《山居秋暝》【唐】王维　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙

1、不矛盾，因为“空山”一方面写出了山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，另一方面也突出了这里少有人来，体现了山的清幽。而后面写“浣女、渔舟”则是以动衬静，更显出山空，山幽。（意对即可）
2、不设统一答案。
示例：第二联：青松如盖，皓月当空，山泉清冽，淙淙流淌于山石之间，有如一条洁白无暇的银练。这种清幽的自然环境正是作者所追求的理想境界。
第三联：竹林里传来了一阵阵欢歌笑语，原来是一群天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐颜开地归来了，亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，原来是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁谧。这样的纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的愿望。（开放性试题，答出任意一联意思对即可）

秋天，雨后的夜晚，明月静静地照在松林（静），“清泉石上流”的“流”，“竹喧归浣女”的“喧”，“莲动下渔舟”的“动”、“下”（动），动静结合，以动衬静。体现了王维的诗，诗中有画，画意盎然，画中有情，情寄山水，诗情画意融为一体。

1、主要经历了三个阶段：①少年时代未读懂；②青年时期自以为读懂了；③成年时期经历了无数生命体验和阅读堆积之后才读懂。（意对即可）
2、作者的目的是赞赏它们自我修复、自我完善的气度和胸襟。
3、借爱因斯坦的人品和学品来衬托王维的人品和学品。
4、明月清泉象征远离尘世纷争、自始至终保持人格的高洁心灵，寄托着作者对高雅纯洁的人生境界的追求。（意对即可）

三,四两句重在描写景物,诗人主要写了__明月_____、___松林____、__清泉______、________等景物,其中有两个动词__照_____、____流____尤为传神.第五,第六句重在写人,诗人主要写了晚归的—浣女—,　—渔舟—；＂＿喧＂＿下＂两个动词写出了人的活动.
诗人笔下的秋景具有_清新宁静,恬淡自然______的特点.
诗中明明写浣女和渔舟却又说是空山,原因是—-----结合全诗来看,“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂,翠绿成荫,遮掩了人们活动的痕迹,二是指此处远离尘嚣,人迹罕至—三是指山雨初霁,万物一新,银辉四射,天地生辉,呈现在诗人眼前的是一派空明洁净,熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚,静而不寂,活力无限,意趣万千,因为山中有欢歌笑语,渔舟晚唱,有明月朗照,清泉潺潺.可见,雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞,不是沉寂、死灭,而是生机活力,妙趣横生.

1、明月松间照 清泉石上流
2、九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去
3、夜深千帐灯 聒碎乡心梦不成,故园无此声

《归园田居》为著名诗人陶渊明所作,一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦.在诗人的笔下,田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天,寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意.诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时,也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操.

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景.表现了诗人乐于归隐的生活意趣.诗人笔下的秋景,清新而富有生气,一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的色彩.

尾联巧用《楚辞•招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳歇,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了,但秋光一样美丽迷人,“王孙”自可不必离去了.貌似劝人,实则自勉.其喜归自然,厌恶宦海之情溢于言表.
总之,这首山水田园诗画山绣水,清新宁静,于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求,含蕴丰富,耐人寻味.

山居秋暝：
1．盛唐田园山水诗派的代表作家是
A．王昌龄 B 李白 C 王维 D 陶渊明
2．“画中有诗”、“诗中有画”的盛唐诗人是
A．孟浩然 B 杜甫 C 李白 D 王维
3．王维的作品集为
A．《王右丞集》 B《王摩洁集》
4．《山居秋暝》的写作手法有
A 工笔细描 B 白描 C 铺排夸张 D 动静相衬 E 视听结合
5．《山居秋暝》是一首
A．近体诗 B 格律诗 C 山水诗 D 古体诗 E 乐府诗
过故人庄：
这.我出不出来.
送友人：
1.下列理解错误的一项是
A.“青山横北郭,白水绕东城.”中“横”字写出了青山的静,“绕”字写出了白水的动.
B.“孤蓬万里征”中诗人用随风飘转的蓬草比喻远行的友人.
C.“挥手自兹去”写的是既然离别已成定局,那就用潇洒一挥手来对待吧.
D.“萧萧班马鸣”一句是借马的鸣声来寄托诗人和友人的离别之情.
(C选项中的“那就用潇洒一挥手来对待吧”有错误,应该是“依然不舍得离别.”)
2.对这首诗理解赏析错误的一项是
A.“送”字统领了诗人在这首诗中的情感.
B.“此地一为别,孤蓬万里征.”中的“孤蓬”比喻诗人眼中离别的友人.
C.“青山横北郭,白水绕东城.”既点出告别的地点,又饱含着绵绵的离情.
D.这首诗将自然美与人情美交织在一块,其感情基调是哀伤情调.
(D选项“其感情基调是哀伤情调”改成“其感情基调是浓浓的依恋不舍之情”.)
3.对这首诗理解赏析不正确的一项是
A.整首诗通过对送别环境的刻画及气氛的渲染,表达出依依惜别之意.
B.“此地一为别,孤蓬万里征”点明了诗的主题,抒发了诗人对友人离别的无限伤感之情.
C.“蓬”之前用“孤”来限制,准确而生动地描摹出朋友的孤单无依,行迹无定.
D.“浮云游子意,落日故人情.”运用了对偶、比喻的修辞手法,表达了诗人与友人离别时的难舍难分之情,也表达了诗人对友人的无限关切之情.
月下独酌：

