（ ）的现实摆在面前,我们只有克服一切困难,才能完成任务.括号里填严（）

孟子的思想对人的要求太高,太理想,对当时的当权者所能得到的相比与付出成本太高,这是当时不被实行的主要原因.现在的人可以读孟子,有人说易经是上等智慧的人读的,论语是中等智慧的人读的,孟子是下等智慧的人读的.对现在的人来讲还是很有教育意义的.

你问了一个超验的问题.老实说,这个问题不好回答,因为在我们的经验之外.没用任何人真正知道这个世界到底是否是怎么样的.不过我们此时所作所想的也的确是真实的,不管这个世界是否真正的“真实”,但我们活在这个世界了,我们掐着自己的肉会感知到疼痛,我们会有各种情感,上班的上班,恋爱的恋爱...,这些事都一直在经历和发生着.不管这个世界是否“现实”(就当是不现实的),我们也还是要过好我们自己的生活,只要自己活得自在而快乐,丰富而精彩,不管现实与否,我们都觉得快乐经历着.也就是说,这个世界是否现实已不再多么重要,重要的是自己的感受,自己目前的生活是否是自己想要的生活.因为正数与负数都是数,它们各自到无穷.也就是不管我们处在哪端,我们都是在经历着,而只要我们是在经历着的事就是现实的.

中国共产党第十七次全国代表大会圆满完成了各项任务,取得了预期成功.这是我们党高举中国特色社会主义伟大旗帜,从思想上、政治上、组织上和工作布局上为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面作出战略部署的大会,是进一步统一思想、振奋精神、凝聚力量、鼓舞干劲的大会,是团结、胜利、奋进的大会,在我们党和国家的发展历程中具有十分重大的意义.
第一,十七大科学回答了在改革发展关键阶段中国共产党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进等重大问题,把中国特色社会主义这面伟大旗帜更高地举了起来,这对于保持党和国家的长治久安,激励全党全国各族人民满怀信心去奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景,必将产生重大而深远的影响.
第二,十七大科学总结了十六大以来五年的工作和改革开放的伟大历史进程及其宝贵经验,向党内外、国内外进一步展示了我们党我们国家坚持改革开放、坚持与时俱进的良好形象,必将进一步增强全党同志特别是各级领导干部贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性,坚定人民走改革开放这条强国之路.
第三,十七大全面深刻、富有新意地论述了科学发展观这一重大战略思想,第一次明确提出和科学阐释了中国特色社会主义理论体系这个意义深远的科学概念,以新的思想内容丰富了马克思列宁主义、毛泽东思想,为我们党坚持和发展中国特色社会主义提供了强大的思想理论武器.

