《夏日绝句》、《村居》、《乡村四月》、《游园不值》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《题都城南庄》全诗

《枫桥夜泊》 张继（唐）
·《夏日绝句》李清照（宋）
《乡村四月》·翁卷 （宋）
《清明》杜牧（唐）

1、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《夏日绝句》【宋】李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
3、《州桥》【宋】范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：几时真有六军来
4、《题临安邸》【宋】林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5、《示儿》【宋】陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游
三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
7、《过零丁洋》【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
8、《石灰吟》【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
10、《出塞曲》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11、《满江红》【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
望采纳！！

因为当时的历史环境是宋朝被打的落花流水,撤退到了杭州,李清照很气愤,所以写出了这句希望宋朝的军队能够鼓舞,也是对宋朝军队的讽刺.

李清照的《夏日绝句》这首诗中,壮怀激烈.诗句“ 生当作人杰,死亦为鬼雄”就是她人生的价值进取.

1白发三千丈,缘愁似个长.李白 .《秋浦歌》.2生当作人杰,死亦为鬼雄.李清照 .《夏日绝句》3东边日出西边雨,道是无晴却有晴.刘禹锡.《竹枝词》4春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.李商隐.《无题》5白日放歌须纵洒,青春做伴好还乡.杜甫 .《闻官军收河南河北》6问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.李煜 .《虞美人》.

在吗

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句.
《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋著名文学家辛弃疾于公元1205年(宋宁宗开禧元年),66岁任镇江知府时,登上京口北固亭后所写的一首感怀词.

实际上是一首诗,但在传播过程中,因为有不同的编辑不同的名称,就可以完全不关心.这取决于它是否是应付考试材料与该受的标准教科书更好!

人活在这世界上,就要做一个人上之人,就要有杰出的贡献!即使是已经死了,也要成为魔鬼中的霸者,领导群魔!我直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽,因为兵败,宁愿死去也无颜面对自己的江东父老!这是何等的气概啊!
感想：人就要有志气,要奋斗,要当一个出众的人,不能和一般人相提并论!
人只要活着,就要活出个精彩,活出个名堂!

这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.

夏日绝句 李清照
生当作人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 不肯过江东
对项羽是思念的
《题乌江亭》 杜牧
胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
对项羽以为卷土重来也是可以的
《乌江亭》
王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!
不可能重来
这三...

生当作人杰,死亦为鬼雄
李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义,表示了希望抗战,恢复故土的思想感情.“生当作人杰,死亦为鬼雄”两句,尤其铿锵有力.

生当作人杰,死亦为鬼雄
生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态.那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色.“当作”之所“亦为”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政.都说退一步海阔天空.仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉.项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报.“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”.一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化.一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!

.直到现在还使人想起楚霸王项羽,他不回江东的英雄气概令人感动.这首诗表达了作者思念项羽、敬佩英雄的感情。希望能帮助你。

《夏日绝句》
李清照
生当为人杰,
死亦为鬼雄.
今日思项羽,
不肯过江东.

《夏日绝句》
李清照
生当为人杰,
死亦为鬼雄.
今日思项羽,
不肯过江东.
《示儿 》
陆游
死去元知万事空,
但悲不见九州同.
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁.
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天.
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年..
四时田园杂兴（一）
【南宋】范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
四时田园杂兴（二）
【南宋】范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.
日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞.
《小池》
杨万里
泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔.
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头.

流传时间较长久,就有不同版本.
多为如下：
夏日绝句
宋 李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄.
至今思项羽,不肯过江东.

　　“出塞”是汉乐府《横吹曲》的曲调名,唐人乐府中的《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》都从这一乐曲演变而来,都用以吟咏边塞征战生活.　　王昌龄的《出塞》是一首怀古伤今的感时之篇,被历代诗评家视...

《夏日绝句》中诗句：生当作人杰，死亦为鬼雄
李清照用对比的手法表达了她的人生观

《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船
《夏日绝句》
生当作人杰,
死亦为鬼雄.
至今思项羽,
不肯过江东.

生当作人杰,死亦为鬼雄.
向前敲瘦骨,犹自带铜声.

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.

人生观应该是生当做人杰,死亦为鬼雄
意思是活着的时候应该作为人中豪杰,就是死了也要成为鬼中得英雄

题乌江亭 （杜牧）
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭 （王安石）
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
乌 江 （李清照）
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
《乌江》 （南宋）汪元量
平生英烈世无双，汉骑飞来肯受降。早与虞姬帐下死，不教雪战到乌江。...

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至今思项羽，不肯过江东是爱国的，生当作人杰，死亦为鬼雄是人生价值观，你不是对的么

生当为人杰,死亦为鬼雄.今日思项羽,不肯过江东.

李清照《夏日绝句》
楚汉争雄时的项羽,因为兵败,无颜面对自己的江东父老,宁肯自刎于乌江!这是何等的气概啊!
表达了对的项羽的敬佩之情
杜牧《题乌江亭》
对项羽负气自刎的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人.
王安石《乌江亭》
这是针对杜牧的诗写的一首诗
王安石认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了.

读了冰心的纸船,我深深地感到诗人对母亲的感恩情,读了郭沫若炉中煤,我深深地感到诗人对祖国的民族情.每一种情都震撼着我的心灵,它们教会我感悟.

宿建德江
作者：孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.
野旷天低树,江清月近人.
【注解】：
1、建德江：在浙江省,新安江流径建德的一段.
2、移舟：靠岸.
3、烟渚：弥漫雾气的沙洲.
【韵译】：
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲,
茫茫暮色给游子新添几分乡愁.
旷野无垠远处天空比树木还低,
江水清澈更觉月与人意合情投……
【评析】：
这是一首刻划秋江暮色的诗.先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲.一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境.诗中虽不见"愁"字,然野旷江清,"秋色"历历在目.全诗淡而有味,含而不露；自然流出,风韵天成,颇有特色.
夏日绝句
李清照
生当作人杰,
死亦为鬼雄.
至今思项羽,
不肯过江东
[注释]
1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.
2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”
3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江（在今安徽和县）,自刎而死.
[今译]
活着的当作人中的豪杰,
死了也应是鬼中的英雄.
人们到现在还思念项羽,
只因他不肯偷生回江东.
[解说]
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.

绝句是诗的一个体裁,是从“五言短古,七言短歌”变化而来.绝句每首四句,通常有五言、七言两种.,《夏日绝句》意为：写于夏天的绝句.