批注是一种很好的阅读方法,可以在()做记号,比如画问号,也可以把需要认真思考

　　要点1：
　　《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文.散文是最个人化的一种文体,作者写作时的心境相对轻松、闲静,因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事,或谈家乡戏曲中的鬼,或深情忆人,或坦露内心深处最深沉的痛苦~~~文风自然亲切,感染着你,你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影,那些或美丽或伤感或诙谐的画面,－－在你眼前闪过．
　　要点2：
　　在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论）,因而文章融叙事、抒情、议论为一体,显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界.
　　要点3：
　　由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵,因而他的语言风格也是丰富多样的.
　　要点4：
　　作者很擅长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质.
　　要点5：
　　由于散文是一种非常自由的文体,所以作者在谋篇布局上没有一定章法,似乎是信笔所写,思维放得很“散”,但这是“形散”,文章的“神”是不散的.
　　要点6：
　　作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法.表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺.
　　要点7：
　　作者在散文中常用对比手法.
　　生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾,所以运用对比手法,有力地鞭挞了假、恶、丑,宣扬了真、善、美,增强了文章的表现力.同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎分明的心灵.
　　《朝花夕拾》的作品记述了作者童年、少年时期的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情.作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽.
　　第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受.表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨.
　　《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
　　《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.
　　《五猖会》描述了儿时父子之间一场微妙的冲突--"我"对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜.
　　《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽.
　　《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
　　《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
　　上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章.后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印.
　　《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过.作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
　　《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”.表达了对藤野先生深情的怀念.
　　《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和.
　　时代背景
　　《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集,共10篇.最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”,1927年编集成书,改为现名.鲁迅在写作这些作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫.1925年他因支持学生运动,受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤.1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又受守旧势力的排挤.在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了.”这10篇作品,前5篇写于北京,后5篇写于厦门.虽然是回忆文章,但都反映着当时社会斗争的痕迹.

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初三语文课本有

有一天，小明对老师说，墙上有好多蚂蚁。老师又是教英语的，习惯性地问了句‘’蚂蚁怎么说？‘’小明愣了一会，说‘’蚂蚁什么也没说。’‘

亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了.可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么.好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事.”
前面的语句摘自《傅雷家书》,是傅雷老师写给他儿子傅聪的.从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深.对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边.其实家长都是这样的,从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头.而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时.作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过.毕竟是骨肉之情.作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩.
“以演奏而论,我觉得大体很好,一气呵成,精神饱满,细腻的地方非常细腻,tonecolour变化的确很多.我们听了都很高兴,很感动.好孩子,我真该夸奖你几句才好.回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是从低洼中到了半山腰了.希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶.”
这是傅雷老师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的.这里面包括了,傅老师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏.并且在后面提到了对儿子的希望.这是家长对孩子的教育方法.既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心.另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线,发展的方向.而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短发展自己的新道路.
“在公共团体中,赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到.一切只有你自己用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取.否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面,我一直放心不下.从今以后,处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.”
千叮咛万嘱咐,父母心放不住.儿子面临社会千变万化,如何应对,作为父母百感交集.用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路,多踏捷径.这是天下父母的想法.孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望.父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”.青春期的我们,应该放下逆反的心理,听从父母的教训,理解父母的苦心.其实,这也是为了我们自己好,为了我们以后的生活更加轻松、快乐.
“望你把全部精力放在研究学问上,多用理智,少用感情,当然那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是件容易的事,但是非克服不可.对于你的感情问题,我向来不参加任何意见,觉得你各方面都在进步,你是聪明人,自会觉悟的.我既是你妈妈,我们是体戚相关的骨肉,不得不要唠叨几句,加以规劝.”
要说还是母亲的心细,父亲在儿子前途上,用心良苦,而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子一明确的道路方向.告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点是那里.我们也应接受傅雷妻子的教训,我们应该明白自己的重点,明白自己的任务以及道路和方向,知道自己应该做什么不应该做什么,把握住方向的分寸.这样有助于我们成功.
“孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎,不能洗刷!”
离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”.竟然成了自己的错误.哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪.听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子.平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚.因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢.毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!

