余光中乡愁中除了写思乡,思亲之情,还写了什么

在这儿是指：作者的母亲去世了,因此,是指我在坟墓外,母亲在坟墓里,相隔两个世界,这里是作者的美化手法.

尘：别看我只是小小的灰土,却有着飞扬的个性.
鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊,每一声哀鸣都在诉说游子的心曲.
注：拆拼后的描述要尽量用拟人和比喻等修辞,说出自己内心的感受.

不可以.四个时期分别代表作者童年、青年离家、中年丧母、现在老年独自挂念家乡,描写了人的一生,更好地抒发情感,如果删去了就正如人地一生失去了一些必要的记忆.升华主题,明确地向读者指出自己的思乡之情,有画龙点睛的作用.

说内容

可以起到引人深思的作用,言简意赅,令人思索相关的意境.

余光中的《乡愁》与席慕容的《乡愁》都是抒写乡愁,但在在表达上各特点.
【这两首诗的相同点】：
1.作者的时代背景相同
2.抒发的思想感情相同
3都是按时间顺序写的
4.都运用了比喻的修词方法
【这两首诗的不同点】：
1.余光中的《乡愁》感情朴实 读起来朗朗上口,而席慕容的《乡愁》比较含蓄.
2.余光中的《乡愁》是抒情诗,而席慕容的《乡愁》是散文诗.
【解析】:
从表达上看余诗用多节来表达主题,而席诗则短小,一节包含了所要表达的主题；余诗的节奏分明,每一节结构匀称,而席诗则没有这样的限制；余诗在表达上用时间来作为线索,而席诗则以意象为主来体现主题.
余光中的《乡愁》诗用衬托的方式,从远到近,从小到大,由浅入深,一层又一层铺叙出乡愁之浓.如果说余光中的《乡愁》为大家讲述了一个个的小故事,那麽席慕容的《乡愁》则为大家描述了一幅幅美丽的画面,女诗人用超凡的想象力,新奇的比喻,缠绵的情思,细腻的表现了乡愁的主题.

分别是台湾海峡 和 中国内陆

“余光中的《乡愁》,借助时空的变化来层层推进诗情的抒发”,又问“作者用了哪此形象来比喻乡愁”,还问其“结构美”和“音乐美”表现在哪里……等等这些都点示出这首诗具有多方面的“美”.（提示：可从整体结构、构思立意、词句运用、思想感情等角度） 下面,我们就一起来从诗文中“寻美”,并把寻出的美用这样的句式表达出来：“余光中的《乡愁》诗美在

夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪.它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自已美好的追求.顽强拼搏,不屈不挠,执着进取,有着伟大的崇高的灵魂魅力.
余光中的《夸父》以他清醒的历史主动精神,从悲剧的思维定势中解脱出来,树起雄心壮志,从古老的东方文明中去探索人类未来的前途……

童年时看父亲
父亲是一座山
而我是一只林中鸟
鸟永远离不开山的熏陶
童年时看母亲
母亲是一片蓝色的湖
而我则是一尾鱼
鱼永远离不开湖的怀抱
山给我坚强的品格
湖给我水的欢笑
山进化我飞翔的羽毛
湖蜕尽我游弋的鳞屑
成年时再看父亲
父亲变成山中一片林
而我却挺拔成一座山
屋 山永远报答不完林的恩情
成年时再看母亲
母亲则变成湖中一片水草
而我却坦荡成一片湖
水草永远庇护湖的波涛

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呵呵,这又是我找的答案~~~~
“《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思,而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：‘而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头.’”
“诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人经历的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了,正如诗人自己所说：‘纵的历史感,横的地域感.纵横相交而成十字路口的现实感.’”

《春天,遂想起》这首诗,流露诗人对江南的梦绕魂牵、去国怀乡的思想感情.

虞美人①
听雨
少年听雨歌楼上,
红烛昏罗帐.
壮年听雨客舟中,
江阔云低,
断雁叫西风.②
而今听雨僧庐下,
鬓已星星也.③
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明.

1．诗人巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化,也就是找到了它的对应物.在人生的每一个阶段里,“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等具体可感的对象上.2．“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四个对象,分别...