　　以实际问题为中心开展马克思主义理论教学
　　高校思想政治工作,就是要有效地用马克思主义理论武装青年学生的头脑,帮助他们认清历史发展规律和自身的历史使命,树立正确的世界观、人生观和价值观,为改革开放和社会主义现代化建设培养高素质的创新人才.因此,马克思主义理论教学是思想政治工作的重要基础和重要组成部分.而要搞好马克思主义理论教学,就要坚持以“三个代表”重要思想为指导,以实际问题为中心,以培养高素质的创新人才为目标.马克思主义理论教学之所以要以实际问题为中心,这是因为,马克思主义总是从实践中提出问题、为了实践而发展的理论.现实生活中的问题、实际中的问题总是马克思主义首先关注和回答的问题.一部马克思主义发展史正是一部不断回答时代课题的历史.时代不断给马克思主义提出新的课题,使马克思主义在研究和解决这些课题的过程中不断推进自身的丰富和发展.因此,以实际问题为中心,理论联系实际,是学习研究马克思主义的一个基本原则.只有以实际问题为中心开展马克思主义理论教学,才能使学生深刻理解不断创新发展的马克思主义,并使他们在对实际问题的思考中不断提高思想政治素质和创新思维的能力.
　　一、以实际问题为中心才能深刻理解马克思主义
　　马克思主义是在批判资本主义、研究资本主义社会实际问题的过程中产生的.马克思主义之所以是科学,从根本上说,就在于以实践为基础,深刻地把握了人类社会发展的规律以及资本主义生产方式的运动规律,从而揭示了社会主义代替资本主义的必然性及其客观依据.因此,我们学习马克思主义,也只有紧密结合时代、实践和科学的发展,以实际问题为中心,才能加以深刻理解.
　　我们之所以要坚持马克思主义基本原理,从根本上说,就是因为这些基本原理是对人类社会发展的规律、资本主义生产方式的运动规律及其发展趋势的理论反映.虽然,马克思主义创立的时代与现时代有很大不同,但在资本主义社会,生产资料资本家私人占有制不可能从根本上改变,生产社会化和生产资料私有制的矛盾依然存在,作为社会基本经济规律的剩余价值规律仍在发挥主导作用,资本主义最终被社会主义所取代的历史趋势不可能改变.20世纪90年代爆发的金融危机极其尖锐地凸现了当代资本主义及其世界体系的深层矛盾,再次证明资本主义制度的历史局限性.
　　但是,我们又必须看到,资本主义在当代的确发生了一系列重大变化,从而使马克思主义面临着一系列严峻挑战和崭新课题.当代资本主义通过“体制改革”缓解了“制度危机”,获得了“延缓衰老之术”,特别是它们吸收和利用当代科学技术发展的最新成果,为资本主义社会的生产力发展提供了新的空间.这些新变化是马克思主义创始人所不曾料想到的.如何认识这些新变化,在马克思主义经典著作中也没有现成的答案.因此,我们必须以实际问题为中心,结合新的实际问题辨证地认识、理解和把握马克思主义的基本原理.
　　马克思主义创始人不仅批判资本主义,揭示了资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律,而且依据人类社会发展的规律、资本主义生产方式矛盾运动的规律,科学地预见并制定了未来社会主义社会的基本原则、基本规定.这些科学预见包含着普遍真理,但它毕竟是一定历史条件下的认识成果.因此,决不能用它来剪裁活生生的社会主义实践,而应当用实践经验来检验、修改和发展马克思主义的社会主义理论.如果忽略了特定的历史环境,忽略了各国的具体国情,机械地搬用马克思主义理论,就会使马克思主义理论脱离实际,失去生命力.只有以马克思主义理论为指南,并在探索具有本国特色的社会主义建设的具体道路的过程中,把马克思主义理论深深地扎根于实践的土壤,才能开出绚丽的花朵,结出丰硕的果实.以邓小平、江泽民为代表的中国共产党人,坚持把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合,在建设中国特色社会主义实践中,创造性地运用和发展了马克思主义创始人关于社会主义社会的基本规定,使这些基本规定具有了新的形式、新的内涵.
　　例如,马克思恩格斯认为,为了同高度社会化的生产力相适应,必须实行全社会对生产资料的共同占有.我们党在建设中国特色社会主义实践中深刻认识到,对于社会主义来说,公有制绝不是可有可无的,它是整个社会主义的经济基础.但是,不顾生产力的现实状况,搞“一大二公三纯”也是不行的.问题的关键在于,应根据现实的生产力选择公有制的内容、范围和实现形式,调整现实的所有制结构,而不能否认公有制.我们党根据新的实践经验指出,要全面认识公有制经济的含义,要认识到公有制实现形式可以而且应当多样化,一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用.并明确指出,“公有制为主体、多种所有制经济共同发展,是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度.”这是以实际问题为中心研究马克思主义的理论成果,是对科学社会主义的新发展.