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朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日.时是“五四”落潮期,现实不断给作者以失望.但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦,他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着.他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里,有它相当的位置.”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此,他要“一步一步踏在泥土上,打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”.全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉,这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪.
《匆匆》是诗人的感兴之作.由眼前的春景,引动自己情绪的俄然激发,诗人借助想象把它表现出来.想象“使未知的事物成形而现,诗人的笔使它们形象完整,使空灵的乌有,得着它的居处,并有名儿可唤.”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间,抽象的观念,通过现象来表示,而随着诗人情绪的线索,去选择、捕捉那鲜明的形象.诗人的情绪随着时间从无形到有形,从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花.
“燕子去了,有再来的时候；杨柳枯了,有再青了的时候；桃花谢了,有再开的时候.”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面.作者不在于描绘春景的实感,而在于把读者带入画面,接受种情绪的感染,同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯,是时间飞逝的痕迹,由此诗人追寻自己日子的行踪.可是“我”的日子却“一去不复返”,看不见,摸不着,是被人“偷了”还是“逃走”了呢?自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照,在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪.
“像一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里.”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻,极度的夸张,和喻成大海的时间之流的浩瀚相比,而突出自己日子的“没有声音,没有影子”的特点.实际上,这里有自己日子的踪迹,一滴水是它的具象,滴水在大海里,有它微微的声音.诗人竭力从视觉和听觉上去感受它,搜寻过去的日子.可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了.时间之无情,生命之短暂,使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了.
时间是怎样的“匆匆”呢?诗人并没有作抽象的议论,他把自己的感觉,潜在的意识通过形象表现出来,“把触角穿透熟悉的表面,向未经人到的那里”,寻那“新鲜的东西”.（朱自清《诗与感觉》）因此,空灵的时间被形象化了,习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密” .
“早上,小屋里射进两三方斜斜的太阳.太阳他有脚啊,轻轻巧巧地挪移了.”太阳被人格化了,他像一位青春年少的姑娘迈动脚步来了,悄悄地从诗人的身边走过,随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”.接着,诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流.吃饭、洗手、默思,是人们日常生活的细节,诗人却敏锐地看到时间的流过.当他企图挽留时,它又伶俐地“跨过”,轻盈地“飞去”,悄声地“溜走”,急速地“闪过”了,时间步伐的节奏越来越快.诗人用活泼的文字,描写出时间的形象是在不断的变化之中,给人一个活生活的感觉,我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声,也听到了诗人心灵的颤动.
在时间的匆匆里,诗人徘徊,深思而又执拗地追求着.黑暗的现实和自己的热情相抵触,时间的匆匆和自己的无为相对照,使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了.”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝,以个别来反映一般的话,在这里,作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括,使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上,使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩,是淡蓝色、乳白色的；有动感,是被“吹散去”,被“蒸融了”.诗人看到了,触到了,清醒地用全部身心去感受时光的流逝,追寻自己生命的“游丝般的痕迹”.
诗人随着情绪的飞动,缘情造境,把空灵的时间形象化,又加之一连串抒情的疑问句,自然而然流露出他心灵的自我斗争,自我剖白的痛苦,也可看出他徘徊中的执着追求.在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛.
诗歌具有音乐美的素质.格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性,自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感.散文诗抛弃了这一切外在的形式,它的音乐美,从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来.亨特认为：“虽是散文,有时也显出节奏之充分存在,因而它岔出了它的名义上的类型,而取得了‘散文诗’的名义,就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”.（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”.
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动,全篇格调统一在“轻俏”上,节奏疏隐绵运,轻快流利.为谐和情绪的律动,作者运用了一系列排比句：“洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型,一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开,使我仿佛看到时间的流.而且句子大多是短句,五六字一句而显得轻快流畅.句法结构单纯,没有多层次的变化,如一条流动的河连续不断,如一条调合的琴,泛着连续的音浪.它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力,而是在句的流畅轻快上取胜,作者并没有刻意雕琢,而只是“随随便便写来,老老实实写来”,用鲜明生动的口语,把诗情不受拘束地表现出来,语言的节奏和情绪的律动自然吻合,使诗达到匀称和谐.
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美.阳光是“斜斜”的,它“轻轻俏俏”地挪移,“我”“茫茫然”旋转,时间去得“匆匆”,它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用,使诗不仅达到视觉的真实性,而且达到听觉的真实性,即一方面状时间流逝之貌,一方面又写出时间迈步之声.同时,诗人一方面状客观之事,一方面又达主观之情,现实的音响引起诗人情绪的波动,通过语言的音响表现出来,情和景自然地融合在一起.我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中,以显出它的疏隐绵远的节奏来,这恰合了作者幽微情绪的波动.
复沓的运用,也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段.所谓“言之不已,又重言之”,既显出诗人感慨的遥深来,又增加了诗的旋律感.“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现,一种幽怨之情反复回荡.“我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?”相同的意思句子数字的变化,使感情层层推进,在参差中又显出整齐的美.结句的反复,反复强化作品的主旋律,画出诗人感情起伏的波澜.复沓的运用,反复吟咏,起到了一唱三叹的效果.
《匆匆》结构也十分单纯,十一个问句是情绪消涨的线索.问而不作答,飘忽而过,既显作品流畅感,也显出诗绪的跳跃性,使形象得以迅速展开.一般诗句为显示情绪的跳跃性,往往别于一般的语言句法结构,不顾语法的限制,省略一些句子成分.散文诗却不然,它基本运用是散文的句式,作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度.但它也别于散文,句与句,段与段之间形成间隙,凭作者思绪连接.《匆匆》的问句问而不答,而答意隐含之中,这既可启迪读者想象,引起深思,显出它的含蓄美,又合作者情绪的飞快流动,显出诗情跳荡的节奏美来.
全文表现了作者对于时间流逝的无奈、焦急、惋惜.

No.1楼主可以把运用了修辞方法的句子勾出来,然后按照这个格式写就ok了（运用的修辞方法+本体、喻体+生动、形象地写出了······+使·······【使文章更风趣,吸引了读者兴趣】之类的+自己的看法【这个可有可无】）
例：（P1）这个稀奇的小家伙为了表达对生活的欢欣,竟在屁股上面挂了一只小灯笼.（批注：这句话运用了比喻的修辞手法,把萤火虫屁股上发亮器比作小灯笼,生动、形象地写出了萤火虫的发亮器非常亮,引人注意,使说明文更加具有乐趣,吸引了读者兴趣.）
No.2勾出用得好的词或字,格式就是这样的：这个词（字）是对······的描写+特点（给人的感觉）+突出了······
我就不一一做示范了······（累得够呛的~）
其实还有很多,楼主自己可以找出来······
【文笔不好,勿吐~】

　　《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作,不仅是一部文学巨著,也是一部科学百科.　　《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡.　　《昆虫...

楼主可以把运用了修辞方法的句子勾出来,然后按照这个格式写就ok了（运用的修辞方法+本体、喻体+生动、形象地写出了······+使·······【使文章更风趣,吸引了读者兴趣】之类的+自己的看法【这个可有可无】）例：（P1）这个稀奇的小家伙为了表达对生活的欢欣,竟在屁股上面挂了一只小灯笼.（批注：这句话运用了比喻的修辞手法,把萤火虫屁股上发亮器比作小灯笼,生动、形象地写出了萤火虫的发亮器非常亮,引人注意,使说明文更加具有乐趣,吸引了读者兴趣.）No.2勾出用得好的词或字,格式就是这样的：这个词（字）是对······的描写+特点（给人的感觉）+突出了······

三等功

大家快帮她解答,我是她的朋友,但我不会这个问题.520分是真的,我得到过!