原句：空山新雨后,天气晚来秋.
译文：山上刚刚下过一场雨,晚上天气清凉带来了秋意.
原句：明月松间照,清泉石上流.
译文：松林沐浴着皎洁的月光,清清的泉水从河床的石头上流过.
原句：竹喧归浣女,莲动下渔舟.
译文：洗衣服的姑娘们归来,竹林里笑语喧哗,渔船顺流而下搅动了一片片莲叶.
原句：随意春芳歇,王孙自可留.
译文：春天的芬芳留不住就由它去吧,我自己却要居住在这风光秀丽的山中.

薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人.被雨水洗涤后的松林,一尘不染,青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样,极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上,又顺着山涧蜿蜒而下,发出淙淙的清脆悦耳的欢唱,好似宛转的“小夜曲”奏鸣.“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动.此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境.

空山新雨后 对长亭晚 骤雨初歇 梧桐更兼细雨 点点滴滴”。

无

明月松间照 清泉石上流 无边落木萧萧下 碧云天 黄花地 晓来谁染霜林醉

无

这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
从整体上看，此诗深得《东坡志林》中所讲的“味摩诘之诗，诗中有画”之趣旨。本诗（亦或本画、本图）从构图上看，远景是空山新雨、天气晚秋，近景高处是明月照松、清泉流石，低处是模特儿似的浣女与渔人，末句是虚写，其意已于前三句之远、近景中暗示出来。因为“远山无色、远水无波”，故首尾两联实是背景与...

读王维《山居秋暝》有感_读后感

王维的诗可谓“诗中有画，画中有诗”。 古代文大多为悲秋之人，但这一首却不同，没有悲歌、凄婉，满是随意，闲雅。
“明月松间照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流声才让你觉得寂静，空旷。静动结合，视听结合，使得画意盎然，令人陶醉其中，完美地诠释了秋天的月夜。
诗中景物层次鲜明，有声有色，有动...

1、首联点明了诗作的时间在__晚秋的雨后_____,地点为____空山___.
2、明月松间照,清泉石上流-----深秋雨后的夜晚,天高气爽,明月照在松树林里,地上是斑驳的月影,山间潺潺的流水在静静地流淌.
3、中间两联在书法上有什么特点?-----这个问题问的太含糊.应该是相互对映.比如前面写自然景色,后面写人物活动.前面是写静,后面写动.
4、尾联仅仅表现了诗人对眼前秋景的喜爱之情吗?还有什么深意?------大自然的美景和恬静,让人流连忘返.
5、通过这首诗和你平时的积累,你能体会出王维的诗作有什么特点吗?----对大自然的热爱.歌颂自然,歌颂山川.

我天不知,地不知身,什么都不知

是“明月松间照,清泉石上流.”
楼主可以查查它的整首诗的意思再比较一下,其实这句的意思更是诗中有画,而最后一句却没有那意思.

山居秋暝（王维）
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.

