愚溪诗序翻译漱涤方物,牢笼百态.这个里面有没有古今异义?有的话是哪个?

wxming98882022-10-04 11:39:541条回答

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JYJyz 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%: 柳宗元《愚溪诗序》(原文附最后）
“漱涤方物,牢笼百态.”一句意译如下：
用文笔自由驱使万物,创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容.
如果说有古今异义的话,应该是“漱涤”一词,
今义：治疗学术语,又称含漱.用含漱药物来清洁口腔咽喉患部的方法.多用于清热解毒,祛腐除脓等.
古义（文中意思）：（对应翻译）驾驭
如果硬要再找一个古今异义的话,“牢笼”应该也算,虽然古时的牢笼和今天的牢笼意义差不多,但这里的牢笼显然不是我们理解的那个,应该讲成：名作动,关押起来,引申一下,就是言其难逃其笔墨形容.
全文大意如下：
灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水.有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫做冉溪.还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染溪.我因愚犯罪,被贬到潇水.我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家.古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它定名为愚溪.
我在愚溪上面买了个小丘,叫做愚丘.从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来作为积蓄,称它为愚泉.愚泉共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的.泉水合流后弯弯曲曲向南流去,经过的地方就称作愚沟.于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池.愚池的东面是愚堂,南面是愚亭.池子中央是愚岛.美好的树木和奇异的岩石参差错落.这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们.
水是聪明人所喜爱的.可现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉.又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船进不去；幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处,正像我.既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的.
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”,是聪明人故意装糊涂.颜子“从来不提与老师不同的见解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表现得很愚笨.他们都不是真正的愚笨.如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了.因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利.
溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,清秀明澈,能发出金石般的响声,能使愚蠢的人喜笑颜开,对它眷恋爱慕不忍离去.我虽然不合世俗,也还能稍用文章来安慰自己,用文笔自由驱使万物,创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容.我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞清静之中没有谁能了解我.于是作《八愚诗》,记在溪石上.
以上为个人见解,不足之处还请指正.
原文
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水.或曰：冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪.或曰：可以染也,名之以其能,故谓之染溪.予以愚触罪,谪潇水上.爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉.古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪.
愚溪之上,买小丘,为愚丘.自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉.愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也.合流屈曲而南,为愚沟.遂负土累石,塞其隘,为愚池.愚池之东为愚堂.其南为愚亭.池之中为愚岛.嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉.
夫水,智者乐也.今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌.又峻急多坻石,大舟不可入也.幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也.
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也.皆不得为真愚.今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也.夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉.
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也.予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之.以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也.于是作《八愚诗》,纪于溪石上.; 1年前

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愚溪诗序柳宗元为什么要把溪名改为愚溪 工子7771年前1: 231aabb 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

永贞革新后,柳宗元万念俱灰,所到之处,所见之物均冠以“愚”字,以自嘲.

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这是我先找到的两篇
陈情表
李密
臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶.生孩六月,慈父见背；行年四岁,舅夺母志.祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病,九岁不行.零丁孤苦,至于成立.既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮.茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣待汤药,未尝废离.
逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才.臣以供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中.寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱,当待东宫,非臣陨首所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢.郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火.臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃；欲苟顺私情,则告诉不许：臣之进退,实为狼狈.
伏惟圣朝以孝治天下.凡在故老,犹蒙矜育；况臣孤苦,特为尤甚.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年.母、孙二人,更相为命.是以区区不能废远.
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,卒保余年.臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.
祭十二郎文
韩愈
年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃能衔致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵：
呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依.中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也.吾上有三兄,皆不幸早世.承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只.嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世,惟此而已!”汝时幼小,当不复记忆,吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也.
吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久；图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.
去年孟东野往,吾书与汝曰：“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!
呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也.梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明而不克蒙其泽乎?而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.
虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也.
汝之子始十岁,吾之子始五岁,少者强者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云：“比得软脚病,往往而剧.”吾曰：“是疾也,江南之人,常常有之.”未始以为忧也.呜呼,其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?
汝之书,六月十七日也；东野云：汝殁以六月二日.耿兰之报,无月日.盖东野之使者不知问家人以月日?如耿兰之报,不知当言月日?东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之乎?其然乎?其不然乎?
今吾使健中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母.彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来；如不能守待终丧,则遂取以来.其余奴婢,并令守汝丧.吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿.
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀.殓不得凭其棺,窆不得临其穴.吾行负神明,而使汝夭.不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死.一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接,吾实为之,其又何尤!“彼苍者天”,“曷其有极”!自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年.教吾子与汝子,幸其成长；吾女与汝女,待其嫁,如此而已.
呜呼!言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨!