No.1楼主可以把运用了修辞方法的句子勾出来,然后按照这个格式写就ok了（运用的修辞方法+本体、喻体+生动、形象地写出了······+使·······【使文章更风趣,吸引了读者兴趣】之类的+自己的看法【这个可有可无】）
例：（P1）这个稀奇的小家伙为了表达对生活的欢欣,竟在屁股上面挂了一只小灯笼.（批注：这句话运用了比喻的修辞手法,把萤火虫屁股上发亮器比作小灯笼,生动、形象地写出了萤火虫的发亮器非常亮,引人注意,使说明文更加具有乐趣,吸引了读者兴趣.）
No.2勾出用得好的词或字,格式就是这样的：这个词（字）是对······的描写+特点（给人的感觉）+突出了······
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长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
借景抒情,表达了作者的豪情壮志
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发
对叔叔和自己的文风的评价
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月
对理想的追求
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁
比喻,表达了作者怀才不遇的忧烦多
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟
表达了作者消极悲观,不愿与世俗同流合污

1 人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇,每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点.你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿,一个必不可少的组成部分.这足以使你放弃前嫌,萌发为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意.
——《站在历史枝头微笑》
赏析：
站在历史枝头,可以看得更高更全面,第二人称来写,显得更加亲切,又更能强调观点,仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来.而关于成为音节成为停顿的部分,则让我恻然.即使我没有很大的成功,我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢.
2 美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里.生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美.（《美的断想》）
赏析：
这段话行文流畅,以一段极有气势的排比,增强了语势,充分强调了美无处不在的特点,美可以是无比恢弘的,也可以是无比平凡的,可以是充满生气的,也可以是残缺的.而作者最想说的,大概是“这就是生命的力量——生命的至美”.的确,生命的力量才是最美的,最让人震撼,最让人唏嘘不已的.作者下笔如有神,读来只觉得唇齿生香,余味无穷.
3 走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了.我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋.我就那样迷乱地捡起一片落叶.叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子.每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子.必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?
赏析】这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱.“簌簌”的象声词生动形象,富有表现力.“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的,梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好,极富有感染力.运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态.作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐子.作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致.