D

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

我自知到底3题带给大地的不只是湿润的气息，更重要的是带来万物的生机勃发，带来的是希望，无疑作者对雨是欢喜的，甚至是崇敬的。其次，因为雨，而诱发一系列或浪漫，或神奇，或温馨或忧伤的感情让作者或欣喜，或感叹，或沉思。古语有之，触景生情，溶情入景，作者联想到的是复杂的，广阔的，包罗万象的人生，人与人的关系和世界，就如同雨一样，变幻莫测又美妙奇特。...

有影响,不能去掉.
最后一节是文章主旨,表达了作者对祖国统一的盼望.

1． 四个意象共同寄托了乡愁,不同的是触觉、味觉和嗅觉,色、香、味有侧重.
2． 用“一张海棠红”来强调“红”,以突出“红”的鲜艳灿烂,而这“红”又与后文的“血”自然相连；用“一朵雪花白”来强调“白”,白得晶莹剔透,纤尘不染,而这“白”字又与后文的“信”紧密相连；用“一朵腊梅香”来强调“香”,以突出腊梅的清香四溢,沁人心脾,而这“香”字又与下文的“母亲”相连接.相反,如果说“给我一张红梅裳”,“给我一片白雪花”,“给我一朵香腊梅”,后面随文就势的自然联想就无法展开.从这反常的搭配中我们可以体会到诗人的诗心智慧.
3． 第4小节的句式未按照前三节的句式写,而改成“母亲的芬芳”/“是乡土的芬芳”,这突出了诗人思念母亲就是思念家乡,母亲的芬芳就是家乡的芬芳的真挚情感.这样表达让读者更容易了解乡愁的滋味,是乡愁滋味的具体化.
4． 《乡愁四韵》与《乡愁》在风格和表现方式上,颇多一致,都采用了寄情于物象的手法,形式上都是一唱三叹,都表现了乡愁.
5． 乡情可渡；千古深深乡心
（意思对即可）

等你,在雨中,在造虹的雨中
蝉声沉落,蛙声升起
一池的红莲如红焰,在雨中
你来不来都一样,竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨
永恒,刹那,刹那,永恒
等你,在时间之内,等你,在刹那,在永恒
如果你的手在我的手里,此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔,我会说,小情人
诺,这只手应该采莲,在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆,在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲,翩翩,你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里,有韵地,你走来
赏析：《等你,在雨中》可称余光中爱情诗歌的代表作.诗作名曰“等你”,但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈,而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感.黄昏将至,细雨蒙蒙,彩虹飞架,红莲如火,“蝉声沉落,蛙声升起”.正因为“你”在“我”心中深埋,所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画.“我”情不自禁地喃喃自语：“你来不来都一样,竟感觉/每朵莲都象你”.莲象征美丽与圣洁,诗中的莲既是具象的实物,又是美与理想的综合.因此诗人把约会的地点安排在黄昏的莲池边.象电影中的特技镜头一样,等待中的美人从红莲中幻化而出,“摇一柄桂桨,在木兰舟中”,妩媚动人,艳若天仙.莲花与情人的清芬之气,使“我”如痴如醉,物我两忘.如果不是瑞士表悄悄地告诉“我”七点已到,真不知会沉迷至何时!美人在时钟指向七点时翩翩而来,幻觉本应在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实了,然而诗人匠心独运,出其不意,笔锋陡转,却写“我”望着姗姗而来的美人,仿佛看到了一朵红莲,姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中…… 诗歌至此嘎然而止,但又余音袅袅,留给人们无限相象的余地,使读者久久找不到走出诗境的途径.
余光中的诗作情通古今,意贯中西.源远流长的中国诗歌传统,时时滋润着他年轻的诗心.在传统与现代的交汇中,余光中的诗歌有着更博杂的兼容性.《等你,在雨中》语言清丽,声韵柔婉,具有东方古典美的空灵境界,同时,从诗句的排列上,也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求.在回归传统时他并不抛弃“现代”,他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”,或者说是一种受过“现代”洗礼的“古典”.诗歌运用独白和通感等现代手法,把现代人的感情与古典美揉合到一起,把现代诗和古代词熔为一炉,使得诗歌达到了一种清纯精致的境界.

