人与动物友好的感情 作文

我觉得某些家养动物会存在人与动物能心灵相通这种说法,但可是要看一下那1只动物能否开发了思维,其实心灵相通这种说法简单来说就是人与动物之间的默契,只要那只动物开发了思维,我觉得就会产生这种人与动物能心灵相通

D

人和动物都在地球上生存,都有生存的权利.为什么都要互相厮杀?应该和平共处,让我们停止厮杀,还动物一个生存的余地,还我们人类一个和平的地球!

这些网址都能给你最权威标准的答案!加上你自己的总结和感受,这将是一个更精彩的人与动物和睦共处的小故事,篇幅不在长短,重在真情的流露!
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腥腥相惜

解题思路：此题考查的知识点是人类特有的条件反射．解答时可以从人类特有的条件反射的特点方面来切入．

人类特有的条件反射，是通过大脑皮层中人类特有的语言中枢形成的；谈虎色变是谈论通过语言文字知道老虎很厉害很恐怖后形成的条件反射，有大脑皮层语言中枢的参与，是人类特有的反射．
故选：D．

点评：
本题考点： 非条件（简单）反射和条件（复杂）反射．

考点点评： 解答此类题目的关键是理解人类特有的条件反射的特点有语言中枢的参与的反射．

地球上的生物不可能单独生存,在一定环境条件下,它们是相互联系、共同生活的.生物学家指出,在自然状态下,物种灭绝的种数与新物种出现的种数基本上是平衡的.随着人口的增加和经济的发展,这种平衡已经受到破坏.从1600年到1996年,世界上消失了164种鸟；从1871年到1970年,兽类灭绝了43种.地球上自有生命以来,共出现过25亿种动植物,其中有将近1／2是在最近3个世纪内消失的.物种平衡的破坏,使人类生存环境恶化,人类本身将遭到巨大灾难.
现在,地球上平均不到两年就有一种野生动物灭绝,不少动物也处于灭种的边缘.为保持地球生物的多样性,保护野生动物资源,各个国家对野生动物的保护都非常重视.我国在1959年做出了保护大熊猫、金丝猴的规定,1962年又明确规定要保护83种珍惜野生动物,1988年颁布了野生动物保护法.
可是由于一些人还不了解保护野生动物的重要性,或是为了谋取私利,仍在猎杀珍贵稀有动物,实在让人感到痛心.
我们从小就要明白,爱护野生动物是人类的一种美德,保护野生动物是每个人义不容辞的责任.

动物是另一种形态的人.它们是人类的朋友,依赖着人,忠诚于人.

Human beings must get along with animals harmoniously.we should take them as our friends but not slaves.

解题思路：此题可以从人与动物的共同特征方面来分析解答．

A、人类属于哺乳动物，具备哺乳动物的基本特征，故不符合题意；
B、人类具有语言中枢，而动物没有语言中枢，故符合题意；
C、人和鸟类的心脏都有四个腔，表明人和鸟类都有共同的原始祖先爬行动物进化而来，故不符合题意；
D、黑猩猩具有与人相似的行为和表情，表明人与动物有亲缘关系，故不符合题意．
故选B

点评：
本题考点： 人类神经活动的特征．

考点点评： 解答此类题目的关键是理解人与动物有亲缘关系．

D

人与动物的不同之处就是,人类有文明智慧,而动物却没有.人类本就是猿猴所进公而来,智慧越高,食物链上就越高,而等级也就越高.

人和动物是相似的,情感是相通的,如同恋人一样,你对他好,他能感知,即使没有言语交流,也是一种幸福.

人是一种动物,是目前自然界最为高等的动物,这是亿万年生存竞争的结果.
苍蝇是好朋友吗?
所有人类以外的动物,最终都要被人利用,或观赏、或食用、或使役等.有的动物需要保护,只不过是利用太过,需要让它达到一定数量之后再利用.要说朋友,那只是一个语文的说法罢了!
为了生存,人依旧要处在这个自然界中的食物链之中,不过是最高级的一环了!

世界上唯一能让人感到幸福的就是动物,动物给了你一切,包括你的生命,你难道不应该好好对待动物呢!动物是你生命的一把火,它能让你感到生的希望,死的快乐.————周梓轩写

在与急流搏斗时,她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游去,她就跟大蛇一直游,结果抵达了安全的地方.事后,丽扎说："很奇怪,当时见到大蛇,我并不感到惊慌."而且,大蛇也没有咬她们.

最大的区别就是人有的时候不是人 动物 始终都是动物!