谁是谁的谁生生世世生生世世生生世世生生世世生生世世生生世世

春：当春带着她特有的新绿,海一样地漫来时,真能让人心醉；
当春携着她特有的温煦,潮一样地涌来时,也能让人断魂.
春,绝对是一桢浸染着生命之色的画布.
新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿,满眼的绿色呀,温柔着我们的视线.还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀,也惊喜着我们的目光.
于是,开始在春天漫步.
踩在她松软的泥土上,才知道生命的温床可以如此地平实.只要季节的老人飘然而至,所有沉睡的种子,都可以在这里孕育,并赋予生命一种变换的姿态.
春,绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷.
无论是破土而出的,还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的,还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的,还是莺莺絮语的,只要季节老人把春的帷幕拉开,他们就会用自己独特的方式,在这里汇演自然那神奇的活力.
于是,开始在春天漫游.
披着柔媚的春光,让略带甜意的风,从身边掠过.就会领悟到春的气息里,其实包含着一种最令人感动的柔情.也会觉得大自然就是一位奇特的母亲,她竟选择在万物萧条的冬的尽头,将千姿百态的生命孕育而出,让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光,相拥而至,把无限的生机带给人世.
春,也是一拱彰显着生命神奇的画廊.
你看,每一种生命都有自己特定的形态,而每一种特定的形态,都包含着特定的生命信息.无论是高大的,还是弱小的,都要经历着有生也有死的历程,也都有稚气和成熟的时节.无论是引人注目的,还是平淡无奇的,都要沿着那特定的时令轨迹,在自己特定的生存空间里,完成一段生命的壮举.也无论是否有名有分,无论是生在富饶的家园,还是长在贫瘠的沙土,所有所有的、所有的在春天萌生的万物呀,都用自己独特的方式,用尽全部的热情,谱出一曲生命的颂歌.
这就是春,因着萌生在这里的生命的齐奏,让我真真切切感受到一种神奇的美丽.
夏：七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪.
春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了.
初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑.
风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们：“春已归去.”
青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息.
初夏时节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去.
盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了自己的翅膀.
空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里.
七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟.
烈日当空,道路两旁,成熟的谷物在热得弯下腰,低着头.蚱蜢多得像草叶,再小麦和黑麦地里,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声.
太阳像个老大老大的火球,光线灼人,公路被烈日烤得发烫,脚踏下去一步一串白烟.
天气闷热得要命,一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了.
整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来.狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得特别大.
炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休.
那天,天热得发了狂.太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中,使人觉得憋气.
那是一个久旱不雨的夏天,炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几寸,那些露在水面的石头,陡地变大了.
小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气,像是奄奄等毙；只有那知了,不住地在枝头发出破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!
街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动.马路上发着白光,小摊贩不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了.
秋：秋雨打着她们的脸.一堆堆深灰色的迷云,低低地压着大地.已经是深秋了,森林里那一望无际的林木都已光秃,老树阴郁地站着,让褐色的苔掩住它身上的皱纹.无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳,它们只好枯秃地站在那里.
秋天带着落叶的声音来了,早晨像露珠一样新鲜.天空发出柔和的光辉,澄清又缥缈,使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱,正如望着碧海想着见一片白帆.夕阳是时间的翅膀,当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开.于是薄暮.
晚秋底澄清的天,像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着,宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头,好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色.
多明媚的秋天哪,这里,再也不是焦土和灰烬,这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土.那满身嵌着弹皮的红松,仍然活着,傲立在高高的山岩上,山谷中汽笛欢腾,白望在稻田里缓缓飞翔.
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当充满希望的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候,便是秋了,便是树木落叶的季节了.
秋后的后半夜．月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西,什么都睡着.
秋末的黄昏来得总是很快,还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山.于是,山谷中的岚风带着浓重的凉意,驱赶着白色的雾气,向山下游荡；而山峰的阴影,更快地倒压在村庄上,阴影越来越浓,渐渐和夜色混为一体,但不久,又被月亮烛成银灰色了.
将圆未圆的明月,渐渐升到高空.一片透明的灰云,淡淡的遮住月光,田野上面,仿佛笼起一片轻烟,股股脱脱,如同坠人梦境.晚云飘过之后,田野上烟消雾散,水一样的清光,冲洗着柔和的秋夜.
秋夜,天高露浓,一弯月牙在西南天边静静地挂着.清冷的月光洒下大地,是那么幽黯,银河的繁星却越发灿烂起来.茂密无边的高粱、玉米、谷子地里,此唱彼应地响着秋虫的唧令声,蝈蝈也偶然加上几声伴奏,吹地翁像断断续续吹着寒茄.柳树在路边静静地垂着枝条,荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路.
……月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的.从前人说：“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”.真有点儿!云越来越厚,由他罢,懒得去管了.可是想,若是一个秋夜,刮点西风也好.虽不是真松树,但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧.
西风自然是不会来的.临睡时,我们在堂中点上两三枝洋蜡.怯怯的焰子让大屋顶压着,喘不出气来.我们隔着烛光彼此相看,也像蒙着一层烟雾.外面是连天漫地一片黑,海似的.只有远近几声犬吠,教我们知道还在人间世里.
蔚蓝色的天空．在深秋时节,一尘不染,晶莹透明.朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波,碧绿的江水,增添了浮云的彩色,分外绚丽.
凉爽清明的秋夜里,明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味.近来每晚八点钟以后,火星就从东南方的地平线升起.它比附近天空中的任何一个星星都亮,不论你在哪里,都很容易找到它.
北国的落叶,渲染出一派多么悲壮的气氛!落叶染作金黄色,或者竟是朱红绀赭罢.最初坠落的,也许只是那么一片两片,像一只两只断魂的金蝴蝶.但接着,便有哗哗的金红的阵雨了.接着,便在树下铺出一片金红的地毯.而在这地毯之上,铁铸也似的,竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠,直刺着高远的蓝天和淡云.
北方的果树,到秋来,也是一种奇景.第一是枣子树；屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株的长大起来.像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期；等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了.
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀.像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地.脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉.
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产；因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱.在南方是非要上郊外或山上去才听得到的.这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫.
冬：冬天的风,是个爱吹口哨的淘气的小男孩儿.他一会儿吹到东,一会儿跑到西,他到了
哪儿,哪儿就会活跃起来.
冬天的风,特别爱跟人开玩笑.小棕熊特别怕冷,一到冷天他就钻在家里烤火炉.冬天
的风使劲儿地拍打他的窗户,催他到外面做游戏打雪仗.
小棕熊来到院子里,跟小山羊、小白兔一起滚雪球.冬天的风调皮地揉搓他们的脸蛋,
把他们的小鼻子揉得红红的.
小鸟们站在电线杆上举办冬季音乐会,冬天的风像一位神气的琴师为小鸟们伴奏.
冬天的夜晚,给山村笼罩了一张神秘的天幕.冬天的风像一位善讲故事的故事大王,给
小棕熊、小山羊、小白兔和小鸟们倾诉着古老的传说故事.
呜——呜——
每天晚上,冬天的风都这样讲着.
冬天的风,肚里有讲不完的故事.一直讲到第二年开春冰雪消融,冻土松动.
冬天的风向小棕熊、小山羊、小白兔和小鸟们告别：
再见了——
再见——
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1 宁静的夏夜月朗风清,总是能给我一种清逸娴静的感觉.明净清澈如柔水般
的月色倾洒,清光流泻,意蕴宁融.月色柔和而透明,轻盈而飘逸.
我喜欢借月色沉淀心情,如水月色,可饮.推开窗户,任月色静静流泻在肌肤
上,轻盈飘逸的韵致,清新蕴涵的情调自然流淌在心际.月华如练,心情在月色
中变的清朗而柔软,恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若.
曾经,天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星,悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月
色.
曾经,在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心,感悟似水年华的美丽与忧
愁.
曾经,在如水月色中我与你一起泛舟太湖,在桨声灯影里,在月色和湖水交相辉
映中欣赏人间美景.清漾的湖水,飘渺的琴声,让我在江南的温婉情怀里沉醉不
知归处.
拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人.
一份古典的美丽.淡月染西窗,淡淡的思绪亦弥漫.
流年处,月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美,带给人无限沉思和悠然
陶醉.
清绝的月色吸引着我,于是披衣出门,踏着如水的月色,缓步走入花园,栀子花
沐浴在月光下,寒凝带露,如一帘清远的幽梦.竹影随韵轻舞,如水月色轻轻穿
过,回映着明月的清辉.万物都在月色中丰盈灵动起来.俗世的喧嚣与浮躁,犹
与彷徨都消融在这如水月色中.顿然心悟,豁然开朗.
如水月色,可饮.似水流年,可悟.
静立于花园幽径,听取静默一片……

