睡时方垂髻,睡时方垂髻,写出这种字句的人是一种什么心境和情绪.睡时方垂髻,写出这种字句 来表达自己情感 的人是一种什么心

屠夫在它后面,砍断了它的头.

老人和小孩都过着和平安乐的生活
望采纳

苍颜白发 借代

黄发垂髫：指老人和小孩.黄发,旧说是长寿的特征,所以用以指老人.垂髫.小孩垂下来的头发,用以指小孩.
“黄发垂髫”在桃花源记里出现过

从少到老:
垂髻(小孩儿),弱冠(20岁）,而立（30岁）,不惑（40岁）,半百（50岁）,花甲（60岁）,古稀（70岁）.
另附：十五有志于学 三十岁而立 四十岁不惑 五十岁知天命 六十岁花甲 七十岁古稀

感慨岁月蹉跎,人生苦短.大概就是事业人生不顺利,年年处处受压抑,一般成功人士生前是不会这么说的

D

小孩和老人都很开心
并：全,全都

总角：童年.古代,幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角.
垂髻：童年.儿童未成年时不戴帽子,头发下垂.后因以“垂髻”指童年.晋代陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髻,并怡然自乐.”
及笄：女子15岁.笄是古代妇女盘头发用的簪子.及笄,指女子15岁时,把头发簪起,表示已成年.《礼记·内则》：“女子……十有五而笄.”
豆蔻：十三四岁的少女.唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余,豆寇梢头二月初.”后因以“豆寇”年华喻十三四岁的少女.
破瓜：女子16岁.古代文人把“瓜”字拆开,成为两个八字,因称16岁的女子为“破瓜之年”.
弱冠：男子20岁.古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年.
《礼记·曲礼上》说：“二十曰弱冠.”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰,卓荦观群书.”
而立：30岁.孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学,三十而立.”后因称30岁为“而立之年”.
不惑:40岁.《论语·为政》：“四十而不惑.”言人到了40岁,社会经验增多,遇事能辨是非,不再疑惑.后称40岁为“不惑之年”.
强仕：40岁.《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕.”谓男子40岁,智慧、气力皆强盛,可以出仕.
天命:50岁.《论语·为政》：“五十而知天命.”后称50岁为“天命之年”.
艾：50岁.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”孔颖达疏：“发苍白如艾也.意谓头发苍白如艾的年龄.
花甲：60岁.由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名.循环一次为60岁,称作一个“花甲”.
耳顺:60岁.《论语·为政》：“六十而耳顺.”故称60岁为“耳顺之年”.
耆：60岁.《礼记·曲礼上》：“六十曰耆,指使.”
古稀:70岁.杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”
耄耋：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄.”《诗经·秦风·车邻》：“逝者其耋.”毛传：“耋,老也.八十曰耋.”后因以八九十岁为“耄耋之年”.
期颐：百岁.《礼记·曲礼上》：“百年曰期,颐.”期是期望,颐是养.就是说,人活到一百年,是期望中的高寿,所以到了这个年龄,就要很好地养起来.于是,后人把“期颐”作为百岁的代称.

《孟子·公孙丑下》中与“得道人”意思相同的一个词是“得道者”（得道者多助,失道者寡助）.《桃花源记》黄发垂髻和《醉翁亭记》“伛偻提携”是一个意思,都是指老人和孩子.

使老有所终,壮有所用,幼有所长

在那里的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着都同桃花源外的人们一样,老人和小孩都愉快的样子自得其乐.