　　可见,建设有中国特色社会主义的实践并没有违背马克思主义创始人所揭示的社会主义社会的基本规定,相反,它正是以此作为指南,并加以创造性地运用和发展.因此,我们也只有以实际问题为中心才能深刻理解社会主义社会的基本规定及其在实践中的运用和发展.
　　以实际问题为中心才能深刻理解“三个代表”重要思想.
　　伟大的时代呼唤伟大的理论,伟大的理论来自伟大的实践. “三个代表”重要思想,是以江泽民同志为核心的第三代中国共产党人,顺应时代、实践和科学迅速发展的客观要求,对当今时代提出的许多重大课题进行科学探索的伟大成果.
　　20世纪90年代以来,国际局势跌宕起伏,风云变幻,我国改革开放和现代化建设的进程波澜壮阔,我们党的党员队伍,党所处的地位和环境,党所肩负的任务,也发生了重大变化.面对国际国内广泛深刻的变化和党内外千头万绪的问题,如何以改革的精神推进党的建设,保证党的路线方针政策全面反映人民的根本利益和时代发展的要求,进一步解决提高党的领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题,不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力,永葆党的生机和活力,这是我们必须回答的重大课题.
　　十四届三中全会以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,在指引社会主义中国胜利前进的同时,倾注了极大的心力,探索世情国情党情深刻变化所带来的一系列重大课题,探索社会主义的巩固和发展问题,探索社会主义国家执政党的建设问题.坚持在实践基础上的理论创新、体制创新、科技创新、文化创新,形成了一系列新思想、新观点、新论断.其中最重要、最具根本性、最集中体现创新精神的,就是提出了“三个代表”重要思想. “三个代表”重要思想正是在充分总结国内外的历史经验和最新实践的基础上,集中了全党的创造和智慧,正确回答时代课题的伟大理论创新成果.可见,只有以实际问题为中心才能深刻理解“三个代表”重要思想.
　　二、以实际问题为中心才能有效提高思想政治素质和创新思维能力
　　现代思维科学认为,思维总是与问题联结在一起的,问题既是思维的起点,又是思维的动力,一切发明创造都是从问题开始的.因此,鼓励和引导学生对实际问题的思考,培养学生的问题意识,鼓励和引导学生对实际问题的思考,是提高其思想政治素质和创新思维能力的关键之一.
　　以实际问题为中心才能适应时代发展的客观要求.党的十六大指出：“面对很不安宁的世界,面对艰巨繁重的任务,全党同志一定要增强忧患意识,居安思危,清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战,清醒地看到前进道路上的困难和风险.”①面对挑战和风险,我们只有以实际问题为中心研究马克思主义,不断推动理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,才能在全球化的竞争中立于不败之地.创新,关键是人才.一些西方国家的校长在评价中国学生时谈到,中国学生的最大缺憾是不会提问,不会提问就不会创造,因为任何创造都是从问题开始的.可见,培养学生的问题意识,提高学生的创造思维能力,是适应全球化竞争的迫切需要.
　　以实际问题为中心才能更好发挥学生的主体作用.搞好教学,不仅要教师教得好,更重要的还是要学生学得好.因此,不仅要发挥教师的主导作用,更要发挥学生的主体作用.传统的课堂教学由于受应试教育的影响,基本上采取的是注入式教学.注入式教学只注重传授知识,及对现成知识的理解,并且几乎要求全体学生用一种思维方式去解答问题,将自己的思维方式强加给学生.这种教学方式着重把结论教给学生,不要求学生独立思考,更不喜欢学生提出问题,认为只要记忆住那些结论就可以了,这势必扼杀学生创新思维的发展.而以实际问题为中心开展教学活动,就是师生互动,相互启发,不断发现问题、解决问题的过程.这种启发式、互动式、讨论式教学则要求学生积极思维,提出疑问,寻求答案,从而有效提高思想政治素质和创新思维能力.因此,改革课堂教学,培育学生的问题意识,使每个学生主动积极地提出问题,探究问题,有利于真正发挥学生在教学中的主体作用,有利于形成个体的差异性与倾向性,以及自己的认知风格和生活风格,有利于良好个性的发展.