虽然人类与动物是互相依靠而生存的,但是人类不能太过分,只有合理的猎杀动物、造福于人人类,才会使人与动物的关系搞好.

星期天,迎着和煦的阳光、迈着轻快的步伐,我和爸爸妈妈姐姐在动物园度过了愉快的一天.我们在动物园不仅看到了威猛的老虎、帅气的狮子、聪明的海狮等动物明星,还与一些小动物“亲密接触”了一回.看!这张是妈妈为爸爸、姐姐和我拍的照片,我们正在喂鸽子,姐姐害怕鸽子啄她,不敢将鸽食放在手中喂它们,只是扔了几粒玉米在地上.我和爸爸把鸽食放在手心,鸽子们吃得可欢实了!动物是我们的朋友,我们要与它们和谐相处.

如蚁附膻
寸步不离
朝夕相处
秤不离铊

B

A、人类具有动物的基本特征，但人和动物具有本质的区别：人会制造工具，动物不会制造工具．A错误．
B、人类具有动物的基本特征，但是人和动物也有根本的区别，如人类具有语言思想意识，能制造工具，进行创造性劳动．故不是唯一本质区别．B错误．
C、在地面生活的古猿，因为没有尖牙利爪进行攻击和获取食物，也不能快速奔跑逃避敌害，因而只能使用折断的树枝、破碎的石块等来增强获取食物和防御敌害的能力．在这样的条件下，古猿只能用后肢行走，而将上肢解放出来使用天然工具．所以，劳动在从猿进化为人的过程中起到了十分重要的作用．C正确．
D、古猿原来是过着树栖生活，后来，随着环境的变化，大片的森林变成了稀树草原，使古猿的生活环境发生了巨大变化．适应环境的古猿继续过着树栖生活，另一部分古猿被迫从树上到了地面，改营地面生活，最终进化为人类．D错误．
故选：C

1．柴门闻犬吠,风雪夜归人.唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2．千山鸟飞绝,万径人踪灭.唐·柳宗元《江雪》
3．独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.唐·韦应物《滁州西涧》
4．黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.宋·赵师秀《约客》
5．江上往来人,但爱鲈鱼美.宋·范仲淹《江上渔者》
6．绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.宋·曾几《三衢道中》
7．小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.宋·杨万里《小池》
8．路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.唐·胡令能《小儿垂钓》
9．西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.唐·张志和《渔歌子》
10．竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.唐·苏轼《惠崇》
11．几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.唐·白居易《钱塘湖春行》
12．乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.唐·白居易《钱塘湖春行》
13．争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.宋·李清照《如梦令》
14．稻花香里说丰年,听取蛙声一片.宋·辛弃疾《西江月》
15．明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.宋·辛弃疾《西江月》
16．征蓬出汉塞,归雁入胡天.唐·王维《使至塞上》
17．杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18．飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见曰升.宋·王安石《登飞来峰》
19．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.唐·刘禹锡《秋词》
20．山下兰溪短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.宋·苏轼《黄鹤楼》
21．谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.宋·苏轼《浣溪沙》
22．黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.唐·崔颢《黄鹤楼》
23．神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.东汉·曹操《龟虽寿》
24．老骥伏枥,志在千里.东汉·曹操《龟虽寿》
25．山气曰夕佳,飞鸟相与还.晋·陶渊明《饮酒》
26．无可奈何花落去,似曾相识燕归来.宋·晏殊《浣溪沙》
27．马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28．关关雎鸠,在河之洲.《诗经·关雎》
29．鸡栖于埘,曰之夕矣,羊牛下来.《诗经·君子于役》
30．鸡栖于桀,曰之夕矣,羊牛下括.《诗经·君子于役》
31．老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32．为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33．夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34．莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.宋·陆游《游山西村》
35．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.唐· 李商隐《无题》
36．蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.唐· 李商隐《无题》
37．枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.元·马致远《天净沙·秋思》
38．熊罴对我蹲,虎豹夹路啼.东汉·曹操《苦寒行》
39．天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.北朝民歌《敕勒歌》
40．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.唐·刘禹锡《秋词》
41．塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.宋·范仲淹《渔家傲》
42．去雁数行天际没,孤云一点静中生.五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43．鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶.宋·范成大《四时田园杂兴》
44．两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.唐·李白《早发白帝城》
45．留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.唐·杜甫《江畔独步寻花》
46．两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.唐·杜甫《绝句四首》
47．东市买骏马,西市买鞍鞯.《乐府诗集·木兰诗》
48．愿驰千里足,送儿还故乡.《乐府诗集·木兰诗》
49．小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.《乐府诗集·木兰诗》
50．雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.《乐府诗集·木兰诗》
51．坐观垂钓者,徒有羡鱼情.唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52．散入竹帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53．山回路转不见君,雪上空留马行处.唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54．长风万里送秋燕,对此可以酣高楼.唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55．荡胸生层云,决眦入归鸟.唐·杜甫《望岳》
56．晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州.唐·崔颢《黄鹤楼》
57．山光悦鸟性,潭影空人心.唐·常建《题破山寺禅院》
58．云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59．罗敷善蚕桑,采桑城南隅.《汉乐府·陌上桑》
60．使君从南来,五马立踟躇.《汉乐府·陌上桑》
61．东方千余骑,夫婿居上头.《汉乐府·陌上桑》
62．何用识夫婿?白马从骊驹；青丝系马尾,黄金络马头.《陌上桑》
63．结庐在人镜,而无车马喧.晋·陶渊明《饮酒》
64．山气曰夕佳,飞鸟相与还.晋·陶渊明《饮酒》
65．感时花溅泪,恨别鸟惊心.唐·杜甫《春望》
66．乡书何处达?归燕洛阳边.唐·王湾《次北固山下》
67．独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.唐·韦应物《滁州西涧》
68．黄梅时节家家雨,青草池塘淡淡风.宋·赵师秀《约客》
牧童骑黄牛,歌声振林樾.
意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立.

