芸芸的钱是小敏的4倍,云云买了一套水彩笔用了19元,小敏买了一块1元的橡皮后,两人剩的钱一样多,芸芸原来有多少钱?

解题思路：根据题意，个位上的9看作8，少看了1，十位上的6看作9，多看了30，另一个加数把百位上的5看作4，少看了100，把个位上的5看作9，多看了4，所以可用1997减去加上少看的数再减去多看的数即可得到正确答案．

1997+1-30+100-4=2064，
答：这道题的正确的结果应该是2064．
故答案为：2064．

点评：
本题考点： 整数的加法和减法．

考点点评： 解答此题的关键是确定看错的数比原来的数多看或少看了多少，然后再用1997加上少看的数再减去多看的数即可．

2

98-69=29
505-409=96
2010-29+96=2077

因此虽然万物是众多的 但是最后 还是要回归到生命的根源 万物回归到自己生命根源的 叫做静 静也就是回复到自己真我的生命

十一分之六÷（3-1）×（6-1）
=十一分之十五
他从一楼到六楼要（ 十一分之十五 ）分钟
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圣诞节快到了，森林王国里的百货商店，可热闹啦！大家都忙着给自己的孩子准备礼物。小兔芸芸的生日也到了，她也希望收到一份称心如意的礼物。放学后，芸芸飞快地赶回家，迫不及待的推开家门，屋子里漆黑一片，小兔芸芸失望极了······突然，灯亮了，芸芸被欢呼声给包围了。家里的墙上挂着彩球，彩带，客厅的桌上放着妈妈给云云准备的蛋糕，还放着小伙伴们给芸芸的生日礼物 。妈妈迅速走过来，对芸芸亲切的说：“快打开礼物，看看伙伴们送给你什么了？”芸芸小心翼翼地打开一个礼品盒，里面放着一个漂亮的水晶音乐盒，水晶球里有许多小伙伴在一起玩耍，小猴贝贝走过来，对芸芸说：“芸芸，祝你生日快乐！我还希望我们的友谊更进一步！”芸芸接着打开了一个个礼品盒，最后一个礼品盒打开时，小兔芸芸情不自禁地说道：“啊！”小兔看到了爸爸送给自己的胡萝卜种子。兔爸爸走过来对芸芸说：“芸芸啊，我希望你用劳动换回别人的礼物，好吗？”小兔兴奋地点点头。芸芸终于得到一样称心如意的礼物

1）红尘十丈,却困众生芸芸；仁心虽小,也容我佛慈悲.
“红尘”,比喻引发我们内心贪欲的外境,即我们通常所说的“财色名食睡”这“地狱五条根”；“十丈”极言六尘对我们众生的诱惑力之大；“困”比喻众生如牲畜被束缚于圈中而不能出离；“芸芸”,言众生之多数不胜数.此为上联,意思是说,无数众生都困在五欲六尘的束缚之中而不得解脱.
“仁心”,出于儒家之说,即孟子所说的“不忍人之心”（包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心）,简言之,就是心中装着他人,一心只为别人好的那种善良的本性.“慈悲”是佛教用语,“慈”,是“与乐”,给人以幸福快乐；“悲”是拔苦,把别人从痛苦中解救出来；如果是无条件地给众生以快乐,救众生于水火,这就是菩萨的“大慈大悲”.这句讲人的善良的本性发展到极致,就是佛菩萨的大慈大悲.
情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭.故此,佛曰不可说.
人属于有情的众生,但“情”一字,虽然能给人以温暖,但如果怀着私心,有了染污,那么,“爱”也会走向其反面而变成“恨”.此句用火化冰而反被冰化成的水浇灭来比喻对感情的执著带给众生的痛苦与灾难.
“佛曰不可说”的本义是说,佛认为,宇宙人生的真理需要每个人自己用心去悟,不能从语言中从概念中得；用在这里,是说,对于“情”字,如果能够以清净的爱心去处理,它是人间变天堂的必不可少的至宝；如果以自私的‘爱心’去处理,它会变成杀人的元凶：二者的界限,不是可以从现象上看得到的,要看每个人的动机,这就不是可以用语言来说清楚的.所谓“文章千古事,得失寸心知”“如鱼饮水,冷暖自知”是也.
2）佛曰：吾法念无念念.行无行行.言无言言.修无修修.会者近尔.迷
者远乎.言语道断.非物所拘.差之毫厘.失之须臾.
佛的这些话,是告诉我们佛法的本质.佛法是佛陀治疗众生身心的疾病而下的药,众生的病不同,佛开的药方也不同,所以,不能执著于佛讲的“法”.只有去掉了一切执著之后,才能得到佛法的真实利益.佛经浩如烟海,就只有一个目的,让人去掉一切执著而证悟宇宙人生的真相.所以,佛说：“我所讲的佛法就是,虽然时时都有念头,但从来没有‘我在念’的执著；时时都在做事,但从来没有‘我在做’的执著；时时都在说话,但却从来没有‘我在说话’的执著；时时都在修行,但却从来不存在‘我在修行’这个执著.一个真正去掉了内心的我执之后,内心清净了,他便离佛所说的‘道’越来越近了；如果不懂得内心清净才是‘道’,那么,他虽然在修道,但却离真正的‘道’越来越远了.佛道是向自己内心去求的,是从自己内心的清净中去求的,一旦执著于名词术语,通向真理的‘道’反而被阻断了.自己求道之路行不通,不是别人或者外物限制了你.如果我们对佛讲的‘道’的理解有丝毫差错,马上就迷失了方向,找不到修行的正路了.”
第二段文字告诉我们,佛教的核心即破除一切执著,包括对法的执著；只有将内心的分别执著与妄想彻底打破,才是一个真正的佛弟子,才是一个真正的修行佛道的人.

