郑谷的鹧鸪解译不是赏析

王安石觉得“春风又绿江南岸”的“到”字太死,看不出春风一到江南是什么景象,缺乏诗意,想了一会,就提笔把“到”字圈去,改为“过”字.后来细想一下,又觉得“过”字不妥.“过”字虽比“到”字生动一些,写出了春风的一掠而过的动态,但要用来表达自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足.于是又圈去“过”字,改为“入’字、“满”字.这样改了十多次,王安石仍未找到自己最满意的字.他觉得有些头疼,就走出船舱,观赏风景,让脑子休息一下.
王安石走到船头上,眺望江南,春风拂过,青草摇舞,麦浪起伏,更显得生机勃勃,景色如画.他觉得精神一爽,忽见春草碧绿,这个“绿”字,不正是我要找的那个字吗?一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了.想到这里,王安石好不高兴,连忙奔进船舱,另外取出一张纸,把原诗中“春风又到江南岸”一句,改为“春风又绿江南岸”.
为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字,王安石特地把“绿”写得稍大一些,显得十分醒目.

移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香.

1、焉：代指郑谷
然：.的样子
2、从此读书人把郑谷看成自己的一字之师
3、（借鉴）改动之前比较平淡,没有突出主题,改动之后以一枝独放的梅花突出了诗名早梅的早字,一字扣题 ,十分精彩,正因为只有一枝独放的梅花,才体现了时节还早,天气严寒,修改之后比修改之前给人感觉和体会更好更深.
4、表现了齐己的谦虚和对郑谷的感激崇敬之情,一字可为师,说明齐己十分的谦虚好学,是值得我们学习的

故事背景：
唐朝末年,诗人郑谷回到故乡江西宜春.他以文会友,经常和一些文人往来.当地有个叫齐已的和尚,对诗文很有兴趣.他早就仰慕郑谷的才名,就带着自己写的诗稿,前来拜会.齐已把诗稿一首一首地请郑谷看.郑谷读到《早梅》这首诗时,不由得沉思起来.郑谷吟道：“前村深雪里,昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝,就不算早了.”郑谷又沉吟了一会,说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要.”齐已听了,惊喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜.文人们知道了,就把郑谷称为齐已的“一字之师”.
所以“一字之师”就是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师.

Begonia Zheng Gu
Spring intention uniform color, can sell portable feast and poetry.
Calendula Korea's most desirable new book rain, Jiaorao all in when I want to open.
Mo Zinfandel the window lazy, Liangguang Dan Green Point Pen late.
Yin look towards the twilight drunk enough places deep envy his butterfly sticks.
希望采纳

淮上与友人别
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人.
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.
译文：
长江边上杨柳依依,那乱飞的柳絮,愁坏了渡江的游子.晚风阵阵,从驿亭里传来几声笛声,我们就要离别了,你要潇湘大地,而我要去京城长安.
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦,风烟望五津.
与君离别意,同是宦游人.
海内存知己,天涯若比邻.
无为在岐路,儿女共沾巾.
译文：
三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫.离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子.人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边.不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳.
渡荆门送别
渡远荆门外,来从楚国游.
山随平野尽,江入大荒流.
月下飞天镜,云生结海楼.
仍怜故乡水,万里送行舟.
译文：
远道而来渡过荆门之外,来到楚地游览.山随着低平的原野地出现逐渐消失.江水在一望无际的原野中奔流.月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜,云彩升起,变幻无穷,结成了海市蜃楼.我还是怜爱故乡的水,流过万里送我行舟远行.

参考答案：
郑谷认为：“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”
因为梅花开于百花之前，是谓“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常。所以“一枝”比“数枝”更贴切，更精彩。
愿对你有所帮助！

鹧鸪
（唐）郑谷
暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡.
雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼.
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低.
相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西.
其中"昏"的意思是朦胧..

“几支”虽少,仍不足以言微,而“一支”（只有一支开了）充分说明这是第一支,即最早的,故:"改'几'为'一'字,方是早梅."
另外,几支是春初梅花将落时的景,即“晚梅”.不足以言早.