　　微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了.叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕.叶子底下是脉脉（mò）的流水,遮住了,不能见一些颜色；而叶子却更见风致（8）了.
　　好段　月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上.薄薄的青雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦.虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的.月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律,如小提琴上奏着的名曲.　　荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多.这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的.树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出.树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼.这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的,我什么也没有.
　　感受：读着朱老先生的《荷塘月色》,便宛若置身荷塘一般,仿佛在那幽径上走着的是自己了.那亭亭碧绿的荷叶,那婀娜多姿的荷花,月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前
　　春的景象,只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的.此外虽有春的美景,但都隐约模糊,要仔细探寻,才可依稀仿佛地见到,这就是所谓“寻春”罢?有的说“春在卖花声里”,有的说“春在梨花”,又有的说“红杏枝头春意闹”,但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到.即使见到了,肉眼也不易认识.总之,春所带来的美,少而隐；春所带来的不快,多而确.诗人词客似乎也承认这一点,春寒、春困、春愁、春怨,不是诗词中的常谈么?不但现在如此,就是再过个把月,到了清明时节,也不见得一定春光明媚,令人极乐.倘又是落雨,路上的行人将要“断魂”呢.可知春徒美其名,在实际生活上是很不愉快的.实际,一年中最愉快的时节,是从暮春开始的.就气候上说,暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖,但变化多端,始终是乍寒乍暖,最难将息的时候.到了暮春,方才冬天的影响完全消灭,而一路向暖.寒暑表上的水银爬到tempetate上,正是气候最tempetate的时节.就景色上说,春色不须寻找,有广大的绿野青山,慰人心目.古人词云：“杜宇一声春去,树头无数青出.”原来山要到春去的时候方才全青,而惹人注目.我觉得自然景色中,青草与白雪是最伟大的现象.造物者描写“自然”这幅大画图时,对于春红、秋艳,都只是略蘸些胭脂、朱磦,轻描淡写.到了描写白雪与青草,他就毫不吝惜颜料,用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹,使屋屋皆白,山山皆青.这仿佛是米派山水的点染法,又好像是Cèzanne的景画的“色的块”,何等泼辣的画风!而草色青青,连天遍野,尤为和平可亲,大公无私的春色.花木有时被关闭在私人的庭园里,吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前.草则到处自生自长,不择贵贱高下.人都以为花是春的作品,其实春工不在花枝,而在于草.看花的能有几人?草则广泛地生长在大地的表面,普遍地受大众的欣赏.这种美景,是早春所见不到的.那时候山野中枯草遍地,满目憔悴之色,看了令人不快.必须到了暮春,枯草尽去,才有真的青山绿野的出现,而天地为之一新.一年好景,无过于此时.自然对人的恩宠,也以此时为最深厚了.
　　在这里出门散步去,上山或是下山,在一个晴好的五月的向晚,正像是去赴一个美的宴会,比如去一果子园,那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实,假如你单是站着看还不满意时,只要你一伸手就可以采取,可以恣尝鲜味,足够你性灵的迷醉.阳光正好暖和,决不过暖；风息是温驯的,而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的淡香,连着一息滋润的水气,摩挲着你的颜面,轻绕着你的肩腰,就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的,近谷内不生烟,远山上不起霭,那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前,供你闲暇的鉴赏.
　　作客山中的妙处,尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草,不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童,扮一个渔翁,装一个农夫,装一个走江湖的桀卜闪,装一个猎户；你再不必提心整理你的领结,你尽可以不用领结,给你的颈根与胸膛一半日的自由,你可以拿一条这边颜色的长巾包在你的头上,学一个太平军的头目,或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋,别管他模样不佳,他们是顶可爱的好友,他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下.

昆虫记》.
.1 .一条可怜兮兮的毛虫——松树上成串爬行的毛虫,把自己的背劈开成气象气窗,这些气窗能够预测未来的天气和猛烈的风暴.
猛禽是难以想像的老视患者,但它却能从云端高处看见藏在地上的田鼠.
瞎眼的蝙蝠能引导自己畅通无阻地穿越帕兰扎尼.
信鸽远离故乡几百万里,但它能穿越自己从未经过的广阔无垠的土地,万无一失地飞回它的鸽笼.
一只不起眼的石蜂能轻轻拍动翅膀,飞越陌生的地区和长距离的路程安然无恙地返回自己的我挺佩服法布尔的,因为他不怕困难,不论是炎炎夏日,还是寒冷的冬天,他都要捉到活着的昆虫来观察,法布尔每次出去,都要装两口袋昆虫回来,而且会加倍地保护们.
2.法布尔这种对科学的向往的精神,把他引进了科学的殿堂.这一点也是值得我们学习的地方,如果我们平时学习也像法布尔这样努力、坚持不懈的话,那我们的成绩一定会大大地提升了,就像我做纠错本一样,如果我坚持的话,我的成绩一定会更好的.
蜂巢.
感想：我多么渴望像法布尔那样,到知识的海洋中去遨游,到科学的世界去探索,去揭开自然界中的一个又一个奥秘,为人类造福啊!然而同法布尔相比,我真感到羞愧万分.法布尔能在困苦的环境下研究昆虫,平时我连做数学题都不认真,不刻苦,一遍做不出来,就不想动脑筋,有时还乱发脾气.

当我面对池塘,凝视着它的时候,我可从来都不觉得厌倦.在这个绿色的小小的世界里,不知道会有多少忙碌的小生命生生不息.在充满泥泞的池边,随处可见一堆堆黑色 的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着,追逐着；有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一 样地摇摆着,并缓缓地前进；在那芦苇草丛中,我们还可以找到一群群石蚕的幼虫,它 们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意 想不到的灾难用的.
赏析：文章写了很多昆虫在泥泞的活动和各种各样的特点,写的很仔细和,比喻很生动形象带点趣味,把昆虫的各种特点写的很清楚,让读者一目了然.适当的景物描写,让读者脱离了那种枯燥无味的说明讲理的感觉,让读者有一种在欣赏景物和昆虫的感觉.用第一人称作者自己讲述.语言很亲切和真实,读者有一种仿佛就是自己在观察昆虫和身临其境.
基本就这么多了,你可以+上自己的见解和参考上面的写出赏析.

【童年】
摘抄:刚才我从上面跳到院子里来的那个树权还在晃动呢,有一片黄树叶正从上面落下来
批注：烘托（渲染）的作用.通过“树杈还在晃动”和“一片黄树叶正从上面落下来”这一景物描写,烘托出“我”救助小弟弟时动作迅速,充满了自豪的心情
摘抄:这使我怅然若失,但我也不想先开仗
批注：因为三个小男孩发现了“我”后也不在意“我”,“我”失去了与他们玩的机会.