《乡愁》
小时候（轻）,
{回忆,苍桑感,切勿读的太天真}
乡愁/是一枚/小小的邮票（轻）,
我在/这头,
母亲/在那头.
{亲切}
长大后,
乡愁/是一张窄窄的船票（轻）.
我在/这头,
新娘（重）/在那头.
{激动}
后来啊,
{用叹气的感觉读}
乡愁是一方/矮矮的（轻而有力度）/坟墓.
我在/外头（静感中动）,
{内心的歉疚}
母亲啊（轻）/在里头.
而现在,
乡愁（重）/是一湾浅浅的海峡（慢慢的重读）.
{内心震撼}
我在/这头,
大陆（重）/在那头（由重到轻）.
{句尾托长,语音中蕴含叹息,体现作者的那种可望而不可及的情怀}

　　百年乡愁 ——读《余光中 评说五十年》有感
　　那是一张布满沧桑的笑脸,硬朗正气斗然其间,一副眼镜挡不住眼底散发出的锐气.那是一手端正,看得见棱角的字体,书写着人生的大体字.是的,这便是余光中,大气之中,悠然看人生.风雨之后,仍笑看百年乡愁.
　　我曾经很困惑,哪一个是真实的余光中,一个是深怀赤子之心的软弱的行吟诗人,一个是北礼教进行道德指控的“骗子”.再大一点,当我对文字有所触觉的时候,我想相信,那是真实的余光中,文字背后的情感光泽,是无法被抹去的.
　　他曾经引用苏轼的话说：“在岛上写的文章,最后总归要传回中原.”他也曾经自嘲：“大陆的读者从《乡愁》知道我,但恐怕也仅此而已.”的确是这样,那样敏感的赤子之心,在这样一个喧嚣与时俱进的年代容易被人忽视.海峡这边的我们,对于这样一个中华民族史上具有伟大意义的诗人,也只知道乡愁而已,但气势,能真正读懂乡愁,那也就够了.
　　最浅的海峡,最深的乡愁.我犹豫很久,才写下这篇题目,是的,作为一个年轻的学生,我没有办法随意地去揣测亦或写下一些评论的话.但最后我依然提笔了,但我写下这些文字的时候,书页上余光中的画像,他的一双眼睛,温和的注视着我,写下这篇关于乡愁.
　　一本不算很厚的书,却记载了五十年来,海峡两岸的人们,对他各式各样的评价.而我,更多的从这本书中读到了一份中国文化情.十一国庆大阅兵仍然没有退去心中的那份激动,而海峡那边的台湾游子,也许比我们更怀有一份浓厚的乡愁.多少年来一代又一代的人盼望着台湾的真正回归.余光中的一份乡愁自1980年传到大陆以来,直到现在仍有许许多多的人深受感动.乡愁的背后,亦是一份深厚的中国情.乡愁,不仅是时间的、历史的,更是立体的.台湾现在的混乱就是乡愁的无法高度统一.那些记忆,那些伴随在身体里的历史,是乡愁立体化的一部分.所谓的秦魂汉魄,宋魂唐灵,就在乡愁的背后,融入了血液里.
　　乡愁是一句道不完的话,百年乡愁在余光中的笔下,将伴随着中国文化一路走下去.这不是一份普通的愁思,而是从历史到今天一代一代的文人加上时间乘以文化的记忆,对于祖国母亲的依赖.
　　中文背后的民族忧患意识,就像余光中的一生一样,在文海的风风雨雨中沉浮,将一生都献给了文字.有人说余光中不懂历史,也有人批判余派文学,但我总觉得这样一个硬朗却又温和的老人,心中的那一种乡愁,一种民族情感,海峡两岸从来没有改变.即使有人质疑,我仍然相信,这个深沉的乡愁诗人.
　　我想说百年乡愁,这一份情感将延续下去,中文能走多远,中国文化也就能走多远.
　　又是那一双眼睛,来自一个老人的内心,浅浅的注视着我,温润如玉.
　　这是我去年拿来参加比赛的,得了上海市的优胜奖.
　　没有展望到台湾,见谅.