明月松间照,清泉石上流
.“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动.此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境.此种禅意非隐居者莫属.
竹喧归浣女,莲动下渔舟
一群天真无邪的农家少女浣衣归来,结伴同行；她们嬉戏玩闹,笑逐颜开,吵醒沉睡的山林,激活了寂静的生机,银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中.下句写渔人：几艘小船满载星辉,尽兴而归,满眼荷叶纷纷倒向两边,掀翻了无数晶莹剔透的水珠.此情此景,让人心生羡慕,多么想,摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想,唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏.姑娘也好,渔人也罢,诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人,只见到莲株的摇动而不见行舟,自可想见竹林莲丛的茂密幽深,人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里,这是何等动人的景象啊!

任何两个具体的事物都是既对立又统一的关系,此观点是错误的.比如,你我两人,素不相识,如果我回答你的问题,我俩是不存在对立统一关系的.
所以选D.

空山新雨后 天气晚来秋 梧桐更兼细雨 云青青兮欲雨

无

诗中将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,鱼船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受.它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了诗人诗中有画的创作特点.全文中心：这是山水诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌.全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情.

山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见.天色已暝,却有皓月当空；群芳已谢,却有青松如盖.山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!
竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们.
任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉.

一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓厚.明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过.竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟.尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留.

空旷的山野一场秋雨新降,傍晚的天气显得格外凉爽.
静静的月光把松林照亮,清清的泉水在石上流淌.
姑娘们洗罢衣服,笑语喧哗地从竹林里回家去,渔船顺流而下,水上莲叶便摇动起来.
春花春草,任凭它枯谢吧,我要留下享受这无比风光.
初秋的傍晚,山雨初霁,万物一新,树木繁茂,空气清新,高山寂静,宛若世外桃源.暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来.清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡.竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外.密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静.春花春草,任凭它枯谢吧,我要留下享受这无比风光.
散文的:
山之秋韵,最美的诗
秋日雨后,山显得空荡荡的,仿佛尘世间的一切嘈杂都随着秋雨渗入土中,一切安谧且幽静.
夜,来得静悄悄的却十分迅速.晴朗的夜晚,皓月当空,银色的月光仿佛瀑布般一泻千里,却缓缓地落到地上,柔柔地将一切包裹住.好一派美丽的秋月夜景.
月光透过松树间的空隙照到地上,若隐若现,亦真亦幻,仿佛下了一场小雨,万物都披上了一层“雪纱”,细细地聆听,会有泉水击石的声响.“丁冬,丁冬”,虽然机械地重复着这一单调的旋律,但却富有韵律,忽远忽近,似有似无.
竹林中传来阵阵笑语喧哗,原来是浣纱洗衣的姑娘们洗罢衣服,踏着月光回家去了；水上的莲叶轻轻摇曳,却没有秋风掠过,再仔细一看,原来有渔舟顺流而下.
山中之景是那么清澈明净,长风是那么朴实淳厚.看似喧嚣,却又如此和平恬静；看似恬静,却又如此充满生机.叫我怎能不流连忘归,叫我怎能不想置身其中.春草就随它的意衰败吧,我自可留在山中,效仿陶公,种豆南山,采菊东篱,静静地欣赏这里的秋景.
向往那种生活,心似白云常自在,意如流水任东西.

略

这个话题，材料中已经说明了古人是如何守护心灵的空间的，话题要求我们去写“在实用主义盛行，价值观多元走向的今天，我们如何守护心灵的空间”。审题的重点就在动词“守护”上。
这种观点型话题由于“话题”本身就是论点，写作这种话题作文时在立意上就不必要发费什么心思，将“话题”作为文章中心就可以了。如果写成记叙文，记叙的材料和叙述的故事能够体现这个观点就行；如果写议论文的话，就将“话题”作为文章的论点，只要在写作中围绕这个“话题”选取材料进行议论就可以了。而且这类话题的材料也是写作中的一个典型论据。