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“激励,赏识,参与,期待” 八个字,激励每一个学生上进,赏识每一个学生的才华,让每一个学生积极参与,期待每一个学生获得成功.
一个孩子的转变和成长需要一个过程,期待学生成功要有耐心、有信心,教师要善于等待,善于寻找和挖掘孩子的闪光点.
是什么力量把一个人见人烦的孩子,变成人见人爱的孩子?是爱.爱是阳光,可以把坚冰融化；爱是春雨,能让枯萎的小草发芽； 爱是神奇,可以点石成金.
25 岁那年我终于圆了教师梦.当我满怀着喜悦和激动第一次踏上讲台时,我就知道,我选择的不仅仅是一个职业,更是我魂牵梦绕的事业－－神圣而伟大的教育事业.
我们的责任就是为每位学生开垦出一片他们得以成长的沃土.只要我们用 “心” 执著地去爱,所有的孩子都是可爱的.我们要以真情去创设积极向上的氛围,激发学生的潜能和创造力,使他们健康成长.
我们要想学生所想,忧学生所忧,用我们的爱心创设宽松和谐的氛围,启迪学生的良知,为他们学会做人奠定道德基石.
犯了错误的孩子更渴望得到成人的宽容和信任
可见当学生犯错误本该受到责罚时,如果我们以 “假如我是学生” 的情感去体会孩子的内心世界,以童心去理解他们的 “荒唐” ,宽容他们的 “过失” ,有礼貌地对待他们,让他们时时体验到一种高于母爱、超越友情的师生情,这就可能成为学生改正错误的内在驱动力.
面对时代赋予的使命,我感到对学生、对事业的热爱,不能仅仅表现为勤勤恳恳、埋头苦干,而且还应该体现在进行创造性的劳动上.我努力使自己的工作富有时代气息,追求平凡中的卓越.
班主任工作八法” ,这八法是：人格感染、爱心传递、契机运用、心灵相融、潜能发现、集体凝聚、家访沟通和反思升华
严在当严处,爱在细微中.
“师爱” 是 “师德” 的灵魂,是教师教育学生的感情基础.爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣.

冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑,构思新颖奇特,充满诗情画意,语言明丽清新,富含生活哲理.诗集中,以青年为话题的诗共有8首,《繁星》3首,《春水》5首.读这些诗,你会为它的新颖构思所叹服,你会为它的深刻哲理所感动.
《繁星》之十六：
青年人呵!
为着未来的回忆,
小心着意的描你现在图画.
[赏析]
这首诗很通俗,一读就懂.诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作.只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广.在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的,是有意义的.一个“小心”,用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背.
《繁星》之九十八：
青年人!
相信自己罢!
只有你自己是真实的,
也只有你能创造自己.
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心.要相信自己,战胜自己,超越自己,不怕人生路上的艰难坎坷,不畏生活中的风霜雨雪.不要遇到一点困难就鸣金收兵,不要受到一点挫折就灰心丧气,不要经受一点委屈就意志消沉,不要遭到一点打击就萎靡不振.还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主,全靠我们自己”.朋友,“相信自己罢”,“只有你能创造自己”,只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采,展现一个全新的自我.
《繁星》之一一零：
青年人啊!
你要和老年人比起来,
就知道你的烦闷,
是温柔的.
[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗.青年人要正确对待困难和挫折,也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”.人生在世,要生活,要学习,要工作,就必定要与人相处.在与人相处中,就一定会遭遇困难和挫折,因此,就一定会产生“烦闷”.我们不能回避,也无法回避.只有从容豁达地去面对,勇敢乐观地去迎接.古人就曾说过：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”,就是讲的这个道理.只有在困难和挫折中你才能增长智慧,增长才干.有圣人说：“困难是人生的一笔财富.”真是精辟精彩.青年人不像老年人那样饱经沧桑,饱经忧患,有时一回想往事,就难免心有余悸,痛苦不堪.青年人面对的每一天都是崭新的.青年人没有生活负担,没有家庭拖累,没有太多的杂事羁绊,一般来说,不会有太大的生存危机.因此,即使有一点“烦闷”,比起老年人来,也是“温柔的”.
《春水》之三：
青年人!
你不能像风般飞扬,
便应当像山般静止,
浮云似的,
无力的生涯,
只做了诗人的资料呵!
[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗.诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻,对比比照,告诉我们立身养性的真谛.诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.”可见神静气定,戒除浮躁,对于我们修身养性是多么重要啊!
《春水》之三十四：
青年人!
从白茫茫的地上,
找出同情来罢.
[赏析]
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗.言简意赅,情深意长.诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”,就是要青年人对别人充满关爱,对社会充满爱心.罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰,没有它,一切将变成黑暗”.说得多么好啊!可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要.正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”.
《春水》之八十七：
青年人!
只是回顾么?
这世界是不住的前进呵.
[赏析]
什么是诗?艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”,什么是好诗?艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的,同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”.冰心的这首小诗就是这样的一首好诗.她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前,她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”,而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”.诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩,有了一点进步就沾沾自喜,妄自尊大,停步不前,不要老是沉浸在幸福的“回顾”中,要戒骄戒躁,不断创新,不断前进,因为“这世界是不住的前进呵”.诗歌真具有催人奋进的力量!
《春水》之一三一：
青年人!
觉悟后的悲哀,
只深深的将自己葬了.
原也是微小的人类呵!
[赏析]
这首诗和《繁星》之一一零一样,也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗.这首诗写得稍微难于理解些.但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点,那么这首诗就容易理解了.这里,我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理,它就成了：青年人!要正确对待错误和挫折,觉悟后还悲哀,就只会深深地将自己葬了.这原本是微小的人类的致命弱点呵!
诗歌精短而警策,如醍醐灌顶,足以使那些昏聩的头颅猛醒.
《春水》之一七四：
青年人!
珍重的描写罢,
时间正翻着书页,
请你着笔!
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗.诗歌开篇用呼告手法,采用倒装句式,劝勉青年人勤奋努力地学习,去“珍重的描写”自己的人生诗篇.不要懈怠,不要蹉跎.然后,用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因,催人上进；因为“时间正翻着书页,请你着笔”啊!诗歌与岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切”有着异曲同工之妙.读到此,我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫,不舍昼夜”,从而扬鞭催马自奋蹄,勤勉地去抒写辉煌的人生.