余光中的《乡愁》通过小小的邮票、船票、坟墓、海峡形象而深刻的抒发了游子思念故乡的殷切感情,并因富有时代感而受到人们的喜爱和赞赏.他得诗,兼取中国古典文学与外国现代文学之精神,创作手法新颖灵活,比喻奇特,描写精雕细刻,抒情细腻缠绵,一唱三叹,意味深长,韵律优美,节奏感强.

而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

“这头”指的是诗人所处的异乡
“那头”指的是诗人的家乡
“外头”指的是“阴阳两地”中的“阳地”
“里头”指的是“阴阳两地”中的“阴地”

没有不合理的意味,一组反义词旨在用反面的凄清衬托莲豪艳的姿态和美丽的意境,表达出作者对她的赞美与欣赏.

《猛虎与蔷薇》----余光中

余光中先生的散文以其独特的体验,浓浓的乡思,淡淡的乡愁,拨动着读者的心弦.他的散文《听听那冷雨》抒写的是深深的思乡情绪,这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的,借冷雨抒情,将自己身处台湾,不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉,但另一方面这种乡情也表现在他在文中化用的诗词里面,中国古典诗词的意趣在被赋予生命的冷雨中表现得更淋漓尽致

小时候,
乡愁是一枚小小的邮票,
我在这头,
母亲在那头.
长大后,
乡愁是一张窄窄的船票,
我在这头,
新娘在那头.
后来啊,
乡愁是一方矮矮的坟墓,
我在外头,
母亲在里头.
而现在,
乡愁是一湾浅浅的海峡,
我在这头,
大陆在那头.

一弯海峡……隔断着我与祖国

乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
正如乡愁这首诗一样的含有情意.
邮票是一种意象,诗中的船票、邮票、坟墓等都是意象,都寄予了思乡情怀.
那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思.
表现乡愁的诗：
1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》
5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》
8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》
14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”这四种意象前修饰的词如下：
形容词——小小的、窄窄的、矮矮的、浅浅的
在同一位置上的重叠词运用,使得全诗低回掩抑,如怨如诉.
表现了诗人的语言的功力,也加强了全诗的音韵之美.
这些词共同突出了这四样东西的微小、简单、切实、容易逾越.
在诗中都反映出被海峡分割的思念家乡的情谊,从小到大,随着诗人的成长,指代乡愁的事物不断变化,但,实质都是对土地、对大陆、对故乡、对亲人的思念,无法忘怀的感情