　　原文
　　空山新雨后,天气晚来秋.
　　明月松间照,清泉石上流.
　　竹喧归浣女,莲动下渔舟.
　　随意春芳歇,王孙自可留.
　　空旷的山中,新雨刚刚下过.夜间的秋色更添几分凉爽.明朗的月光照在松竹间,清澈的泉水从石头上流过.洗衣服的姑娘住在竹林间,莲叶摇动了,渔舟回来了.春天的芳华凋谢了,我自可留恋在山中,不回去.
　　如果要写成散文的话：
　　我在空旷寂静的山中徘徊,刚下过的秋雨还残留着它冰凉的痕迹,在不知不觉间,这秋天的薄暮已经悄悄地依附在了我身边.天上的一轮皓月在松涛里静静地散下一片惬意,耳边回荡的都是清澈的泉流滑过溪石的声音.静美的秋暝是如此美好,直到不远处的竹林里响起了一阵温柔的喧嚣,是那些俏丽的浣纱女子款款归来,连莲花都娇美地不住抖动,她们自渔舟而下的翩翩脚步踏乱了这一山一水的心神.春花任凭它凋谢去吧,我已有了这属于我的秋天,这空寂的深山,满藏着我诗人的留恋,更何况那些从纸醉金迷里挣脱的贵族少年?又如何?
　　秋日雨后,山显得空荡荡的,仿佛尘世间的一切嘈杂都随着秋雨渗入土中,一切安谧且幽静.　夜,来得静悄悄的却十分迅速.晴朗的夜晚,皓月当空,银色的月光仿佛瀑布般一泻千里,却缓缓地落到地上,柔柔地将一切包裹住.好一派美丽的秋月夜景.
　　月光透过松树间的空隙照到地上,若隐若现,亦真亦幻,仿佛下了一场小雨,万物都披上了一层“雪纱”,细细地聆听,会有泉水击石的声响.“丁冬,丁冬”,虽然机械地重复着这一单调的旋律,但却富有韵律,忽远忽近,似有似无.　　竹林中传来阵阵笑语喧哗,原来是浣纱洗衣的姑娘们洗罢衣服,踏着月光回家去了；水上的莲叶轻轻摇曳,却没有秋风掠过,再仔细一看,原来有渔舟顺流而下.　　山中之景是那么清澈明净,长风是那么朴实淳厚.看似喧嚣,却又如此和平恬静；看似恬静,却又如此充满生机.叫我怎能不流连忘归,叫我怎能不想置身其中.春草就随它的意衰败吧,我自可留在山中,效仿陶公,种豆南山,采菊东篱,静静地欣赏这里的秋景.
　　向往那种生活,心似白云常自在,意如流水任东西.
　　秋风拂过,留下一片宁静.黄昏时分,辋川山庄景色旖旎,使我不得不自醉其中.空静的山庄中刚下过一场秋雨,天气已显出秋的凉意,被秋感染的山显得更伟岸通灵,仿佛透露着一种力量与风雅.　　皎洁的月光照进松树林,使土地披上了一件班驳的大衣,清澈的泉水从石头上流过,温和地滋润着石上的青苔.一切显得那么祥和,那么悠然,好似自己的心也被洗得一尘不染.
　　竹林深处隐约传出阵阵清脆的笑声,那是洗衣服的姑娘们回来了,灿烂的笑容挂在脸上,竹子仿佛也跟着快乐起来了,伴着微风轻轻摇曳.水面上泛起层层涟漪,碧绿的荷叶摇动着尽显君子的洒脱,原来是打渔的小船打破了这一份宁静,却也带来了无限的生机.
　　虽然春天的花草枯萎凋谢了,但秋天的美永远值得欣赏.虽然春天美得更明艳,但秋天的深沉,秋天的韵味却无与伦比.这山庄的秋色更把完整的秋展现在了我的眼前,丝毫不乏一种自然美,质朴美.
　　带着一颗归隐的心置身于如此美的奇镜中,是一种享受.我愿意永远看着松树林,看着荷塘,看着青山,做一个面朝自然的人.

（1）随意春芳歇，王孙自可留。
（2）浮云游子意，落日故人情。
（3）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（4）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（5）乡愁是一湾浅浅的海峡　
（6）故乡的歌是一枝清远的笛　

《山居秋暝》
作者：王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
【注解】：
1、螟：夜色.
2、浣女：洗衣服的女子.
3、春芳：春草.
4、歇：干枯.
【韵译】：
一场新雨过后,青山特别清朗,
秋天的傍晚,天气格外的凉爽.
明月透过松林撒落斑驳的静影,
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌.
竹林传出归家洗衣女的谈笑声,
莲蓬移动了,渔舟正下水撒网.
任凭春天的芳菲随时令消逝吧,
游子在秋色中,自可留连徜徉.
【评析】：
这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求.
首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人.颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景.颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟.末联写此景美好,是洁身自好的所在.
全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味."明月松间照,清泉石上流"实乃千古佳句.

