偶一僧来托钵,李饱啖之,僧甚感荷,吾少林出也.有薄技,请以相授古文翻译

passer-by 过路人
walker 步行者

1鄙是个地名~具体就不清楚了`2益两种解释`一是通假字~通意`意思是满意的意思.二满足3旦夕可以作为天天,或是每天4抚掌,抚掌这个词一般在古文中都有点带有高兴的意味`可以作为大笑解析,
第二个问题：子尚未尽吾能也用现代话来解析的话是这样的：你还没有完全学会我的本事.
3这个就简单了.读完了你就应该知道学习不是一天几个月就能够了事,应该一生求学,不然一辈子只能做井底之蛙`要看到人外有人,天天外有天.不要懂了一点皮毛知识就傲然自得,以为自己已经学会,学武是如此~学习亦然`````````````你这个问题是你的作业还是什么```我希望你能认真对待`````````还有~我做的解析只是自身一点见解`是片面的`具体还需要你自己去认真解答``

小题1:A
小题2:B
小题3:C
小题4:⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有人是他的对手。（“遨游”“罔”各1分，文意1分。）
⑵大家互相看着，最终没有应战的人。（“顾”“迄”各1分，文意1分。）
⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。（“初”“固”“诘”各1分，文意1分。）


小题1:
试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，“鄙”字在文言中最常见的意思为“粗俗”，而在这里作为籍贯介绍的文字，它还有“郊野之处，边远的地方”这一常用意思。
小题2:
试题分析：A“请以相授” 意为“让我传授给你吧”，在这里“以”是连词，表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。；“木欣欣以向荣”出自陶渊明《归去来兮辞》是课本中的篇目，在这里“以”也是连词，但表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。B“师所能者”中“所” 字为助词，放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等；“失其所与”用法及意义相同。C“意气而进” 中“而”为连词，表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译；“而青于蓝”中“而”也为连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”。D“幸先以我名告之” 中“之”为代词，在这里表示她（指尼僧）；“师道之不传也久矣”中“之”为助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
小题3:
试题分析：A“憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去”与原文不符，和尚并非是出于惩罚的目的而打败李超，更不是因为愤怒而离开。B“尼僧武技高超，争强好胜”并不符合文意，从文中我们能看到“李请之再四，尼不可”。C表述基本将文章的特色描写出来，细节描写也是本文的一大特色。D表述与文章主旨相差甚远，本文内容上为炫耀武技，思想上却寓示了“人外有人，天外有天”的哲理。
小题4:
试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) “遨游”译为走遍，“罔”译为没有人。(2) “顾”译为看，“迄” 译为最终。(3) “初”译为开始，“固”译为坚持、一直，“诘” 译为追问。
【文言译文】
李超，字魁吾，山东淄川西郊人．性格豪爽，喜欢施舍。一次，有个和尚托着饭钵来化缘，李超让他饱餐一顿。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身，会点武术。让我传授给你吧。”李超十分高兴，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚跟他学武术。三个月后，李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：“你有收获吗?”李超说：“有收获。老师能的，我已经全都能了。”和尚笑着叫李超一试身手。李超就脱掉衣服，在手心