与文明相关的名言警句、谚语、俗语

不管我们在校内校外我们都应该讲文明

长生果,即吃了可以使人长生不老的果子 ,在这里指营养极其丰富.这句话将书比 喻为“长生果”,意思是书是人类的精神食 粮,是人类文明延续的营养.充分表达了 书与人类文明发展的关系.

理论上讲,是有极限的.但放开点讲,如果将来科技达到巅峰,衰老细胞可以再生的话,那就是真正的老生不老了,只不过,这是放开点讲.

B

1. 古埃及的宗教
宗教是古埃文化及最重要的组成部分,贯穿了整个古埃及历史.古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯.
古埃及的度量衡
古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺,长度是从肘至中指尖的长,约合20.62英寸.在象形文字中用前臂和手表示,读作迈赫(meh).腕尺又被分成7掌或28指,每掌等于4指.边长为一腕尺的正方形,它对角线(长29.16英寸)的一半,叫做雷曼(remen),可分成20指,是第二个长度单位,也是丈量土地的主要单位.还有一种腕尺,只有17.72英寸,分为6掌.腕尺乘以100的积,叫哈特(khat),是丈量土地的基本单位.这一长度的平方,即10000平方腕尺,也是一个耕地面积的单位.
古埃及人主要的容量单位是哈努(henu),合29.0±0.3立方英寸,10哈努为一哈加特(heqet).以次为基础再进行各种倍加,形成更大的谷物容量单位.另一容量单位是哈尔(khar),等于一立方腕尺的2/3,或相当于一个直径为9掌,深为一腕尺的容器容量.容量与水存在某种近似关系,因为一哈努的水重5德本(deben).看来,容量单位乃源于水的重量单位.德本是一种同名的踝饰的重量,它的1/10叫加德特(qedet),即戒指的重量.
3.创造了象形文字
4.古埃及人在很早就学会了：杠杆原理

文明游玩,爱护公物是每一个人的职责.请你做一个文明的人,爱护公园的一草一木,为这美丽的风景锦上添花,让文明之花在公园里开放.

礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬礼让三先礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬彬有礼； 平易近人 彬有礼；平易近人.

解题思路：废旧电池集中处理、少购买包装饮料、能书写的纸张收集起来继续使用等，可以保护环境，属于绿色消费．

A、随意丢弃废电池的危害会污染土壤和水体，故A做法正确；
B、自备凉开水，少购买包装饮料，为保护环境出一份力，故B做法正确；
C、使用一次性筷子和餐盒，会造成资源的浪费和加重污染环境，故C做法错误；
D、把还能书写的纸张收集起来，以便能继续使用，可以节约资源，故D做法正确．
故选：C．

点评：
本题考点： 废电池对生物的影响及其控制．

考点点评： 环境的污染和保护是社会关注的焦点问题之一，与之相关的问题也就成为中考的热点．

Once a fox invited a stork to dinner.He put nothing on the table except some soup in a very shallow dish.
The fox could easily lap up the soup,but the stork could only wet the end of her long bill in it.When she left the meal,she was still very hungry."I am sorry," said the fox,"the soup is not to your taste."
"Please do not apologize," said the stork."I hope you will come to my house,and dine with me soon."
A few days later the fox visited the stork.He found that his food was put in a long bottle,and the mouth of the bottle was very narrow.He could not insert his big mouth into it,so he ate nothing.
"I will not apologize," said the stork."One bad turn deserves another."

解题思路：我们要准确认识物质的化学性质与物理性质及其应用．如：氮气的化学性质稳定，可用氮气保护瓜果蔬菜．用金刚石切割玻璃，是利用了金刚石的硬度，属于物理性质．

A、氮气的化学性质稳定，可用氮气保护瓜果蔬菜．故A正确；
B、用金刚石切割玻璃，是利用了金刚石的硬度，属于物理性质．故B错误；
C、用干冰实施人工降雨，使雨滴以干冰为核心凝结，利用了干冰升华吸热．故C错误；
D、铝能导电，是因为自由电子的移动，属于物理性质．故D错误；
故选A．