山居秋暝 　　唐 王维
空山新雨后,
天气晚来秋.
明月松间照,
清泉石上流.
竹喧归浣女,
莲动下渔舟.
随意春芳歇,
王孙自可留.
译文
　　幽静的山刚刚下过雨,天气像晚来的秋天.　　一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙间照射下来,清澈的泉水从山石上淙淙地流过.　　洗完衣服回家的姑娘们在竹林吵吵闹闹,顺流而下的渔船拨动了两旁的莲叶.　　即使春末山中的花儿凋谢了,也仍然乐意留在山中.
《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗.诗中将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,鱼船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受.它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了诗人诗中有画的创作特点.

前者：作者奉命出使边塞的责任感和自豪感,以及塞外沙漠的壮景奇观,歌颂了唐帝国的幅员辽阔、国力强盛和声威远震的边功,但作者对这次战争的性质缺乏正确的认识.
而后者王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌.全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情.这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求.首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人.颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景.颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟.末联写此景美好,是洁身自好的所在.全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味

表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情.

山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.

解题思路：参考系，是指研究物体运动时所选定的参照物体或彼此不作相对运动的物体系；参考系的选取是任意的，如何选择参考系，必须从具体情况来考虑．

“清泉石上流”是以石头为参考系；“莲动”是以渔船为参考系；“下渔舟”是人相对于地面的运动，以地面为参考系．故选项B正确．
故选：B．

点评：
本题考点： 参考系和坐标系．

考点点评： 该题属于运动的相对性和参考系的选择问题．参考系的选择一般以研究方便为 目的．属于基础题目．

【赏析一】
这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.
“空山新雨后,天气晚来秋.”诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”（《鹿柴》）啊!又由于这里人迹罕到,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”（《桃源行》）,一般人自然不知山中有人了.“空山”二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见.
“明月松间照,清泉石上流.”天色已暝,却有皓月当空；群芳已谢,却有青松如盖.山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”.诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说：“宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯.”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力.象这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到.
“竹喧归浣女,莲动下渔舟.”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们.这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶.这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧.诗人先写“竹喧”、“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟.这样写更富有真情实感,更富有诗意.
诗的中间两联同是写景,而各有侧重.颔联侧重写物,以物芳而明志洁；颈联侧重写人,以人和而望政通.同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托.
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说：“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞.招隐士》说：“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了.
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味. （傅如一）
【赏析二】
王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌.全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情.
诗的开头两句“空山新雨后,天气晚来秋”,是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷.其清新、宁静,淡远之境如在目前.一个“空”字,渲染出天高云淡,万物空灵之美.诗人隐居于此是何等的闲适,如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情.
“明月松间照,清泉石上流”,薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人.被雨水洗涤后的松林,一尘不染,青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样,极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上,又顺着山涧蜿蜒而下,发出淙淙的清脆悦耳的欢唱,好似宛转的“小夜曲”奏鸣.“照”与“流”,一上一下,一静一动,静中有动,动中有静,仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动.此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般,自然的美与心境的美完全融为一体,创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境.此种禅意非隐居者莫属.苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句.
