徽州精神是什么

己活141月的2022-10-04 11:39:541条回答

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azazaz7777 共回答了19个问题 | 采纳率100%
徽州人朴素、简单、早熟而又自满自得,封闭狭隘.徽州人是理性务实的,有一种积极的入世精神,追求仕途,追求财富,为人精明,工于算计,人生的负重较多.还有便是深埋在进取心之下的与山水共融的愿望.在作者看来,徽州精神没有鹰的沉静,却有着青山绿水中蝴蝶的安详.
尽管徽州人从普遍意义上缺少“敢为天下先”的性格,但却暗藏着执拗而固执的性格,表面平和内心坚定地走自己的路,比如胡适.胡适的家乡在绩溪上庄,他内心深处最本质的东西,是与徽州息息相关的,譬如清明和理性,中庸而平和.可是,他却摒弃了狭隘与自闭,成为东西方文化的集大成者.作者缓缓而叙,除了胡适、朱熹、戴震、胡雪岩等人中之龙,还有像赛金花那样莫衷一是、正反不一的人物,乃至民间传说人物“烂肚宝”.笔下的景与物,总是和人分不开的,而人离不开文化内涵、思想观念,环环相扣,丝丝相连,让我们看到人心深处的一脉相承与变化.
1年前

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英语翻译朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人.父松字乔年,中进士第.熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也.”熹问曰:“天
英语翻译
朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人.父松字乔年,中进士第.熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也.”熹问曰:“天之上何物?”松异之.就傅,授以《孝经》,一阅,题其上曰:“不若是,非人也.”尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也.
年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第.主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧道者.罢归请祠,监潭州南岳庙.明年,以辅臣荐,与徐度、吕广问、韩元吉同召,以疾辞.五年,丁内艰.六年,工部侍郎胡铨以诗人荐,与王庭珪同召,以未终丧辞.七年,既免丧,复召,以禄不及养辞.九年,梁克家相,申前命,又辞.克家奏熹屡召不起,宜蒙褒录,执政俱称之,上曰:“熹安贫守道,廉退可嘉.”特改合入官,主管台州崇道观.熹以求退得进,于义未安,再辞.淳熙元年,始拜命.
二年,上欲奖用廉退,以励风俗,龚茂良行垂相事,以熹名进,除秘书郎,力辞,且以手书遗茂良,言一时权幸.群小乘间谗毁,乃因熹再辞,即从其请,主管武夷山冲佑观 五年,史浩再相,除知南康军,降旨便道之官,熹再辞,不许.
至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活.讫事,奏乞依格推赏纳粟人.问诣郡学,引进世子与之讲论.访自鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》俾守之.四年,熹以年近七十申乞致仕,五年,依所清.明年卒,年七十一.疾且革,手书属其子在及门人范念德、黄干,拳拳以勉学及修正遗书为言.翌日,正坐整衣冠,就枕而逝.
熹等第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日.家故贫,少依父友刘子羽,寓建之崇安,后徙建阳之考亭,箪瓢屡空,晏如也.诸生之自远而至者,豆饭藜羹,率与之共.往往称获于人以给用,而非其道义则一介不取也.
woaidx1年前2
兔-子 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
朱熹,字元晦,又字仲晦,徽州婺源人.他父亲朱松字乔年.朱熹从小聪慧过人,刚能够讲话时,父亲指着天告诉他说:“这就是天.”朱熹问道:“天的上面是什么?”父亲觉得十分惊奇.到他入学跟从老师读书时,老师教他读《孝经》,他看过一遍,就在书上写道:“不能像这样去做,就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍,独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画,别人一看,原来是一幅八卦图形.
十八岁参加乡贡考试,后考中绍兴十八年进士.淳熙五年,朱熹受命掌管南康军.到任后,兴利除弊,正值当地一年不下雨,他十分重视赈济灾荒的措施,很多百姓得以保全性命.事情结束后,朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人.他还经常到州郡的学校去,召集学生给他们讲学.当时浙东发生大饥荒,宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事,要求他当天轻车前往就任.(然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏,朱熹辞谢了这一职务,等到朝廷的奖赏颁发后,他才受职赴任.朱熹就任后,立刻给其他州郡写信,召集米商,免除(蠲:juān)他们的商税,等朱熹到达浙东,外地商船运来的粮食已经聚集了很多.朱熹每日查访民情,到州县巡行考察,单车独行,不带随从,所到之地,人们都不知道他的身份.郡县的官吏害怕他的严峻的作风,有的甚至弃官离去,辖区之内,秩序肃然.所有丁钱、役法这类规定条款,如对百姓不利,他全部整理出来加以革除.朱熹在赈济灾荒之余,还按照实际进行规划,一定为百姓做长远的打算.有人毁谤朱熹,说他政务荒疏,皇上对王淮曰:“朱熹政绩却是大有可观啊.
