悼念1937年12月13日南京大屠杀死难的30万同胞 用英文怎么说?

A

风萧雨冷水又寒
天寂人静心凄凄
一生廉泊汗青节
半世辛勤为学子
可怜无故遭病戮
只叹苍天妒俊杰
恸哭无语渡亡魂
伤心难言如泪滴

苏轼为怀念亡妻王弗而作
苏轼《江城子》赏析
十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松冈.

悼念“四川雅安地震”遇难同胞
To mourn the victims of ''SiChuan YaAn Earthquake"
以上,希望也可以帮上忙.

伟公长逝哭上大,杰作频传耀中华

落花舞影时
适逢声声秋风
仰脸挥泪处
是那阵阵哀鸿
人生回忆我
喝不下添不完的醪酒
我的悼念和祭奠
了不却吟不断的离歌
折一茎蓬草
看伊如何脆弱
捧一束素菊给你
让花香弥盖了悲忧
那漫天流逝的星光
自此飞落无边淡淡的伤愁
放一曲绕梁享你吧
这是我无言的哭

居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来.

1.All the teachers and studens should gathered in the playground to lament for the been murdered people of yushu on monday.
2.There would have professional institute for students to tech them how to escape from the earthquake on wednesday.
3.Students would go to the street for the donation for yushu on the weekend.
4.The meaning of the series activities of sefety education week of the Shockproof innings.

望庐思其人,入室想所历.（悼亡诗 潘岳）
万事无不尽,徒令存者伤.（悼亡诗 沈约）
佳人永暮矣,隐忧遂历兹.（悼室人诗 江淹）

李煜 悼诗
永念难消释，孤怀痛自嗟。
雨深秋寂莫，愁引病增加。
咽绝风前思，昏蒙眼上花。
空王应念我，穷子正迷家。

江城子 苏轼
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
悼亡诗 王士祯
陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。
南乡子 为亡妇题照 纳兰性德
泪咽却无声。
只向从前悔薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈。
一片伤心画不成。
语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒。
卿自早醒侬自梦，更更。
泣尽风檐夜雨铃。
金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德
此恨何时已。
滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉、人间无味。
不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。
钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。
好知他、年来苦乐，与谁相倚。
我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个、他生知已。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
清泪尽，纸灰起。

锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。
正月崇让宅 李商隐
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕，尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。

圣经中没有单独的祷告词,我们基督徒一般这样祷告：
亲爱的主,亲爱的神天父,愿在地震中死去的人们灵魂能够在你的带领下,在父神的国度中得到永生,平安,和喜乐.我们今天所求的一切,都是奉着耶稣基督的名求.
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣.
愿你的国降临,
愿你的旨意行在地上,
如同行在天上.
我们日用的饮食,
今日赐给我们.
免我们的债,
如同我们免了人的债.
不叫我们遇见试探,
救我们脱离凶恶.
因为国度,权柄,荣耀,全是你的,
直到永远,阿门!

B

玛里的美丽体现在哪几个方面?
为什么说玛里的精神可贵,可贵在什么地方?
玛里有着什么样的精神?
你认同爱因斯坦的观点吗?为什么?
本文的中心句是那句?
你最欣赏玛丽的什么精神?
答案
1人格美丽'人生价值观美丽'发现美丽'追求的精神美丽'品质,美丽
2淡泊名利
3公正不阿.严于律己.毫不妥协.思维缜密.对科学的热忱和远大,执著的追求
4我认同因为,玛丽在生活中确实是这默作的
5正数地2句
6略

关闭电灯来纪念他

.结束是属于一种婉转的表达方式 委婉表达逝世的意思.
2.‘后者’指才智成就,作者认为的一流人物对于时代和历史的意义,最主要体现在道德品格上,居里夫人具有坚强,意志纯洁,严于律己,客观,公正不阿,谦虚的伟大人格,正是有了这些伟大人格,居里夫人才能在科学上取得巨大成就

就,逻辑性错误

排比；加强语势，增强语言的表现力，抒发强烈的赞美之情。

《呐喊》 《彷徨》

因为白色表示对死者的缅怀,菊花象征死者的的品质高洁,国旗表示这是一次国难.