接下来诗人由写景转为写人.在这幅山水画作之中,山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的.“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面.诗人采用了“未见其人,先闻其声”的写法.可不是么,既是夜间,又被竹林遮挡,怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢!然而,竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹,发出“沙沙”的声响,又伴着她们银铃般的笑声,好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动,渔舟顺流而下,这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼.诗人触景生情,感慨油然而生：山民们戴月而作,随性而起,这般勤劳、朴素、开朗的性格,远比宦途官场清明、纯净得许多.这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美,更喜爱这里的人美.这就很自然地给结句作了有力的铺垫.
尾联两句“随意春芳歇,王孙自可留”,是诗人有感而发.虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来.王孙指诗人自己,这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的诗意的反其义而用之.说山居的景色特别留人.正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲,清川澹如此.”其喜归自然,厌恶宦海之情溢于言表.
总之,这首山水田园诗画山绣水,清新宁静,于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求,含蕴丰富,耐人寻味.
【赏析三】
这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境,大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作.诗的境界清澄透明,玲珑剔透,恰似一泓秋水,其中洋溢着浓郁的生活气息.诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求.
首联整体着眼,大笔勾勒,交待季节,点明状态,给人以身临其境,神清气爽之感.“空山”、“新雨”、“晚秋”,平平实实的几个字,极易引发人们的联想,山居环境的静谧,新雨过后的清新,秋日天气的飒爽,白日向晚的安宁,字里行间弥漫着一股清幽明洁之气.“空山”是王维惯用的词语,耐人寻味.此处绝无冷清、空洞之意,也不是禅宗所谓的空寂、虚无,结合全诗来看,“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂,翠绿成荫,遮掩了人们活动的痕迹,正如王维《鹿柴》所云“空山不见人,但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣,人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”（《桃花源记》）,有如世外桃源,遗世独立,又如洞天福地,快乐怡人；三是指山雨初霁,万物一新,银辉四射,天地生辉,呈现在诗人眼前的是一派空明洁净,熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚,静而不寂,活力无限,意趣万千,因为山中有欢歌笑语,渔舟晚唱,有明月朗照,清泉潺潺.可见,雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞,不是沉寂、死灭,而是生机活力,妙趣横生.
颔联小处着眼,工笔细描,动静结合,光色辉映,营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界.皓月当空,朗照万物；苍松如盖,亭亭净植；松叶如针,清翠欲滴；水珠点点,闪闪发光；树影斑驳,月光辉映,洒下一地的星星点点,有如细碎银子铺满山林,给人以如梦似幻,飘飘欲仙之感.落一“照”字,不同于“泻”,朱自清《荷塘月色》写月光：“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子与花上.”用“泻”写出了月光如水,静谧朗照,柔媚生辉的特点.王维写月光用“照”字,光色兼备,状态逼真,活现月照松林,回光返射,闪烁不定,迷离恍惚的特点；也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵.如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话,那么,第二句就是写月下溪流的活泼生机.你瞧：山泉流淌,淙淙作响；月映溪流,素洁如练；流水空明,清澈见底；溪流弯弯,活泼机灵.面对这一溪清幽洁明,空灵剔透的山泉,恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞,撷一缕清音唱响心灵的浪花.着一“流”字,尽显风流,颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行,明灭可见”的韵味,也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣.王维一“流”,可谓意态横生,妙趣无穷!
颈联拓展一步,进到人事生活,而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中,便显现出迷人的色彩.上句写姑娘：一群天真无邪的农家少女浣衣归来,结伴同行；她们嬉戏玩闹,笑逐颜开,吵醒沉睡的山林,激活了寂静的生机,银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中.下句写渔人：几艘小船满载星辉,尽兴而归,满眼荷叶纷纷倒向两边,掀翻了无数晶莹剔透的水珠.此情此景,让人心生羡慕,多么想,摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想,唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏.姑娘也好,渔人也罢,诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人,只见到莲株的摇动而不见行舟,自可想见竹林莲丛的茂密幽深,人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里,这是何等动人的景象啊!而且,我们完全有理由推想,生活在这个世外桃源的人们,勤劳纯朴,心性高洁；安居乐业,幸福快乐；率性真诚,一派天然.难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了.
尾联巧用《楚辞?招隐士》之典,《招隐士》末句云：“王孙兮归来,山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕,王维反用其意,自成佳构,增无限趣味,“随意春芳竭,王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了,但秋光一样美丽迷人,“王孙”自可不必离去了.貌似劝人,实则自勉.“山中”比朝中好,洁净纯朴,可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好,纯洁空灵,可以远离世俗庸碌而修养性情.诗人对山中生活的迷恋之情,跃然纸上.另外,从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣.皎皎明月,纯洁空明；郁郁青松,亭亭净植；幽幽清泉,潺潺流淌；森森翠竹,修直挺拔；卓卓清莲,污而不染；……凡此种种,在传统诗文里面,都是一些清闲雅致,高洁不俗的意象,由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心.（徐昌才）

暝：夜,晚.此指傍晚.