朱熹在考中进士的五十年里,外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考绩,九考则为二十七年),在朝中做官才四十日.家境一向贫寒,以至常常断粮,但他却能安然处之.有的学生从远方来向他请教,他就用豆饭藜汤来招待,并和他们一起吃饭.朱熹常常(需要)开口向别人借钱以维持生活,但是,对于不合道义的钱,却一分不取.朱熹做学问,大致通过深入探究事物的原理,掌握其内在规律,并自我检束,将理论运用到实践中去.他曾说过,古代圣贤的思想学说流散在典籍之中,由于圣贤经书的宗旨没有阐明,圣贤思想学说的传授也就含混隐晦.于是,朱熹竭尽精力,深入探究圣贤的思想准则.他所写的书在世上广泛流传.朱熹死后,朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材.朱熹一生写的文章共一百卷,他的学生的问答一共八十卷,还有别录十卷
阅读下面的文言文,完成下题。江天一传[清]汪琬江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:
阅读下面的文言文,完成下题。
江天一传
[清]汪琬
江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽。家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。
天一虽以文士知名,而深沉多智,尤为同郡金佥事公声所知①。当是时,徽人多盗,天一方佐佥事公,用军法团结乡人子弟,为守御计。而会张献忠破武昌,总兵官左良玉东遁,麾下狼兵②哗于途,所过焚掠。将抵徽,徽人震恐,佥事公谋往拒之,以委天一。天一腰刀帓首,黑夜跨马,率壮士驰数十里,与狼兵鏖战祁门,斩首大半,悉夺其马牛器械,徽赖以安。
顺治二年,夏五月,江南已破,州县望风内附,而徽人犹为明拒守。六月,唐藩自立③于福州,闻天一名,授监纪推官。先是,天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地,诸县皆有阻隘可恃,而绩谿一面当孔道,其地独平迆,是宜筑关于此,多用兵据之,以与他县相犄角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩谿,天一日夜援兵登陴,不少怠。间出逆战,所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪,而别从新岭入,守岭者先溃,城遂陷。
大帅购天一甚急。天一知事不可为,遽归,嘱其母于天表,出门大呼:“我江天一也!”遂被执。有知天一者,欲释之。天一曰:“若以我畏死邪?我不死,祸且族矣。”遇佥事公于营门,公目之曰:“文石!女有老母在,不可死!”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎?公幸勿为吾母虑也。”至江宁,总督者欲不问,天一昂首曰:“我为若计,若不如杀我;我不死,必复起兵!”遂牵诣通济门。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜讫,坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日,天表往收其尸,瘗之。(选自《古文鉴赏辞典》有删改)
[注]①金佥事公声:金声字正希,崇祯进士,后授御史,山东佥事,皆未就。后组织义军抗清,兵败被俘,不屈而死。②狼兵:明代以广西狼人组成的军队。狼人指明清时分布于广西一带的壮族。③唐藩自立:指明藩王唐王朱聿键在福州称帝一事。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.县令傅岩奇其才奇:对……感到奇异
B.间出逆战,所杀伤略相当间:参与
C.于是清师以少骑缀天一于绩溪缀:牵制
D.大帅购天一甚急购:悬赏捉拿
小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是
A.①麾下狼兵哗于途②从径道亡,归壁于赵
B.①以与他县相犄角②赵亦盛设兵以待秦
C.①我不死,祸且族矣②臣死且不避
D.①南向再拜讫,坐而受刑②觉今是而昨非
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.江天一很有才华,而且重视品德修养,曾说“一个读书人,不培养良好的道德品行,就必然没有好文章”。面对贫寒的家境,家人既怨且叹,而江天一却不以为意。
B.同郡佥事金声非常赏识江天一,把抵御哗变“狼兵”一事交给他,江天一率领勇士奔跑了几十里,与哗变的“狼兵”展开激战,徽州城得以平安。
C.江天一被清兵俘获后,有人想放掉他,他说“我不死,祸且族矣”,表现了牺牲自己保全族人的品德;总督本不想问罪,但他义愤填膺,大声痛斥,最后坦然赴死。
D.本文中心明确,选材严谨,无论写江天一的贫而好学、深沉多智,还是写他的英勇抗清、大义凛然,都围绕江天一优秀的道德品质或崇高的民族气节来写。
小题4:翻译。
(1)家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。
(2)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
在上海租房子1年前1
绝密复制 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
小题:B
小题:B
小题:C
小题:(1)他家里很穷,房屋残破不堪,就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全,大热天就暴晒在酷热的太阳中。(2)略。


小题:B(间:有时)
小题:B(B来,连词,都表示承接关系。A于,第一个是介词,在;第二个引出对象,可译为“给”。C且,第一个为将要,第二个为尚且。D而,第一个为承接关系,第二个为并列关系)
小题:C (“义愤填膺,大声痛斥”不准确,应为“临危不惧,毫不屈服”)
小题:(1)(第二小句2分,其余三个小句各占1分,关键字是“败、躬、畚、覆、暴”等)(2)(举、誉、劝、非、沮五个字各占1分)
参考译文
江天一,字文石,徽州歙县人。小时候就死了父亲,侍奉他的母亲,和扶养弟弟天表,有着纯厚的本性。他曾经对别人说:“一个读书人,不树立好的道德品行,就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间,歙县县令傅岩认为他才学奇异,每次县里童生的岁试,总是选拔他为第一名。但到三十六岁,才补上一名生员。他家里很穷,房屋残破不堪,就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全,大热天就暴晒在酷热的太阳中;下雨天,全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着,或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨,一面叹息,然而天一却捧着书本朗读,和平常一样。
天一虽因为是文人而出名,但是却深刻沉着,足智多谋,特别受到同郡佥事金声的赏识。在那个时候,徽州一带盗匪很多,江天一便辅助佥事金声,用军队的办法团结组织乡里的年轻人,作好防守的打算。适逢张献忠攻破了武昌,总兵官左良玉向东逃跑,他部下那些广西土司的军队在半路上发生叛乱,所经过的地方放火抢劫。将要到达徽州时,徽州人非常震惊恐惧。佥事金声计议派兵去抵抗,把这件事委托给了天一。天一佩腰刀,裹头巾,黑夜里骑着马,率领一批勇士奔跑了几十里,与叛乱的广西土司军队在祁门进行激战,杀死了叛兵一大半人,夺取了他们所有的牛马和兵器,徽州城依赖这次战役而得以平安。
清顺治二年夏五月,江南已被清兵攻破,各州县见势纷纷归附清朝,但徽州人民还是为明王朝坚守抵抗。六月,明宗室唐王朱聿键在福州称帝,听说江天一的名声,便委任他为监纪推官。在此之前,天一对佥事金声说:“徽州是个地势优越的地方,各县都有险要之处可以依赖,只是绩溪那一面正当交通要道,那里地势特别平坦,因此应该在那里建筑关口,多派兵驻守,以和别的县相互配合,夹制敌人。”于是在绩溪筑起了丛山关。不久,清兵攻打绩溪,江天一日夜手持兵器登城防守,一点也不松懈。有时出城迎战,双方死伤大致不相上下。于是清兵用少数骑兵在绩溪牵制住江天一,而另外从新岭进攻。守岭的人先败逃了,绩溪城终于沦陷了。
清军的主将悬赏捉拿天一非常急迫。江天一知道抗清之事已没有希望,就立即回家,把母亲托付给弟弟天表,出门大叫:“我就是江天一!”于是被逮捕。清军中有知道天一的,想释放他。天一说:“你以为我怕死吗?我不死,灾祸将是全家被杀!”在营门口遇见了佥事金声,金声看着他说:“文石,你还有老母亲在,你不能死。”江天一笑着辞谢道:“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢?希望你不要为我的母亲担忧。”到了南京,总督洪承畴想不问罪,江天一昂起头来说:“我为你考虑,还是把我杀了的好;我不死,必定再要起兵!”于是把他拖到通济门刑场。到了那里,江天一高呼“高皇帝”三遍,向南面一拜再拜,拜完,坐下来受刑。围观的人没有一个不感叹流泪的。过了几天,天表去收殓天一的尸体,把他安葬了。而佥事金声也是在这一天被杀害的。
当广西土司的叛兵被江天一杀伤之后,凤阳总督马士英非常恼怒,向皇帝上奏章揭发徽州人拦杀官军的罪状,想致佥事金声于死地。江天一为此带着申辨金声无罪的奏章,赴朝廷递呈上;又写了《吁天说》,流着眼泪向掌权大臣申诉,这件事情才得以弄清楚。自从清兵与明王朝开战以来,前后训练乡兵三年,都在佥事金声的幕府中。当时,幕府中众多侠义之士号称精通兵法的有上百人,而金声只是推重天一,凡对内对外的机密大事,都取决于天一。后来天一竟然与金声同时牺牲。象天一这样的人,即便是古代义烈之士,也没有能超过他的。我是在翁汉津那里得知江天一的生平事迹的,于是替他写了这篇传记。
汪琬说:正当前朝的末期,新安的士大夫尽忠而死的有汪伟、凌駉与金声三人,而只有江天一是以生员的身份为国殉难的。我听说江天一游经淮安,淮安有个姓冯的民妇,割下自己的肝脏救活了她的婆婆,江天一得知后便请了许多有名的人写诗作文来表彰她,还想上奏章给朝廷,最后没有成功。这个人喜欢奇特、崇尚气节大致就象这样。天一本来名景,另外还自号“石嫁樵夫”,这也是翁汉津说的。
材料一 明万历年间徽州人汪道昆的《太函集》中说:"吾乡左(轻视)儒右(崇尚)贾,喜厚利而薄名高,纤啬之夫,挟一缗而起巨万
材料一 明万历年间徽州人汪道昆的《太函集》中说:"吾乡左(轻视)儒右(崇尚)贾,喜厚利而薄名高,纤啬之夫,挟一缗而起巨万┉要之,良贾何负于闳儒!"
材料二 研究华商历史的郭德利指出:"在史籍中并不乏有关从商致富的记载,但几乎毫无例外,过去几个世纪以来,商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资料三 于购买土地,或供应下一代有闲沉浸于传统典籍,参与科举,以便进入官僚行列.即使有人终生以商贾为业,仍会要求其下一代尽可能转向客居.因此,我们可以说,引发人们营商致富的动机中,实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素."
--以上材料均摘自《中国全史·商贾史》
  请回答:
(1)依据材料一,指出明清时代人们在思想观念上发生了怎样的变化?
(2)郭德利认为"引发人们营商致富的动机中,实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素",根据材料三,指出其论证的依据,并结合时代背景分析造成这一社会现象的原因.
qqshow8301年前1
茂密06 共回答了20个问题 | 采纳率95%
(1),重视经商盈利,认为经商不差于学儒.
(2),依据是‘商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资料三 于购买土地,或供应下一代有闲沉浸于传统典籍,参与科举,以便进入官僚行列.即使有人终生以商贾为业,仍会要求其下一代尽可能转向客居.’原因:中国古代的封建政府两千年的重农抑商政策,封建时代土地为资产之本,两千年的政府更替战乱频繁使得有资金不如置土产,受封建特权阶层压迫的惯性思维和长期士农工商,侬本思想观念.
水墨徽州题目用了什么修辞手法
开始想爱你1年前1
creo 共回答了20个问题 | 采纳率90%
比喻(比喻里的暗喻)啊.把徽州比作水墨画
阅读下面的文言文短文,江天一传(节选)汪琬江天一,字文石,徽州歙县人.少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性.尝语人曰:“士
阅读下面的文言文短文,
江天一传(节选)
汪琬
江天一,字文石,徽州歙县人.少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性.尝语人曰:“士不立品者,必无文章.”前明崇桢间,县令傅岩奇其才,每试,辄拔置第一.年三十六,始得补诸生(明清两代称已入学的生员).家贫屋败,躬畚土筑垣以居.覆瓦不完,盛暑则暴酷日中.雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽.家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也.
1、请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的.