好久没听过你不耐烦的声音了仿佛和从前没有差别那种对我厌倦的爱依然是我熟悉的心痛从前那么可怕还是要一次次的去触碰那就是我摆脱不掉命运夏天结束前一切都没有改变包括心痛的感觉和夏天的香皂味混合的心痛没有味觉没有感觉只有痛觉从来就没有绝对的彩虹只有绝对的暴风雨万一被乌云遮蔽了双眼可能就散不开那?就习惯黑暗就算怕黑也要勉强的恋上黑夜灰蒙蒙的雨季毫无预计就算我们的相遇还是那个夏天的雨季里还是那把淡绿的伞世界也不会因为我们在夏天之前加上名为[初恋]的形容词生命是一场寂寥的马戏 我们戴著面具欺骗自己太美的承诺因?樘?昵?或许是我们过于自信把初露端倪的美好多?焐闲腋Ｖ盏愕拿排坪我们的美好掉进一颗小沙粒狠小狠小到底有多大?扶摇而上的青春了我落下了遗忘原谅我真的不懂好不好好不好开始指向结局遇见承载告别盛开注定垂败当黑白颠倒一切真理都成?橥?究竟是世界放弃了我还是我放弃了这个世界?当眼泪再次落下你的背影在我脑海里留下了一片厚重的瘀青-[柒月.蕞后1.天]-[踏过第2.个柒月]-[却嗅不到那股香皂味]-[丢失了味道的夏天]

The Tomb-sweeping Day is one of the most important festivals of China,in which people memory their dead relatives.We also go to sweep their graves to show our respects.
We should value the Tomb-sweeping Day,not only it's our traditional festival,but also it's the best way for us to commemorate departed relatives.

Memorial Speech
It is with the deepest grief that we pay great respects to the memory of Michael Jackson, who died a sudden death from coma at home.
Michael Jackson was born on August 28, 1958, in Indiana, USA. He is praised as the King of Pop, the most infective musician following Elvis Presley, the King of Cat. MJ was a versatile person in music, who had a feather in his cap in the fields of writing words, composing, singing, dancing, and playing musical instruments and so on. The group of Michael and the King of Cat and the group of The Beatles have become immortal symbols in the pop history. MJ has stared the modern MTV and advance the pop music towards an apex.
In mourning Michael Jackson, we should learn from his noble quality of the contribution of music to the people all over the world. MJ has forever left us. We should turn our grief into strength and keep him within our hearts.
May you rest in peace, Michael Jackson!
Eternal glory to Michael Jackson!
认真地帮你拟了一篇,不知是否合意.

因为爱因斯坦认为道德才是人类文明进步的根本,科学只是工具.

端午节:寄托哀思,国亡身殒今何有,只留离骚在世间.
中秋节:期盼团圆,但愿人长久,千里共婵娟
重阳节:思念亲朋好友,每逢佳节倍思亲

用祭品向死者表示悼念.（ 祭拜 ）
2.过往的客人.（ 过客 ）
3.酒杯和酒筹杂乱地放着.形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.（ 觥筹交错 ）
4.华美的宴席.（ 盛宴 ）

呐喊
你们的《寒假作业》
跟我的一样,我是石家庄的

因为壮丽的毁灭,虽死犹生,一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚.国王跪下来悼念,表达的是对英雄的崇敬之情,更从侧面表现了斯科特一行人的伟大!

悼念“四川雅安地震”遇难同胞
To mourn the victims of ''SiChuan YaAn Earthquake"
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　　五人墓碑记(1) 　张溥
　　五人者,盖当蓼洲周公之被逮(2),激于义而死焉者也.至于今,郡之贤士大夫请于当道(3),即除逆阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门,以旌其所为(5).呜呼,亦盛矣哉!
　　夫五人之死,去今之墓而葬焉(6),其为时止十有一月耳.夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣；况草野之无闻者欤?独五人之皦皦(7),何也?
　　予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望(8).吾社之行为士先者(9),为之声义(10),敛赀财以送其行,哭声震动天地.缇骑按剑而前(11),问：“谁为哀者?”众不能堪(12),抶而仆之(13).是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭,公之逮所由使也；吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵(15),则噪而相逐(16).中丞匿于溷藩以免(17).既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(18),曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也(19).
　　然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之(20),谈笑以死.断头置城上,颜色不少变.有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之（21),卒与尸合.故今之墓中全乎为五人也.嗟乎!大阉之乱(22),缙绅而能不易其志者(23),四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间(24),素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(25)?且矫诏纷出(26),钩党之捕遍于天下(27),卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29),非常之谋难于猝发(30),待圣人之出而投缳道路(31),不可谓非五人之力也.
　　由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪(32),或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者(33),其辱人贱行(34),视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35),赠谥褒美(36),显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37),列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也(38).不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下(39),则尽其天年,人皆得以隶使之(40),安能屈豪杰之流(41),扼腕墓道(42),发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大(43),匹夫之有重于社稷也(44).
　　贤士大夫者,冏卿因之吴公(45),太史文起文公(46)、孟长姚公也(47).