菊
郑谷
王孙莫把比蓬蒿,
九日枝枝近鬓毛.
露湿秋香满池岸,
由来不羡瓦松①高.
[注释]①瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处.
⑴.这首诗用“露湿秋香满池岸”来描写菊花在秋天早晨开放的景象,给人以无穷的美感和趣味.请发挥想象,把该诗句所呈现的景象描绘出来.
⑵．结合全诗,对“由来不羡瓦松高”一句进行简要赏析.
【答案】(1)沾满晨露的丛丛秀菊湿润晶莹,含露绽放,散发出缕缕幽香,飘满了水池岸边.(想 象合理,描写形象,能再现诗句所描写的画面即可计分,否则酌情扣分)
(2)示例l：诗人采用对比手法,将菊花与瓦松作比,突出表现了菊花虽生长在低洼之处却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给了人们的品质.
示例2：诗人采用拟人的手法,将菊花人格化,用“不羡”更形象地表现出菊花不慕高位、不慕荣利的品质.
【解析】这是一首咏物诗.作者咏菊,通篇不着一菊字,但句句均未离开菊,从菊的貌不惊人,写到人们爱菊,进而写菊花的高尚品格,点出他咏菊的主旨.这首咏菊诗是诗人托物言志的,用征手法写出了菊的高洁气质和高尚品格.
译文：公子王孙啊莫要把菊同蓬蒿相提并论,重阳节人们采撷枝枝菊花插戴于鬓上.秋晨菊花饱含露水湿润晶莹,缕缕幽香飘满池岸,菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们,从不羡慕虽踞高位却毫无用处的瓦松

借景抒情,直抒胸臆.杨花落尽子规啼

直接抒情
寓情于景

1．(1) 到或拜访 (2) 比不上
2．从此文艺界把郑谷当作一字诗。（意思对即可）
3．“略”，言之成理即可。

1、兼：整理、合拢的意思吧
士林：天下读书人或者读书人
2、断句，应该是不若‘一枝’则佳。
3、表现了齐己的谦虚和对郑谷的感激崇敬之情，一字可为师，说明齐己十分的谦虚好学，是值得我们学习的
4、改动之前比较平淡，没有突出主题，改动之后以一枝独放的梅花突出了诗名早梅的早字，一字扣题 ，十分精彩，正因为只有一枝独放的梅花，才体现了时节还早，天气严寒，修改之后比修改之...

1．一字之师
2．不但　而且
3．“花开枝头，总有时间先后，只是人们不觉察，才误以为数枝同时开放。从诗题“早梅”来说，‘数枝开’已不为早，不如改为‘一枝开’。”
4．给人以遐想的空间，由一枝想到已经有很多枝。
5．“略”
6．有必要，求学就应该这样严谨。
（意思对即可）

离愁

该首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作.和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带）,自己则北向长安.

1、虽然.但是.用的不当,（不是说这两个词不能挡配,而是在这儿用词不当）
应该采用 因为.所以.
2、有个字“是”估计是你写错了,应为“诗”

郑谷住在袁州,齐己于是带着自己的诗作前去拜见他.诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来,不如用一枝好.”齐己惊讶不已,不由得提衣整装,举手加额长跪而拜.从此,文人间把郑谷看作齐己的一字之师.

柳
唐.郑谷
半烟半雨溪桥上,映杏映桃山路中.
会得离人无限意,千丝万絮惹春风.
柳树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映.
柳树好像懂得离人思乡的无限情感,千万条柳丝飘下无数柳絮去招引迷人的春天.

郑谷的《莲叶》,意境优美,句句如画,全诗由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成,给人以不尽的美的享受.

我认为"相呼相应湘江阔,苦竹从深日向西"透露了诗人沉重的羁旅乡思之愁.选这句 .

秋天,因为＂花落＂一词写出了时间,误区：＂青草湖＂是名字,而不是＂青草＂.