点评：
本题考点： 化学性质与物理性质的差别及应用．

考点点评： 本题考查化学性质与物理性质的应用．氮气的化学性质稳定，可用氮气保护瓜果蔬菜．

你是人类从黑暗走向光明的钥匙

洛阳原名永安里,洛阳的老石桥,桥名也叫永安桥（此桥已在1976年疏浚武进港时拆除）.永安里名称的来历,可追溯到南朝萧梁时代.据说在一年夏秋之交,阳湖泛滥,晋陵和无锡两县县令吴、许二人会同治水,正在沿湖巡视,忽然洪峰突起,见此情景,两人唯有对天祷告：“宁亡邑宰,勿亡我民”,当即跳水而死.洪灾过后,湖西村落的人逐渐回归,重建家园,期望从此平安,所以叫永安里.并把为治水而死的吴、许两位县令,尊崇为“永安里土地”,称做“吴、许二圣大王”,建土地庙供奉之.
至于永安里因何改名洛阳,洛阳西街秦观祠内清乾隆三十一年（1766年）的碑文和《秦氏宗谱》都有记载.北宋政和（宋微宗年号）年间,秦观的小儿子秦湛任常州通判,定居毗邻县新唐乡,以姓名村曰秦村.秦观的五世孙秦宗贤从秦村迁居永安里,奉秦观的六世孙秦禹夫出任河南洛阳县尉,死于任所.禹夫的儿子秦春,扶榇归葬永安里,因哀痛其父死于任所,即把永安里改为洛阳,以资纪念,此即洛阳名称之由来.

（1）黄帝；炎帝；华夏族.
（2）禅让制；世袭制；启继承父位,成为夏朝第二代国王.
（3）分封制；郡县制；郡县制更有利于中央集权.

A

你不文明,我不文明,谁还文明,你若文明,我若文明,谁还不文明.

Because of the Olympics,Beijing has become busy,uptight,and chaotic.Public service advertisements can be seen everywhere,widely spreading the words "Be civilised,build new environment,create a new Beijing." So,in order to get people to love Beijing from the bottom of their hears,M.I.B.has specially chose to make this TEE.No matter if it is newspaper fliers promoting civilised behaviour,or the different types of Olympics public service advertisements in the subway,or M.I.B.,let us all love Beijing in a civilised way.

南宁市秀田小学六（一）班龙天赐
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现马路旁差不多100米就有一个垃圾桶，如果你再留意一下，你又会发现有些菜市和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要从最简单的开始，从基础做起，手里的垃圾不要乱扔，区分好可回收和不可回收的垃圾。不可回收垃圾多是一些在自然条件下易分解的垃圾，如果皮、剩饭、花草树叶等。生活中可回收资源主要有：（1）废纸：报纸、书本纸、包装用纸、办公用纸、广告用纸、纸盒等；注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。（2）塑料：各种塑料袋、塑料泡沫、塑料包装、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、料牙刷、塑料杯子、矿泉水瓶等；（3）玻璃：玻璃瓶和碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等；（4）金属：易拉罐、铁皮罐头盒、牙膏皮等。（5）布料：主要包括废弃衣服、桌布、毛巾、布包等。我从书上了解到：每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74％；每回收1吨塑料饮料瓶可获得0．7吨二级原料；每回收1吨废钢铁可炼好钢0．9吨，比用矿石冶炼节约成本47％，减少空气污染75％，减少97％的水污染和固体废物。
经过了“治五乱”，“城乡清洁活动”，我们南宁市的环保、文明已经有了很大的改善，可是还是有很多人不热爱环境、不文明，我希望这些人赶快觉醒，要不然到了我们年老的时候，后悔就来不及了。

With the city of Athens, Cairo, Rome, known as the world's four major ancient civilizations

楼主可能理解传播有误.
传播能有效地交流,楼主,国与国之间的交流也叫传播,是传播文明和贸易,对人类生活中的社交、贸易有着重要的意义.
如果没有传播,人类的水平就不可能发展成这样.人类将会灭绝.
---------------谢谢采纳-----------------
鄙视复制流无知族.

解题思路：有机合成材料简称合成材料，要判断是否属于合成材料，可抓住三个特征：有机物、合成、高分子化合物，据此常见材料的分类进行分析判断．

A、陶瓷是用泥土烧制而成的，属于无机非金属材料，故选项错误．
B、青铜是铜的合金，属于金属材料，故选项错误．
C、聚乙烯属于有机合成材料，故选项正确．
D、不锈钢是铁的合金，属于金属材料，故选项错误．
故选：C．

点评：
本题考点： 合成材料的使用及其对人和环境的影响．

考点点评： 本题难度不大，掌握合成材料的三大特征（有机物、合成、高分子化合物）、分类是正确解答此类题的关键所在．

“文字”最早写做“纹字”,花纹,条纹.因为上古时期的字是画的纹,其实是对生活的记录.一个民族出现的同时,自然会带着他的文化产生.当这种文化发展到一定程度后,便会出现其规范的“字”,而不再是简单的“纹”.这个时候文化也会随之质变为文明.
可以说,中华文明的发现决定了汉字的出现,汉字又反映了中华文明,并且推动着中华文明继续前进.比如说,汉字讲得是方正,这不正是我们中华民族堂堂正正做人的品质的反映嘛!因为我们堂堂正正,所以我们的民族才会铁骨铮铮般的立于世界文化之林五千年而不衰!
我对这方面也是非常感兴趣,