原文：伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.
简单翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜.这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.
伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步.而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣.不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意.伯牙因得知音而大喜,道：“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓.”古人说：“士为知己者死.”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在
伯牙绝弦
《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰；‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水.’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.”关于伯牙鼓琴,钟期知音的故事,史书多有记载,如《列子·汤问》、《说苑·尊贤》等,文字略有不同.《荀子·劝学》和《淮南子·说山训》还记有“伯牙鼓琴,驷马仰秣”的事.
俞伯牙,中国古代著名的音乐家,相传生于春秋时代.他善于弹琴,荀子认为他高超的琴艺乃“积学而成”.据《乐府解题》：伯牙学琴于成连先生,三年不成.后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群鸟悲号之声,心有所感,乃援琴而歌.从此琴艺大进.琴曲《水仙操》即为伯牙当时所作.古曲《高山流水》相传也是他的作品.伯牙和钟子期是一对好朋友.伯牙喜欢弹琴,而钟子期有很高的音乐鉴赏能力,两人经常在一起研究音乐,切磋琴艺.伯牙听说成连先生的琴艺十分高明,便想去拜师学艺；钟子期全力支持他.于是伯牙背起行囊,跋山涉水,千里迢迢找到成连先生隐居的山中,虚心求教.三年过去了,伯牙的演奏技巧有了很大的提高,但还未能得心应手地抒发自己的思想感情,达到创作新乐曲的高度境界.有一天,成连先生对他说：“伯牙,我的琴艺你已学得差不多了,我再也无法教你什么了.我有一位老师,住在东海.我就带你去向他请教,帮助你完成学业吧!”于是,师徒两人驾着一叶扁舟,乘风破浪来到东海蓬莱山.成连先生让伯牙上了岸,要他自己去拜老师,便驾舟径自回去了.岛上荒无人烟,伯牙一个人登上了岸,面对着四顾茫茫的浩瀚大海,倾听澎湃的涛声,啁啾的鸟语,不由心潮起伏,涌起了创作激情.他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》.就在这时,成连先生又撑船回来,出现在伯牙面前,向他表示祝贺.伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师.成连先生听了伯牙的弹奏,高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙拜别成连先生,回到家乡,钟子期前来为他接风.伯牙弹起了《高山流水》.弹到“高山”章节时,钟子期听了,赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的太山屹立在我的面前!”弹到“流水”的乐章时,钟子期如痴如醉,击节称快：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不久,钟子期因病不幸去世.伯牙抱着琴来到他的灵前,《高山流水》一曲送别朋友,伯牙悲痛欲绝,再也找不到知音了,于是,便把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴.“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”（王安石《伯牙》诗）
2000年来,以“伯牙教琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、高山深水、水深山峨、流水、钟期听、钟期耳、钟期、子期、赏音、知音”等化典的诗文不可胜数,皆写琴或琴曲的高妙,以及听尽其趣；亦比喻高妙的作品或知音、知己、心心相印.“伯牙绝弦”则喻指知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,以示悼念,泛指悼亡.而俞伯牙和钟子期的故事,则成为我礼仪之邦交朋结友的千古楷模.

to suffer the bad effects of a situation 在某一件事上吃了亏,遇到了糟糕的情况.

鹧鸪天
祖母天堂去无期,思情如水尽东逝.
梦中不若丹青见,手扶丹青只能涕.
春无色,鬓依稀,造访耶稣诉怜惜.
无奈年年怀念夜,几度凄凉几度痴.