虞世南《蝉》:蝉垂下触须饮用清露,发出的声响流播出疏离的梧桐.因为站在高处所以声音自然飘远,不是借助秋风的传播.
杜甫《孤雁》：孤蛋离群的大雁不喝不啄食,飞行过程中鸣叫不断思想雁群.有谁可怜那孤雁的身影,它离群与它们相隔万重云.望着孤雁远去消失,但似乎还能见到（它形单影只）,哀愁多好象又听到悲鸣.野鸭没有大雁这样的意气和情绪,只是乱糟糟的聒噪.
郑谷《鹧鸪》:鹧鸪 在一起嬉戏翅膀挨齐,它们的品流应该接近雉.雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼.下雨的黄昏从湖边青草上走过,帝舜庙前花落它们在啼叫.游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低.远游的人猛一听到啼叫之声不由得落泪打湿袖子,而那些佳人听到后也不由得蹙眉忧愁.相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西.它们互相唱和在宽阔的湘江上,而太阳也在那些丛生的竹林中落下.

扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人.数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.扬子江的岸边杨柳依依,那乱飞的柳絮,愁坏了渡江的游子.晚风阵阵,从驿亭里飘来几声笛声,我们就要离别了,你要去潇水和湘水流经的城镇(今湖南一带）,而我要去京城长安.该首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作.和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带）,自己则北向长安

因为诗题目叫《早梅》,如果是“昨夜数枝开”就不算早了,都开了好几枝了,“昨夜一枝开”,刚刚开了一支才叫早

表现了齐已不耻下问和谦虚.郑谷的知识渊博.

莲叶
初夏时节,人们纷纷泛舟在美丽的荷塘之中.小船在风的吹拂下,缓缓移动,溅起的几点水珠落到人们身上,荡漾在人们的笑颜中.
我依靠着门槛,欣赏着一派美丽怡人的景象,心中油然升起一种满足,风中摇曳着的一朵朵荷花,像是降落九天的仙子,身上还带着迷人的香气,在风的传递下带到我身边,闭着眼睛感受,感受花香在衣服上的残留,竟妄图永远的将这香气留在袭击的身上,看着那亭亭玉立,在风中俏丽的荷花,又不禁产生爱怜之情,还是让这香气继续留下吧.
唉!这美丽的景色,让我想到了当年在溪水中浣纱的稀释没有将她们攀折,估计她想的应该和我一样,唯恐这美景遭到破坏吧.
天空下起了如丝如线的小雨,在荷塘水面静静拨起几点涟漪,看那一双双在荷叶之下休憩的鸳鸯,不止感叹：那鸳鸯应该十分感谢西施这样的人吧,给他们留下了栖息躲雨的处所.
因为时间太短,所以写的不是很好,与题意也不符,但毕竟还是用心写的,所以,请多多指教.

（1）不求高位、不慕荣利的高士形象。（由最后一句可看出）
（2）主要用了对比、拟人手法。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。

　　淮上与友人别
　　郑谷
　　扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人.
　　数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.
　　晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱.而郑谷的七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点.
　　这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作.和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带）,自己则北向长安.
　　一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵.画面很疏朗：扬子江头的渡口,杨柳青青,晚风中,柳丝轻拂,杨花飘荡.岸边停泊着待发的小船,友人即将渡江南去.淡淡几笔,象一幅清新秀雅的水墨画.景中寓情,富于含蕴.依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感.美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”.诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一.两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感.次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁我亦愁,原是不言自明的.
　　“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景.驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲.即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》吧.这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬.离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了.两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——君向潇湘我向秦.诗到这里,戛然而止.
　　这首诗的成功,和有这样一个别开生面的富于情韵的结尾有密切关系.表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中.由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,便恰如抔土之障黄流,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富.临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达.“君”“我”对举,“向”字重迭,更使得这句诗增添了咏叹的情味.

移舟水溅差差（cī）绿 -- 两个都读 cī ,意思是：船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾

新年快乐,如果帮到你,请记得采纳,O(∩_∩)O谢谢!

郑谷将齐己的诗中的一个字改了另一字,使诗变得更完美.充分表达出郑谷的聪明才智.

