喻其为盗者之言的"喻"是什么意思

这里主要考你'所以.者'的句式,一般翻译成:之所以...是因为...

这副对联中的闲人指没知识的人,
贤人指有知识的人,
盗者指偷机摸狗,耍滑的人,
道者指同道的人.
这副对联的妙处是利用了汉字中同音多义字的特点.

闲人免进贤人进
盗者休游道者游
是古代道家大师 王重阳 重阳宫的对联 这个对联主要利用中文的同音字特点,中文博大精深由此可见一斑.

闲人:游手好闲的人
贤人:德高望重的人
盗者:偷盗之人
道者:修身养性之人

闲人指：闲散人.贤人指：有学问的人.盗者指：窃贼.道者指：得道之人.这副对联的妙处是利用了汉字中具有重音字的特点.

这么容易还问啊

闲人免进贤人进,盗者莫来道者来
上联：闲人免进贤人进
下联：羞业莫存修业存
横批：显贤秀修
多嘴闲人路过手痒涂鸦

时国中有盗牛者,牛主得之.盗者曰：“我邂逅迷惑,从今以后将为改过.子既已赦宥,幸无使王烈闻之.”人有以告烈者,烈以布一端遗之.或问：“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰：“昔秦穆公,人盗其骏马食之,乃赐之酒.盗者不爱其死,以救穆公之难.今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,则善心将生,故与布劝为善也.”
译文：当时,国都中有一个偷牛的人,牛的主人抓到他.偷牛的人说：“我遇到牛一时被利欲迷惑,从今后将改正,您既然宽恕了我,希望不要让国君烈王知道这件事.”有人把这件事告诉了烈王,烈王把一匹布赠给了盗牛者.有人说：“这个人已经做了盗贼,害怕你
知道,你反而给他布,为什么?”烈王说：“以前的秦穆公,有人偷了他的骏马把马吃了,秦穆公却赐给他们酒.偷马的人不吝惜生命,来解救秦穆公的灾难,现在这个偷马的人能够悔过,害怕我知道,这是有羞耻之心,是善心将要产生了,所以给他布劝他做善事.”

（原文）：时国中有盗牛者,牛主得之.盗者曰：“我邂逅迷惑,从今以后将为改过.子既已赦宥,幸无使王烈闻之.”人有以告烈者,烈以布一端遗之.或问：“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰：“昔秦穆公,人盗其骏马食之,乃赐之酒.盗者不爱其死,以救穆公之难.今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,则善心将生,故与布劝为善也.” （译文）：当时,国都中有一个偷牛的人,牛的主人抓到他.偷牛的人说：“我遇到牛一时被利欲迷惑,从今后将改正,您既然宽恕了我,希望不要让国君烈王知道这件事.”有人把这件事告诉了烈王,烈王把一匹布赠给了盗牛者.有人说：“这个人已经做了盗贼,害怕你 　　知道,你反而给他布,为什么?”烈王说：“以前的秦穆公,有人偷了他的骏马把马吃了,秦穆公却赐给他们酒.偷马的人不吝惜生命,来解救秦穆公的灾难,现在这个偷马的人能够悔过,害怕我知道,这是有羞耻之心,是善心将要产生了,所以给他布劝他做善事.”

闲人:游手好闲的人
贤人:德高望重的人
盗者:偷盗之人
道者:修身养性之人

同音字的特点

1 B 所以
2 A有的人
B 顾及、回头看
C 怎么 安定
D 舍弃 离开

闲人指无关无用的人
贤人指有才华有建树之人
盗者指心怀不轨,别有用心之人
道者指知书达理,则道有方之人

赞同:范元琰不计较盗贼的德行,用善举使他们认识到自我的丑恶,心中惭愧,从而改过自新；不因人之恶而恶,此君子善人之道!不赞同:范元琰这样做,没有当即制止偷盗行为,实际上是纵容了偷盗者.范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台.所谓以德感人

1、①顾不上 ②失物
2、何必要用严厉的刑法呢!
3、“略”

2原文编辑
上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉.
上又尝谓侍臣曰：“君依于国,国依于民.刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡.故人君之患,不自外来,常由身出.夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣.朕常以此思之,故不敢纵欲也.”
3译文编辑
(唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着对那官员说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身于实际的问题,所以也就顾不得廉耻了.我应该不奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!"从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿.
（唐太宗）皇上曾对身边的大臣说：“君主依靠国家,国家依靠民众.依靠剥削民众来奉养君主,如同割下身上的肉来充腹,腹饱而身死,君主富裕国家就灭亡.所以,君主的忧患,不是来自外面,而是常在自身.欲望兴盛,费用就会增大；费用增大,赋役就会繁重；赋役繁重,民众就会愁苦；民众愁苦,国家就会危急；国家危急,君主就会丧失政权.朕常常思考这些,所以就不敢放纵自己的欲望了.”

1有人
2除掉,减掉
3使……减少
4哪里
1有人请求（太宗下旨）使用严厉的刑罚来减少盗事的发生.
2去掉奢侈,节省开支；减轻徭役,少收赋税.
3没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有.
4商人和旅客可以
13选贤与能,民有所养.
14去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余.（我有答案,保对,）

问他还有哪些同伙,王生招供了某个年轻人.桑怿让壮丁看好王生,然后快马抓到那个年轻人.
送到县衙里,两个人依法制裁.

恶者免进善者进,邪者莫到仙者来.

当时王烈所在的封国中有一位偷牛的人,被牛的主人抓住.偷牛贼说：“我见牛而生邪念一时糊涂,从今以后我一定痛改前非.您在赦免我以后,希望不要让王烈知道这件事情.”百姓中有人将此事告诉了王烈,王烈就拿出一定数量的布赠送偷牛人.有人问王烈：“这人已经偷了东西,害怕您知道这件事,您反而赠送他布,这是为什么呢?”王烈回答说：“春秋时的秦穆公,有人偷去他的骏马并杀了吃,（穆公抓获偷马人后）却赏赐偷马人酒喝.（后来）偷马人（在战场上）不吝惜自己的生命,来救穆公的大难.现在这个偷牛人改悔他的错误,怕我知道这件事,这表明他已懂得羞耻.懂得了廉耻,那么向善之心就会产生,所以赠给他布劝勉他向善.”过一年,路上有一位老者挑着重担,有一个人见到后主动替他挑着走了几十里,快到老人家的时候,这人才放下担子离去,老人问他姓名,他没有告诉.过了不久,这位老人再次外出,把佩剑丢在了路上.一位路人途中碰见这把佩剑,想不管它就离去,又担心后面的过路人捡去,剑的主人就会永远失去佩剑,想拾起带走再去寻找失主,又担心出现差错,于是就守着这把剑.到了傍晚,佩剑主人返回时遇到了这位守剑人,正是上次代为挑担的那人.

原来你也在找~~
找到了通知我

出自《范元琰为人善良》
自从这件事之后,小偷们十分惭愧,整个乡里没有人再偷窃一根草

谜底为“草上飞”.
我的想法,供您参考.很奇怪吧,答案怎么会是“草上飞”呢?
“八月秋高风怒号”出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》.猜这个谜语要用到“八月秋高风怒号”的下半句：卷我屋上三重茅.也就是：八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.八月秋深,狂风怒号,（风）卷走了我屋顶上好几层茅草（摘自百度知道）.
于是,“卷我屋上三重茅”就可以理解为“草上飞”,也就是“茅屋”的“茅草”上面几层被风卷飞了,简称“草上飞”.

今子复守吾剑/于路.
⑴牛主得之（ 抓住 ） ⑵欲置而去（ 离开 ） ⑶使人推之（ 推究 ）