"故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干"是否运用了对偶

小题1:一声新雁三更雨（只写“一声新雁”或“三更雨”，得1分）
小题1:对故乡的思念之情或不能回故乡的悲伤。（意近即可，2分）
小题1:例句：乡书何处达，归雁洛阳边。



点评：诗歌是以抒情为主的文学样式，即使是叙事诗，也是把抒发感情放在一个极其重要的位置。情感抒发是诗歌最主要的美学特征。可以说，诗歌的思想感情就相当于小说、散文、剧本叙写的内容。可以通过反复诵读体会诗人的情感，从而丰富心灵，陶冶性情。鉴赏诗歌的情感是中考考查的重点内容之一，有客观选择题，也有主观表述题。学生应全面了解背景，把握形象内涵，体会意境特点，明确抒情方式。
小题1:试题分析：“雁”在古代的诗歌意象中常常代表一种思归主题，这里积累合理即可。
点评：一个人对古诗文名句、名段、名篇记诵的情况，不仅反映一个人的阅读水平，而且还反映一个人的学识修养。类别积累更考查了语文综合的能力，学生能准确积累各类有特征的诗句。

贾平凹到四川二郎镇采风，和一位老人交谈。老人在北京住了一个月刚回来。贾平凹说：“北京多好啊，怎么不多住些日子？”老人说：“北京好是好，就是太偏远了。”老人和他的话，为我们再现出吟诵着“心远地自偏”诗句的东晋诗人陶渊明的形象。人生，总是要把自己的心交给一个叫做“故园”地方；从此，无论天涯海角，无论外边的世界多么美好，故园必然都是一生的牵挂。正如前边这位老人心系故园二郎镇，虽是在大都市北京却仍感觉偏远。正如陶渊明心系大自然这个“故园”，虽是“结庐在人境”，却仍能感觉到僻静。与之相似，人生也总是要把自己的心交给某一种热爱的事物。热爱养花的人，很少会去逛那繁华的街市；热爱钓鱼的人，休闲时总会拿着鱼竿来到河边；热爱读书的人，即使是在闹市也能闹中取静；热爱绘画的人，看到白色的纸就想把它涂满……“心远地自偏”，这是因为我们早已把自己最初的最纯真的感情与故园系在了一起；这是因为我们早已把自己最初的兴趣、情感与最爱的事物系在了一起。人生最初的选择，把心交给什么，选择什么样的最爱，看似只是人生的第一步，实则却关系到人的一生。我们对自己青少年时代的恩师，总怀有一种特殊的感情，原因也正在于此；恩师影响了我们的一生。是恩师的教诲、引领，才使我们走上了正确的道路，从此，“心远地自偏”，我们心无旁骛，奋斗一生。恩师的教诲、引导，我们最爱的事业，犹如我们心中的故园，无论我们的心是否流浪，怎样流浪，我们总也忘不了回归。人生最初的路，切不可走错；人生最初的抉择，切不可选错。恩师的教诲、引领，不能等到成年后才懊悔未听。到成年后、或者老年时才明白“阆苑虽好，不是久留之地”、“北京好是好，只是太偏远”，而青春已去，生命将止，一切就都已经为时太晚。人生最初时候，把心交给什么？心，应系怎样的故园？不能不深思。切莫要，“误入‘歧路’中，一去三十年”。

贾平凹到四川二郎镇采风，和一位老人交谈。老人在北京住了一个月刚回来。贾平凹说：“北京多好啊，怎么不多住些日子？”老人说：“北京好是好，就是太偏远了。”老人和他的话，为我们再现出吟诵着“心远地自偏”诗句的东晋诗人陶渊明的形象。 人生，总是要把自己的心交给一个叫做“故园”地方；从此，无论天涯海角，无论外边的世界多么美好，故园必然都是一生的牵挂。 正如前边这位老人心系故园二郎镇，虽是在大都市北京却仍感觉偏远。正如陶渊明心系大自然这个“故园”，虽是“结庐在人境”，却仍能感觉到僻静。 与之相似，人生也总是要把自己的心交给某一种热爱的事物。热爱养花的人，很少会去逛那繁华的街市；热爱钓鱼的人，休闲时总会拿着鱼竿来到河边；热爱读书的人，即使是在闹市也能闹中取静；热爱绘画的人，看到白色的纸就想把它涂满…… “心远地自偏”，这是因为我们早已把自己最初的最纯真的感情与故园系在了一起；这是因为我们早已把自己最初的兴趣、情感与最爱的事物系在了一起。人生最初的选择，把心交给什么，选择什么样的最爱，看似只是人生的第一步，实则却关系到人的一生。 我们对自己青少年时代的恩师，总怀有一种特殊的感情，原因也正在于此；恩师影响了我们的一生。是恩师的教诲、引领，才使我们走上了正确的道路，从此，“心远地自偏”，我们心无旁骛，奋斗一生。恩师的教诲、引导，我们最爱的事业，犹如我们心中的故园，无论我们的心是否流浪，怎样流浪，我们总也忘不了回归。 人生最初的路，切不可走错；人生最初的抉择，切不可选错。恩师的教诲、引领，不能等到成年后才懊悔未听。到成年后、或者老年时才明白“阆苑虽好，不是久留之地”、“北京好是好，只是太偏远”，而青春已去，生命将止，一切就都已经为时太晚。 人生最初时候，把心交给什么？心，应系怎样的故园？不能不深思。切莫要，“误入‘歧路’中，一去三十年”。

回头东望故园千里,路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干.途中与君马上邂逅,修书却无纸笔；唯有托你捎个口信,回家报个平安.

小题1:夜晚宿营于旷野（1分）；为引出下片的“乡心”蓄势（1分）。
小题1:对比（1分）或者借景抒情；思乡（1分）

诗词赏析一般从，内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。（1）从诗歌内容上去理解诗歌主题；（2）从诗歌手法上去赏析诗歌表达的情感。

故友
1、孩子要管教好,这清白的梅花是玷污不得的.
2、我欢呼起来,难道小小的心没有充满了欢乐吗?
3、风缭乱了老人的银发.
4、不言而喻、不言不语
5、大抵：大略、大概.折节这词没见过
6、自立自强 自言自语 自由自在 自私自利 自生自灭
7、一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五湖四海、六神无主、七上八下、九牛一毛、十全十美

秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故园之思.这一联是全篇诗意所在.“丛菊两开”,指诗人于永泰元年（765）离开成都,原打算很快出峡,但这年留居云安,次年又留居夔州,见到丛菊开了两次,还未出峡.故对菊掉泪.“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼随之开.孤舟本来只能系住自己的行踪,却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了,故见舟伤心,引出故园之思.

一路上登山涉水,山山水水,行行重行行,向榆关那边进登.夜深宿营,只见无数座行帐中都亮着灯火.
“挨过了一更又一更,只听得风雪一阵又一阵,吵得我乡心碎乱,乡梦难圆,在我的故园,几曾有聒耳的风雪声?”
一程山水一程歌,一更风雪一更愁.纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中,写下了这首思乡之曲,成就千古名篇.
康熙二十一年早春的风景,是清寒苍凉的,那万丈穹庐下安扎的营帐,望去好似繁星落地,璀璨异常.如此壮丽之景,只从词人“夜深千帐灯”几字中,我们便可体会无二——难怪王国维会将此与“澄江静如练”、“落日照大旗”、“大漠孤烟直”等等相提并论——古典诗词的魅力,尽在其中……
写景毕竟为抒情.词人为侍卫之职,一生多鞍马劳役,而更多的是怀家思乡之情,急风飞雪的出塞路上,最忆的还是家中的温暖.所以,纳兰性德的乡梦不成,帐外的风雪声勾起的是对“故园”无尽的思念.一首《长相思》,溶细腻情感于雄壮景色中,尽显非凡.

逢入京使
唐 岑参
故园东望路漫漫,
双袖龙钟泪不干.
马上相逢无纸笔,
凭君传语报平安.
思念之情：
故园东望路漫漫,
双袖龙钟泪不干.

4,在"长相思"中后半句的半句大概是作者在狂风 的声音中联想到家乡没有这声音,便开始怀念家乡的意思

对家乡的思念之情,从“聒碎乡心梦不成,故园无此声”看出.

春夜洛城闻笛

意思是,在这样的夜里,听到有人用笛吹奏着“折杨柳”的曲子,那充满伤感、思念的声音,又有谁听了不会油然兴起怀乡之情呢?沦落异乡的浪子,原本就思念故园,何况又在寂寞的深夜里,听到伤感的曲调,自然更加深了怀乡情愁.

长 相 思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.
无此声.
1、词又叫 长短句 ,这一首分为 上下 两阕.
2、“榆关”指的是即山海关 ,在今河北秦皇岛东北 ,从“ 身向榆关那畔行 ”一句可以看出作者是在行军途中.
3、“故园”指的是家乡,这里指北京 ,“故园无此声”中的“此声”是指诗中的 风雪声 ,表达了诗人 对家乡的无限思恋之情和孤寂的羁旅 的感情.
4、“山一程,水一程”表示征途 很远 ,“风一更,雪一更”表示征途 很艰辛 .
5、读着这一首词,不由得使我想到了古代一些描写和反映将士戍边生活的诗歌,我还能将辛弃疾 写的《 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 》这首诗默写下来：
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生.
希望对你有用

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.

1、落红不是无情物2、美与寒尽觉春生3、此花开尽更无花

纳兰的词,我也喜欢他的词.含义我就不说了,逐字翻译,顾全大意就行了.其实看以看看的安意如的书,我欣赏她对纳兰的《饮水词》的解析 1.一程山水一程歌,一更风雪一更愁.纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中,写下了这首思乡之曲,成就千古名篇.康熙二十一年早春的风景,是清寒苍凉的,那万丈穹庐下安扎的营帐,望去好似繁星落地,璀璨异常.如此壮丽之景,只从词人“夜深千帐灯”几字中,我们便可体会无二——难怪王国维会将此与“澄江静如练”、“落日照大旗”、“大漠孤烟直”等等相提并论——古典诗词的魅力,尽在其中…… 写景毕竟为抒情.词人为侍卫之职,一生多鞍马劳役,而更多的是怀家思乡之情,急风飞雪的出塞路上,最忆的还是家中的温暖.所以,纳兰性德的乡梦不成,帐外的风雪声勾起的是对“故园”无尽的思念.一首《长相思》,溶细腻情感于雄壮景色中,尽显非凡.2.安意如的解析 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情.忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛.这是何等美妙的人生境界.时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时.若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳,再见依然”,在我看来,这只是一种美好的愿望.初见,惊艳.蓦然回首,曾经沧海.只怕早已换了人间.“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变.骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿.”纳兰长于情深于情,他的词清新婉约,可以直抒胸臆,给人很深的人生感悟.是的,人生若只如初见那该多好,每一个人当最初和你相遇,那种美好的感觉一直就象春天初放的花,那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆,因此就一直弥漫在了你的生命中.为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢?只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗?就象从未谋面的网友,每次在网上遇到时候互相打个招呼,心中存有彼此的牵挂,不也是一件很美的事情吗?我想君子之交淡如水也就是这个道理吧?3."赌书消得泼茶香",词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故.李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景,文中说：“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书、某卷、第几页、第几行,以中否,角胜负,为饮茶先后.中,既举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起.甘心老是乡矣!”这是文学史上的佳话,意趣盎然.一句“甘心老是乡矣”便写出他们情投意合、安贫乐道的夫妻生活.纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏,意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无哀伤.他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”.这七个字读来为之心痛,对此人来说更是字字皆血泪.当时只是寻常情景,在卢氏逝世后却了纳兰心中美好的追忆.

名句名篇为主,文学常识为辅.从文学常识和名句名篇的比例来看,应以名句名篇为主,文学常识为辅.“名句名篇”还应突出一个“名”字,凡是设喻取譬、意蕴丰富、饱含哲理、意旨深远、光照后人、绘景融情

①抒发了诗人自己不得同情、不得提携，四处漂泊，寄人篱下，壮志难酬，怀才不遇的牢骚和困顿不平之感。表露出自己保持清高廉洁，不改初衷和意欲退隐之意。
②采用正面描写和侧面烘托相结合的手法。先说蝉因清高，难免受饥，其怨恨之声，实属徒劳，这是正面描写；再说它尽管叫得声嘶力竭，疏落断续，但是所栖之树毫不动情，这是侧面烘托。


（1）诗如其人，而其人所咏之物往往似己。因此大体了解作者身世，特别是名家的身世和其为人，这对回答好鉴赏问题至关重要。
（2）咏物诗的创作关键在于“咏物”，要达到形神兼备，物我一境，最好要采用正面描写和侧面烘托相结合的手法。这是创作的诀窍，也是回答鉴赏问题的诀窍。

等待，宁静——独享，尊贵不敢言语，不屑言语聆听——秋风萧瑟，注视——荒羌悲歌品味——生命独舞尝试——丢弃，不能自已。顽石不化真心不破，等待你的笑；怎奈，时间蹉跎。微微颔首，等待你的回眸；似那漫天流星，...

表达了诗人的思乡之情.
“折柳”“故园”直接表现了这一感情
下句用反问的手法问有谁不会被沟起思想的情感,更是表达了诗人的思乡之深

晋中之窗（030600.net）提醒您：这句话的意思是晚上又刮风又下雪,声音嘈杂打碎了我思乡的梦.梦不成就是无法入睡的意思

尽是些美好的声音：母亲温柔的叮咛声,孩子欢快的嘻笑声,风吹落枝头雪的簌簌声,练兵场上威武的呐喊声等等.

1:祖冲之 2:杨乐 3:陈景润
爷爷是”祖"赛跑要"冲",故为祖冲之.抬头为扬谐音为“杨‘,快乐时会笑即乐,所以是杨乐.”故’是陈旧的意思,为陈,“风光‘是风景,雨会滋润万物即润,因此陈景润.

小题1:写风雪之大，直搅得词人心烦意乱，无法入梦，以此衬托词人内心的孤寂凄凉。
小题2:表现词人对从扈生活的厌恶，对故乡的宁静祥和的怀念。


小题1:

秋天的朝阳纯净而温和，早早临到枝繁叶茂的树梢。蜜蜂翁翁的唱着，蝴蝶翩飞。树叶变成了黄色，虽没有了从前的光泽。但，我知道，明年春天仍会有新的嫩芽绽放……五年级:冰雪萌月

试题选了李白《春夜洛城闻笛》一诗来鉴赏.前人《辋师团唐诗笺》一书中对此诗的评论是：“‘折柳’二字为通首关键.”现在的题目也就从这儿提出.“折柳”原是指“折取柳枝”.相传,长安东有一桥名为灞桥,汉人送客到此折柳赠别,因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词.但从本诗“此夜曲中闻折柳”一句来看,此处的“折柳”是一首曲子.其实“折柳”即“折杨柳”曲的省称,这首曲子往往用来表示惜别怀远之情.本诗描写的是：春宵人静之时,作者忽然听到了一阵悠扬的笛声,仔细一听,这笛声乃“折柳”曲.作者由“折柳”曲想到,此时正是折柳的季节,春天已到,而自己却还漂泊在外,不禁引起了思乡之情.可见,“折柳”在诗中寓有惜别怀远之意.这首诗着重写作者的一种思乡之情.作者的思乡之情,从诗中看,又恰恰是由听到“折柳”曲后而引起的.所以说,“折柳”在诗中的地位实为重要.
当然,也许会有学生认为“折柳”在诗中算不得是关键,只要能自圆其说,就可以考虑给分.

大概是过去的意思,而且是过去所熟悉的,比如故人,故居等

陈景润

诗意：入夜,有时刮风又是下雪,将士们纷纷从梦中醒来,再也睡不着了,不禁思念起故乡来.
思想感情：表达了作者思念家乡的思想感情.

天净沙·秋思 作者：马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马.
夕阳西下,
断肠人在天涯
鉴赏：
头两句“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,就给人造成一种冷落暗淡的气氛,又显示出一种清新幽静的境界,这里的枯藤,老树给人以凄凉的感觉,昏,点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致.12个字画出一幅深秋僻静的村野图景.古道西风瘦马,诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境,为僻静的村野图又增加一层荒凉感.夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线,更加深了悲凉的气氛.诗人把十种平淡无奇的客观景物,巧妙地连缀起来,通过枯,老,昏,古,西,瘦六个字,将诗人的无限愁思自然的寓于图景中.最后一句,断肠人在天涯是点睛之笔,这时在深秋村野图的画面上,出现了一位漂泊天涯的游子,在残阳夕照的荒凉古道上,牵着一匹瘦马,迎着凄苦的秋风,信步漫游,愁肠绞断,却不知自己的归宿在何方,透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀,恰当地表现了主题,这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思.与此曲感情比较相似的还有杜甫一首诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心.”
马致远一曲小令,短短28字,意蕴深远,结构精巧,平仄起伏,顿挫有致,音韵铿锵,直贯灵心.其四射的艺术魅力,倾倒古今多少文士雅客,骚人才子.曲中意味,既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》）,又兼具宋词清隽疏朗之自然,历来被推崇为描写自然的佳作,堪称”秋思之祖”（《中原音韵》）.它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情.你看:夕阳下,乌鸦归巢,小桥边,农人回家; 而荒凉古道上,瑟瑟秋风中,我们的主人公却是疲人瘦马,踽踽独行,夜宿何处,明日何往?都还不得而知.这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡!全曲不着一”秋”,却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象; 不用一”思”,却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致.正所谓：“不著一字,尽得风流.” “枯藤老树昏鸦,” 小令伊始,由近处着笔,“在一株枯藤缠绕的老树枝头,几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”,就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前,紧紧扣住了读者的心弦.“藤”、“树”、“鸦”,本是郊野司空见惯的景物,并无特别之处,可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配,一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起,笼罩在读者心头,再加上平仄的转换与音韵的配合,“平平—仄仄—平平—”,两字一顿,语调由低转高,再由高转低,“枯、老、昏”依次递进,紧压过来,让人顿感气息闭塞,真有喘不过气来的感觉.“小桥流水人家,”诗人笔锋一转,读者的视线也跟着带向远方,一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前,我们高度紧张的情绪也因此一缓,长长地吐出一口气来.这既是对远处风景的诗意描绘,也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望.在平仄的运用上,采用了“仄平—平仄—平平—”的组合方式,语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来.“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句.“古道西风瘦马.”诗人笔锋一收,又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然,无论情愿不情愿,喜欢不喜欢,人在江湖,身不由己,浪迹天涯的孤行苦旅还得继续.“仄仄—平平—仄仄—”,音声一变,气息也由舒缓再次转为短促,显示出诗人的激愤的情绪,我们的心情也不由自主地跟着紧张起来.“夕阳西下—,”“平平平仄——”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝,暮霭笼罩,颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处?明日还将去往何方?“断肠人在天涯.” 诗人此时愁苦之情溢于言表,是一种浓浓的离愁才下眉头,又上心头,所以“仄平平—仄平平——”诗人发出一声仰天浩叹,就此作结.“伤心的旅人,在遥远的异乡漂泊流浪.”是伤心?是孤寂?是悲哀?是无助?还是无奈?又似乎是兼而有之.这既是诗人对人生际遇的感怀与嗟叹,也是对当时黑暗现实的有力质问和无情揭露.整首小令初看起来,纯用白描手法,仔细揣摩,却又满是比喻象征.用词之精炼准确,结构之精致巧妙,寓意之深刻广泛,实为罕见.可谓前无古人,后启来者.