（1）开放时花之多，花之香，生长环境的普通。（任意两点即可）
（2）诗人采用拟人的手法，生动形象地表现出菊花不慕高位、不慕荣利的高洁品质。

运用衬托的手法 颈联中游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低.一句.借游子听后感伤落泪,和佳人听后翠眉低下来衬托出鹧鸪声的凄婉哀伤.以此抒发出作者内心的忧伤惆怅之情.

郑谷住在袁州,齐己于是带着自己的诗作前去拜见他.诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里,昨夜数枝开.”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来,不如用一枝好.”齐己惊讶不已,不由得提衣整装,举手加长跪而拜.从此,文人间把郑谷看作齐己的一字之师.1、一枝更能表现诗题中的“早”,更能表达作者的欣喜.如果是数枝就与诗题矛盾了.2、作诗需认真推敲,字斟句酌；做事也要认真谨慎.

虚心好学--齐
诲人不倦,为人谦逊--郑

郑谷吟道：“前村深雪里,昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“ 梅开数枝,就不算早了 .”郑谷又沉吟了一会,说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要.”齐已听了,惊喜地叫道：“改得太好了!”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜.文人们知道了,就把郑谷称为齐已的“一字之师”.

百花先谢而菊花后凋，历尽风霜而坚贞不屈。这是菊的神韵，也是诗人不畏权贵而耿直敢言，历经贬谪而心志坚贞的风骨写照。郑谷的《菊》则赞颂菊花的高风亮节。“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”一、二两句对比不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。那些四体不勤、五谷不分的公子王孙把菊等同于野生杂草而不屑一顾，一般人们则在九月初九登高望远，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插在鬓发...

　　【注释】
　　1．杂诗：写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗.
　　2.来日：来的那一天.
　　3．绮窗：雕刻花纹的窗子.绮,有花纹的丝织品.
　　4．寒梅：冬天开的梅花.
　　5．著花：著（zhu）,开放；著花,开花.
　　【赏析】
　　诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切的心情.那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有.用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性.全诗质朴平淡而诗味浓郁.
　　夜雨寄北 ·李商隐
　　【赏析】
　　这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说.前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡.持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游.也有人认为它是寄给“眷属或友人”的.从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切.
　　开首点题,“君问归期未有期”,让人感到这是一首以诗代信的诗.诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里.诗人自然也希望能早日回家团聚.但因各种原因,愿望一时还不能实现.首句流露出道出离别之苦,思念之切.
　　次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情.秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念.仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思.想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独.
　　三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象.心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来.那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花.他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦.这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐.此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换,
　　此诗语言朴素流畅,情真意切.“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气.“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情.
　　淮上与友人·别郑谷
　　【赏析】
　　一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵.画面很疏朗：扬子江头的渡口,杨柳青青,晚风中,柳丝轻拂,杨花飘荡.岸边停泊着待发的小船,友人即将渡江南去.淡淡几笔,象一幅清新秀雅的水墨画.景中寓情,富于含蕴.依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感.美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”.诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一.两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感.次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁我亦愁,原是不言自明的.
　　“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦.”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景.驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲.即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》吧.这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬.离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了.两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程──君向潇湘我向秦.诗到这里,戛然而止.
　　这首诗的成功,和有这样一个别开生面的富于情韵的结尾有密切关系.表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中.由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,便恰如抔土之障黄流,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富.临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达.“君”“我”对举,“向”字重迭,更使得这句诗增添了咏叹的情味.
　　送杜少府之任蜀州·王勃
　　【注释】
　　辅：卫护,屏藩.
　　三秦：城阙：指长安的城郭宫阙. 泛指当时长安附近京畿之地.
　　五津：岷江的五大津渡.此借以蜀地.
　　宦游人：为仕宦而离家外出的人.
　　歧路：岔路.指分手处.
　　【简析】
　　此诗是送别的名作.诗意慰勉勿在离别之时悲哀.起句严整对仗,三、四句以散调承之,以实转虚,文情跌宕.第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,伟词自铸,传之千古,有口皆碑.尾联点出“送”的主题.全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达.一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石.
　　酬乐天扬州初逢席上见赠·刘禹锡
　　【赏析】
　　刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情.白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说：“亦知合被才名折,二十三年折太多.”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望.大意是说：你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了.这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉.因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了.一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系. 接着,诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋” 表示悼念而已.此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富. 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平.对此,刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观.沉舟侧畔,有千帆竞发；病树前头,正万木皆春.他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀.这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了.二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐.正象他在另外的诗里所写的： “莫道桑榆晚,为霞犹满天.”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光.因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物. 正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道：“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.”点明了酬答白居易的题意.意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去.表现出坚韧不拔的意志.诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作.

