汉书 后汉书 史记 资治通鉴 战国策中哪几部是断代史

孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了道义却不去实践,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的.”
刘宽说：“事物有相似之处,事情也允许有错误,劳累你来把牛归还我,为什么还要道歉呢?”州里的人没有不服刘宽的你计较.

应该是所角反,这个是反切,古代注音方法.

《汉书》,又称《前汉书》,作者为东汉的班固
《史记》作者为西汉的司马迁
《资治通鉴》是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书

西汉班固
《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一.《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”.《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年）,下至新朝的王莽地皇四年（公元23年）,共230年的史事.《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字.

1-8,2-13,3-14,4-12,5-11,6-9,7-10

原文： 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良.张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去.曰：“毋从俱死也.”张良曰：“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语.”良乃入, 具告沛公.沛公大惊,曰：“为之柰何?”张良曰：“谁为大王为此计者?” 曰：“鲰生说我曰‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也’.故听之.”良曰：“料大王士 卒足以当项王乎?”沛公默然,曰：“固不如也,且为之柰何?”张良曰：“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也.”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时 与臣游,项伯杀人,臣活之.今事有急,故幸来告良.”沛公曰“孰与君少长?”良曰：“长於臣.”沛公曰“君为我呼入,吾得兄事之.”张良出,要项伯.项伯 即入见沛公.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰：“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.日夜望将军 至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也.”项伯许诺.谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王.”沛公曰：“诺.”於是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项 王.因言曰：“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之.”项王许诺.
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公.沛公曰：“今者出,未辞也, 为之柰何?”樊哙曰：“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为.”於是遂去.乃令张良留谢.良问曰：“大王来何操?”曰：“我持 白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父,会其怒,不敢献.公为我献之”张良曰：“谨诺.”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里.沛公则置 车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行.沛公谓张良曰：“从此道至吾军,不过二十里耳.度我至军中,公乃入.”沛公已去,间至军中,张良入谢,曰：“沛公不胜杯杓,不能辞.谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下；玉斗一双,再拜奉大将军足下.”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣.”项王则受璧,置之坐上.亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰：“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣!”沛公至军,立诛杀曹无伤.
於是项王乃欲东渡乌江.乌江亭长檥船待,谓项王曰：“江东虽 小,地方千里,众数十万人,亦足王也.愿大王急渡.今独臣有船,汉军至,无以渡.”项王笑曰：“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无 一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧於心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者.吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之, 以赐公.”乃令骑皆下马步行,持短兵接战.独籍所杀汉军数百人.项王身亦被十馀创.顾见汉骑司马吕马童,曰：“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰：“此 项王也.”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德.”乃自刎而死.
希望能帮到您!

王充,字仲任,会稽上虞人也.其先自魏郡元城徙焉.充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪,好一博览而不守章句,家贫无书,常游洛阳市肆阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.
文中写了王充身世及求学经历.

运筹帷幄

东海有个孝顺的媳妇,少年丧夫守寡了,儿子也死了,勤勤恳恳的照顾自己的婆婆,婆婆想让她再许配人家,她却始终不肯答应.婆婆跟左邻右舍的说：“儿媳奉养我也不容易,我可怜她死了孩子亡了丈夫.我老了,长久的劳累她,怎么办?”之后婆婆自杀了,婆婆的女儿告官说：“这个媳妇杀了我母亲”.官府就抓了这个“孝妇”,“孝妇”辩解说自己没有杀婆婆,经过官吏检验,媳妇自己诬陷自己认罪了.“（于公）带着“狱具”到官府,于公认为这个儿媳赡养婆婆十多年,以孝顺闻名,必定不会杀婆婆.太守不听,于公和他争执,争执不下,于公就抱着他的“狱具”,在堂上哭了起来,并且说自己生病辞职走了.太守竟然说媳妇有罪把“孝妇”杀了.这个郡大旱三年.后一任太守到了,占卜是何原因,于公说：“孝妇不应该死,前任太守却强行把她杀了,原因不就在这里么?”于是这任太守杀牛亲自祭奠孝妇的坟墓,因表其墓（只是意会,不能言传要是强译就失真了）,立刻下起了大雨,岁孰.

陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱.他父亲同郡的朋友薛勤来拜访他,对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说：“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任.不能在乎一间屋子的事情.”薛勤认为他有让世道澄清的志向,觉得他与众不同.

投笔从戎 ( tóu bǐ cóng róng )
解 释 ：投：扔掉.指弃文从武,投身疆场,为国立功,施展抱负
“投笔从戎”讲的是东汉的班超的故事,后来用于形容文人从军、弃文就武

史记：司马迁,西汉（有争议）,书成于约公元前104~前90年
汉书：班固,东汉（公元32--公元92）,书成于公元80年
文轩：萧统,昭明太子,南朝梁（501--531）,书约成于530年,无明确记载

A

引号应“沙”后。

A

早前,与（朱）晖同县的张堪一直很有名气,曾经在太学见过（朱）晖,很看重他,把他当朋友对待,握着（朱）晖的胳膊说,“准备把妻子托付给朱先生”.（朱）晖因为（张）堪已经是名人,所以只是拱手没有敢应承,之后（二人）再也没有见个面.（张）堪死后,（朱）晖听说他的妻子生活贫困,于是亲自前往探视,送去丰厚的钱款扶持.（朱）晖的小儿子颉很不理解,问到：“父亲您不和（张）堪为友,平生也没什么往来,我们实在觉得奇怪啊”.（朱）晖说,“（张）堪曾经对我说过知己的话,我铭记在心”.（朱）晖又和同郡的陈揖交情很好,（陈）揖死得早,有个遗腹子名叫友,（朱）晖常常怜悯他.后来司徒桓虞做南阳太守,征召（朱）晖的儿子骈做手下,（朱）晖推辞掉了对儿子的任命,转而推荐友.（桓）虞感叹,于是招了友为官.（朱晖）仗义忠烈如此.

释义 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草.把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走.比喻事先采取措施,才能防止灾祸.
出处 《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪.客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患,主人嘿然不应.俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息.”
示例 曲突徙薪广恩泽,愿亟靖海安天骄.（清·黄遵宪《福州大水行同张樵野丈龚蔼人丈作》）

