乡村和城市．乡村是人口规模不大，主要从事农业生产活动的居民聚居地．城市是人口达到一定规模，主要从事非农业生产活动的居民聚居地．城市和乡村景观有明显的差别，城市自然景观变化快，道路纵横，网线密集，人口密度大，商店学校较多．

城市是人口达到一定规模，主要从事非农业生产活动即工业、服务业等的居民聚居地．
故选：C．

点评：
本题考点： 聚落的概念和类型：城市和乡村．

考点点评： 本题考查聚落的类型及特点，理解解答即可．

卖生产资料的地方就有,是烧油的,根据功率不同,价格也不同,最便宜的300多元,贵的有几千元的.使用中不能长时间工作,一般工作20-30分钟,需要停一会儿!

不能删
结合文章题目《秋天》的意境来看,删去的话整句话的意境就有点文不对题了,加入“丁丁的”拟声词就能使文章的整个意境有了一个质的提升,文章就不会显得干巴巴的.

这是法国飞行家、作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里说的
原句是“如果你想造一艘船,不要鼓励人们去伐木、去分配工作、去发号施令.你应该做的是,教会人们去渴望大海的宽广无边和高深莫测.”
意思是如果想穿要走的长远,不要急着去准备物资,不要鼓励人们去分配工作和发号施令,应该教会大家对一个事物的认知,对一件事物的渴望.因为只有用心去接受,用心去把事情当做自己的事才会让这个船走的更远.而不是一入海浸了水就散了.这句话体现了一个团队的重要性.

伐木人用斧子砍倒他,拉到山谷里去了
他被伐木人用斧子砍倒,拉到山谷里去了
伐木人把他砍倒,拉到山谷里去了

人有恒言,曰：学问.未有学而不资于问者也.土非土不高,水非水不流,人非人不济,马非马不走.绝世之资,必不如专门之夙习也；独得之见,必不如众议之参同也.巧者不过习者之门.合四十九人之智,智于尧禹.
　　清·魏源《古微堂内集》
【译文】
　　学问学问,若学就要问.土不和土堆在一起就不能增高,水不和水汇在一起就不会流动,人不和人聚在一起就不会得到补益或成功,马不和马走在一起就不会追逐竞跑.绝顶聪明的人,也比不上专门技艺的人.一个人的见解肯定比不上众人互相参证了的议论.学问本来是没有尽善尽美的,一个人要获取教益也是没有止境的.聚合四十九人的智慧,远远超过尧禹的智慧.

合适

这个之应该是指过桥的人!所以你要选的是代词词性的一项

我们（不仅不 ） 伐木取材,（而且要 ） 造林护苗.

不时有度过沟来偷他的竹笋的人,元琰因此就砍伐树木做桥,来让他们过去.

B

震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。

Protect our earth
how to protect our planet is our human beings' problem,including all counties and areas in the world,because our earth is suffering more and more disasters.fisrt,our air has been polluted due to factory,so we have to breath bad air that could harm our health.second,people would like to cut trees to make money to live,which makes more worse to our air,increases more carbon dioxide and causes more serious global warming.in some extent we live a dangerous life in our planet,so we shold pay more attention to our earth,improve our environment.
相信你中文应该没问题,英语很简单不用翻译了吧.

(如果一个人)顺应天时,衡量地利,那么可以花很少的力气而获得最大的成功.(如果)放纵情感违反规律,将徒劳而一无所获.潜入水中伐木,爬到山上捕鱼,最后遭受的必定是虚无的,(就像)逆着山坡推圆形的东西,那种形势是很艰难的.

有个人趟过水沟偷盗他家竹笋，元琰就砍伐树木做成桥来使他（方便地）过沟。 如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快

谪是贬谪的意思,令是命令.这是古代的一种处罚支付.就是被贬责命令砍树守林去
原文：羿请不死之药于西王母,羿妻姮娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精.
旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈,下有一人,常斫之,树创遂合.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树.
翻译：后羿在西王母娘娘之处得到了能够脱离死亡的仙丹,但是后羿的妻子嫦娥却偷偷的吃掉了仙丹,并奔到月亮上,居住于此,变化为蟾蜍,这就是人们传说中的月之精灵.
自古就流传说月宫之中有桂树,有蟾蜍.因此记载奇闻异事的书上说,月宫的桂树高有500丈,树下有一个人常年砍伐桂树,但是桂树的创伤很快就会愈合,这棵树怎么也砍伐不倒.砍树人姓吴,叫吴刚,乃河西人氏,因学习仙术时违反道规,被责罚砍伐月宫桂树.
版本1《淮南子·览冥训》
原文：譬若羿请不死之药於西王母,窃以奔月,倡然有丧,无以续之.何则?不知不死之药所由生也.
翻译：比如羿从西王母那里得到了不死药,嫦娥偷吃后奔月,（主语：弈）“倡然有丧,无以续之”.为什么呢?不知道从哪里才能得到不死药. 　　
高诱注：“姮娥,羿妻；羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”
《淮南子·外八篇》 　　
原文：昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下.遂以月桂为证,成天作之合. 　　
逮至尧之时,十日并出.焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林.万民皆喜,置尧以为天子. 　　
羿请不死之药于西王母,托与妲娥.逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害妲娥.娥无以为计,吞不死药以升天.然不忍离羿而去,滞留月宫.广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉. 　　
羿闻娥奔月而去,痛不欲生.月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下.民间有闻其窃窃私语者众焉.
翻译：很久以前,羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到姮娥,二人便以月桂树为媒,结为夫妻.
到了帝尧的时代,天上出现了十个太阳,烧焦了庄稼,烤死了草木,人民没有了食物.同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓.于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野,将九婴诛杀于凶水之上,将大风战败于青邱之泽,射十日,杀死猰貐,将修蛇斩于洞庭,在桑林逮住封豨.万民欢喜,http://www.zhao-kao.com/拥戴尧为天子.
后来,羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管.逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害姮娥.情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上.由于不忍心离开羿,姮娥滞留在月亮广寒宫.广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚.
羿听说姮娥奔月之后,痛不欲生.月母为二人的真诚所感动,于是允许姮娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会.据说民间有好多人都曾经听到羿与姮娥在月桂树下窃窃私语呢.

原句为“是以鹿鸣而相呼,伐木同声而求友.”
选自《古微堂集》
交友名言.
意为以鹿之鸣叫,伐木之声来寻求知音.
伐木同声,意为砍伐树木.（原有《小石潭记》中伐竹取道之意）盖含与友同游之意.以伐木之声,寻求知音同游.
这是我自身对此句的看法与解释.望对你有用.

C


因合纳斗盆（于是、就）

七八岁以沙石为纸,枝碳为笔,刻苦练字,持之以恒；
十来岁以书伴耕,借炉火夜读,刻苦学习,坚持不懈；
除此之外,他可以为了听律师的演讲而徒步三十里,足以见得他刻苦学习的能力,和坚韧不拔的品质.
综上,正因为林肯不放弃任何学习的机会,时刻不忘刻苦努力,这才为他之后的成就奠定了坚实的基础.
答案上就是这样写的

　　当然不一样,伐木人是中性词,意为砍伐树木的人；盗木人则是贬义词,是偷盗或偷伐树木的人.

D

回故斋作文,古文,今文

磨刀不误砍柴工

伐木人把树砍倒.