A time when there is an era of literary phenomenon, represents an era of literary phenomenon to a culture form, thrusting civilization and progress of The Times. Yu qiuyu prose creation as a literary phenomenon personally is reached the highest state of a kind of culture. Its connotation is rich, implication. His creation is always with abundant landscape advocate tone thing to seek for the cultural soul and life secret truths. Explore the historical destiny of Chinese culture and Chinese scholars (group) personality constitutes. The writer culture of the PianPian show or an ancient text frame images, describe the desert solitary smoke the ups and downs of the Chinese civilization, show a history painting of vice desolate; Either in jiangnan water bridge as the background, spectrum a song of jasmine tunes, to express a view of the watery gentleness; Either touch Chinese literati journey, revealing its cultural personality and cultural conscience. Let the reader and smoked emotional aesthetics, exposed critical spirit, arousing the consciousness of suffering. This is the literature and art of clever union.
差不多吧

交际是一门艺术，要讲究礼仪，不同的场合都要注意礼貌用语。
初次见面应说：幸会；看望别人应说：拜访；等候别人应说：恭候。
请人勿送应用：留步；对方来信应称：惠书；麻烦别人应说：打扰。
请人帮忙应说：烦请；求给方便应说：借光；托人办事应说：拜托。
请人指教应说：请教；他认指点应称：赐教；请人解答应用：请问。
赞人见解应用：高见；归还原物应说：奉还；求人...

Modern human civilization and progress of contemporary science and technology in particular,the rapid development of electronic computers and electronic information network technology to human social life has brought great convenience.It will not only enable us to achieve the global scope of the instant messaging,but also the global e-commerce possible,but due to limitations of network technology to cyber crime can flourish and the relevant laws and the building of the use of network lag indulgence of crime,busy busy The social life of many hidden behind the crisis.From the virtual reality community to extend the network society.Along with the rapid development of network technology to propagate a variety of network crime,no doubt become a host of social reality many of the most important risk factors.Therefore,we should do a good job in preparation for the prevention,strengthen the building of networks to strengthen moral education in the legal system improve legislation and strengthen their self-protection awareness of all mankind together to meet this challenge.
Key words:Internet crime prevention network against cyber-crime

1.落红满路无人惜,踏作花泥透脚香《小溪至新田》
2.映日荷花别样红《西湖 》
3.这个选择很多了自己想,形容秋天的就行.如：金风玉露、橙黄橘绿、枫叶似火
4.露似真珠月似弓《暮江吟》白居易
5.同3,冬天的就行.如：白雪皑皑、寒风侵肌、寒冬腊月
6.千山鸟飞绝《江雪》柳宗元
7.千树万树梨花开《白雪歌送武判官归京》 唐.岑参
8.那雪白的蓑毛,那全身的流线型结构,那铁色的长喙,那青色的脚,增之一分由嫌长,减之一分则嫌短,素之一忽则嫌白,黛之一忽则嫌黑.《白鹭》郭沫若
9.读万卷书
10.找个形容词就行,像什么固若金汤、众人皆知、举世文明、独一无二
11.同上
12.这个我估计是贵州的黄果树大瀑布,是我国第一大瀑布,也是亚洲最大的瀑布
13.同10
14.历史上最出名的贡茶是西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、安溪铁观音等,其他名茶还有还有徽州松罗茶、蒙山甘露茶、君山银针、云南普洱茶 等.
15.同10
16.三打白骨精
17.三打祝家庄
18.三请诸葛亮（三顾茅庐）三气周公（周瑜）
19.石头记（红楼梦）

答案D
本题考查对隋唐文化的整体认识,《霓裳羽衣舞》是唐玄宗创作的

(1)1.2000余年 古长安 波斯湾
2.彩带 欧洲 非洲 丝绸之路 一条彩带 丝绸之路的重要作用
(2)扑朔迷离 举世闻名 异彩纷呈 光辉灿烂
(3)古老的丝绸之路连接着世界的东方与西方,孕育了光辉灿烂的古代文明.

1、现在您处在开明盛世,为什么还要隐居起来使自己过这样贫苦的日子?
2、他的妻子翟（zhai,第二声）氏,也能安于勤苦,同他志趣相合.