民族英雄,神话人物,诗人,开国皇帝

诗化的散文诗意的情——赏析余光中散文《沙田山居》
【摘要】本文简要分析著名诗人余光中散文作品《沙田山居》在思路章法、
语言、思想情感等方面表现出的艺术特色.
【关键词】余光中散文赏析
高中课本所选的余光中的散文《沙田山居》,以其特有的笔法,写了他在香港“山居”阳台上欣赏到的景色特点,对周围的景物进行了精心的描摹,既写了外在景观,又写了内心的感受,情景交融.文章深厚的文化内涵,诗一样的语言,表现了作者对祖国及祖国文化的热爱,那深深的乡愁更让人难以忘怀.下面就从作者的思路章法,语言特色,思想情感等方面作简要的分析.
本文思路清晰,结构布局严谨精美文章开篇平实,但就在这平平常常的叙述中我们感受到了作者那深厚的情感.接着作者进一步展开,描绘“千亩蓝田”的海,“禅机深藏的高僧,轻易不开口”的山,“黄铜烧成赤金又化作紫灰与青烟”的晚霞,“弥漫”的云烟雾气,“咆哮翻腾”的风,以及火车的轰鸣.
作者充满激情地道来,最后以诗句结尾,与开头相照应.全文以“站在阳台上看风景”为线索,将不同美景尽揽胸中,谋篇布局,浑然一体,这也为文中细致的描写和充分的表现提供了坚实的基础,成功地表达出作品主题和作者那份乡愁.当然,本文的景物海、山、云、风等是纠缠在一起的统一体,作者艺术地将这些景物结合在一起,整体没有割裂的痕迹.
本文的语言典雅,具有诗歌的韵味余光中是一位诗人,他的这篇文章可以说是诗化了的散文.(1)语言的细腻准确.作者犹如拿着马良的神笔在绘着祖国的壮丽山河,看那“最远的翠微淡成一袅青烟”,“山影黑沉沉睡去”,“千山磅礴的来势如压”,“掀翻海水,吐着白浪”等等,无不如诗如画.另外,大量的叠词的运用加强了语言的节奏感：灿灿、姗姗、碧湛湛、阴森森、莽莽苍苍、零零落落、远远近近、朝朝暮暮等.(2)拟人、比喻、排比等修辞手法的使用.让景物都有了灵性,给人以丰富的想象与美感.“海被风吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落”、“山谷是一个爱音乐的村女”、“我登上讲坛说道,烟云都穿窗探首来旁听”、“马远夏圭的长幅横批,任风吹,任鹰飞,任渺渺之目舒展来回”等等,从全文看,作者完全把笔下的景物当作有情感的人来写,表现它的喜、怒、哀、乐,我们仿佛感受到了作者那份人与自然对话的真诚,那份喜悦,那份欣赏,那份赞美,那份依恋,所有景物都脉脉含情,充满了诱惑,难怪作者深入其中,尽情享受.(3)典故的运用增加了文章的深度.“重九的陶菊已经两开,中秋的苏月已经圆过两次了”,“住在山上,我亦非桓景,即使王粲也不能不下楼去”,这些典故都表露了作者的心迹,“下楼去”做自己心中长久想做的事,让祖国早日实现统一,文章显得含蓄,深沉,也留给读者深远的回味.
文章的情和景融为一体一切景语皆情语,除了直接的抒情外,那景物描写中更包含了作者的深情,作者赞美祖国河山的壮丽秀美,但更深沉的是文中浓浓的乡愁和对祖国统一的渴盼.本文发表于1987年,那时香港还没有回归,作者站在他那似家非家的阳台上,望着“大陆的莽莽苍苍”,必然会心潮澎湃,特别是结尾处的语句,“湘云之后是楚烟,山长水远.五千载与八万万,全在那里面……”那里面是什么呢?我们仿佛感受到了作者那颗跳动着的心,那种爱乡,思乡,想回到祖国怀抱中的急切心情,由此带给读者的也是感情上的强烈共鸣.如果我们再看看他的那首《乡愁》,就更能感受到他那一以贯之的思乡情怀.全文不着一字乡愁,却多处是乡愁.余光中把散文与诗比作自己的左右手,称自己的散文是“左手的缪斯”,然而这左手的写作丝毫不逊色于诗歌,我们从这篇文章之中就感受到了诗的韵味,同时我们又深深地感受到那诗一般的眷恋故土,情牵祖国的民族感情.

A    

1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》
5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维《杂诗三首》
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》
8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章《回乡偶书》
14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那青年时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思.《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡.它们是单纯的,所谓单纯,绝不是简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄.有张力,能诱发读者多方面的联想.在意象的组合方面,《乡愁》以时间的发展来综合意象,可称为意象递进.“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”,这种表时间的时序像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念.

故乡

归心似箭
望穿秋水
望眼欲穿
魂牵梦萦
朝思暮想
日思夜想
叶落归根
故土难离
落叶归根
梦呓乡语
乡音难改
背井离乡
卧不觉醒
莼鲈之思

在文字处理上 再别康桥更加注重文字的轻快和深情 想用淡淡的文字抒发内心矛盾的心情 而乡愁 是截然不同的, 作者田光中通过鲜明的对比,船票,邮票,母亲,坟墓等深刻的对比的排列,讲述内心对家乡的渴望. 在感情处理上 再别康桥 是对爱情的一种告别, 徐志摩式的淡雅带着浪漫 乡愁 是对家乡的深切期盼,渴望家国两圆的直切目的. 在诗句类型上 再别康桥 是典型的由爱情引发的诗句 乡愁则是典型的思乡爱国主义情怀作用下的结果

《乡愁》重在诗情的抒发,应注重调子中淡淡的凄伤和哀婉,朗读应轻缓抒情,因此,我个人理解,na也好,zhei也罢,只要读起来不拗口,保持上下读音的一致,着重感情和节奏的揣摩就可以了.
如果是考试,按老师讲的就是了,如果是自个儿读着怡情,可按我上面说的.
一点愚见,