2、请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对“士不立品者,必无文章.”这两句话的理解.
hulin77451年前1
hua502 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
1、首先 他家里很穷 房屋残破到几乎无法居住 可以说连温饱问题都无法解决 在这种情况下坚持读书 可见其爱读书
其次 家人的埋怨 最亲的人的叹息 往往会给人带来极大影响 而江天一仍旧读书
总体而言 以上两点都是用反衬的手法:分别用条件之恶劣 家人之态度 衬托江天一对读书的坚持与酷爱.
2、 有言道“士不立品者,必无文章”,意思是不锤炼自己思想到的人,是写不出好文章的.想要“有文章”,“立品”是首要的,否则大环境如此浮躁,难免会有诸多因素潜移默化地影响内心,例如父母的期望,在同学当中的威信,诸如此类.更何况就一个年龄尚小的写作者而言,能够发表文章,或者出版一本书,应该是个人现阶段最大的梦想(包括我,亦是如此).为了这梦想,急功近利者有之,不择手段者同样不在少数.所以,除却“立品”以外,还要有丰富的阅历为你的写作做支撑.倘若将文笔当作流光溢彩的花朵,人生阅历则是令这花朵簇拥有序的花架.没有这花架,花朵再美,仍是凌乱不堪的.偷别人的花架不是件精明的事情,毕竟迟早要心怀耻辱地归还.
英文翻译.望大侠支招一生痴绝处,无梦到徽州.麻烦把这句话翻译成英文.谢谢了
飞天雪6661年前4
wupo73 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
Huizhou is a dream land,but I have never hope to be there.徽州是很多人一生梦寐以求想要去的地方(徽州是个美丽富饶的地方,经济昌盛,是属于有钱人居住的地方),但是我从来没有想过要去到那里.此诗的背景是在作者汤显祖十分贫困潦倒的时候,他的朋友建议他去徽州找自己的老师许国(许国是当时皇帝的老师)把自己推荐给皇帝,以求发迹.但是汤显祖生性清高,不愿意去求人解决自己的困境.
从文中哪些地方可以看出,徽州到处都是水墨丹青?
terryhu1年前1
ljc_651116 共回答了1个问题 | 采纳率100%
徽州的美景。
江天一传(节选 )汪琬 江天一,字文石,徽州歙
江天一传(节选
汪琬
江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽。家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。
1.文中“尝语人曰”中“语”的意思是:
2.请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的。
答:
3.请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对“士不立品者,必无文章”这两句话的理解。
答:
mewangel_hit1年前1
renxiaoxiong 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1.告诉
2.围绕“屋漏,日晒雨淋,读书自若”或“家人埋怨环境艰苦,读书自若”回答皆可。
3.结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远,围绕“读书人若无高洁品格,一定不会写出好作品”回答即可。
从文中哪些地方可以看出徽州处处都是水墨丹青
mway1001年前1
风舞苍月 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
眼睛的每一次定格,都是一幅写意的风物水墨丹青。“一生痴绝处,无梦到徽州”让我们把眼睛交汇在“一幅写意的风物水墨丹青”中,如山水画般的水墨徽州,高低错落的粉墙,鳞次栉比的黑瓦,清幽静谧的石板小巷、古趣盎然地石雕牌坊与雾色朦胧的山水,徽州风物的这种独特风韵,与中国水墨画的精神相契合。让我们携手走进这幅连绵不断的水墨长卷,用情来话“水墨徽州”。
神韵十足的“水墨画”
剪影式的乌篷船起伏在水面上的水鸟,朦胧的山影,拱形的桥上绰绰人影,白墙青瓦的街市,入目景物非白即黑,再笼罩上一层灰色的雾霭,这不就是一幅绝妙的“晨光中的徽州”水墨画。
入眼皆画“徽州街巷”
奇思妙想的文人墨客,仿佛是一位极高明的画家,将墙、巷等景物移入画卷中。“自如的挥毫泼墨”“轻轻浅浅的勾勒”是画家的杰作。“疏树寒村”是画家描绘出来的“山水胜景”,眼睛的每次定格都是一幅写意的“水墨徽州”。
静谧巨幅“雪中徽州”
徽州的岁月沧桑,“牌坊”像一个个忠实的朋友,从古老的时光隧道走来,牢记着徽商的叮咛,从容的打量着一切,给人们讲述存在的理由。但作者以更宏观的视角来审视。它不仅是空间的发展,更是历史的延伸。走进徽州,就仿佛是走回了遥远的历史。空间上看,眼中不再是粉墙黛瓦、烟树、清溪等小景致、小情调,而变成了白茫茫的苍芋——村庄、老树、行人、民居、廊桥、祠堂……一切美丽的景物都成了这全景巨幅的点缀。
语意朦胧“徽州景”
当江南雨雾缭绕的时节,徽州一切都沉寂下来,幽幽的河道上,点点雨圈,打乱映天明镜……撑伞的人们漫步在清幽的大街小巷,雨沙沙地下着,路长长的在脚下延伸着……
徽州古民居给你留下怎样的印象?P17-18,第4小题徽州古民居给我留下了淳朴的感觉.在读到第一自然段时.我感受到徽州古民
徽州古民居给你留下怎样的印象?
P17-18,第4小题
徽州古民居给我留下了淳朴的感觉.在读到第一自然段时.我感受到徽州古民居那一种绝无仅有的美丽,是任何房屋都无法达到的.
这种回答我看厌了.
半截眉1年前1
聪明女孩 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
徽州古民居给我留下了淳朴的感觉.在读到第一自然段时.我感受到徽州古民居那一种绝无仅有的美丽,是任何房屋都无法达到的.