　　1、程门立雪
　　“程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事.
　　二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家.二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”.杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬.杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天.
　　相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡.程颐明知有两个客人来了,他欲不言不动,不予理睬.杨、游二人怕打扰先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来.如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊.那天正是冬季很冷的一天,不知什么时候,开始下起雪来.门外积雪,有一尺多深.
　　这个故事,就叫“程门立雪”.在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语
　　2、孔融让梨
　　孔融四岁的时候,常常和哥哥一块吃梨.每次,孔融总是拿一个最小的梨子.有一次,爸爸看见了,问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,使全家人都感到惊喜.从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团结友爱的典范
　　3.曾子避席
　　“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我.” 在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重.曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习.
　　4.千里送鹅毛
　　“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝.当时,云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴,派特使缅伯高向太宗贡献天鹅.
　　路过沔阳河时,好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来,想给它洗个澡.不料,天鹅展翅飞向高空.缅伯高忙伸手去捉,只扯得几根鹅毛.缅伯高急得顿足捶胸,号啕大哭.随从们劝他说：“已经飞走了,哭也没有用,还是想想补救的方法吧.”缅伯高一想,也只能如此了.
　　到了长安,缅伯高拜见唐太宗,并献上礼物.唐太宗见是一个精致的绸缎小包,便令人打开,一看是几根鹅毛和一首小诗.诗曰：“天鹅贡唐朝,山高路途遥.沔阳河失宝,倒地哭号啕.上复圣天子,可饶缅伯高.礼轻情意重,千里送鹅毛.”唐太宗莫名其妙,缅伯高随即讲出事情原委.唐太宗连声说：“难能可贵!难能可贵!千里送鹅毛,礼轻情意重!”
　　这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德.今天,人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄,但情意却异常浓厚.

①形成了希腊许多小国寡民的城邦.因为希腊大多是岛国,领土狭小,城邦众多.
②使希腊的经济依赖与海外贸易.希腊的土地十分有限,耕地更为稀少,粮食供应也就成了问题.不过希腊在温带海洋和地中海气候区,盛产葡萄酒和橄榄,希腊人就以此通过海外贸易换取粮食.
③经常向海外殖民.这跟上面说的城邦狭小、粮食稀缺有关.
④形成了典型的海洋文明.这是总结以上结论而得出的.

1.都是大河文明,尼罗河（古埃及）、幼发拉底河-底格里斯河（古巴比伦）、恒河（古印度）
2.都有各自的象形文字,和法律体系.
3.都有其原始宗教

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来.
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋.
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛.
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序.
说到文明礼仪,我想到了一个故事.有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼.那女工一看是列宁,就要退回去给让路.列宁阻止她说：“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切.然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼.这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人.我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众.
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉.在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸.这是一个不遵守社会文明的历史教训.
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上.试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?个人文明礼仪是根、是本.人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起.所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平；认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善.这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身.完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础.
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响.为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会.大的不说,只看看过马路这样的小事.只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路.他们认为这是必须遵守的公共文明.试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在.但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园.在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起.养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动.
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪.可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为.
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大.试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么.我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用.
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!

非洲!

梅花 坚贞
菊花 高洁
水仙 自尊
康乃馨 母爱
杨柳 依依不舍
银杏 古老文明
梧桐 吉祥如意
柏树 百折不饶

珍惜每一滴水,让地球妈妈不在哭泣.
手边留情花似锦,脚下留情草如茵
花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
〈〈锄禾〉〉不止是诗,知辛苦,更需要行动.
贴近文明,靠近方便!
天地"粮"心,珍食莫蚀
一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰.
小草青青何忍踏?

是复活节岛
位于智利以西外海3000公里以外.
雅各布·罗格文在复活节这天发现该岛,所以称为复活节岛.
全岛以300多尊巨石雕像文明,这些史前雕像代表着一个不为人知的文明,据说和印加文明有着同源性,但是复活节岛的海岛文明似乎莫名其妙地中断消失了.所以被人们称为失落的海岛文明

文明苏州,文明与我
我住苏州,文明住苏州

玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明

我们班被评为文明班级,大家都感到无比高兴和荣誉.
“感到……高兴……荣誉.”——动宾搭配不当
修改：我们班被评为文明班级,大家都感到无比高兴.

孩纸我也是开学初三……暑假太困苦了我懂你的!但我这儿真没有答案,不好意思了……
不过一般来说,暑假作业没老师会一页页翻着检查的.你要是今天晚上还没等到答案,就……随便填两个答案上去糊弄吧……如果是选择题那就更是不幸中的万幸了!
愿你明天开学一切……安好!

1、知识是人类从幼稚走向成熟的桥.
2、语言是沟通心灵的“桥”.
3、学校是引领我们从无知走向睿智的“桥”.
4、网络是连接世界各地的“桥”.

全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功 与否 的关键 前后不一致 以高度的责任感和积极的主人公姿态参与到 （投身去掉） 创建活动中 重复 不仅能够提升市民精神生活的品位,而且可以进一步完善城市基础设施 不仅可以进一步完善城市基础设施,而且能够提升市民精神生活的品位 递进程度错误

没有什么全球文明,
没有什么全球文明与地方文化的矛盾和冲突,
只有西方世界,
只有西方世界对于其它文明的入侵和侵略,
反对把西方世界作为全球文明的代表就是我们如何做出自己的民族建筑?的第一步和开始.

文化就是知识和人的智商,知识就是力量和金钱,文明就是保证知识在生活中落实的条件基础,二者是相辅相成的关系.文化高文明程度高,经济发展就快.

首先,希腊自然哲学有两个特点：一、非宗教性；二、思辩性；
其次,希腊自然哲学家认为自然是非人格的本原,虽然有时自然被等同为神,但这不是神话里的与人同形同性的神,而是统摄世界的最高抽象原则；
其次,作为本原的自然是运动变化的自因,就是说,世界依其本性而变化,而不受外在的神的支配；
再次,认为秩序和原因可以通过经验观察和理性思辩被发现.
以上这种看待世界的方式,与神话的虚构、传授和笃信的方式大相径庭.自然哲学家用新的眼光看待世界,思考世界的原因和秩序,这标志着人类思想的一大进步.他们不仅是最早的哲学家,也是第一批科学家.当今的科学如此昌明,科学精神如此普及,在很大程度上得益于希腊自然哲学.
这就是希腊自然哲学对科学发展的影响.

古诗是我们平易近族文明的珍宝,我们从小就在古诗中遭到开导.家长常常利用 “ （ 芳华须早为,岂能长少年 ）” 教诲我们要极力学习； 教员常常利用 “（ 前人学问无遗力,少壮工夫老始成 ）”指导我们主动插手实际熬炼. 我们也常常利用诗歌抒发本身夸姣的豪情,我们用"( 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ）来歌颂大年夜天然的美景； 面对分离,我们用“（ 莫愁前路无知己,天下那个不识君 ）”来相互鼓励； 当独安闲外时,又会“（独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲 ）来表达我们的思乡之情.

　　埃及金字塔 建造时间：大约公元前2700－2500年（这是一种公认的说法）
　　建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原我们最熟悉的,现存唯一的七大奇迹.
　　法老是古埃及的国王,金字塔是法老的陵墓.法老为什么要建造金字塔?巨大的金字塔是怎样建成的?有人说金字塔外星人造出来的,事实究竟怎样.相传,古埃及第三王朝之前,无论王公大臣还是老百姓死后,都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓,古代埃及人叫它"马斯塔巴".后来,有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普,在给埃及法老左塞王设计坟墓时,发明了一种新的建筑方法.他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖,并不断修改修建陵墓的设计方案,最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形.在古代埃及文中,金字塔是梯形分层的,因此又称作层级金字塔.这是一种高大的角锥体建筑物,底座四方形,每个侧面是三角形,样子就像汉字金字,所以我们叫它"金字塔".伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓.左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他,在生前就大肆为自己修建坟墓,从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风.由于金字塔起源于古王国时期,而且最大的金字塔也建在此时期内,因此,埃及的古王国时期又被称为金字塔时代.古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式,即修成汉字中的金字形呢?原来,在最早的时候,埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的.后来,大约在第二至第三王朝的时候,埃及人产生了国王死后要成为神,他的灵魂要升天的观念.在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话?quot;为他（法老）建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上".金字塔就是这样的天梯.同时,角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜,因为古代埃及太阳神"啦"的标志是太阳光芒.金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒.因为,当你站在通往基泽的路上,在金字塔棱线的角度上向西方看去,可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒.
　　《金字塔铭文》中有这样的话："天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,犹如拉的眼睛一样".后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义,因为方尖碑也表示太阳的光芒.古埃及所有金字塔中最大的一座,是第四王朝法老胡夫的金字塔.这座大金字塔原高146．59米,经过几千年来的风吹雨打,顶端已经剥蚀了将近10米.但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前,它一直是世界上最高的建筑物.这座金字塔的底面呈正方形,每边长230多米,绕金字塔一周,差不多要走一公里的路程,就这些了!

地球诞生至今的46亿年演化过程中,地球上的生物历经了5次大灭绝,生生死死,周而复始.因而有人推断,地球上曾出现过多次高级文明社会,但不幸的是这些文明都毁灭了.亿万年的自然变造几乎抹去了一切痕迹,只有少数证据得以保存.

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