子非鱼安知鱼之乐我想知道下句是什么

出自《庄子.秋水》.
【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上.
庄子曰：“儵（读音tiao二声,鲦）鱼出游从容,是鱼之乐也.”
惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰：“我非子,固不知之矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”
庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”

子非鱼安知鱼之乐,并不单单是指异类之间而是模糊的对应着不同个体之间难以相互了解,相互间的差别是难以解决的.而你说的人类探究客观规律和真理是一些在相对时间内不会发生改变而由于人们自己观测推论得出的,也并不一定是正确的.
不过你用子非鱼安知鱼之乐来解释就有些对词义的误解了

“子非鱼,焉知鱼之乐”这句话原本有三重的意思.
本来可以简单地理解为异类之间无法相通,彼此之间并没有办法交流感情,只因为青菜萝卜各有所好,很难强求,当然就是说,鱼有鱼的欢乐,你有你的悲伤.
惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?
下句庄子的话则体现了一种境界,物我交合的境界.
通俗讲：
不要随意把自己的观点强加在别人身上
就像父母老是教育孩子要怎么样怎么样,比如父母给你买衣服,说这衣服多好啊,又好看又舒服,其实你穿在身上觉得又土又难受,可是你父母还是认为他们的想法是对的,坚持要你穿上.

庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你,固然不知道你；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”