一心为他人着想,为人民服务

当几个小时后啊,当十二点四十九的时候啊,我那绚烂的十三,就要向我挥手,向我告别了,那个看似鲜活的十四,就要像我走来了.我想要怒放的生命.

（1）“后者”指玛丽居里的才智成就
（2）对于时代和历史进程的意义,道德品质
（3）勇往直前,不退缩,迎难而上的精神使“我”折服
（4）悼念玛丽居里

A

《忆友人》
宋 虞俦
紫鸾栖棘乳溪边,不羡群飞漫刺天.
一见交情真我辈,更将诗句洗尘缘.
宁唯刮目须三日,恨不从公蚤十年.
只恐秋风趣分袂,尺书傥有雁能传.

杨潍骏英年早逝,魂归故土……

“挑战者号 哥伦比亚号

沉痛悼念,深切缅怀.安息,哀思.永垂不朽,死而后已.化悲痛为力量.在天之灵,入土为安.相应的词很多,但要看针对的对象,如需要,可以针对个人写.

悼亡诗词：
西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》,写对其妻子去世后经久难泯的怀念,遂开悼亡诗一途.齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音,俱有同题为“悼亡”的诗,都是悼念亡妻的.梁江淹有《悼室人》十首,也是悼亡之作.
唐之后,悼念亡妻的诗词,多不以“悼亡”为题.总起来看,悼亡之作远不如哀祭文那样众多,这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作,有妻子去世而且要先于诗(词)人的事,也毕竟是极少数.另外,夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情,我国古代的诗(词)人们,尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气.
诗人中,以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名,尤其是元稹,有《遣悲怀》七律三首,又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首,共十六首悼亡诗.词人中,以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名,尤其是纳兰性德,词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多,其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数.
悼亡诗词一如哀祭文,其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心,苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”数句,即因此而传诵.又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈,而是与诗(词)人久居一室的妻子,所以写来多亲昵之语,又多撷取妻子在世时的许多生活琐事,并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情.元稹的悼亡诗且多议论,这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱,且甘于贫贱、品性高尚,所以元稹诸如“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”(《遣悲怀》其二)、“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思》其四)这些比而兼议的句子,也成为传诵不衰的名句.
悼亡诗 潘岳
荏苒冬春谢,寒暑忽流易.
之子归穷泉,重壤永幽隔.
私怀谁克从?淹留亦何益.
黾勉恭朝命,回心反初役.
望庐思其人,入室想所历.
帏屏无仿佛,翰墨有余迹.
流芳未及歇,遗挂犹在壁.
怅恍如或存,回遑忡惊惕.
如彼翰林鸟,双栖一朝只.
如彼游川鱼,比目中路析.
春风缘隙来,晨溜承檐滴.
寝息何时忘,沉忧日盈积.
庶几有时衰,庄缶犹可击.
悼亡诗 沈约
去秋三五月,今秋还照梁.
今春兰蕙草,来春复吐芳.
悲哉人道异,一谢永销亡.
帘屏既毁撤,帷席更施张.
游尘掩虚座,孤帐覆空床.
万事无不尽,徒令存者伤.
悼室人诗 江淹
佳人永暮矣,隐忧遂历兹.
宝烛夜无华,金镜昼恒微.
桐叶生绿水,雾天流碧滋.
蕙弱芳未空,兰深鸟思时.
湘醽徒有酌,意塞不能持.
悼室人诗 江淹
适见叶萧条,已复花庵郁.
帐里春风荡,檐前还燕拂.
垂涕视去景,摧心向徂物.
今悲辄流涕,昔欢常飘忽.
幽情一不弭,守叹谁能慰.
遣悲怀三首 元稹
谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖.
顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗.
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐.
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋.
昔日戏言身后事,今朝都到眼前来.
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开.
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财.
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀.
闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时.
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞.
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期.
惟将终夜长开眼,报答平生未展眉.
离思五首 元稹
自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛.
须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融.
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼.
闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头.
红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麹尘.
第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人.
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人.
今日江头两三树,可怜和叶度残春.
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.
此情可待万追忆,只是当时已惘然.
正月崇让宅 李商隐
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊.
先知风起月含晕,尚自露寒花未开.
蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜.
背灯独共余香语,不觉犹歌起夜来.
江城子 苏轼
十年生死两茫茫.
不思量,自难忘.
千里孤坟,无处话凄凉.
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.
夜来幽梦忽还乡.
小轩窗,正梳妆.
相顾无言,惟有泪千行.
料得年年断肠处,明月夜,短松冈.
悼亡诗 王士祯
陌上莺啼细草薰,鱼鳞风皱水成纹.
江南红豆相思苦,岁岁花开一忆君.
南乡子 为亡妇题照 纳兰性德
泪咽却无声.
只向从前悔薄情.
凭仗丹青重省识,盈盈.
一片伤心画不成.
别语忒分明.
午夜鹣鹣梦早醒.
卿自早醒侬自梦,更更.
泣尽风檐夜雨铃.
金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德
此恨何时已.
滴空阶、寒更雨歇,葬花天气.
三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣.
料也觉、人间无味.
不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地.
钗钿约,竟抛弃.
重泉若有双鱼寄.
好知他、年来苦乐,与谁相倚.
我自中宵成转侧,忍听湘弦重理.
待结个、他生知已.
还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里.
清泪尽,纸灰起.