B

与“动物”有关的诗句
1．柴门闻犬吠,风雪夜归人.唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2．千山鸟飞绝,万径人踪灭.唐·柳宗元《江雪》
3．独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.唐·韦应物《滁州西涧》
4．黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.宋·赵师秀《约客》
5．江上往来人,但爱鲈鱼美.宋·范仲淹《江上渔者》
6．绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.宋·曾几《三衢道中》
7．小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.宋·杨万里《小池》
8．路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.唐·胡令能《小儿垂钓》
9．西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.唐·张志和《渔歌子》
10．竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.唐·苏轼《惠崇》
11．几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.唐·白居易《钱塘湖春行》
12．乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.唐·白居易《钱塘湖春行》
13．争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.宋·李清照《如梦令》
14．稻花香里说丰年,听取蛙声一片.宋·辛弃疾《西江月》
15．明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.宋·辛弃疾《西江月》
16．征蓬出汉塞,归雁入胡天.唐·王维《使至塞上》
17．杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18．飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见曰升.宋·王安石《登飞来峰》
19．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.唐·刘禹锡《秋词》
20．山下兰溪短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.宋·苏轼《黄鹤楼》
21．谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.宋·苏轼《浣溪沙》
22．黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.唐·崔颢《黄鹤楼》
23．神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.东汉·曹操《龟虽寿》
24．老骥伏枥,志在千里.东汉·曹操《龟虽寿》
25．山气曰夕佳,飞鸟相与还.晋·陶渊明《饮酒》
26．无可奈何花落去,似曾相识燕归来.宋·晏殊《浣溪沙》
27．马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28．关关雎鸠,在河之洲.《诗经·关雎》
29．鸡栖于埘,曰之夕矣,羊牛下来.《诗经·君子于役》
30．鸡栖于桀,曰之夕矣,羊牛下括.《诗经·君子于役》
31．老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32．为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33．夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34．莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.宋·陆游《游山西村》
35．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.唐· 李商隐《无题》
36．蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.唐· 李商隐《无题》
37．枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.元·马致远《天净沙·秋思》
38．熊罴对我蹲,虎豹夹路啼.东汉·曹操《苦寒行》
39．天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.北朝民歌《敕勒歌》
40．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.唐·刘禹锡《秋词》
41．塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.宋·范仲淹《渔家傲》
42．去雁数行天际没,孤云一点静中生.五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43．鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶.宋·范成大《四时田园杂兴》
44．两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.唐·李白《早发白帝城》
45．留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.唐·杜甫《江畔独步寻花》
46．两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.唐·杜甫《绝句四首》
47．东市买骏马,西市买鞍鞯.《乐府诗集·木兰诗》
48．愿驰千里足,送儿还故乡.《乐府诗集·木兰诗》
49．小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.《乐府诗集·木兰诗》
50．雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.《乐府诗集·木兰诗》
51．坐观垂钓者,徒有羡鱼情.唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52．散入竹帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53．山回路转不见君,雪上空留马行处.唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54．长风万里送秋燕,对此可以酣高楼.唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55．荡胸生层云,决眦入归鸟.唐·杜甫《望岳》
56．晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州.唐·崔颢《黄鹤楼》
57．山光悦鸟性,潭影空人心.唐·常建《题破山寺禅院》
58．云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59．罗敷善蚕桑,采桑城南隅.《汉乐府·陌上桑》
60．使君从南来,五马立踟躇.《汉乐府·陌上桑》
61．东方千余骑,夫婿居上头.《汉乐府·陌上桑》
62．何用识夫婿?白马从骊驹；青丝系马尾,黄金络马头.《陌上桑》
63．结庐在人镜,而无车马喧.晋·陶渊明《饮酒》
64．山气曰夕佳,飞鸟相与还.晋·陶渊明《饮酒》
65．感时花溅泪,恨别鸟惊心.唐·杜甫《春望》
66．乡书何处达?归燕洛阳边.唐·王湾《次北固山下》
67．独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.唐·韦应物《滁州西涧》
68．黄梅时节家家雨,青草池塘淡淡风.宋·赵师秀《约客》