临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如釜底抽薪

D

以下是两个文句的翻译：
1、邓融因病被押解出去养病,廉范跟随他赡养探视,直到邓融病死,都没有说明身份.
2、蜀郡的人喜欢争论,好互相评论好坏,廉范常常用（为人要）纯朴厚实（的道理）训导他们,不接受别人在他耳边说坏话.
附录：
《后汉书·廉范传》原文及其参考译文：
【原文】
廉范字叔度,京兆杜陵人也,赵将廉颇之后也.汉兴,以廉氏豪宗,自苦陉（地名）徙焉.世为边郡守,或葬陇西襄武,故因仕焉.曾祖父褒,成、哀间为右将军,祖父丹,王莽时为大司马庸部牧,皆有名前世.范父遭丧乱,客死于蜀汉,范遂流寓西州.西州平,归乡里.年十五,辞母西迎父丧.蜀郡太守张穆,丹之故吏,乃重资送范,范无所受,与客步负丧归葭萌.载船触石破没,范抱持棺柩,遂俱沉溺,众伤其义,钩求得之,疗救仅免于死.穆闻,复驰遣使持前资物追范,范又固辞.归葬服竟,诣京师受业,事博士薛汉.京兆、陇西二郡更请召,皆不应,永平初,陇西太守邓融备礼谒范为功曹,会融为州所举案,范知事谴难解,欲以权相济,乃托病求去,融不达其意,大恨之.范于是东至洛阳,变名姓,求代廷尉狱卒.居无几,融果征下狱,范遂得卫侍左右,尽心勤劳.融怪其貌类范而殊不意,乃谓曰：“卿何似我故功曹邪?”范诃之曰：“君困厄瞀乱邪!”语遂绝.融系出因病,范随而养视,及死,竟不言,身自将车送丧致南阳,葬毕乃去.
后辟公府,会薛汉坐楚王事诛,故人门生莫敢视,范独往收敛之.吏以闻,显宗大怒,召范入,诘责曰：“薛汉与楚王同谋,交乱天下,范公府掾,不与朝廷同心,而反收敛罪人,何也?”范叩头曰：“臣无状愚戆,以为汉等皆已伏诛,不胜师资之情,罪当万坐.”帝怒稍解,问范曰：“卿廉颇后邪?与右将军褒、大司马丹有亲属乎?”范对曰：“褒,臣之曾祖；丹,臣之祖也.帝曰：“怪卿志胆敢尔!”因贳之.由是显名.
举茂才,数月,再迁为云中太守.会匈奴大入塞,烽火日通.故事,虏入过五千人,移书傍郡.吏欲传檄求救,范不听,自率士卒拒之.虏众盛而范兵不敌.会日暮,令军士各交缚两炬,三头热火,营中星列.虏遥望火多,谓汉兵救至,大惊.待旦将退,范乃令军中蓐食,晨往赴之,斩首数百级,虏自相辚藉,死者千余人,由此不敢复向云中.
后频历武威、武都二郡太守,随俗化导,各得治宜.建中初,迁蜀郡太守,其俗尚文辩,好相持短长,范每厉以淳厚,不受偷薄之说.成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属.范乃毁削先令,但严使储水而已.百姓为便,乃歌之曰：“廉叔度,来何墓?不禁火,民安作.平生无襦今五绔.”在蜀数年,坐法免归乡里.范世在边,广田地,积财粟,悉以赈宗族朋友.
肃宗崩,范奔赴敬陵.时庐江郡掾严麟奉章吊国,俱会于路.麟乘小车,涂深马死,不能自进,范见而愍然,命从骑下马与之.不告而去.麟事毕,不知马所归,乃缘踪访之.或谓麟曰：“故蜀郡太守廉叔度,好周人穷急,今奔国丧,独单是耳.”麟亦素闻范名,以为然,即牵马造门,谢而归之.世伏其好义,然依倚大将军窦宪,以此为讥.卒于家.
初,范与洛阳庆鸿为刎颈交,时人称曰：“前有管、鲍,后有庆、廉.”鸿慷慨有义节,位至琅邪、会稽二郡太守,所在有异迹.
【译文】
