此有故彼有 此无故彼无 此生故彼生 此灭故彼灭 诸法因缘生 缘谢法还灭 吾师大沙门 啥意思啊

　　诸法因缘生 缘谢法还灭 吾师大沙门 常做如是说——这是法身舍利偈.
　　佛门常用的念诵偈子,据说这个念诵最终可以烧化出舍利来示现给世人,佛法就是这么神奇.
　　此有故彼有 此无故彼无 此生故彼生 此灭故彼灭——
　　这是《阿含经》中的经文.
　　意思是宇宙间一切事物,都没有绝对存在,都是以相对的依存关系而存在.
　　这种依存关系有同时的异时的两种,异时的依存关系,就是‘此生故彼生,此灭故彼灭.’此是因而彼是果.
　　同时的依存关系,就是‘此有故彼有,此无故彼无.’此是主而彼是从.
　　前者是指纵的时间,后者是指横的空间.因此,所谓宇宙,在时间上说,是因果相续,因前复有因,因因无始；果后复有果,果果无终.在空间上说,是主从相联,主旁复有主；没有绝对的中心；从旁复有从,没有绝对的边际.以这种继续不断的因果,和重重牵引的主从关系,而构织成这个互相依存,繁杂万端的世界.但不论是异时的因果关系,或同时的主从关系,其根本条件,皆不出五蕴.由五蕴因缘和合,而构成山河大地和有情众生的器世间与有情世间.
　　但是,五蕴世间,森罗万象,生灭变异,刹那不住；在这万法生灭变异的过程中,究竟有没有一个规律或法则呢?有的,这法则,就是佛法上的‘万有因果律’.万法皆空,因果不空,善有善报,恶有恶报.这是千经所指,万古不变的真理.