《四知》杨震是怎样的人求大神帮助

别人都还记得你,你却不记得别人

好一句“天知,神知,我知,子知”,将、天、地人融为一体,跟我们俗话所说的要想人不知,除非己莫为所表达的都是一个人做事要对得起天地、他人、自己.一个人只有严格要求自己,随时随地把自己暴露于“阳光”之下,才算真的光明磊落.清正廉明也是这样,它不是做给别人的看的秀,更多的应该是自我的约束和要求.

《古文二则》（《四知》、《私心》）
1、作者简介：范晔（398—445）,字蔚宗,南朝宋时顺阳人,南北朝时期著名史学家.《四知》选自《后汉书•杨震列传》,《私心》选自《后汉书•第五钟离宋寒列传》.
2、字音：骘zhì 谒yè 辄叱zhéchì 谏jiàn 藉jiè 悫què
3、通假字：（似乎没有什么）
4、一词多义：
闻 闻其贤而辟之（动词 听说） 鸡犬相闻 （动词 听见）
此人一一为具言所闻（与“所”构成所字结构,知道的情况）
遗 至夜怀金十斤以遗震（动词 赠送） 是以先帝简拔以遗陛下（动词 给予）
尽 伦奉公尽节（动词 竭尽） 林尽水源（动词 完,终了）
触草木,尽死（副词 全部,都）
是 若是者,岂可谓无私乎（代词 这样） 斯是陋室（判断动词 是）
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（代词 这）
退 退而安寝（动词 回来） 是进亦忧,退亦忧（动词 退职,退隐）
5、古今异义：
至夜怀金十斤以遗震（古义：读作wèi,赠送；今义：读作yí,丢失,漏掉）
时人方之前朝贡禹（古义：比方；今义：与“圆”相对）
性质悫,少文采（古义：性,生性,本性,质,诚信；今义：事物的特征）
然少蕴藉,不修威仪（古义：宽和,宽容；今义：含蓄而不显露）
每三公有所选举（古义：选拔举用贤能；今义：选出）
6、词类活用：
暮夜无知者：名词作状语,在夜里.
至夜怀金十斤以遗震：名词作动词用,怀揣.
诸子或时谏止：名词作状语,有时候.
在位以贞白称：名词作动词用,著称.
亦以此见轻：形容词作动词用,轻视.

望采纳

“让后世称自己的子孙是清白官吏的子孙,将此节操留给他们,不是很宝贵的财富么!” 遗：遗留 与“味”同音

选文表现了人物(奉公廉洁)的优秀品质,其具体表现是（不收别人的钱,子孙常常吃素菜,出门步行.）
道理：主要说明做人要诚实,要自律.不能因为别人没有看见就做对不起良心的事情,也不能贪财.
1杨震：东汉人 　　2东莱：古地名,今山东境内 　　3举：推荐 　　4怀：怀揣 　　5遗（wèi）：送给 　　6故人：老朋友 (杨震自称) 　　7何也：为什么 　　8故旧长者：老朋友及德高望重的人 　　9为：担任 　　10之：到...去 　　11治：置办 　　12迁：搬到 　　13公廉：公正廉洁 　　14或：有的,）

（一）：《后汉书?杨震传》：“当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑 令,谒见,至夜怀金十斤以遗震.震曰：‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰：‘暮夜无知者.’震 曰：‘天知,神知,我知,子知.何谓无知!’密愧而出.”又《传赞》：“震畏四知.”后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故.《隋书·韦世康传》：“志除三惑,心慎四知,以不贪而为宝,处膏脂而莫润.”亦作“ 四知金 ”、“畏四知”.
　　四知就是天知,神知,我知,子知.（二）曾国藩强调"四知",四知包括《论语》所说的知命、知礼、知言,曾国藩在最后加上了"知仁"成为"四知","仁"的意思就是宽恕.

反复：起到回环往复的作用；
反问：起到加强语气的强调作用.

[故]、[旧]皆指老朋友
[或]有的人
杨震“四知”
（原文）杨震字伯起,弘农华阴人也.震少好学,明经博览,无不穷究.诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守.当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震.震曰：“故人知君,君不知故人,何也?”密曰：“暮夜无知者.”震曰：“天知,神知,我知,子知.何谓无知!”密愧而出.后转涿郡太守.性公廉,不受私谒.子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰：“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”
（译文）杨震,字伯起,弘农华阴人.杨震从小好学,博通经术.众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊.大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守.当他赴郡途中,路上经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令,前来拜见（杨震）,到了夜里,王密怀揣十斤银子来送给杨震.杨震说：“我了解你,你不了解我,为什么呢?”王密说：“夜里没有人知道.”杨震说：“上天知道,神明知道,我知道,你知道.怎么说没有人知道呢!”王密（拿着银子）羞愧地出去了.后来杨震调动到涿郡任太守.他本性公正廉洁,不肯接受私下的拜见.他的子子孙孙常吃蔬菜,步行出门,他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业,杨震不答应,说：“让后代被称作清官的子孙,把这个馈赠给他们,不也很优厚吗?”

“遗”字在此可作“馈赠”讲,故当读四声wèi.
◎ 遗
遗 wèi
〈动〉
(1) 给予;馈赠 [make a present;offer as a gift]
相遗以水.——《韩非子·五蠹》
欲厚遗之.——《史记·魏公子列传》
置币遗单于.——《汉书·李广苏建传》
裘葛之遗.——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
“转”字通“啭”,当读四声zhuàn.
◎ 转
转 zhuàn
(6) 通“啭”.鸟鸣,蝉鸣 [warble;chirp;chirrup]
蝉则千转不穷.——吴均《与朱元思书》

参考x09　　—— 韩寒谈北京海淀区.

当他赴郡途中
他本性公正廉洁
他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业

译文：
杨震年青的时候喜欢学习……大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守.当他赴郡途中,路上经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令,前来拜见（杨震）,到了夜里,王密怀揣十斤银子来送给杨震.杨震说：“我了解你,你不了解我,为什么呢?”王密说：“夜里没有人知道.”杨震说：“上天知道,神明知道,我知道,你知道.怎么说没有人知道呢!”王密（拿着银子）羞愧地出去了.后来杨震调动到涿郡任太守.他本性公正廉洁,不肯接受私下的拜见.他的子子孙孙常吃蔬菜,步行出门,他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业,杨震不答应,说：“让后代被称作清官的子孙,把这个馈赠给他们,不也很优厚吗?”

意思是肯定

1．B
2．天知道，神知道，我知道，你知道。怎么说没人知道！
3．“贤能”或“才能”。
4．突出了杨震廉洁的品质。

天知,神知,我知,子知
好评哈谢谢了

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