阅读下文,完成问题。  江天一传汪琬江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品
阅读下文,完成问题。
  江天一传汪琬江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽。家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。
1.文中“尝语人日”中“语”的意思是:_______________________
2.请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的。
答:______________________________________________
3.请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对 “士不立品者,必无文章”这句话的理解。
答:______________________________________________
tjybgy1年前1
真爱自己吧 共回答了16个问题 | 采纳率100%
1.告诉
2.要点:屋漏,日晒雨淋,读书自若。
3.读书人若无高洁品格,一定不会写出好作品。(意对即可)
传统民居是人们长期在生产、生活的实践中,因地制宜顺应自然的结果。徽州村落的选址“相其阴阳向背,察其山川形势”,以臻天时、
传统民居是人们长期在生产、生活的实践中,因地制宜顺应自然的结果。徽州村落的选址“相其阴阳向背,察其山川形势”,以臻天时、地利、人和诸吉皆备,达到“天人合一”的境界。徽州村落选址蕴含的哲学道理有
A.人们可以根据实际需要建立新的联系
B.人为事物的联系是人类社会实践的产物
C.适应而不改造自然是处理人和自然关系的正确选择
D.要依据事物存在发展的条件,建立自在事物的联系
violet晴1年前1
xieyu10 共回答了19个问题 | 采纳率100%
B

依据例句形式,另选两个旅游景点仿写,至少运用一种修辞手法. 例:徽州的美,不是画家渲染的美,而是...
依据例句形式,另选两个旅游景点仿写,至少运用一种修辞手法. 例:徽州的美,不是画家渲染的美,而是...
依据例句形式,另选两个旅游景点仿写,至少运用一种修辞手法.
例:徽州的美,不是画家渲染的美,而是白云漫不经心飘过蓝天的沉静的美.
冰雪勿语1年前1
春风杨 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
例句:
徽州的美,不是画家渲染的美,而是白云漫不经心飘过蓝天的沉静的美.
仿写:
西湖的美,不是诗人讴歌的美,而是碧水波光粼粼映入眼帘的动态的美.
泰山的美,不是文人笔下的美,而是峰顶抬眼望去登峰造极的感觉的美.
阅读下面散文,完成1-4题。 走进徽州
阅读下面散文,完成1-4题。
走进徽州
程自信
  ①徽州山水秀丽,以拥有黄山、齐云山、新安江等景区而著称。到过徽州的人,往往喜欢用李白“人行明镜里,鸟度屏风中”的语句来形容徽州的如画风景。李白与徽州山水有着不解的情缘。歙县城南练江畔的“碎月滩”、黄山圣泉峰下的“醉石”,传说中均系诗仙李白游历过的处所。千余年来,徽州人景仰、讴歌着诗仙李白,并在太平桥头为之建立了太白楼,不胫而走的关于李白的传说,又为徽州山水注入了灵性与更为深厚隽永的韵味。
  ②徽州(前称新安郡、歙州)原辖歙、黟、休宁、绩溪、祁门及已划入江西的婺源六县。它是鼎盛于明代中叶至清代乾嘉时期,曾称雄于***的著名商帮--徽商--的故乡。
  ③素具儒商特点的徽州商人,极为重视宗法血缘关系、传统文化、教育事业,他们将辛勤赚得的钱财,大都送返家乡,精心营造出了众多的祠庙、牌坊、书院、亭阁或用以兴修水利、建桥铺路。如今,呈现在游人面前的黟县西递与宏村古民居、绩溪龙川胡氏宗祠,歙县的许国石坊及城郊的***书院与棠樾村的牌坊群等建筑,或历经沧桑而仍显恢宏壮丽,或有所残缺而益形古朴雅致,附丽于其上的“三雕”艺术精美绝伦,让人叹为观止。这些不仅昭示着古代匠人技艺的高超,也在以“形象”诉说着徽商昔日的辉煌、徽州先民对艺术美的不懈追求。
  ④如果往歙县城南***山麓访古寻幽,很自然地会想起朱熹的父亲朱松年轻时曾在此刻苦攻读,也会联想到朱熹这位故里在徽州的大儒,常于文末署以“新安朱熹”“***朱熹”的落款的故事,显示了他浓郁的故里情怀。朱熹不仅以“理学”,而且也以文学名世。眺望山下澄澈的练江水,“问渠那得清如许,为有源头活水来”的诗句,会立即浮现于我们的脑海中。朱熹的《诗集传》,不仅为历代学者所重视,而且至今也还是读者打开《诗经》这座文学宝库的一把钥匙。
  ⑤歙县城内建有陶行知纪念馆,身临其境,缅怀伟人,可以进一步体悟到这位人民教育家的***忧民情怀、尊师重教理念及其“捧着一颗心来,不带半根草去”的崇高品质。歙县城墙外的小花圃中立有乡贤刘和珍的雕像,伫立其前,从其眉宇间可以看到她流露出的为***事业勇往直前、英勇献身的不屈精神。在心怀景仰的同时,也会联想到鲁迅先生为悼念、赞颂烈士而撰写的名文《纪念刘和珍君》。
  ⑥由歙县北行,可以驱车去绩溪上庄参观胡适故居。在这幢普通的徽派民宅中,通过参观听讲,我们可以知晓慈母的关爱与严教。从小立定志向,是后来胡适之所以成材的关键。穿着布鞋唐装的少年胡适从上庄起步,走出徽州,经过百折不挠的努力,终于成了举世公认的学者。他的诗文名篇,为一代代学子所传诵,他所倡导的“徽骆驼”精神,正在众多后人身上得到弘扬。
  ⑦农闲季节,在千年古村落的戏台上,历史悠久而别具***的徽剧还在上演。博物馆与纪念馆中,珍藏有许多新安画派的绘画书法佳作,等待着知音去观赏。还有齐云山的摩崖石刻、太白楼畔的新安碑园、文人钟情于徽墨歙砚的逸事、新安江上的渔歌、通往域外的徽商古道、尘封数百年而现身于现代的徽州文书--行走在徽州的土地上,时时能感受到徽州传统文化的无穷魅力与它的博大精深。深入徽州街市村镇,更能看到今日处处欣欣向荣的景象。瞧,一条正在建的、建成后两小时就能到达杭州的徽杭高速公路,正在向前延伸!