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阅读下文，完成文后各题。愚溪诗序 [唐]柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉 阅读下文，完成文后各题。 愚溪诗序 [唐]柳宗元 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷③，今予家是溪而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 小题1:对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（） A．自愚丘东北行六十步，得泉焉焉：兼词，于之。 B．今是溪独见辱于愚独：副词，竟然。 C．得泉焉，又买居之居：居住。 D．漱涤万物，牢笼百态牢笼：包罗，囊括。 小题2:下列句子分别遍为四组，全都说明愚溪“见辱于愚”原因的的一组是（） ①嘉木异石错置 ②其流甚下 ③峻急多坻石 ④善鉴万类⑤幽邃浅狭 A．①③⑤ B．②④⑤ C．①②⑤ D．②③⑤ 小题3:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（） A．本文通篇写“愚”，从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，借愚溪风景抒发自己被埋没受屈辱、不得志，不得不愚的悲愤心情。 B．“愚溪”三易其名，称“冉溪”是以居者姓氏为之命名，称“染溪”是以　溪水功用为之命名，作者称其为“愚溪”则是以居者性格特点为之命名。 C．宁武子在无路可走时佯愚，颜回整天听孔子讲学，从来不提相反的见解，貌似愚蠢，但他们都不是真正的愚笨。 D．文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。 简鹤1年前1: longdan_751130 共回答了16个问题 | 采纳率75%

小题1:C
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小题1:无
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小题3:无

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阅读下面的文字，完成问题。愚溪诗序

阅读下面的文字，完成问题。

愚溪诗序
柳宗元

　　灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也，合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，成以愚辱焉。
　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌；又峻急，多坻石，大舟不可入也；幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世；而适类于余，然则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚，智而为愚者也；颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道，而违于理，悖于事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一句是（）
A．不可以不更也——更：改，这里指改换名称
B．塞其隘为愚池——塞：堵塞
C．嘉木异石错置——错：错误
D．余得专而名焉——专：占有
2．下列句中加粗的“以”字与例句中的用法相同的一项是（）
例句：余以愚触罪，谪潇水上
A．或曰，可以染也
B．名之以其能，故谓之染溪
C．以余故，咸以愚辱焉
D．不可以溉灌
3．下列对文章的阐述，不正确的一项是（）
A．本文是柳宗元贬居永州后，为自己的《八愚诗》写的序。
B．文章通过描绘当地的奇山异水和更改溪名的原因，表达了作者对自然山水的热爱和对保守势力颠倒贤愚的愤懑。
C．作者认为小溪不能用来灌溉，不能用来通航，水浅狭窄，对世人好处不多，正像作者自己，因此命名“愚溪”，也不算辱没了它。
D．文章中以宁武子和颜回与作者相比，说明宁武子和颜回的愚比不上自己，自己有负于皇上重托，做错了事。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
____________________________________________
（2）今是溪独见辱于愚，何哉？
____________________________________________
（3）夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
____________________________________________

回忆_建1年前1: 喜欢走路的鱼共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

1．C
2．C
3．D
4．（1）这条溪水可以用来染色，用它的功能来命名，所以称它为染溪。
　（2）可是唯独这条小溪为“愚”名所玷辱，这是为什么呢？
　（3）正因为如此，所以天下的人没有谁能和我争这条小溪，我才能占有它并为它命名。

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愚溪诗序翻译漱涤方物,牢笼百态.这个里面有没有古今异义?有的话是哪个?

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