望庐思其人,入室想所历.（悼亡诗 潘岳）
万事无不尽,徒令存者伤.（悼亡诗 沈约）
佳人永暮矣,隐忧遂历兹.（悼室人诗 江淹）

1.文章的中心句是什么?围绕这个中心句,文章从哪几个方面揭示了居里夫人的“品德力量与热枕”
居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来.
居里夫人极端的谦虚、严肃的外貌、大胆的直觉、极端困难情况下工作的热忱和顽强
2.第一自然段中加点的“后者”指道德品质.这一段三句话,都强调了居里夫人的道德品质比她的才智成就还要重要.（用文中的词语来回答）
3.本文共四个自然段,可划分为三部分.请用”//“在文中标示出来.
第一部分：第一段
第二部分：第二三段
第三部分：第四段

伯牙绝弦

是因为伯牙觉得子期是唯一的知音,这首曲子只能给他听,因为只有他才听出其中的奥秘.这也是为悼念子期,他永远的知音·

她的坚强,她的纯洁,她的严于律己,她的客观,她的公正不阿,所有的一切都难得的集中在她一个人的身上

一个让我难忘的日子 世间，有多少的日子能让一个人深刻的铭记，有多少的事情能让你永远的珍藏？ 那一日，是星期五，阴雨连绵的天气，空气中弥漫着惆怅的气息，我似乎要窒息了。当我看到手中那张全画满了大大小小的红叉的语文试卷，我的心颤抖着，不用看试卷上的分数，一种莫名的失望就已涌上我的心头。 天空下着蒙蒙的细雨，路上行人纷纷，莫名的失落感在心头久久萦绕……我觉得自己好脆弱，整个世界似乎没有我的一席之地。 我突然回过神来，发现已站在了自己的家门前。打开门，家中空无一人，只有“嘀嘀嗒嗒”的钟声。猛然间，心里有种想要冲出去大喊大哭的冲动。我抬起头，望向窗外，雨，依旧下着，那股惆怅的感觉依旧存在，我忽然痛恨起雨来。我恨恨地关上了窗户，呆呆地坐在那儿…… 不知过了多久，弟弟回来了。他一进门，便急忙冲进我的房间，兴冲冲地对我大喊：“哥哥，你知道吗？我这次考试得了高分耶！全班第一名哦！”说话间，弟弟的神情是那样愉悦。许久，他见我不理睬他，便又自言自语道：“以前啊，我总是输给晴晴，这回我总算超过她了，我终于明白姐姐说的什么是‘没有过不去的路，只有想不到的事’了，哈哈！” 弟弟的笑声回荡在我耳边，久久未散。“没有过不去的路，只有想不到的事”。这是我说的，我怎么就忘了呢？人生中还有很多的路要走，很多的事要想，怎么可以因为一时得失而变得糊涂呢？望着弟弟神采奕奕的脸庞，我的困惑似乎一下子随我远去。 仅一次失败而已，又不是什么大不了的事，还有很多的事等着我去想，等着我去完成，我怎么可以为这一点点小小的事情而气馁？“爱迪生”为了找合适灯丝的材料不也失败过一千多次吗？拿破仑不也是第三次才成功战胜敌人的吗？ 雨停了，太阳露出笑脸了，夏季的雨，来得快，去得也快。那惆怅的感觉，飘啊，飘啊……飘远了，洋溢在天地间的是无限的希望，带给我的是自 生命中，总是有那么一个日子，让我们难以忘怀；生命中总有那么一个人令我们魂牵梦绕，想起他，就会感动，想起他，就会有一份感动留在心间。 震后的汶川，散落着无数“手”的画面。这些无形的语言，向滚滚江河，向苍茫大地，传递着无尽的悲情和灵魂的震撼。 