　　以实际问题为中心才能使学生掌握良好的学习方法.在一些西方国家,最具代表性的是“探究发现式” 教学方法,这种方法主张学生在学习过程中开展探究、发现活动,培养问题意识,掌握学习方法,提高学习能力.以实际问题为中心开展马克思主义理论教学,实质就是一种研究型的教学方式,就是要培养学生好问、多问、深问的思维品质；鼓励学生善于发现问题,大胆提出问题,积极思考解决问题的方法；在对实际问题的思考与探索中,深刻理解马克思主义基本原理,掌握马克思主义的立场、观点、方法,提高创新思维能力.
　　以实际问题为中心,就要着力于对重大理论和实际问题的思考与探索.
　　中华民族几千年的文明发展史表明,一个民族要走在时代的前列,要登上文明的高峰,一刻都不能离开创新的理论思维.中国共产党80多年的奋斗史也证明,一个政党要保持先进性,必须保持创新的勇气和能力.试想当年,如果毛泽东及其战友们固守马克思、恩格斯关于社会主义革命必须在资本主义发达国家同时进行才能胜利的论断,或者如果仿效俄国十月革命中心城市起义的模式,不以实际问题为中心进行理论创新,不建立农村根据地,不走农村包围城市的道路,就不会有毛泽东思想,不会有中国革命的伟大胜利.同样,如果邓小平固守马克思主义经典作家关于未来的社会主义社会没有市场、不需要商品货币关系的设想,不以实际问题为中心进行理论创新,就不会有改革开发,不会有社会主义市场经济不会有邓小平理论,社会主义中国的前途和命运就不堪设想.
　　当代中国和世界的巨大变化更加突现了以实际问题为中心进行理论创新的重要性和紧迫性.放眼全球,世界多极化、经济全球化、科技革命化、社会信息化的浪潮席卷全球一浪高过一浪.注目神州,文明与落后、现代和传统相互交织；富裕与贫穷、廉洁和腐败同时存在.实现民族的复兴、国家的富强、人民的幸福,从来没有这样的好条件、好机遇,但也从来没有碰到过这么多的新情况、新问题.面对巨大的希望和严峻的挑战,更需要对诸多重大理论和实际问题的思考、探索与创新.
　　江泽民同志指出：“确立以实际问题为中心研究马克思主义的方法,是我们党一贯倡导的科学方法论.看我们是否真正坚持了马克思主义,关键看是否能运用它来解决中国面临的实际问题,推进党的事业发展.”他号召“全党同志特别是党的高级干部,都要坚持以实际问题为中心这个研究马克思主义的方法,积极开动脑筋,认真思考问题,共同努力把我们党的理论和实践推向前进.”①
　　研究回答重大理论与实际问题,关系党和国家事业的发展,也是科学方法论的本质要求.在新的历史阶段,新问题、新挑战层出不穷,各种矛盾错综复杂,尤其是那些矛盾集中、影响广泛的重大问题,是我们事业发展过程中必须解决的问题,也是长期以来困扰人们思想的症结.研究回答这些问题,关系到广大干部群众对新形势下党的路线、方针、政策的理解,关系到人们对党的事业的信心.只有经过深入的研究,作出科学的回答,帮助人们逐步解开“思想扣子”,才能做到在解放思想中统一思想,在统一思想中形成团结奋进的强大精神力量.
　　当前,我们正在按照十六大的要求,紧紧抓住本世纪头20年的重要战略机遇期,集中力量全面建设小康社会.在实现这个目标的征程中,我们将会遇到这样那样的新情况,还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战,还会有许多深层次的问题,需要进一步回答.我们只有坚持以“三个代表”重要思想为指导,解放思想、实事求是、与时俱进,引导学生从理论和实践的结合上对各种重大的理论与实际问题进行多角度、多方面、多层次地思考与探索,才能对问题作出科学的有说服力的回答,并且提高学生运用马克思主义的立场、观点、方法去分析问题、解决问题的创新思维能力.
　　三、把握以实际问题为中心开展马克思主义理论教学的基本原则
　　以实际问题为中心开展马克思主义理论教学,提高学生的思想政治素质和创新思维能力,全面提高教学质量,应该把握以下基本原则：
　　一是指导思想必须明确,要用“三个代表”这一发展着的马克思主义武装头脑、指导实践.“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件,生动而具体地坚持和发展了马克思主义,为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括；为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标、根据实际制定和实施推动我国社会主义发展的科学战略提供了新的理论基础；为我们坚持马克思主义的群众观点、不断实现最广大人民群众的根本利益提出了新的理论要求；为我们坚持马克思主义的基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野.因此,引导学生运用“三个代表” 重要思想分析实际问题,指导实践,是当前马克思主义理论教学的首要任务.