乡愁是雨后天晴时空气中甘甜的泥土清香， 无处可寻，却如影随形。 乡愁是水塘中的明月， 无法触及，却勾人心魂。 思念是奔流的河，永不干涸，永不停息；思念是飘拂的柳，随风荡漾；思念是炽热的火，照亮人心。 思念是一条条穿梭的手机短信，它夹杂着我对父母的关心和留恋。 离家后，思乡的情是一条长长的小溪，将我的情带到那远方的家中；离家后，思想的情是一束束蒲公英，将我的爱随风传去。 离开后，乡愁是一篇汇聚江河的海，永不干涸；分离后，乡愁是一片万里无云的天，一望无际；老去后，乡愁是一封没有邮票的信，埋在心里。 离家后，乡愁是一杯浓浓的咖啡，香醇却又苦涩；离家后，乡愁是一道凄美的月光，倾泻在心头，冷冷清清。 离家后，思念是一套运作的齿轮，自己的思念与父母的牵挂，永远紧紧贴合；离家后，乡愁是一首唱不完的歌，细数离别，轻吟唱不完的惆怅思念。 乡愁是脚下前行的路，没有尽头。

（二）21．D(3分)
22.丢帽以后的失望,遍寻无获之后的绝望（3分,只答到“失望”给2分）
23．父亲生前,我虽有机会但未能尽孝养老 父亲已逝,我绝无机会“省视侍疾”（4分,每空2分）
24．(1)结构上,“但”表示转折,起到承上启下的作用 (2)内容上,从对帽子的描写转入（引出）对父亲的追忆（4分,每空2分）
25．“感恩”是因为在父亲鼓励下立志立功,父亲鼓励下启蒙引领,才有今日成就不凡、著作等身的我 “赎罪”是因为在父亲最需要我的风烛残年,我却让父亲饱受顽疾之苦、丧妻之痛以及孤寂之冷（6分,每空3分）
26.结构角度,以“又在这天寒风起之时”与第(1)段的“天寒风起”相呼应,使文章首尾相接,形成一体；环境描写角度,以“寒流来时,风势助威”的自然环境的描写烘托出作者“倍加畏冷”时内心无法言说的痛楚,使情景交融.修辞角度,运用“排比”修辞手法,连说“对不起”,表达出作者既愧疚又无奈的沉痛心情.（6分）

第一问：表达时间的长短
第二问：第一节写“邮票”,是说自己小时候离家外出思乡想念母亲时只能通过写信与家人联系表达乡愁；第二节写“船票”,是说自己成家后在海外漂泊不能与妻子家人团聚,只能是在逢年过节时坐船回家与家人相聚；第三节写“坟墓”,是说当自己长大成家立业了,而母亲却去世了,不能报答老人家的养育之恩,只能在祭奠的日子在母亲坟前寄托自己的哀思；第四节写“一湾浅浅的海峡”,是说自己与家乡之间隔着台湾海峡,因为时局的原因却不能回乡探望,于平静中透出对台湾当局人为地把祖国大陆与台湾的联系割断开来表示的愤怒和不满.
前三节写的是诗人离家在外以及到海外漂泊求学奋斗的经历.最后一节诗人比喻乡愁是一湾浅浅的海峡,是因为：本来并不深的台湾海峡可以成为海峡两岸相互沟通的便捷通道,但却因为人为的阻隔使得海峡犹如天堑一般割断了大陆与台湾的联系,亲人不能相聚,家乡无法探望,只能隔海遥望寄托思念之情.
第三问：最后一节诗人比喻乡愁是一湾浅浅的海峡,是因为：本来并不深的台湾海峡可以成为海峡两岸相互沟通的便捷通道,但却因为人为的阻隔使得海峡犹如天堑一般割断了大陆与台湾的联系,亲人不能相聚,家乡无法探望,只能隔海遥望寄托思念之情.
第四问：《乡愁》的形式美也令人瞩目.它的形式美一表现为结构美,一表现为音乐美.《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美.统一,就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐,段与段、句与句之间又比较和谐对称.变化,就是避免统一走向极端,而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美.