廉范,字叔度,京兆杜陵（今西安东南）人,赵国将军廉颇的后人.汉朝兴起,因为廉氏家族是豪门望族,朝廷把他们从苦陉（地名）迁到杜陵.世世代代都是驻守边境,有的死后埋葬在陇西襄武（地名）,所以在杜陵做官.他的曾祖父廉褒,在汉成帝、汉哀帝时期担任右将军,他的祖父廉丹,王莽时期担任大司马庸部牧（官职名）,都在西汉时期有名望.廉范的父亲遭遇战乱,死在蜀汉地区,廉范于是流离借居在西州（地名）.西州平定以后,回到故乡.十五岁时,告别母亲到西州接回父亲的灵柩.蜀郡太守张穆,是廉丹的老部下,于是送给廉范许多财务,廉范都没有接受,和他的门客徒步背着灵柩回到葭萌（地名）.所作的船碰到礁石沉没,廉范抱着灵柩,一起沉到水中,众人被他的孝心感动,用杆子把他钩出来,治疗救护才幸免于死.张穆听说以后,有派人骑马带着先前送给他的财物追赶廉范,廉范又坚决推辞了.回到故乡安葬了父亲灵柩,守孝完毕,到京城拜师学习,侍奉博士（学官名）薛汉.京兆、陇西二郡都请他做官,都没有接受,永平（汉明帝年号）初期,陇西太守邓融准备礼物征聘廉范为功曹（官职名）,恰逢邓融（被人告发）被上级审查,廉范知道邓融不好解脱,打算以自己的能力救他,于是托病要求离开,邓融不明白他的意思,非常怨恨他.廉范于是向东到了洛阳,更名改姓,请求担任廷尉（官职名）的狱卒.不久,邓融果然被押解到洛阳关在监狱,廉范于是得以在他身边侍奉,尽心尽力,非常勤劳.邓融奇怪他长的像廉范却很不明白,于是对他说：“你怎么长的像我从前的一个部下?”廉范斥责他说：“您因为困窘看花眼了!”不再跟他说话.邓融因病被押解出去养病,廉范跟随他赡养探视,直到邓融病死,都没有说明身份,亲自赶车送邓融的灵柩到南阳（地名）,安葬完毕才离开.
后来被征聘到公府,恰逢薛汉因为楚王的案子被处死,他的故人、门生都不敢探视,只有廉范前去替薛汉收殓安葬.官吏告诉了皇帝,汉显宗大怒,召廉范入宫,质问并斥责他说：“薛汉和楚王一同迷谋,惑乱天下,你是公府的官员,不和朝廷保持一致,反而替罪犯收殓,为什么?”廉范叩头说：“我愚蠢粗鲁,认为薛汉等人都已认罪被处死,忍不住师生的情谊,罪该万死.”皇帝才稍稍息怒,问廉范说：“你是廉颇的后代吗?和右将军廉褒、大司马廉丹有没有亲缘关系?”廉范对他说：“廉褒,是我的曾祖父；廉丹,是我的祖父.皇帝说：“难怪你有胆子敢这么做!”并赏赐他.廉范因此出名.
被推荐为秀才,几个月后,升任为云中太守.恰逢匈奴大举进兵入关,烽火连天.按照旧例,敌人人数超过五千,就应该写信给邻郡（求救）.部下打算写信求救,廉范不采纳,亲自率领士卒抵挡.敌人兵力太多廉范的军队打不过.恰逢傍晚,让士兵们各自绑两个火把,举在头上,军营中就像繁星.敌人远远看到火光很多,以为汉兵救援部队来了,很震惊.敌人等到天明将要撤退,廉范于是命令犒劳士兵,早晨冲杀,消灭敌人好几百,敌人自相践踏,死了一千多人,从此不敢再侵犯云中（地名）.
廉范后来历任武威、武都两郡的太守,随当地风俗教化训导百姓,都有政绩.建中（汉章帝年号）初期,改任蜀郡太守,蜀郡的人喜欢争论,好互相评论好坏,廉范常常用（为人要）纯朴厚实（的道理）训导他们,不接受别人在他耳边说坏话.成都物产丰盛,房屋之间很窄,从前的条令禁止百姓晚上活动,防止火灾,但是百姓偷偷的活动,火灾每天都会发生.廉范于是废除原来的法令,只是严格要求百姓储存水而已.百姓感到很方便,于是编成歌说：“廉叔度,来何墓?不禁火,民安作.平生无襦今五绔.”在蜀郡担任太守好几年,因为触犯法律被罢免回到故乡.廉范一生都在边境做官,广泛开垦田地,囤积粮食财物,全部接济了宗族、朋友.
汉肃宗驾崩,廉范到敬陵奔丧.当时庐江郡的官员严麟奉命吊丧,和他在路上相遇.严麟乘坐小车,路上泥水太深,马死了,不能前进,廉范看到觉得可怜,命令跟随他的人下马把马让给他.不告诉严麟自己的姓名就走了.严麟完成了任务,不知到马是谁的,于是沿路寻访.有人对严麟说：“原蜀郡太守廉叔度,喜欢帮助危难贫穷的人,现在去奔丧,只有他.”严麟平时也听说过廉范的名声,认为很对,于是牵着马登门拜访,表示感谢并归还了马匹.世人都佩服廉范的仁义精神,但是他依附大将军窦宪,因为这被人讥笑.在家中去世.
起初,廉范和洛阳人庆鸿是刎颈之交,当时人称赞他们说：“从前有管仲、鲍叔牙,现在有庆鸿、廉范.”庆鸿慷慨有气节,官至琅邪、会稽两郡太守,所任职的地方都有突出政绩.