守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟.大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁.当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经.但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有.
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望.不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废.所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情.
当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田.就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心.
当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿.于是,心中便多了一份慰籍与欣喜.
当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫.就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星.于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心.
守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹：即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?
守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑.是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌.
守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战.即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹.摘自《青年文摘》
赏析：
尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心.因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了；伙伴多了,朋友少了；枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”.是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰.让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手.守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界.

内容1：就在他准备给自己一枪时,远处有一簇微微的火光一闪!他揉了揉眼睛,确实是有点火光!
批注1：绝望中的希望,生命的转机,仅仅是因为那一点亮光,可那是一点多么可贵的亮光.
内容2：可是,那时莫斯科的夜晚却有一所房子里还亮着灯,那就是科拉夫的家.
批注2：科拉夫的信念和精神让莫斯科人民为之感动,也让我感动,平凡孕育着伟大.
问题二：结合语境,赏析下面的句子.
克利特说：“不,他的蜡烛还点燃了一个德国士兵冰冷绝望的心,我相信,它终将点燃这个世界向往和平的心!”
克利特的这句话是他内心的表白,当年的一点烛光使他从绝望中走出,也因此有了新生.烛光精神将永远传递,带给每个人希望,并让人们都有一个向往和平的心.
个人理解,仅供参考,愿对你有所帮助!

你去一般的设计院都是一个模板的给你 你直接套就可以了 你要知道是怎么设置的 随便一般cad的辅导书都有的

船队很庞大,很雄伟.O(∩_∩)O

用搜搜百度一下就知道了

老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上,退开一步,撮起嘴向鸥群呼唤.立刻便有一群海鸥应声而来,几下就扫得干干净净.老人顺着栏杆边走边放,海鸥依他的节奏起起落落,排成一片翻飞的白色,飞成一篇有声有色的乐谱.（细致的描写,表现了人与海鸥和谐相处的场面,令人感动.）
没想到,嘎羧见了,一下子安静下来,用鼻子呼呼吹去上面的灰尘,鼻尖久久地在上面摩挲（suō）着,眼睛里泪光闪闪,像是见到久别重逢的老朋友.（动人心弦,让人感到了
对辉煌过去的留恋和回味.）
她激动地说：“弹得多纯熟啊!感情多深哪!您,您就是贝多芬先生吧?”（纯熟,写出了技艺高超；深,写出了感情真挚.）

这体现了环境,景物,季节,天气,对人心情的影响,同时也看出你是否是个多情人

人最宝贵的东西是生命.生命对于我们只有一次.一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧------这样,在临死的时候,他能够说：“我整个生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.”注这是保尔在烈士墓地的内心独白 第二部第三节

批注就是你在读书的时候,对里面故事呀,情节以及语言评论的所思所想,如果你觉得写得好,就赞一个,如果写得不好,就把自己的想法写出来.如果觉得写得很差,还可以写上自己当时的读的心情,比如想骂人,照样骂,哈哈,我有时也会写点批注,不过一般都舍不得的.能写下批注的人是非常少的,而且要讲究读的专心与思想要独立性的看待,恩,边与批注边读,可能理解得更透些,可能会影响读书的速度·

①推开窗户,任月色静静流泻在肌肤上,轻盈飘逸的韵致,清新蕴涵的情调自然流淌在心际.
写出月色的美,让作者在这种环境下陶醉不已,无法自拔.
②曾经,天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星,悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色.
作者回忆小时候月色陪伴他的日子,而那皎洁的月色陪伴作者一直到长大.
③拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人.一份古典的美丽.淡月染西窗,淡淡的思绪亦弥漫.
运用一些优美而富有意境的句子来烘托月色的皎洁和美丽.
④万物都在月色中丰盈灵动起来.俗世的喧嚣与浮躁,犹豫与彷徨都消融在这如水月色中.顿然心悟,豁然开朗.
表明万物都需要月色,仿佛月色也可以成为作者心烦事的一种安慰.
⑤如水月色,可饮.似水流年,可悟.
静立于花园幽径,听取静默一片……
作者在结尾说明月色如水纯洁,用省略号来说明月色的幽静永无停止.

路像是大山的皮带——比喻句,突出了山路蜿蜒曲折,盘曲而上,又细又长的样子.
一会儿到半山腰,一会儿到深谷——山路依着山势变化着,说明山势高低起伏,曲折蜿蜒.

