心有沉香何惧浮世

阅读下面诗歌，回答下列小题。 苏幕遮 周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉[注]浦。 [注]芙蓉，荷花的别名。 ①下列对词句的理解，不正确的一项是（3分） A．“燎沉香”也就是烧沉香，“消溽暑”是指潮湿闷热的暑气得到消解。 B．“鸟雀”二句是说作者在天刚亮的时候窥见小鸟在檐头呼唤晴天。 C．“叶上初阳干宿雨”是说荷叶上昨夜留下的雨水在旭日下蒸发了。 D．“久作长安旅”是指词人长久羁旅汴京，词中用“长安”借代汴京。 ②下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分） A．这首词上阕描绘雨后风荷的神态，下阕写小楫轻舟梦归，清新淡雅，别具一格。 B．这首词即景抒情，而“荷”是全词关键，“荷”贯穿上下阕，情由“荷”生，“荷”是情所寄。 C．这首词上阕语言形象，层次分明。例如：消溽暑—呼晴—干宿雨—风荷举。 D．这首词想像神奇，手法巧妙，最后借发问把渔郎引入梦境，抒发思乡之情。 ③周邦彦是北宋钱塘（今浙江杭州）人，是北宋末年的一位大词家，词誉极高。王国维《人间词话》评价这首词上阕的“叶上”三句“真能得荷花之神理者”。谈谈你对这一评价的看法并说明理由。（4分） 答：

以珍惜自己的沉香为话题的作文
有一位年迈的富翁,他非常担心自己的财产会害了儿子,为此,向儿子讲述了他白手起家的故事.
儿子非常感动,决定自己一个人去寻找宝物.他跋山涉水历尽艰辛,最后在热带雨林找到一种树木,这种树能散发一种浓郁的香气,放到水里也不像别的树木那样浮在上面而是沉到水底.他想：这一定是价值连城的宝物!他满怀信心地把香木运到集市上去卖,可是却无人问津,他为此深感苦恼.一开始他还坚持自己的判断,但后来他看到隔壁摊位上的木炭总是卖得很快,就决定把这种香木烧成木炭来卖.他的木炭被一抢而空.他迫不及待地把这个“好消息”告诉了父亲,但父亲听了他的话,不由得老泪纵横.原来,烧成木炭的香木正是世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一小块磨成香粉,价值就超过了一车的木炭.
其实,每一个人都有属于自己的“沉香”,只是往往不懂得它的珍贵,反而对别人手中的“木炭”羡慕不已,最终让世俗的尘埃蒙蔽了自己智慧的双眼.
请以“珍惜自己的‘沉香’”为话题,写一篇文章.
要求：①立意自定 ②除诗歌外,文体不限 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭.

对下面诗句中加粗的词语解释错误的一项是

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A．燎沉香，消 溽 暑——溽：湿润，潮湿 B． 侵晓 窥檐语——侵晓：快天亮之时 C．一一风荷 举 ——举：举起 D．梦人 芙蓉浦 ——芙蓉浦：荚蓉镇的水

求四个歇后语的答案
1.八股文章——?
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3.包公断案——?
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下列各组词语中 没有错别字 的一项是 A．踯躅瓜州燎沉香哀声叹气 B．弥望尺牍连理枝叨陪鲤对 C．碣石寂廖吊角楼钩心斗角 D．荞木痼疾盆浦口情礼难容

木炭与沉香阅读答案
有一位年老的富翁，为了让自己从小娇惯的儿子能够守住自己留下的庞大家业，鼓励自己的儿子离开自己去外奋斗。而他的儿子在他的鼓励下，决定外出去寻找一件宝物，并对父亲发愿：如果找不到宝物他绝不返回家乡。
儿子打造了一艘坚固的大船，然后驾着船出海，在经过了无数的岛屿和险恶的风暴，最后终于在热带雨林找到了一种树木，这种树木高达数十米，在整个雨林中只有一两株，砍下这树后，经过一年，等树的外皮朽烂，木心变得沉黑，但却会散发出一种无比的香气，放置在水中不会象其他树木一样浮在水面，而是会沉入水下。儿子想：这应该就是我要寻找的宝物吧。
于是他把散发无比香气的木心拿到市场上出售，可是几个月下来根本没有人来问津他的木头，这使他非常烦恼。偏偏在他隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始，他还不为所动，但随着日子一天天过去，他开始怀疑，最后导致自己的信心开始动摇，他想：“既然木炭那么好卖，为什么我不把这没人要的香木也变成木炭去卖呢？”
第二天，他把香木烧成木炭去市场出售，果然一天就卖光了，他非常高兴自己能改变心意，得意的回家告诉他的父亲。父亲听了，忍不住落下了眼泪。
原来，他烧成木炭的香木正式世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一快磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽然知道希圣希贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到凡夫俗子最容易、最不费工夫，最后他就出***尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子。
人生总会有许多的缺憾，沉默认为最大的缺憾就是放弃了自己的初衷和信念。许多时候，在善恶之间，我们总是在不断的徘徊，但终究为善为恶的结果却让人失望致极。所谓“人之初，性本善”，我想哲人们都相信人性初始都是善良淳朴，每个人的初衷和信念必然也是善者。可在世间里，为恶是最容易最不费工夫的，但却会备受指责。其次，即不为恶也不为善或者偶尔为善却又相对更为轻松，也可让人心安。只有为善，却是最让人难于持久。世人多心向善而行不为，实则就是这个道理。
善就如我们手中的沉香，是我们与生俱来的信念，本性中每个人都有，但我们却不知道它的珍贵。而木炭既是我们的平庸和麻木，一旦在和木炭的比较中，我们放弃了沉香选择木炭，那么我们也就放弃了我们的信念。
而善，也是我们的初衷，或许每个人都说过自己要做个善良的人，很多时候，当我们遇到需要我们为善时，或许我们的初衷和信念都告诉我们应为，可事实是，又有多少人能由着自己的初衷没有一丝改变的行走下去呢？因为“不容易，费力”早将我们的心香障蔽，换之是以一颗怀疑的心。或者是这世间有了太多的丑恶和猜忌，我们见过了，见惯了，让它们***了我们心智，使得我们也麻木了，使我们渐渐的迷失了自己，迷失了我们善良的本性，最后也将沉香烧制成了木炭，如俗人般出卖了自己尊贵的志愿
1本文讲述了释迦摩尼在佛经里说得一个故事，请概述一下这个故事。
2沉香木珍贵在何处。
3青年人怎样丢失了自己手中的珍宝？
4为什么许多人看到做凡夫俗子最容易，就容易出***尊贵的意愿？
5沉香木的故事给我们什么人生启迪