临渊羡鱼,不如退而结网.
意思是说,汉朝希望国家能得到很好的治理,却没有达到这个目的,原因在于“当更化而不更化”,也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整,于是他借“临渊羡鱼,不如退而结网”这句古训,来告诫统治者,要治理好国家,必须抓住观念、制度这个根本.

画上荷花和尚画
这是一幅对联的下联,意思是临摹汉代的由翰林（皇帝的文学侍从官）书写的书法作品,上联是“画上荷花和尚画”
此联特点是可以从两头读.

这个就是,原文加翻译

不一样.

是文言文 没疑难字词

问题呢

疾风知劲草,岁寒见后凋.（范晔·后汉书·王霸传）另见《全唐诗》卷866_27「与独孤穆冥会诗」临淄县主江都昔丧乱,阙下多构兵.豺虎恣吞噬,干戈日纵横.逆徒自外至,半夜开重城.膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹.今知从逆者,乃是公...

你是重庆人?渝北中学的?我也在找这题目．．．．．．．．

1 大意说一下吧 打仗是转瞬发生的事 象呼吸这么快 不能先禀报督帅再等命令了 2 3不会了没有前后句

客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪.客谓主人：“更为曲突,远徙其薪；不者,且有火患.”主人嘿然不应.俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息.于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者.人谓主人曰：“乡使听客之言,不弗牛酒,弱亡火患.今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之.
译文：有一个过访主人的客人,看到（主人家）炉灶的烟囱是直的,旁边还堆积着柴草,便对主人说：“把烟囱改为拐弯的,使柴草远离（烟囱）.不然的话,将会发生火灾.”主人沉默不答应.不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了.于是,（主人）杀牛置办酒席,答谢邻人们.被火烧伤的人安排在上席,其余的按照功劳依次排定座位,却不邀请提“曲突”建议的客人.有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,始终也不会有火患.现在评论功劳,邀请宾客,（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠,而被烧伤的人却成了上客呢?”主人这才醒悟去邀请那位客人

【】好博览而不守章句：喜欢博览群书但是不死记章句.
【】遂博通众流百家之言：于是博览群书精通了诸家的学说.
【】王充之所以成就过人,与其虽家贫但十分好学,有机会就读书分不开.在今天我们求学环境比之王充好得多,我们更应该勤奋学习,刻苦读书,只有如此,才会学有所成.

辄引车避道.
辄;常常；
常常把马车引到旁边,去给别的车让路.（谦让之意.光武帝兴汉,诸将争功,唯独冯异避开,在大树下休息,人称“大树将军”）
“将军一去,大树飘零;"(庾信：《哀江南赋》)

很有毅力
你知道汉书有多少字吗
还是用毛笔抄
累都累趴下
即使现在用圆珠笔也得抄一段时间
还得有耐心
还有就是他对历史很严谨
注意通过抄书来积累学问
一代文豪真不是吹的

后汉三,国志四.兼证经,参通鉴.读史者,考实录,通古今,若亲目.　　%%

董仲舒的最大成就就是罢黜百家,独尊儒术,所以这句话是为了给自己的行为制造理论依据,所以选C.他的意图就是要独尊儒术,所以带这个的一定是正确答案

西汉班固
《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一.《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”.《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年）,下至新朝的王莽地皇四年（公元23年）,共230年的史事.《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字.

清朝 赵翼《陔馀丛考》：是衍文,多出来的话
《汉书》：景帝中元三年正月,皇太后崩.谓是景帝母窦太后耶,则崩于孝武之世,而非景帝时也；谓是景帝废后薄氏耶,则不当云太后,且废后死不书也.则此“皇太后崩”四字衍文也.