　　二是必须坚持“贴近实际、贴近群众、贴近生活”的原则,一切从实际出发.既要从社会的实际出发,准确把握当今社会变革中的一些重大问题,尤其是对诸如政治方向、价值取向、市场导向等方面的疑难问题,又要从学生的实际出发,准确把握学生的思想特点和心理特点,把握学生思想状况和变化趋势中出现的新情况、新特点,了解了学生关注的热点和难点问题,从而做到有的放矢地进行教学,提高教学的针对性与实效性.在对重大理论与实际问题的思考与探索中,既不能照抄照搬马克思主义经典作家的一些具体论断,防止教条主义、本本主义,又要防止照抄照搬西方的洋教条.要从我国的国情出发,从建设中国特色社会主义的实际出发,在马克思主义理论指导下大胆进行理论创新.
　　三是必须着眼于提高学生的思想政治素质和创新思维能力.研究回答重大问题,并不是追求这些问题的标准答案,更不是把教师自认为对的答案交给学生,而是要着眼于引导学生进行理论创新,提高思想政治素质和创新思维能力.因此,要引导学生看到《共产党宣言》发表150多年来世界政治、经济、文化、科技发生的重大变化,看到我国社会主义建设发生的重大变化,看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化；引导学生自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来；引导学生以实际问题为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,着眼于对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的深入探索,以提高思想政治素质和分析问题、解决问题的创新思维能力.
　　四是要加强教学的总体设计.既要全面、系统、准确地掌握马克思主义的理论体系,又要全面掌握社会实践中提出的重大理论与实际问题以及学生关注的热点、难点问题.在吃透理论和吃透实际的基础上,把二者有机结合起来贯彻到具体的课堂教学中去.要从整体上把握教材内容,不拘泥于现有教科书的理论体系,在遵循教学基本要求的前提下,精心设计若干个理论支点,把其作为教学的理论重点进行精讲,讲深讲透,把理论的深刻性、理论的穿透力以及逻辑力量充分展示出来,以理论自身的力量使学生理解、信服.要在做好学生思想状况调研的基础上分析整理出带有普遍性的问题作为教学的中心问题,精心设计相关原理进行讲解.这种教学不是简单的原理加例子,而是问题中渗透理论,用理论分析现实问题的内涵和层次；同时,理论中渗透问题,以对现实问题的分析来提升理论,培养理论思维.
　　五是要站得高,讲得实,教得活,引导正确.所谓站得高就是要站在时代和历史的高度,以马克思主义的宽广眼界和“三个代表”重要思想,对当今许多重大的理论与实际问题进行正确的理论思考,既要思考怎样运用具体材料说明一些观点和原理,又要思考怎样运用理论观点去解释一些实际问题,从而切实培养学生理论联系实际的能力,特别是创新思维能力.所谓讲得实,就是对重大理论与实践问题要采取实事求是的科学分析态度.例如对于反腐败这个学生关注的热点问题,我们既要实事求是地承认腐败现象的严重存在,又要从多方面分析腐败产生的原因,更要讲清我们党反腐败的决心和所采取的标本兼治,综合治理,从源头上预防和解决腐败问题中的种种政策和措施,以及反腐败斗争所取得的重大成果.这样全面的实事求是的分析,才能使学生感到信服,从而增强对党的信任和信心.所谓教得活,就是要根据教学内容、教学对象的不同,实施多样化的教学方法.教学有法,教无定法,贵在得法.要因地制宜、因材施教,用灵活多样的理论联系实际方法引导学生、吸引学生.要充分利用多媒体课件和网络平台,使教学内容的呈现多样化、新颖化,调动学生的学习兴趣.所谓引导正确,就是引导学生用马克思主义的立场、观点、方法去分析问题,解决问题,树立正确的世界观、人生观和价值观,确立为中国特色社会主义而奋斗的崇高理想.对于事关重大的原则性理论问题和现实问题,必须立场坚定,旗帜鲜明,决不能含含糊糊,对于种种错误思潮、错误观念,要进行严肃的分析批判,明辨是非.理论联系实际.不能什么都联系,要以正面引导为主,克服随意性,杜绝误导.
　　总之,在以实际问题为中心开展马克思主义理论教学的过程中,只要把握好以上基本原则,就能既使学生深入理解马克思主义的基本原理,提高思想政治素质,又能使学生大大提高创新思维的能力.