故园无此声中的此声：指风雪交加的声音.
表达了作者思念家乡的思想感情 .

家乡是宁静的温暖的,没有身边这种噪杂的声音,表达思念家乡的心情

陈景润

1、祖冲之 2、杨乐 3、陈景润

秋风萧瑟天气凉.草木摇落露为霜.

春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
洛城就是现在河南的洛阳,在唐代是一个很繁华的都市,称为东都.一个春风骀荡的夜晚,万家灯火渐渐熄灭,白日的喧嚣早已平静下来.忽然传来嘹亮的笛声,凄清婉转的曲调随着春风飞呀,飞呀,飞遍了整个洛城.这时有一个远离家乡的诗人还没入睡,他倚窗独立,眼望着“白玉盘”似的明月,耳听着远处的笛声,陷入了沉思.笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦.古代离别的时候,往往从路边折柳枝相送；杨柳依依,正好借以表达恋恋不舍的心情.在这样一个春天的晚上,听着这样一支饱含离愁别绪的曲子,谁能不起思乡之情呢?于是,诗人情不自禁地吟了这首七绝.

风和雪

风和雪

帐篷外风雪弥漫,风声呼呼作响,令我无法再在梦中思念故乡,因为故乡没有这样的声音.

折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中.
上马不捉鞭,反折杨柳枝.
后人用折柳隐晦离愁之情,也有暗示思乡之情的
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.（《凉州词》王之涣）
这其中的杨柳是代指两种事物.一种就是真正的塞外杨柳树,还有一种就是折柳曲.暗示戍守边关将士思乡的心态.
“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：
在我国的古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一支柳条赠给远行者.“折柳”一词寓含“惜别”之意 .我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”.古时柳树又称小杨或杨柳,因“柳”与“留”谐音,可以表示挽留之意.离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意.北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客人.”
李白“年年柳色,灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸,十里长堤,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人.白居易《青门柳》“为近都门多送别,长条折尽减春风.”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟.”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿,也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活.
人们离别时折柳相送,在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情.“折柳”一词也寓含“怀远”之意.张九龄“纤纤折杨柳,持此寄情人”；李白“攀条折春色,远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思,折断杨柳枝.”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”

堪：可以忍受（可以从不堪回首这个成语的意思中理解）
第二句的加点字呢?
恰似一江春水向东流：就像这不尽的滔滔春水滚滚东流.（不知道加点字我就整句给你翻译了,有疑问的话,可以追问.）

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花

灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕. líng tái wú jì táo shén shǐ, fēng yǔ rú pán àn gù yuán. jì yì hán xīng quán bù chá, wǒ yǐ wǒ xuè jiàn xuān yuán.
满意请采纳

一路上登山涉水,山山水水,行行重行行,往榆关那边行进.夜深宿营,只见无数座行帐中都亮着灯火.挨过了一更又一更,风雪一阵又一阵,在耳边呼啸,吵得我乡心碎乱,乡梦难圆,在我的故园,几曾有聒耳的风雪声?”

家长

【故园】故乡

主要还是理解啦，理解了就不会忘了，要多点总结每道题的解答思路和该用哪条公式去解决更快

因为 折柳 是表达思想的,从而引起李白浓浓的思乡之情.