露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高.选自《菊》

描写菊花在秋天早晨开放的景象,给人以无穷的美感和趣味.

1.不求高位、不慕荣利的高士形象.（由最后一句可看出）
2.主要用了对比、拟人手法.作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比,意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”.3.在这里,菊花被人格化了,作者赋予它不求高位、不慕荣利的思想品质.“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了菊花的高尚气节.

王孙莫把比蓬蒿的意思就是王孙子弟们,不要把菊花同蓬蒿相提并论.这句话表达了王孙子弟们良莠不分的一种蔑视心态.

菊 郑谷 王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛.露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高.这是一首咏物诗.作者咏菊,通篇不着一菊字,但句句均未离开菊,从菊的貌不惊人,写到人们爱菊,进而写菊花的高尚品格,点出他咏菊的主旨.很明显,这首咏菊诗是诗人托物言志的,用的是一种象征手法.“王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生杂草.菊,仅从其枝叶看,与蓬蒿有某些类似之处,那些四体不勤、五谷不分的公子王孙,是很容易把菊当作蓬蒿的.诗人劈头一句,就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论.这一句起得突兀,直截了当地提出问题,有高屋建瓴之势,并透露出对王孙公子的鄙夷之情.作为首句,有提挈全篇的作用.“九日枝枝近鬓毛”,紧承首句点题.每年阴历九月九日,是人所共知的重阳节.古人在这一天,有登高和赏菊的习惯,饮菊花酒,佩茱萸囊,还采撷菊花插戴于鬓上.诗人提起这古老的传统风习,就是暗点一个“菊”字,同时照应首句,说明人们与王孙公子不一样,对于菊是非常喜爱尊重的.这两句,从不同的人对菊的不同态度,初步点出菊的高洁.三、四两句是全诗的着重处,集中地写了菊的高洁气质和高尚品格.“露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象：太阳初升,丛丛秀菊,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱；缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,菊花独具的神韵风采,跃然纸上.在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽.“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕.从中我们不仅看到了菊花特有的形象,也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力.诗人在描写了菊的气质以后,很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”.瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物.初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云：“崇文馆瓦松者,产于屋霤之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松.”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君（医师）莫赏,梓匠（木工）难甄”.作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比,意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”.在这里,菊花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质.“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了菊花的高尚气节.这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华.咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物.纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气.此诗句句切合一菊字,又句句都寄寓着作者的思想感情.菊,简直就是诗人自己的象征.

郑谷①在袁州,齐己②因携所为诗往谒焉③.有《早梅诗》曰：“前村深雪里,昨夜数枝开.”谷笑曰：“数枝非早也,不若一枝则佳.”齐己矍然④不觉兼⑤三衣⑥,叩地膜拜,自是士林⑦以谷为齐己一字之师.注 释：①郑谷：唐朝诗...

友人离别时

主要是说荷叶的绿,荷花的香 在水上小舟慢行,慢慢的拨开层层叠叠的荷叶 在亭中倚靠着亭栏闻着阵阵的荷花的香,看着荷花在风中摇曳!
满意请采纳

郑诗主要以用美景来衬托离别之情,而唐诗主要以叙事为主,有怜之感

鹧鸪 郑谷中对偶的诗句：
雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼.
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低.
鹧鸪 （唐）郑谷
暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡.
雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼.
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低.
相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西.