可能没有,因为那是作者自己想着画出来的

The beauty and the ugly relationship in the real world are complex and changeable, so-called "beads expensive than cheap mussels, Mei-yu-pu ugly surprise", and that reality on the ugly and the arts between the United States and how the relationship between are mutually exclusive or integration? Ugly reality into art can be accepted by the United States to accommodate the arts? This article will adopt both the antagonistic relationship between the expression: Although sometimes artistic beauty at the ugly reality of exclusion contrast the performance of a more ugly, revealing its fundamental nature, but there are more cases, the ugly reality is Artistic Beauty accepted and accommodated, and artists through a true reality-based, artistic creation as a means of typical, with its aesthetic ideal of emotion as a source of such channels as "ugly and for the United States," finally makes artistic beauty and ugly reality of mutual integration of immiscible alternate, resulting in a higher aesthetic value.
Keywords: ugly realities of artistic beauty exclusion contrast integration希望可以帮助你呦

Reality is everlasting cruelty,while recollection is the most beautiful souvenir.

理论意义是指能够通过理论论证得出的,来自于理论,还能应用于理论
实践意义是指能够解决面对的具体问题
现实意义是指符合时代特点和形势要求,理论和实践意义兼而有之.
只是个人的浅见

《孟子语录》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”）.因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”.

C

梦想很丰满,现实很骨感.

C

会
因为只要平面镜呈现的是物的像,物永远＝像这是事实真理,而我们看见平面镜的像好像小了点那是因为我们的眼睛有问题,至于什么问题我还没有学凸透镜和凹透镜,就只是近大远小嘛,你看蜡烛与你看像的距离是不同的,自然你所看见蜡烛像的大小好像是比蜡烛小,这个观点是完全错误的,生活中有很多也是如此的.反正总而言之就是：像与物等大,物到平面镜的距离与像与平面镜的距离是相等的就好了.说别的也没有什么用,老师问你了你就说→像与物等大,像距=物距.理由就是如此,人家刚学只是个人意见而已.

（因为）有几代人的执著追求以及数十年坚持不懈的奋斗,（所以）中华民族的梦想在2003年10月15日成为了现实

刻舟求剑 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗? 还有：盲人摸象，井底之蛙，夜郎自大

解题思路：力可以改变物体的运动状态，燃气对“嫦娥一号”的作用力改变了卫星的运动状态；
电磁波可以传递信息，嫦娥一号卫星通过电磁波将探测到的信息传到地面，

卫星向外喷出的燃气对卫星有力的作用，卫星在力的作用下实现了变轨，这说明：力可以改变物体的运动状态．
嫦娥一号卫星通过电磁波将探测到的信息传到地面．
故答案为：力可以改变物体的运动状态；电磁波．

点评：
本题考点： 力的作用效果；电磁波的传播．

考点点评： 本题考查了力的作用效果及卫星的通信方式，是一道基础题．

1.指理想
2.---------

篇幅简短,立意深刻,三言两语就表达一个完整的意思,富有哲理性.严肃而深刻的道理用谈话、答问的形式讲出来,给人以平易亲切之感.反问句、感叹句的运用,使语言更具纡徐含蕴的色彩.“温故知新”“不耻下问”“学而不厌”“诲人不倦”已成为学习中的格言,富有极大的生命力.

这种观点是不科学的。
无论做什么事，我们必须制订适合自己的计划，这样才有利于使自己的目标逐步变为现实。但是，目标能否实现，除了计划是否恰当外，更应注重每一天的具体行动，否则，目标只能是空中楼阁。所以说，目标能否实现关键在于具体的行动。

最肤浅的就是,心急吃不到热豆腐,热米粥 最简单明了,不信你试试

醒来!
这是个脑筋急转弯.

高中题目中的气体一般视为理想气体,除非题目特别说明考虑气体分子间的作用力或者考虑气体分子与容器壁间的力.所以高中所做的气体题都当作理想气体.

1弄堂里搬木头 －
冷水发面 －
秋后的蚂蚁 －
棋盘里的卒子 －
2楚霸王举鼎 －
曹操吃鸡肋 －
纸糊的琵琶 －
黄鼠狼给鸡拜年----没安好心
只有这么多了!

eality in fantacy

《成功的花》:告诉人们,不要只看到并惊羡于别人成功所得到的荣誉,而要了解在这成功后面所蕴含着的艰苦努力,我们要学习他的精神
意思是：任何的成功,在背后,都有不为人知的奋斗和努力,付出了血汗才能到达成功的巅峰.

为什么实践是检验真理的唯一标准?因为有人需要.
坚持实践标准对于我国深化改革有何现实意义?没有意义,因为实践并不能说明实践的结果,能说明/理解和分析和定义和定位实践的,是理论.是价值观,是阶级,是意识形态,而不是实践.