1937年抗日战争爆发后,10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地.
22岁那年,余光中随家人来到台湾,并考取了台湾大学外文系.
虽然专业是外文,余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣.他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述,而其中成就最杰出的,当属诗歌.人们评论,他的诗题材广泛,风格屡变,技巧多姿,融汇了传统与现代、中国与西方的笔法.因此,他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一.
1971年,20多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首.写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久.这,就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》

①乡愁是一枚小小的邮票
②己所不欲 勿施于人
③所谓伊人　在水一方
④五十弦翻塞外声
⑤采菊东篱下
⑥落红不是无情物　化作春泥更护花

全不同

少年的嘴角长出了短黑的胡须.此时,他正背手伫立在船舷边,遥看着远方.手心里,握着那张窄小的船票.他在遥望着什么呢?是回忆起大红灯笼中迎娶新娘的喜庆,还是想起离家奔波外出谋生的辛酸?是回忆起夫妻聚首恩爱团圆的甜蜜,还是想到一次次独自登船时,妻子朝雾中的挥手别离?…… 故乡渐渐地近了,近了.可,一想到短暂的聚首后,仍是长久的分离……他不由得又握紧了手心中那张窄窄的船票

这当然是首情诗,爱情亦是所有文学作品永恒的主题.从《伞盟》中诗人巧妙的以伞借物抒怀,表达忠贞的爱情,人生的路上凄风还是苦雨,是艰难的还是安乐,爱都能“你我做共伞的人”,盟誓爱情的坚贞不渝.首先诗人借助这一独特的诗歌意象来表达自己的爱情观.伞是遮阳挡雨的工具,晴天能给你带来阴凉,雨天能给你一片晴空,让出行的人不会受曝晒,遭雨打.就是因为这一特点,“伞”成为诗歌的核心意象,成为诗人取景抒怀的切入点.于是第二步诗人以核心意象为基础,展开丰富的想象创设了特定的意境,那就是雨天伞下的世界.那是“一盖暖黄”的温馨世界,“柔红”的幸福气氛,不论外面是怎样一个“夜是一场清雨淋淋”,还是“死亡是一场黑雨凄凄”,都能和相爱的人共同面对,一起度过,那样人生就会有“绯色的气氛”“橙色的光晕”,温暖甜蜜,“涉过湿冷的雨地”.诗人营造了一种温馨甜蜜浪漫的艺术境界,“台灯”意象的加入,更加增添了明亮欢快的色调,全然没有夜的漆黑绵长,雨的凄苦湿冷,死亡的惊栗恐惧.画面优美而不感伤,意境优雅恬美,有一种浪漫的色彩,给人无尽的美感.在构思上,诗人在第一、二节用了两个假设创设了两个场景,一个是“夜雨”,一个是“死亡之雨”来象征人生必须经历的苦难和死亡,在苦难和死亡面前爱情必然经受考验.第三节,诗人直面回答了爱情如何面对苦难和死亡,那就是“愿你我做共伞的人/伴我涉过湿冷的雨地”,爱不仅在幸福的时光共同珍惜,更应该在坎坷中相濡以沫,共涉时艰,那样的爱情才是伟大的爱情.第四节,再次咏诵,强化诗人的咏叹之情.结尾处“等你撑伞来迎接.等你.”读起来有一种绵绵无尽的回味,让人流连.全诗共四节,每节四句,结构匀称.全诗用了象征手法,巧妙的艺术构思,丰富想象联想,冷色调“夜色”“黑雨”与暖色调“暖黄”“绯色”“橙色”“柔红”的强力对比,把读者带入如诗如画的境界,画面优美,意境恬淡温馨,给读者留下了深刻的印象,这是一篇爱情宣言的经典之作,它的丽句华章闪烁着她诱人的光芒.
其他：余光中诗词极多,以《乡愁》这诗为人所熟悉,其实他的散文同样写得很好,他以伞为题写了不少诗,称为“六把雨伞”,分别为《遗忘伞》、《音乐伞》、《记忆伞》、《亲情伞》、《友情伞》、《伞盟》,我个人觉得就是《伞盟》写得最好,依稀中看到一个美丽的女子撑着伞在烟雨中在树林中行走,她是那么美丽、那么令人神往,多希望和这样的佳人撑着伞一起漫步；《伞盟》充分体现出这样的意境,人在诗中,诗在人中.