5.12是一个特殊的日子，那一天，十三亿中国人失去了数万同胞。14：28是一个特殊的时刻，那一刻，十三亿中国人的心紧紧的凝聚在了一起，从此，新中国又多了一个悼念日，不能忘记5月19日，那个举国哀悼的日子。 伴随着哀乐，在我们的眼前浮现出了那一个个感人的画面：当地震像恶魔一样席卷教室，老师和学生都逃了出来，却惊奇的发现，还有四个同学没有成功救出，就不顾教学楼随时都有坍塌的危险，冲进了教学楼，孩子得救了，而他自己却永远的睡在了那废墟中，他的名字叫谭千秋。 一位母亲在重重的石板下，以瘦弱的身躯护住自己的孩子，还在手机上给孩子留下了短信：亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住妈妈永远爱你。这位母亲是伟大的，用行动表明了一个母亲最直白的爱。 这个难忘的日子，记录的是人 1 花残了，没了曾经最美的笑脸；柳枯了，没了曾经最绿的画面；心碎了，没了曾经最欢的跳跃．此时此刻，脑海里浮现出夕阳落幕时的情景，那么寂静、悲凉，而当天边的最后一抹余晖迟迟不肯离去时，心中又莫名的生出了一丝的眷恋． 回首往事，心中总是充满了感动．毕竟，曾经拥有过．可待我回过神来，思绪又忍不住被勾了回去…… 今天，我好伤心，好伤心．外婆她走了，去了天国，那是个安静的地方，从此不需要忍受城市的喧嚣，也不需要挂念这世间的尘埃．记得外婆走的时候，眼眶中还残留着泪花，嘴里仍叨念着我们．我真的能体会得出当时她是多么舍不得我们，舍不得这个世界．然而，直到她走的那一刻,终于我抑制不住了，于是眼泪放肆的从我面颊流过，歇斯里底的哭泣．我永远也忘不了那一幕，终身难忘．想想外婆她那么年轻，那么善良，可如今她连享受这一切的机会也没有了．我好心痛．是不是老天很不公平？我好不忍外婆的离去，我不想失去外婆．外婆生前最疼我了．那是一个夏天，乡村的蚊子特别多，可深夜里我总能够隐隐约约的看到外婆替我打蚊子的场景，还有她替我擦药时，脸上的那个心疼劲，我总也抹不掉．现在想起这些来，心里会很酸．冬天，我夜里睡 ...

他们，安静地走了。带着对世界的眷恋，挣扎着凋谢，在一瞬间的回眸。花落在了心坎上，每一滴泪珠，都透露着诀别的不舍。躯体已经干涸，破碎着，狰狞的死神在撕扯。萧瑟的寒风依旧，只是往日的你，再也见不到。无声的痛苦，在向大自然倾诉着。还记得你的笑，天真无邪，只是生命的树，在倾斜。秋枫中的纯洁，被浓郁凝结。你，去了哪里？要永远快乐，在另一个世界找回自我！

1、从文中找出反义词填空：平凡—（伟大 ） （谦虚）—（自满 ） 活泼—（抑郁 ） 斗争—（妥协 ） 2、从文中找出近义词填空:真诚—（真挚 ） （坚强 ）—（顽强 ） 纯净—（纯洁 ） 3、把文中划~的句子概括为一个成...

因斯坦在《悼念玛丽•居里》中评价道：“第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大.即使是后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样.”诵读伟人平实的文章,体味伟人对伟人的评价,我们应当铭记：信念与人格,是人生最重要的支柱.