1.几代人的（锲而不舍）,终于在今天变成了美好的现实.
2.社会对女性的（蔑视）,更加重了她生活和思想上的负担.
3.真理（出现或产生）于一百个问号之后.
4.那些定理、定律、学说的发现者、创立者,差不多都善于从细小的、（习以为常）的现象中看出问题.

我想问你是不是有什么不顺心的事?人生在世不顺心之事大有所在,有些大可不必放在心上,过去了就是过去了,每一件东西,每一个人的存在都有它的意义所在,不必为已经成为过去式的事物而烦躁,静下心来,心平气和地想一想,再或者,你可以看天,我在不开心的时候总是这样做的,每一个时刻它都有不同的美,即便是乌云密布,所以,把一切都放开,一切都会好.

天下都以为美就是美,这就不好了；都以为善就是善,这就不善了.有无仅仅是表征生的,难易仅仅是表征成的,长短仅仅是表征形的,高下仅仅是表征倾的,音声仅仅是表征和的,前后仅仅是表征随的.一切都是恒常的阿,所以圣人无为...

石雕龙柱在生活中的用途 龙柱是中华民族的激进建筑物,石雕龙柱在生活中的用途

丑小鸭：海伦凯勒、安徒生等（从卑微变伟大）
白天鹅：爱因斯坦等 （成名后很谦虚）

如果你只想做点初步了解 那就下面一段话大概可以了吧
据最新研究,梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂,也没有隐喻特殊的含义.
按照心理分立原理,人的意识分为四类,第一类是与环境中的人、事、物有关的意识；第二类是关于客观事物本身意义的意识；第三类是与欲望、情绪等各类感受有关的意识；第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉.每一类意识都是各自独立的,由功能相对独立的脑结构各自完成,如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构.
对于同样的一个词,如美丽、高雅,在不同的场合不同的人说,意义都会不一样,可能是赞美,可能是敷衍,也可能是讽刺、挖苦,这就是词的相对意义,是与环境的实际情况相关的,是第一类意识,是最为重要的一类意识.第二类意识仅是对事物本身意义的意识,并不与现实相关.人清醒时,四类意识并存,梦只包含了第二、第三这两类意识.凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中,也就可以出现许多脱离现实的离奇组合,甚至连自我也不清晰.当然,在梦中是不可能知道这些事物是否离奇,只有当我们清醒时,第一类意识机制工作时,才能知道自己做了一个离奇的梦.离奇的梦和不离奇的梦,性质都是一样的,只是内容不同.梦中会出现欲望、情绪等各种感受,这是第三类意识.如果做了恐怖的梦,会引起第三类意识机制的反应,如产生惊吓.第三类意识属于个体生存需求的生物性意识,虽然是你的脑器官产生的,但并不能完全代表你,不能说梦中出现的需求就是你的本质所在.实质上,这些需求只可以代表你的一部分,在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的,而且更能代表你.

补充水中氨氮含量高、水体污染严重是导致循环水p H值降低的主要原因;
在循环水中存在大量硝化菌群,发生了硝化过程,在硝化过程中产生H+也导致循环水p H值降低
水处理时着重对氨氮进行处理

大学四年临近毕业,同学们都面临就业难这一现实问题.这是普遍的现象,即矛盾的普遍性.然而,由于每位同学的专业、性格特征、理想等方面的不同,因此对工作的选择方向也不同.于是,每位同学在求职过程中遇到的具体困难是不一样的,这就是矛盾的特殊性.
二者的相互关系为：一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性.个别同学面临的具体难题都包含在普遍困难之中,大家都要共同面临就业难题.另一方面,特殊性也离不开普遍性.不包含普遍性的特殊性也是没有的.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化.在宏观的就业问题之下,微观即具体的问题也是依附宏观层面问题而存在的,二者不可分离.

心动不如行动!