1、全文写出了徽州的哪些特点?
答:_________________________________________
2、文章第⑥段中胡适所倡导的“徽骆驼”精神是怎样一种精神?
答:_________________________________________
3、文章结尾一段既写到了徽州的文化古迹,也写到了徽州今日正在建设的高速公路。请结合全文,分析这样写的好处。
答:_________________________________________
4、下列对这篇文章的赏析,正确的两项是( )
a、文章从徽州的山水秀丽、风景优美入笔,引出了李白与徽州山水不解的情缘。李白在这里不仅留下了许多美好的传说,也留下了许多优美的诗篇。“人行明镜里,鸟度屏风中”就是李白形容徽州如画景色的诗句。
b、徽州的民居、宗祠、牌坊、书院虽经历了历史的变迁,有的至今依然恢宏壮丽,有的虽然有所残缺,但我们仍然能从它们身上看到当年徽商的辉煌和徽州祖先对艺术美的追求,它们用无声的语言向后人形象地诉说着昔日徽州儒商的贡献。
c、文章引用了李白、朱熹、陶行知等人著名诗句和言论,不仅增加了文章的文化内涵,而且表现出所引诗句的作者或洒脱不羁、或刻苦攻读、或***忧民的豁达情怀和崇高品质,升华了文章的主题。
d、文章最后一段还略写了一系列表现徽州文化的事例,为前文的详写起到了很好的补充作用。在行文上,有详有略,跌宕变化,很自然地引出了对今日徽州面貌的叙述,引导读者去展望徽州的明天。
杨宜静1年前1
FOCUSTECH2 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1、文章从一千多年前的李白写起,直至现代学者胡适,表明了徽州具有悠久历史;文章例举的古今文化名人和徽商的例子,说明徽州具有丰富的文化积淀;文章开头写李白的传说,又与徽州的景色紧密相连,写出了徽州山水秀丽。(意对即可)
2、文章第⑥段中胡适所倡导的“徽骆驼”精神正是由他自己实践过的从小立定志向,不怕艰难困苦、百折不挠、奋勇直前的精神。(意对即可)
3、呼应前文,进一步突出徽州深厚的文化积淀;说明古老的徽州在新的历史时期中正创造着崭新的历史,焕发出新的生命,深化了文章的主题。(意对即可)
4、BD
徽州给你留下了怎样的印象?请用自己的话描述一下(不少于200字。
徽州给你留下了怎样的印象?请用自己的话描述一下(不少于200字。
求大神指点
go4101年前2
piacenza 共回答了2个问题 | 采纳率50%
徽州民居在徽州文化中占有相当中有的地位。提起徽州文化,人们就自然的联想到高高的码头墙,青色的蝴蝶瓦。这里的每一个村落都依山傍水,十里苍翠入眼,四周山色连天,真是如“仙境”一般
书生意气 挥斥方遒 为什么是对偶句?激扬文字为什么是对偶句?据说徽州男人大多外出经商,家中皆是妇孺及年幼之人,为了安全,
书生意气 挥斥方遒 为什么是对偶句?激扬文字为什么是对偶句?据说徽州男人大多外出经商,家中皆是妇孺及年幼之人,为了安全,人们就修建高墙、重门、窄窗的宅院.请问这个为什么是病句?
aumxiaodong1年前1
五十七只西瓜 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
书生/意气 挥斥/方遒 :1、都是主谓短语;2、词性看.书生名词,意气形容词.挥斥动词,方遒副词形容词,非共对; 指点/江山,激扬/文字.动宾短语,动词加名词.
原句改为:据说徽州男人大多外出经商,家中皆是妇孺及年幼之人,为了安全,人们就修建(具有)高墙、重门、窄窗的宅院
江天一传(节选 )汪琬 江天一,字文石,徽州歙
江天一传(节选
汪琬
江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽。家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。
1.文中“尝语人曰”中“语”的意思是:
2.请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的。
答:
3.请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文,谈谈对“士不立品者,必无文章”这两句话的理解。
答:
hh佳女工1年前1
双下巴米 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
1.告诉
2.围绕“屋漏,日晒雨淋,读书自若”或“家人埋怨环境艰苦,读书自若”回答皆可。
3.结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远,围绕“读书人若无高洁品格,一定不会写出好作品”回答即可。
徽韵中赞扬徽州的诗词黄山大型歌舞剧《徽韵》中有很多赞扬徽州的诗,我看了一次,有首特别喜欢,但是时间久了,忘记了,哪位能提
徽韵中赞扬徽州的诗词
黄山大型歌舞剧《徽韵》中有很多赞扬徽州的诗,我看了一次,有首特别喜欢,但是时间久了,忘记了,哪位能提示一句?
KARAS11年前1
zhp11 共回答了21个问题 | 采纳率81%
《游黄山白岳不果》汤显祖
欲识金银气,多从黄白游.一生痴绝处,无梦到徽州.
李白:
清溪清我心,水色异诸水.
借问新安江,见底何如此.
人行明镜中,鸟度屏风里.
向晚猩猩啼,空悲远游子.
孟浩然:湖经洞庭阔,江入新安清.