The relationship between human and animals
As we all know that the earth is the home for every creature in it.Perhaps the human is the most clever creature among those creatures.And we call them animals.So what is the relationship between human and animals.
People think that we must treat those animals as equal,for we are the same.Pointing out the same parts between animals and us,you will find that we are really like each other.Both of us can move,both of us have lives,both of us live on the earth.Actually by definition human is a kind of animal.So we must treat them as equal.
But other people don't agree.They think people and animals are poles apart,for we looks
different,we are smarter than them.So we can rule them.
But acutally I don't agree with this opinion.I think the relationship between humans and animals shoud be like teachers and students.We can learn a lot from animals.Such as we invited plane because we wanted to fly into the sky lika a bird,we invited submarine beacuse we wanted to swim in the water like a fish.
Whatever you think,just don't kill them.

A、人类属于哺乳动物，具备哺乳动物的基本特征，故不符合题意；
B、人类具有语言中枢，而动物没有语言中枢，故符合题意；
C、人和鸟类的心脏都有四个腔，表明人和鸟类都有共同的原始祖先爬行动物进化而来，故不符合题意；
D、黑猩猩具有与人相似的行为和表情，表明人与动物有亲缘关系，故不符合题意．
故选B

human being(s) and animal being 当我们强调人与动物的区别时最好用这个说法.这里的being:不要看成是be的现在分词,它本是有有名词词性的.
但如果只是单纯的说人与动物的话：
人：people (要当复数看待） person （要当单数看）
动物：animal
祝好运.

善待动物,是我们每个公民应尽的义务;善待动物,是促使人与动物成为好朋友的唯一渠道;善待动物,是热与自然和谐相处的一大捷径.因此,我们小学生也要在每时每刻,每分每秒帮助动物,热爱动物,善待动物.

因为人会思考,所以贪婪,动物之间也会互相残杀,只是很多时候没看到

这是个貌似简单的问题,在我们彻底了解动物之前,很难明确给出答案.以前认为劳动创造了人,只有人才能制作和利用工具,现代研究发现很多动物也会有意识制作和利用工具,很多动物也有清晰的自我认知和丰富的情感……我们也不能单纯用智商来界定人与其他动物,有些残障智障人士的智力水平甚至不如聪明的动物,当然不能借此把我们中的一部分划归为“非人”.
我个人认为,动物较少追求精神层面的需求,人类中有从事写作、音乐这些跟生存没有本质联系的工作,而动物的一切行为都是跟生存息息相关的,或者说,人类有文化,动物则未发现有类似的情况.