成语】：海枯石烂
海水干涸、石头腐烂.形容历时久远.比喻坚定的意志永远不变.
【出处】：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来,海干石烂,那复断碑残础.”
【示例】：汝要说我降,除非～.◎明·罗贯中《三国演义》第四十七回
【近义词】：地久天长、海誓山盟、矢志不移
【反义词】：见异思迁、朝秦暮楚、朝三暮四
【语法】：联合式；作谓语、宾语、分句；含褒义

《你能行》,偏于职场新人的励志.不过学生本人的我倒是看出了“心态”和'热情“的重要.嘛,理智也就是这吧.作者；老可
引用：1——“我就像一只趴在玻璃板上的苍蝇,前途一片光明,但却找不到出路……”
2自弃——唯一能伤到自尊的东西
3你是否在择业中陷入了迷茫,需要找到正确的方向?
　　你是否在工作中还一事无成,需要成绩来证明自己?
　　你是否在职场中无望地煎熬,需要勇气来打开局面?
　　你是否在人生中迷失了自我,需要重振人生的计划?
　　“YES,YOU CAN !在这里,你能找到答案!”
　　从未有一本励志书,能够如此鼓舞人心!

所谓的谈判技巧,其实是在熟悉谈判内容的基础上,充分发挥自己的特长.现实生活中的实例不计其数,可以到书店去购本谈判技巧类的书看看.看看,有益的,但是不一定用的上,真如《孙子兵法》,人人看看,人人用用,只是结果不同.因为,你的所面对的,是你不熟悉的,结果是败北.只要老老实实的,把你自己的业务（你要谈判的事项）精通起来,谈判获胜的几率就大了.除此,没有别的捷径可走的.
这是不以背书就行了事.

If excuses took the shape of reasons,actuality left incompleteness on people.
1.个人理解,缺口 应该是个抽象的概念,提升到 借口,理由 的层次---是“不完整”的形象话说法,翻译时应该还原.
2.该句子应该用虚拟语气,语义上 这个句子的意思只是说话人的个人意愿.
欢迎作者与同行指教,助我进步!

强者越强,弱者愈弱的现象.比如说：地价越拍越高,房子越涨越抢,越抢越涨.前一阵的股票热现象,在股市狂潮中,最赚的总是庄家,最赔的总是散户.在同一个项目上,一个声誉和奖项总是授予最资深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的.
生活中的这些实际例子可以说明马太效应,马太效应对于领先者来说就是一种优势的累计,当你已经取得一定成功后,那就更容易取得更大的成功.强者总会更强,弱者反而更弱.物竞天择,适者生存,强者随着积累优势,将有更多的机会取得更大的成功和进步.所以你不想在任何所在的领域的被打败的话,你就要成为这一领域的领头羊,并且不断地扩大.当你成为领头羊后,即便你的投资回报率相同,你也能更轻易地获得比弱小的同行更大的收益.
大丈夫立世,不应怨天尤人,人最大的敌人是自己.态度积极主动执着,那么你就赢得了物质或者精神财富,获得财富后,你的态度更加强化了你的积极主动性,如此循环,你才能把马太效应的正效果发挥到最大极致.

你可以去看看唐诗鉴赏辞典,那里面有很多解释

童话,这个专有名词,一直都吸引着孩子们的高度注意.在我们现实生活中,确实不乏各式各样的童话；既有男子对女子的,富人对穷人的,名人对没有名人的；也有王子民众的,善良人对动物的.

和“纸上读来终觉浅,须知此事要躬行”“读万卷书不如行万里路”一个道理,反过来也是说要想文章写得好不能只靠技巧,必须要有一个自己的世界观,文章的气概都是由内而外体现出来的.在现实生活中肯定也通用啊,因为人生阅历没办法靠读书得到,书上读来的始终是别人的,要想有自己的东西还得行万里路,即自己去接触,到大千世界去亲眼看看,亲自感受一下,才能对世界有一个具象而独特的认识,这样一来,写出来的当然也就是自己的文字了,而不像很多纸上谈兵之人,靠引用名人名言写作,写出来的文章纯粹是在掉书袋子,没有一点自己的东西.

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亲情如冬日的暖阳,暖暖的照在身上.亲情如一罐蜂蜜,裹着浓浓香甜的珍藏.

前两个数想加等于后一个

只有走过才有过程,只有发生过的才能被说是现实.而实践好比是一个过程,经历过才会有检验. 这个检验是要现实来实现的.

神话故事基本都是源于生活的.都是艺术创造的结晶.艺术源于生活,但是高于生活.一般来说,神话故事里面都有普通人对于神灵的敬畏以及对美好事物的向往和精神寄托.神话来源于古时候,那个时候人的知识面和很多科技都不发达,对于一些自然现象和东西没办法用当时的思维和说法来解释,就被冠以了神龟之名.