钓鱼记中甲老汉多年来积累的钓鱼经验是什么?从这个故事中,你收到哪先启示?

gs2808122022-10-04 11:39:543条回答

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缘子 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
用原文回答:
吾方下钓时,但只知有我,而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其我故易取我.(绝对正确)
启示:虚心好学,不要不懂装懂;做任何事情都不能蛮干,应遵循起规律等等
1年前
海慈 共回答了4个问题 | 采纳率
吾方下钓时,但只知有我,而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其我故易取我。虚心好学,不要不懂装懂;做任何事情都不能蛮干,应遵循起规律。答案上是这样的
1年前
334293412 共回答了2个问题 | 采纳率
甲老汉的经验是他钓鱼是全神贯注,使鱼忘记了他,以为他不坐在那里
1年前

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钓鱼记的启示只要启示!甲老汉多年来积累得经验是什么?HOHO
名剑风流1年前1
01电本乡村野夫 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
启示是做事情定要全身心地投入,这样才可能有成功的可能~~
甲老汉的经验是他钓鱼是全神贯注,使鱼忘记了他,以为他不做在那里
作文:钓鱼记,先写什么,然后中间写什么,最好写什么.
作文:钓鱼记,先写什么,然后中间写什么,最好写什么.
最后写什么,打错了
mlyer1年前2
104164923 共回答了25个问题 | 采纳率80%
先写自己很希望钓鱼,这次很高兴能去钓鱼,中间写一开始很顺利,自己很骄傲,后来却遇到了困难,最后总结,由钓鱼知道了任何一件事,哪怕是小事,做成功,也不能骄傲,要心平气和
英语翻译古文 《钓鱼记〉中“奚”、“旨”是什么意思?
zlmmlz1年前2
saiyaren4444 共回答了20个问题 | 采纳率100%
予尝步自横溪,有二叟分石(分别坐在石头两旁.)而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日无所获也.乃投竿
问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬(眨眼.),
神不变,鱼忘其为我,故易取也,子意乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!”乙如其教,连取数鱼.
予叹曰:“旨哉意,成乎道也!”敢记.
翻译:我曾经独自漫步过溪流,(看见)有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼特
多,并且很轻易就钓到.乙一天都没有收获.(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差
别这么大呢?”甲说:“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的
是)我,所以容易上钩了,您(一心)想到的是鱼,神态(总是)变鱼(自然)就逃离啊,哪里还会有收获呢!”乙
按照他教的做,一连钓到几条鱼.
我感叹道:“这意思说到了事物的宗旨,成为哲理了啊!”应该记下来.
奚:哪里,怎么 旨:宗旨
古文 <钓鱼记>的翻译
枪手小弟1年前1
vv2006 共回答了10个问题 | 采纳率90%
予尝步自横溪,有二叟分石(分别坐在石头两旁。)而钓,其甲得鱼至多,且易取。乙竟日无所获也。乃投竿
问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬(眨眼。),
神不变,鱼忘其为我,故易取也,子意乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!”乙如其教,连取数鱼。
予叹曰:“旨哉意,成乎道也!”敢记。
翻译:我曾经独自漫步过溪流,(看见)有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼特
多,并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差
别这么大呢?”甲说:“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的
是)我,所以容易上钩了,您(一心)想到的是鱼,神态(总是)变鱼(自然)就逃离啊,哪里还会有收获呢!”乙
按照他教的做,一连钓到几条鱼。
我感叹道:“这意思说到了事物的宗旨,成为哲理了啊!”应该记下来。
有关“钓鱼记”的几个问题 (文言文)
有关“钓鱼记”的几个问题 (文言文)
予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日亡所获也.乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也,子意乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!”乙如其教,连取数鱼.予叹曰:“旨哉意,成乎道也!”
1.解释加粗字的意思:
予尝步自横溪( ) 故易取也( ) 子意乎鱼( )