阅读下面的文言文,完成下题。  朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。
阅读下面的文言文,完成下题。
  朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹问曰:“天之上何物?”松异之。就傅,授以《孝经》,一阅,题其上曰: “不若是,非人也。”尝从群儿戏沙上,独端坐以指画沙,视之,八卦也。年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧道者。
  淳熙五年,除知南康军。至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。讫事,奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》俾守之。
  会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,即日单车就道。复以纳粟人未推赏,辞职名。纳粟赏行,遂受职名。即移书他郡,募米商,蠲其征,及至,则客舟之米已辐凑。熹日钩***隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政,有不便于民者,悉厘而革之。于救荒之余,随事处画,必为经久之计。有短熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰:“朱熹政事却有可观。”
  庆元二年,沈继祖为监察御史,诬熹十罪,诏落职罢祠,门人蔡元定亦送道州编管。四年,熹以年近七十,申乞致仕,五年,依所请。
  熹尝谓圣贤道统之传散在方册,圣经之旨不明,而道统之传始晦。于是竭其精力,以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没,***以其《大学》《语》《孟》《中庸》训说立于学官。终生为文凡一百卷,生徒问答凡八十卷,别录十卷。
下列各句括号中补出的省略成分,正确的一项是( )
a.独端坐以指画沙,(熹)视之,八卦也。
b.日与(邑秀民)讲说圣贤修己治人之道
c.纳粟赏行,(淮)遂受职名
d.郡县官吏惮其风采,(官吏)至自引去,所部肃然。
jordan1l1年前1
bluebird25 共回答了17个问题 | 采纳率100%
B
《江天一传》文言文赏析文言文:江天一,字文石,徽州歙县人.少丧父,事其母,及抚弟天表,具有至性.尝语人曰:“士不立品者,
《江天一传》文言文赏析
文言文:江天一,字文石,徽州歙县人.少丧父,事其母,及抚弟天表,具有至性.尝语人曰:“士不立品者,必无文章.”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一.年三十六,始得补诸生.家贫屋败,躬畚土筑垣以居.覆瓦不完,盛暑则暴酷日中.雨至,淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽.家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也.意思:江天一,字文石,徽州歙县人.小时候就死了父亲,侍奉他的母亲,和扶养弟弟天表,有着纯厚的本性.他曾经对别人说:“一个读书人,不树立好的道德品行,就必然没有好文章.”前朝明末崇祯年间,歙县县令傅岩认为他才学奇异,每次县里童生的岁试,总是选拔他为第一名.但到三十六岁,才补上一名生员.他家里很穷,房屋残破不堪,就自己动手用畚箕挑土筑墙而住.屋上盖的瓦片不齐全,大热天就暴晒在酷热的太阳中;下雨天,全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着,或是张起破伞来遮挡一下.家里的人一面埋怨,一面叹息,然而天一却捧着书本朗读,和平常一样.1.请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的.___________________________________这该怎么写啊,文言文和意思都给你们了帮帮忙啊,我急死掉了
闻鸡起舞2161年前5
长度大于52 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
就是让你说他辛苦读书呗.
先写他小时候的品德高尚.然后再写他因为读书考试成绩好,被人欣赏.接着详细描写他的家庭贫困,即使这样贫苦,被家人埋怨也不放弃读书的机会,能够安贫.(安于贫困是古代的一种推崇,现在正好相反—富)
PS:(我反倒看出他死读书、读死书,不为家人考虑,穷的那样了,咋的也去挣点钱啊,没出息!嘎嘎)
徽州历史名人知多少
frank063281年前1
独狼名士 共回答了20个问题 | 采纳率90%
詹天佑、胡适、胡雪岩、黄宾虹、陶行知、朱熹、程大位、王茂荫、戴震
请教下徽韵中赞扬徽州的诗词了解的说下吧,
3db1f6yo1年前1
jjuhu 共回答了17个问题 | 采纳率100%
因为我就像空气
当初只想吓唬一下父母的心理酿成了最终结束了生命的悲惨结局
怎么迈出坚强的一步
万壑归宗
啊·他的父母几个月都沉浸在逝去儿子的悲痛之中,短短几个月
从文中画线的句子中你体会到了什么,水墨徽州
wanglipeng1年前1
helsg 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
通过潮涨潮落来告诉我们一个道理,历史的进程有高有低,不是一成不变的,是永远前进的,在曲折中前进,螺旋式上升,对于人而言,人的一生也是有高有低的,如同抛物线一般,但是人也是永远向前进的,积极的人生才是人生.要用辩证的历史观点看待万事万物.无论发生什么事,历史人生都是向前发展的.用大海比喻历史,潮汐潮落就像历史的轨迹,一浪跟着一浪,一浪紧似一浪,不会有分秒的停歇,在历史的长河中永远不会有最好和最差,只有再进步再变革,永远也不会有绝对的巅峰和谷底.再用辩证的观点讲,就是事物总有两面性,关键取决于你的站位,与历史无关,也永远没有回头路.