　　诗词原文
　　空山新雨后,天气晚来秋.
　　明月松间照,清泉石上流.
　　竹喧归浣（huàn）女,莲动下渔舟.
　　随意春芳歇,王孙自可留.
　　译文
　　空寂的终南山刚下了一场雨后,秋天的黄昏时候降临了.
　　明亮的月光在松树间照耀,清澈的泉水在岩石上流淌.
　　竹林里传来喧闹声,是洗衣的女子回来了,水上的荷叶摇动,是打鱼的渔民下船了.
　　任凭春天的芳香花草消逝,我自己还是可以居留在这里.
　　赏析
　　这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景.王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居.一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人.时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从.如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事.此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调.全诗动静结合,相辅相成,相得益彰.月照松林是静态,清泉流溢是动态.前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗.诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情.反衬了当今社会官臣惰,贪,写出诗人自己高尚情操的写照,写出那无忧无虑,表达了作者十分向往这种生活.也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活,同不愿同流合污,洁身自好的人生态度.还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作.《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝."《唐诗解》："雅兴淡中有致趣."《唐诗矩》："右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成."《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见."
　　这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求.诗的中间两联同是写景,而各有侧重.颔联侧重写物,以物芳而明志洁；颈联侧重写人,以人和而望政通.同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托.
　　既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说：“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了.
　　这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味.王维的人生大志也隐藏在字里行间·
　　本诗的主旨句是“随意春芳歇,王孙自可留.”
　　这一首五言律诗是唐代著名诗人王维的后期作品.届时,王维已归隐山林.诗中描绘的,便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色,表现了诗人乐于归隐的生活意趣.诗人笔下的秋景,清新而富有生气,一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的色彩.

答“明月松间照,清泉石上流,竹喧归浣女,莲动下渔舟”两联的景物描写,动静相衬,视听相兼,俯仰结合,具备了画的各项要素和特点,写出了山间居民的日常生活图景,不但画意盎然,且流溢着诗人陶然其中的怡悦之情,诗情画意融为一体.

王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌.全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情.

1此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调.空山新雨后,天气晚来秋”,写薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人.是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷.其清新、宁静,淡远之境如在目前.一个“空”字,渲染出天高云淡,万物空灵之美.“空山”两字并不是说山中无一物而是点出此处犹如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙可以想见.
2颔联小处着眼,工笔细描,动静结合,光色辉映,营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界.颈联拓展一步,进到人事生活,而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中,便显现出迷人的色彩.

山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下鱼舟. 随意春芳歇,王孙自可留. 1 ． 作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境? 山雨初霁,万物一新；初秋的傍晚,幽清明净.清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲,是空山秋天恬静幽美的景象. 2 ． 这种意境中表现了作者怎样的理想? 通过诗一般景物的描写,反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶.诗中以物芳而明志洁,以人和而望政通.泉水、青松、翠竹、青莲,可以说是诗人高尚情操的写照,也是为诗人理想境界的环境烘托.

　　很明显,“王孙自可留”中的王孙是作者“不欲仕宦之意”的真实写照.
　　附：
　　空山新雨后,天气晚来秋.
　　明月松间照,清泉石上流.
　　竹喧归浣女,莲动下渔舟.
　　随意春芳歇,王孙自可留.
　　——《山居秋暝》
　　这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景.王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居.一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人.时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从.如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事.此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调.全诗动静结合,相辅相成,相得益彰.月照松林是静态,清泉流溢是动态.前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗.诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情.还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作.《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝."《唐诗解》："雅兴淡中有致趣."《唐诗矩》："右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成."《唐诗合选详解》王云翼云："前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见.
　　文学的理解是“仁者见仁,智者见智”,以上意见仅供参考之用.

1、秋天、雨刚下过
2、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
3、“略”

明月松间照 清泉石上流 竹喧归浣女 莲动下渔舟

无

山居秋瞑》王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
【诗文解释】
一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓厚.明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过.竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟.尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留.
【词语解释】
浣女：洗衣女.
王孙：贵族的后裔,这里指隐居的高士.
【诗文赏析】
此诗为王维山水诗中的名篇.雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调.诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求.
明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟,层次鲜明,因果清晰,且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图.

刚刚经过新雨洗涤的秋山，悄悄出现在天边的一轮秋月；月色照耀着苍劲的松柏，清清的泉水叮咚。翠竹林中，笑语声喧，那是少女洗衣归来；莲花动的地方，水波荡漾，那是渔人下舟回家。这画面多么清幽，多么宜人！繁华的春天虽然在无意中匆匆过去了，如此富于诗情画意的秋色，难道不值得留恋么！
诗人用富于声、光、色、态的语言，点染着大自然的一山一水，给人以平淡、自然、含蓄、空灵的艺术美感。

一场雨刚刚过去,深山中特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽.皎洁的月光透过松林撒落斑驳的静影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌.
竹林中传出洗衣服姑娘的谈笑声,莲蓬微微活动,渔舟正下水撒网.任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉.