士可杀不可辱和大丈夫能屈能伸是否矛盾?

在对待不同问题上的不同做法.
忠,孝,义,仁,这是对一个“大丈夫”的评价.
对于自己的一个目标,又不与以上四点冲突的时候,因该能屈能伸,韩信跨下受辱人人都知道,也是能屈能伸的代表,因为他没有违反上面的四点,而且他也并不单纯是为了讨好对方才钻人家裤裆,是心有远大的抱负,小不忍则乱大谋.
威武不能屈,贫贱不能移却是在另外一个事情上大丈夫必须要做的,也拿韩信来说,如果没有超绝的勇气和信心,早就屈了,早就移了,就没有什么明修栈道,暗渡陈仓了,刘邦在那么艰苦的环境里,自己的信心都丢了,但是韩信没有,还是报着必胜的信念努力,也因为他的报复和志向.
同样的一个人,做出了对比鲜明的两件事,谁能说韩信不是大丈夫?两件事均得到了同样的结果,所以没有矛盾可言.如果韩信钻人家裤裆仅仅是为了讨好人家,那他就连个屁都不如,更别提什么大丈夫了.
具体问题具体分析
此一时 彼一时啊
一个人是没有标准的,这要看你想做什么的
不矛盾,两句话所说的层面不一样,第一个说的是尊严方面的,第二个是才能方面的.第一句话更多是着重指不愿受人格尊严上的羞辱,第二个更偏重于一个大环境的困境,范围也不一样.但对于这两种精神的选择就要看个人而定了.