小狗 今天,我一早起来,刚穿好衣服,妈妈就从外边回来了.她手上还拿着三只小狗.我立刻问妈妈：“这是谁家的小狗,你为什么带来?”妈妈说：“这是你小舅舅家的小狗,母狗一天都没有回家了,八成是给汽车压死了.你小舅舅又要去上班.今天,他一早就去上班了,来不及喂,所以,托我带回家来养.还有几只都送了人,这三只他想要,我就给他养着.”我说：“这三只狗还没有断奶,我们要去买奶粉给它吃.”妈妈说：“对.”我说：“奶粉有好一点的,有差一点的,价钱不同,相差很大.我们去买哪一种呢?”妈妈说：“当然要买好一点的.去超市看了再说.”“好!”
我跟着妈妈走出家门来到万家福超市.我们在柜台前挑选了好一会儿,才挑中了三元的一瓶和九元的一瓶.我们买了两瓶回家去给小狗吃.
这时,我想：到现在妈妈都没有买给我牛奶吃,却一下子买了两瓶牛奶给小狗吃.真是对小狗太好了,却对我从来没有这么好过.我想我是吃醋了.我转念又想：因为小狗太小,还没有断奶,买牛奶给它吃是应该的；而我却长大了,不应该吃小狗的醋.
金鱼在我家的阳台上,放着一个养金鱼的鱼缸.一缸清澈透明的水,里面躺着两块鹅卵石,一株水草静静地飘浮在水面上.在这让人赏心悦目的环境里,生长着两条寸把长的小金鱼,一条红艳艳的,一条黑乎乎的,真像是“红白配”呀!那条红色的小金鱼有一双大的眼睛,这双大眼睛是长在脑袋两侧的.这条小金鱼呀,我管它叫“贪吃”.你不知道,它可能吃呢!
每天清早,我给它俩喂食时,这条平时动都懒得动的家伙,居然首先活跃起来.它的嘴一伸,连食带水就把饲料吞了下去,不到一分钟,它竟吃了五粒了.我总共才给它们喂了六粒,它竟然就吃了五粒.哈哈!
它实在太贪吃了,这也可怜了那位“好动”.
其实“好动”是那条黑的小金鱼,名思义,它十分好动.别说,它还真像个多动症患者呢.它平时总是东游游,西逛逛,鱼缸只有那么一点大,可是它却像是刚来到这儿的样子.对什么都看不够,瞧不完.
可是它的进食量很少,每天只吃一粒饲料,（可能是饲料都被“贪吃”吃得差不多的缘故）却有那么大的活动量,实在叫人惊叹.
“贪吃”与“好动”刚好相反.在平时,“好动”特别活泼,但一到了吃东西时就不肯动了,“贪吃”在平时纹丝不动,可一吃东西就狼吞虎咽.所以,看起来“好动”十分精干,“贪吃”却十分乖巧.
有一次,我一不小心,把饲料多喂了几粒“贪吃”立即上前把食物一抢而空,根本不管同伴是否有食物.哎,我无奈地摇了摇头,对这条名符其实地贪吃的家伙,我实在没有办法.星期五我放学回家以后,又来看它们.只见那“贪吃”有时在原地摇尾巴,有时在缸里游来游去.我原以为它在逗我,可越看越不像呀!哎呀,它不会是撑着了吧!我一下子慌了神,急得眼泪快流下来,我急忙忙为它换水,节制它的饮食.后来总算保住了它的命,这时我也放下心来.从此,我再也不敢多喂它吃的了.
还有一次,我换水的时候,一没留神儿,一块鹅卵石滚下来,正中“好动”尾部,半天不见“好动”
在动,我又一次慌了神.立刻对好像一个伤员似的 “好动”做特殊护理.唉!总算从鬼门关那儿捡回了它的一条命.
有喜有忧,有笑有泪,从中我深深地感受到了动物带给我的快乐.动物是可爱神圣的,动物是憨厚老实的,动物是凶猛威武的,动物是勤劳勇敢的……动物为人类付出的有很多很多：蜜蜂为人类酿蜜,青蛙为人类捕虫,猫头鹰为人类捕鼠……人类与动物和平相处不好吗?为什么非要到动物快灭绝时再来保护呢?像我和“贪吃 ”、“好动”一样吧,让所有动物与全人类成为好朋友,真正的好朋友吧!

世界的一切来源于物质,人和动物都来源于物质,但因为在长期的进化过程中,我们用脑的程度要比其他动物多很多,所以现在的我们大脑要比它们大许多,智商也就比它们高了许多.

珍妮古道尔,英国动物学家,在世界上拥有极高的声誉,她二十多岁的时候就来到了非洲的原始森林,为了观察黑猩猩,她度过了三十八年的野外生涯,之后她又奔走于世界各地,呼吁人们保护野生动物,保护地球的环境.

就中国传统道德这个点来说,人和动物的区别是：
人有道德,知廉耻,动物不知!
但是现在很多人不如动物!

Human beings and animals are living in harmony.
或
Men and animals live harmoniously .
或
Men and animals have harmonious relationships with each other.
希望对你有所帮助：）

向澄清石灰水中呼气
Ca（OH）2+CO2==CaCO3↓+H2O

不可以,比喻亲人或同在困难的处境的人,用微薄的力量互相帮助,延续生命.相濡以沫本来专指夫妻之间感情深厚,共度难关.但在其发展的历程中,其意义已经得到了扩充,当代已经可以用以描述亲人和朋友之间的关系.