2.甲老汉多年来积累的经验是什么?从这个故事中,你受到哪些启示?
1.予 尝(加粗)步自横溪( ) 2.故(加粗)易取也( ) 3.子 意(加粗)乎鱼( )
(符合我意的再价钱啊)
661146051年前3
一尾透明的鱼 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%
1、尝:曾经.故:所以.意:名词作动词,集中心思,思虑集中于一点,全部心思都放在一个事物身上.“意乎鱼”的意思是一门心思想着鱼.
2、凡做事必须集中精力,专心致志,不能执着于务得(贪婪),不能够患得患失,要把思想集中在做事上,而不是结果.这个故事的寓意与《韩非子.喻老》篇里的《赵襄主学御》很相近.
赵襄主学御
【原文】
赵襄主①学御②于王子期,俄而③与于期逐④,三易⑤马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽⑥也.”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调⑦于马,而后可以进速致⑧远.今君后则欲速⑨臣,先则恐逮于⑩臣.夫⑾诱⑿道争远,非先则后也.而先后心在于臣,君之不察,上⒀何以调于马?此⒁君之所以后也.”(节选自《韩非子•喻老》)
【导读】
王子期教赵襄主学御,特别指出:“凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远.”其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确.
【注释】
①赵襄主:赵襄子,战国时赵国君王.王子期:古时善于驾车的人.即王良
②御:通“驭”,驾车.王子期:古时善于驾车的人.
③俄而:一会儿.这里为不久的意思.
④逐:追赶,这里指驾车赛马.
⑤易:更换,改换.后:方位名词做动词,落后.
⑥尽:穷尽.
⑦调:相协调.
⑧致:达到.
⑨逮:追捕.这里是“追赶”的意思
⑩于:表被动.
⑾ 夫:语气词,不译,放在句首,表示将发议论.
⑿诱:引导,这里指沿着同一路线奔跑.
⒀上:通“尚”,还.⒁此……所以:这就是……的原因.
【译文】
赵襄主向善于骑马的人王子期学习驾车,学习不久之后就与他进行比赛,赵襄主换了三次马,三次都落后了.赵襄主说:“你教我驾车,没有把真本事全传给我.”王子期回答说:“本事都教给你了呀,是你使用得不恰当啊!大凡驾车特别注重的是,要使马套在车辕里很舒适,人的心意要跟马的动作协调,这样才可以加快速度,达到目的.现在国君在落后时就一心想追上我,跑在前面时又怕我赶上,其实驾车赛跑这件事,不是跑在前面就是掉在后面.不管是跑在前面,还是落在后面,都总是把心思用在和我比输赢上,怎么能有心思去调马呢?这就是您为什么会落后的原因了.”
【启示】
赵襄王同王子期赛车,在三次的比赛中,都没有超过王子期.赵襄王的逞强好胜,能够青出于蓝胜于蓝,当然值得赞誉.问题在于青之能够胜于蓝,需要在老师的教导下,悉心向学,并且下一番工夫,勤学苦练,才能做到.赵襄王跟王子期学御,时间不长,就要求跟老师比赛,姑且不谈技术掌握得如何,单就驾车的基本要领还摸不着边.这种急于求胜求成的做法,实在是学习之大敌.水到才能渠成,水还到不了,便要求渠成,要求发挥作用,是绝难办成的.赵襄王学御之事,无疑是极好的启示.
希望这些内容会对你有帮助!
文言文钓鱼记中钓鱼人对得失的理解其中包含怎样的生活态度
那一张的风情101年前1
sungirlzly 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
经验是不要太过注意自己要钓的鱼,处之泰然,才可以钓到鱼.
启示是人生在世对世事要以平常心对待,不能太注重于目标,反而更利于把握人生的真谛,获得成功
钓鱼记,文言文予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得
钓鱼记,文言文
予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”
甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也.子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获?”
乙如其教,连取数鱼.
子叹曰:“旨哉!意成乎道也.”
1.给下列加点字注音.
二叟:叟( ) 目不瞬:瞬( ) 奚其获:奚( ) 旨哉:旨( )
2.解释下列句中加点字.
(1)予尝步自横溪(尝:) (2)何得失之异耶(耶:)
(3)故易取也(故:) (4)子意乎鱼(意:)
3.甲老汉多年来积累的钓鱼经验是什么?你受到那些启示?
1.说意思
子意乎鱼(子:)
奚其获(奚:)
二叟:叟( )
2文中有一个通加字是( )
生活在明天1年前1
tomaldives 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
1、二叟:叟(sǒu ) 目不瞬:瞬(shùn ) 奚其获:奚(xī ) 旨哉:旨(zhǐ )
2、2.解释下列句中加点字.
(1)予尝步自横溪(尝:曾经 ) (2)何得失之异耶(耶:呢 )
(3)故易取也(故:所以 ) (4)子意乎鱼(意:想到 )
3、老人聚精会神,忘记自己的存在了.启示我们:人不能只专注于名利,要达到物我两忘的境界才能取得事业的成功.
子意乎鱼(子:敬辞,您 )
奚其获(奚:怎么,哪里 )
二叟:叟(老人 )
2文中有一个通加字是(亡,通“无”,没有 )