阅读论述类文本,回答问题。 徽州的天井文化
阅读论述类文本,回答问题。
徽州的天井文化
“有堂皆井”是徽派建筑的***。在众多的徽州古屋祠堂中,天井作为徽派建筑最富个性,最为壮美的构件,充分显示了她艺术构思的奇巧精湛,视觉效果的优美耐看,文化蕴涵的深沉独到。徽式民居天井,多横敞在堂前的下首与大门之间,布口方位宽窄不一,深浅位置可宽可窄,吞吐光线各有千秋。这种变化多端的天井,由井口、井身、明堂组成,客观上在正堂与门厅之间,形成一种过渡的闲逸空间,与内室的隐蔽,与厅堂的庄重截然有别。井底,多由当地紫青或芝麻花冈岩铺垫。蓄水池,为古铜锁型。浅显的石隙设有排水暗沟。有的还在四周筑围着青石条拦板。这些石条拦板,雕有花草鸟兽,经风雨湿润变得厚重而怆凉。井身由堂、阁、顶构成。在三间二厢的庭院结构中,一般一居室一天井。有的厨房部分还留有小天井。大户人家宅屋相连一片,一进一天井,套间组合,环环相扣,有的甚至号称百余个天井。也有特殊地形造成的三角形,或多角形的天井组合。如在绩溪上庄的宅坦村,还见到了一家后堂由大***个天井构成的三角形状。建筑学家认为,徽州人居家于山中,湿气重,雨水多,故多座北朝南。而天井在室内通风、采光、透气中,起着相当重要的调节作用,创造着内室温和的视觉空间,创造着舒适的生活环境。在建筑技法上,天井是典型的虚实结合手法,借以展示出一种似有与似无,恍惚与朦胧的空间美,又是徽州人“无中生有,有中生无”哲学抽象的艺术物化。
天井是徽派建筑的重要格式,与马头墙等成为徽派民居的基本构件,也是徽州人人文思想积淀和审美的主要载体。天井,俗称“天空之井”。由“天留”衍化而来。居室上方正中处,不加遮掩,明亮敞开,谓之“中留”。据考证,***唐朝居室,就有天井一说。而从中原一带迁徙来的徽州先民,将这一概念,在徽州本土上顺乎山区地理,进一步挖掘深化,返朴归真,赋予了崭新的人文内涵。天井题材,在乡土情趣中,开启了全新的审美视角。透过天井口沿,可见白云袅袅遮角,可听河溪流水淙淙。主人在通转楼顶“破口”借天,引入春风雨露,镶嵌月色阳光,凸现出徽州人把握命运胆略的老练。匠人勾梁结柱,托撑起半空楼板,仿佛想把世界捏在手中,方显技艺高超,用心良苦非凡。主人通过天井拓展外部空间,与自然山水互动。
粉墙黑瓦中天井的出现,蕴藏了许多历史的奥秘,饱含着深邃的人生哲理。徽州人在生存斗争中形成的理念,在宗族***中凝固的伦理,在山水滋润中养成的习俗,渗透到生活的每一角落,也悄悄融进了天井的建筑实体。“家有天井一方,子子孙孙兴旺”。这成了徽州人的一种普遍的***心态。在徽州风水理论中,水是“玉气”和“财富”象征。天井巧造“四水归堂”,寓意着暗室生财。锁型井底蓄水,是想锁扣住来之不易的财气。“肥水不流外人田”,这是封建商人哲学的直接表露,更是宗法思想在作怪。
从建筑学上看,天井,大胆在内室空间上进行变形,进行突破,充分表现了徽州人祟尚自然,追求***,追求“天人合一”理念的勇气,又可以为楼阁、过厢、梁柱的木雕修饰,腾出一块用武空间。她将大自然嵌入院落,人们足不出户,即可将日月星辰尽收眼底,倍觉浑然一体,心旷而神怡。这是何等想象力,又是何等的心身享受啊。天井,也表达了徽州商绅们的慎独与隐逸的处世心态。高墙重门,似是看破风尘想与世绝缘;破口冲天,似又想突出苦海重围,能有作为;坐井观天,取无为而有为,运筹帷幄于千里之外。徽州人的这种矛盾叛逆心理,徽州人的聪明才气,在小巧的天井上,被发挥得淋漓尽致。
1.从原文看,下列对徽州“天井”的表述,不正确的一项是()
a.天井作为徽州古屋祠堂中最富个性的构件,在艺术构思和文化蕴涵上都充分显示了徽派建筑的独特风格。
b.变化多端的徽式民居天井,多横敞在堂前的下首与大门之间,其布口方位,深浅位置,吞吐光线各不相同。
c.天井一般由井口、井身、明堂、井底、蓄水池组成;天井可使正堂和门厅之间形成一种过渡的闲逸空间。
d. 天井在室内通风、采光透气中等方面起有重要的调节作用,能创造内室温和的视觉空间,营造舒适的生活环境。
2.下列对原文结构和内容的分析,不正确的一项是()
a.文章第二段主要讲徽州天井的构造,并谈到了徽州天井的建筑技法。
b.文章第三段从徽派建筑和审美的角度来说明徽州天井的人文内涵。
c.文章第四段分析徽州天井体现的历史奥秘,人生哲理,伦理习俗等。
d.文章先写天井的外在构造,再写其内在意蕴,最后写了天井的作用。
3.下列对本文的理解和分析,正确的一项是()
a.天井是徽派建筑中最富个性、最为壮美的构件,因而才会有“有堂皆井”的说法。
b.徽州人有“无中生有,有中生无”的哲学思想,而天井则正以实物表现出这一点。
c.“天井”最早产生于唐朝,而徽州先民则将这一概念在徽州进一步挖掘深化。
d.小巧的天井将徽州商绅们的慎独隐逸、矛盾叛逆心理和聪明才气表现得淋漓尽致。
yuyiyuiyi1年前1
cc要cc 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
1.C
2.D
3.B
英语翻译我最满意的作品是在写生期间去徽州画的一系列速写,最失望的作品也是在徽州写生的时候,由于下雨,画了一半就收拾东西回
英语翻译
我最满意的作品是在写生期间去徽州画的一系列速写,最失望的作品也是在徽州写生的时候,由于下雨,画了一半就收拾东西回去了,半成品总会让人非常遗憾
zrpbt20051年前2
hotop10 共回答了29个问题 | 采纳率86.2%
My most satisfactory works were a series sketches done when I went to Huizhou,where my least satisfactory ones were also prodused---
semi-finished products are always a pity:because of rain,I went home and leave some works unfinished.
你是在写申请essay吧?劝你还是直接用英文思维写吧,这样才生动地到.中译英是出不了好文章的