班超 班超(32—102年),字仲升,扶风平陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名的军事家和外交家. 班超是著名史学家班彪的幼子,其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家.班超为人有大志,不修细节.但内心孝敬恭谨,居家常亲事勤苦之役,不耻劳辱.他口齿辩给,博览群书,能够权衡轻重 汉书 又称前汉书,我国第一部纪传体断代史,东汉班固撰,主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事,是继《史记》之后我国古代又一部重要史书. 《汉书》的编著者班固（32—92年）,字孟坚,扶风安陵（今陕西咸阳东北）人；“自幼聪敏”,“九岁能属文,诵诗赋”；成年后博览群书,“九流百家之言,无不穷究”.

项籍小的时候曾学习写字识字,没有学成就不学了；又学习剑术,也没有学成.项梁对他很生气.项籍却说：“写字,能够用来记姓名就行了；剑术,也只能敌一个人,不值得学.我要学习能敌万人的本事.”于是项梁就教项籍兵法,项籍非常高兴,可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意,又不肯学到底了.项梁曾经因罪案受牵连,被栎（yuè,悦）阳县逮捕入狱,他就请蕲（qí,齐）县狱掾（yuàn,愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣,事情才得以了结.后来项梁又杀了人,为了躲避仇人,他和项籍一起逃到吴中郡.吴中郡有才能的士大夫,本事都比不上项梁.每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时,项梁经常做主办人,并暗中用兵法部署组织宾客和青年,借此来了解他们的才能.秦始皇游览会稽郡渡浙江时,项梁和项籍一块儿去观看.项籍说：“那个家伙的皇帝位置可以拿过来替他做!”项梁急忙捂住他的嘴,说：“不要胡说,要满门抄斩的!”但项梁却因此而感到项籍很不一般.

编年体: 春秋 左传
国别体: 国语 战国策 三国志
纪传体: 史记 汉书 后汉书 三国志
通史: 史记 资治通鉴
断代: 汉书 后汉书 三国志 新五代史 (春秋 左传 国语 战国策)
三国志肯定不是通史
通者往古及今
看看 史记和 资 便晓得什么叫通史了

给你查了下,后汉书中最后一次有记载的地震是：
180年秋（东汉灵帝光和三年秋）甘肃高台西（39.4°N,99.5°E）M71/2（震中烈度Ⅹ）"三年自秋至明年春,酒泉表氏地八十余地,涌水出,城中官寺民舍皆顿,县易处,更筑城郭."（《后汉书·五行志》）

卷七十九上·儒林列传第六十九上 卷七十九下·儒林列传第六十九下

译文：我飘零于兵荒马乱之中,经常担心这部经书将要绝灭失传,怎么能料到东海卫宏、济南徐巡还能把它传承下去,使这古文之道竟不致于埋没于地下呢?!
原文如下：
河南郑兴、东海卫宏等,皆长于古学.兴尝师事刘歆,林既遇之,欣然言曰：“林得兴等固谐矣,使宏得林,且有以益之.”及宏见林,暗然而服.济南徐巡,始师事宏,后皆更受林学.林前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身.出以示宏等曰：“林流离兵乱,常恐斯经将绝.何意东海卫子、济南徐生复能传之,是道竟不坠于地也.古文虽不合时务,然愿诸生无悔所学.”宏、巡益重之,于是古文遂行.

(1) (4) (2)
爱信不信!^_^

二京赋 四愁诗
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书

是为了突出班昭的才能出众和聪明才华.

知晓,了解

《汉书·李陵传》：“ 立政等见陵 ,未得私语,即目视陵 ,而数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可归还也.”环、还同音,后因以“刀环”为“还归”的隐语,足：我想可能同“卒”最终的意思,就是是说最终还是可以归还了.

运筹帷幄决胜千里