其实,若要总体归纳起来,我想无非三个方面：把握人生、善待自己、善待别人.
人生好像海上行船,必须有坚强的信念意志和智慧果断的把舵能力.茫茫大海不可能总是风平浪静,也不可能总是笔直的航向,有好风助力当然运气不错,常常却只能靠我们自己去努力争取.有时候需要避风、有时候需要迂回、有时候需要休整加油,这便是所谓的空隙吧?顺流时,需要提防暗礁、冰山,逆流时,需要咬紧牙关,但不管怎么说,坚持下去,时刻保持总体清醒和明确的航向,人生这条航船就可以抵达平静的港湾和目的地.
人活于世,回首自己走过的路,我越来越体会到,重要的就是一个心态与心境.怨天尤人是没有用的,那只能让我们感觉不平,体察不到快乐和幸福.我相信一个真理,上天不会给人十全十美的一切,人生不在于我们拥有多少,关键只在于我们是否需要折腾自己去计较.常常我们换个思维角度,不管是努力奋斗拼搏,还是乐观享受品味,只要不是有意要与自己作对、过不去,不是总是将比较的结果耿耿于怀,我们就会发现,奋斗有奋斗的快乐、享受有享受的乐趣.即便是在最困难、艰苦时刻,幸福和快乐依旧是存在的,好像黑夜里闪烁的星辰,只要我们不只是担心、害怕地埋头赶路,抬起头便会发现,它们是如此璀璨、繁茂地缀满天幕.不求完美,只求尽心、开心,人生的一切真的只是在自己的把握和感觉之中.
在人生路上,我们总要与人交往,亲人、知己、朋友不必说,时常想想别人给予我们的恩惠和帮助,我们会感到诚惶诚恐,会觉得自己再多的付出都是应该和值得的.少想一些功利主义的相互利用,多想一些人与人之间的互助与搀扶.即便对路人、竞争对手,只要不是真正意义上的敌人,只要我们可以凭着一份执著与真诚,有对自身能力的客观判断与必要的自信,有什么样的矛盾和隔阂不可以消除、化解?更没有必要去挖空心思、尔虞我诈,到头来,伤人的同时其实是在害己,根本不值得.训练题：
1、作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?
（1）
（2）
（3）
2、在文中作者为什么称“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,惟独没有我们自己”?
3、作者认为建筑自己美观结实的“精神小屋”需要哪些条件?请用自己的话加以概括.
建筑自己美观结实的“精神小屋”需要的条件是
4、下列对这篇散文欣赏品味不正确的两项是（ ）（ ）
A、文章开头用“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言及“宰相肚里能撑船”的中国古话,其作用是统领全文,增强文章的色彩.
B、作者认为人的一生遭受困厄欺诈太多,因而“第一间小屋”中恨比爱多,应该给爱留下足够的空间.
C、文中划线句子“它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质”的含义是事业对人的精神的濡养或腐蚀具有很大的作用或影响.
D、作者认为要使事业这间小屋坚固优雅就要认真规划自己的事业生涯,使事业和人生呈现相得益彰缤纷和谐的局面.
E、文中运用了大量的比喻、对比,使语言生动形象,浅显易懂,对比鲜明,一目了然.
参考答案：
1、（1）盛放着爱和恨的小屋.
（2）盛放着事业的小屋.
（3）安放自身的小屋.
2、因为我们的头脑、思维、言行都受到别的人或事物的束缚,成为别人的附庸,失去了自我,没有为自己留下一点生存的明证.（在自己独居的房屋里,找不到自己生存的证据）（答案不强求一致,意思对即可.）
3、拥有健康、庄严、努力、真诚才能使“精神小屋”美观结实.
4、A（其作用不是统领全文,增强文章的色彩；而是引出话题——心灵空间如何布置,即建设“精神小屋”.）B（光明大于暗影,我们应该相信爱比恨多得多.）

她是一位感情特别细腻的老师,对学生有着深深的爱,而且她的教学方式特别的巧妙,懂得维护学生的自尊心,对他们的人生是一笔巨大的财富.

12.46

夏感
梁衡
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的...

1.b a
2.不能.因为“增加”表示数量的增加,“扩大”表示范围的加大,和主语刚好搭配.
3.对什么事都缺乏自信心.
4.达尔科夫成为作家,帮助了后来成为他夫人的女人,使她也成为作家.
5.四个字,它们竟改变了他的一生.后来,他竟从事起专业创作,写出很多脍炙人口的作品,受到读者的好评,从此开始了一种更加充实、有收获的生活.突出老师那四个字的评语对达尔科夫一生的巨大作用,改变了他一生的轨迹.

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这首古诗主要写了儿童去垂钓自己喜欢鱼儿,舒展了,作者对鱼儿的喜爱之情

　　我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢.我终于不知道她的姓名,她的经历；仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀.
　　仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵
　　——记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
　　我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者
　　——鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.
　　——五猖会是一个迎神赛会,在童年我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
　　不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣,还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
　　——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
　　中西的思想确乎有一点不同.听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好.我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦.
　　——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.

[1]教育学生有方,没有国籍歧视,善恶分明
[2]
：写“我”翻然醒悟,认识到这位黑人同学是一位出色的老师.
[3]丢失了面子
[4]是自己虽然找到了手表,但是被告发了

学习进步 //

在读书时,遇到不认识或难懂的字、词,查字典、找参考书,弄清词义,指明出处,写在空白处.什么是批注:
　　批注:常用的读书方法.阅读的时候把读书感想、疑难问题,随手批写在书中的空白地方,以帮助理解,深入思考.
　　批注：在阅读过程中,圈圈点点,心有所感,笔墨追录,三言两语,生动传神.
　　批注:阅读时在文中空白处对把文章进行批评和注解,作用是帮助自己掌握书中的内容.批注是我国文学鉴赏和批评的重要 形式和传统的读书方法,它直入文本、少有迂回,多是些切中肯綮的短词断句,是阅读者自身感受的笔录,体现着阅读者 别样的眼光和情怀.
　　批注的位置:
　　可以是“眉批”（批在书头上）,可以是“旁批”（字、词、句的旁边,书页右侧）,可以是“尾批”（批在一段或全文之后）.
　　批注的内容非常广泛,大体可以归纳为4类:
　　1.注释：在读书时,遇到不认识或难懂的字、词,查字典、找参考书,弄清词义,指明出处,写在空白处.
　　2.提要：边看边思考,用简练的语言概括中心思想,把握文章脉络,提示语言特点.
　　3.批语：读书时,会有各种思想、见解、疑问产生,这些内容可随手写在空白处.
　　4、警语：在读书时,发现优美语句、典范引文、重要段落、新颖说法及特别值得注意的地方,为提醒自己,可批注上“注意!”、“重要!”、“用心记住!”“抄写笔记”等字样,使自己注意力集中,并为今后重点阅读提供条件.
　　做批注的方法:
　　1.赏析语言特色（如修辞生动、动词准确、修饰语精当、哲理深刻------）
　　2.评点人物
　　3.生发联想
　　4.剖析写法
　　5.批判文本
　　6.质疑问难
　　做批注的注意点:
　　“批注” 时应注意用语简洁、精练,语言通顺,不能太繁琐,用自己的话准确概括,做到言简意赅.
　　在原书地方写你的真实的感受,写不下可用其他纸张.有什么些什么.不拘一格.如果该书你准备阅读多次,注意每次用不同的笔写.
希望这些能对你有所帮助