核工记主体部分按什么顺序说明

按照空间顺序,先写正面,在写侧面,最后是背面.
句子有：
1中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者.
2户内一僧,侧首倾听
3对林一小陀,似闻足音仆仆前.
4有客凭几假寐,形若渐寤然.
5舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮
6叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔.
核工记中是把苏轼的《枫桥夜泊》的诗句用雕刻的方法具体形象的表现了出来.
应该都是对的了~

度：测量.宜：合适、恰当.
“左右测量都没有不合适的”就是左右都合适.

前,后 赤壁赋

“山高月小,水落石出”,
“清风徐来,水波不兴”,
出自《赤壁赋》,引用于《核舟记》.

空间顺序
在山的低洼处,靠近山脚,桃核旁边,山顶

核舟记
数词直接修饰名词：通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四.

两文非常相似,皆以物为说明对象,又兼有人事.两文都采用了总—分—总的结构模式,主体部分采用空间顺序介绍雕刻品,先整体后局部.两文都有观察细致、说明生动的特点,在客观描述中不乏作者丰富的想像.不同之处在于：说明对象有别,一为核舟,突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠,突出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境.

长五分许,横广四分.
桃坠虽小,但巧夺天工,雕刻内容丰富（第二段）.更体现了工匠高超的技艺.

许是上下的意思,历历是清楚明白的意思,执是拿着的意思,有客凭几假寐是有几个客人靠着茶几,像是快睡着了的样子.凭,靠着

1.文章主体部分按空间顺序说明
先正面后背面,而正面是先中间后头尾.
中轩敞者为舱,
头坐三人
船舟尾横卧一楫
其船背稍夷
2 、佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属
写出佛印放浪形骸,超脱尘世之情.
苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.
写出苏、黄的闲适的神情,更写出他们豁达、开阔的胸襟.
更突出王叔远技艺的高超

醒着的意思

1、(1)大约 （2）一个个 （3）承受 （4）好像
2、（1）松树下面开了两扇门,可以打开和闭合
（2）有一个船客靠着茶几在休憩,样子好像快要睡醒了
3、空间顺序 枕山麓 户内 舟尾
4、生动形象

唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.诗中描写了姑苏城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色,表现出一种寂寞的情调,渲染了作者旅途的孤愁情怀,而《核工记》所记桃核工艺品的微雕世界则是此诗意境的具体化、形象化,并赋予其丰富的内涵.全文运用对比手法,从不同角度,显示出雕刻者技艺的精湛和雕刻艺术的精巧.首先,桃坠形体之小与雕刻人、物、景、人事之多形成对比,突出“奇巧”.桃坠“长五分许,横广四分”说明桃坠体积之小,显示了桃坠工艺品的精巧.结尾“计人凡七：僧四,客一,童一……隐几,煎茶,统为六.”众多人、物、景、人事都是雕刻在 “长五分许,横广四分”的桃坠上,这种对比充分说明了桃坠的巧夺天工.其次,人物神态之活与情态之细形成对比,突出桃坠之“妙”.作品写更夫“若寒冻不胜者”的神态和情态,渲染了深秋冷落的自然景色；又如写寒山寺“户内一僧”则是“侧首倾听”,“松下东来一衲”又是“负卷帙踉跄行”,而舟尾小童是“拥炉嘘火”,钟阁叩钟者是“貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔”.以上这些描写,既有粗线条的勾勒,又把人物最微妙的情态描述出来了.避免了枯淡,使文章显得生动感人.人物的神态和情态在特定的环境中,达到了高度的和谐美,突出了桃坠之妙.第三,意境深邃与文字浅显形成对比,突出桃坠作品之美.桃坠“长五分许,横广四分”,上刻人、物、景、人事,文章描述文字虽浅显,却富有诗情画意.本文中,桃坠雕刻的重心凝聚在两处：一是寒山寺,一是小舟,扣住了诗的题意.先看寒山寺,依傍山麓,古松掩蔽.房门虚掩,一僧于屋内侧首倾听.他是听松涛声,还是听潮涨声?都不是.他是倾听人的足音,在等人.这样,僧的焦急之心不言而喻.这由“松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者.对林一小陀,似闻足音仆仆前”可知.在这深夜中,“踉跄行”、“仆仆前”正说明事情非同一般.再看另一个画面：“近滩维一小舟.篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然.舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮”.写客伏在小桌上小睡,像是要醒来的样子,点明了行客心事重重,揭示了行客愁闷落寞的情怀,以至于夜半三更,难以安眠.而残月半弯,疏星数点,潮声阵阵,无疑又为行客添了几多愁绪.这样,文中所介绍桃坠微雕世界的两个主要画面,都突出了一个“愁”字,完美地完成了诗的意境的体现.这些描写,用笔经济、简练,文字浅显,却包含着丰富的内容,给人以亲切自然之感.与核舟记的相似之处与不同之处 两文非常相似,皆以物为说明对象,又兼有人事.两文都采用了总—分—总的结构模式,主体部分采用空间顺序介绍雕刻品,先整体后局部.两文都有观察细致、说明生动的特点,在客观描述中不乏作者丰富的想像.不同之处在于：说明对象有别,一为核舟,突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠,突出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境.从“山顶月晦半归 砸疏星数点”可以看出愁字

嘻,技亦灵怪矣哉!