设x周后能长到一M
1M=100cm
55+15x=100
15x=45
x=3
答：三周后树苗能长到一M.
---------望采纳

①告诉芸芸友情需要明智而谨慎地把握。交友是一个平等互惠的过程，给予与分担必须是双向的，这样才能做到双赢，获得友谊。②在交友时应该互相帮助，热诚相待，不应该让自己的不良情绪影响朋友。③芸芸应从自己的身上找原因，向芳芳表示歉意，以获得朋友的理解和谅解。

1.致虚极,守静笃： 老子要求人精神宁静,思想虚空,实是化隐于无形,若自然而发展之态势.
2.老子为什么说：“夫物芸芸,各复归其根”?据历史记载,老子这么理解,所以这么说.
多帮助你一下：老子是怎么理解的：万物从无到有,自一而二,后三,以至无穷.反之,无穷万物,系归一统,尽出于无.
如果有特别详细的提问,请详细提问.笼统而问,只能笼统而答了.

Hello!If God came to earth :"Who would want to revisit Sipierbaige Night?"I think that only you and I-will stand in between the various rebirth.This is my dream,I think you.Allow me to ask,known as the film industry 'workaholic' known you,why off-year in this year,is tired of the chase fame?Yes or no script?Or are you tired,disappointed?I first talk about the poet or the!

甲速度为：1600/20=80；乙速度为：1400/20=70
80-70=10,所以甲乙两车的速度差是10千米/小时
80*2.5-70*2.5=25千米,2.5小时后两车相距25千米

解题思路：根据题意，个位上的9看作8，少看了1，十位上的6看作9，多看了30，另一个加数把百位上的5看作4，少看了100，把个位上的5看作9，多看了4，所以可用1997减去加上少看的数再减去多看的数即可得到正确答案．

1997+1-30+100-4=2064，
答：这道题的正确的结果应该是2064．
故答案为：2064．

点评：
本题考点： 整数的加法和减法．

考点点评： 解答此题的关键是确定看错的数比原来的数多看或少看了多少，然后再用1997加上少看的数再减去多看的数即可．

两个小孩先过去,然后明明留在对岸,芸芸划船回来;
芸芸留在原地,爸爸划船过去,爸爸留在对岸,明明划船回来;
妈妈留在原地,明明和芸芸划船过去,芸芸留在对岸,明明划船回来;
明明留在原地,妈妈划船过去,妈妈留在对岸.
这样,留在原地的是明明,对岸的是爸爸,妈妈和芸芸,
然后芸芸划船回来,把明明接至对岸.
任务完成.

3.14×5×5×3=235.5立方厘米
3.14×（8/2）²×8=401.92立方厘米
5mm=0.5cm 6mm=0.6cm
牙膏总体积3.14×（0.5/2）²×1×36=7.065立方厘米
一支牙膏云云只能用7.065÷【3.14×（0.6/2）²×1】=25次
至于想法就是关于牙膏这样用的快,卖的快,卖家利润多而又不被人察觉之类的.类似编几句

人心不足吞象
公理自在人心
心如毒蝎
人心隔肚皮.
长恨人心不如水,等闲平地起波澜
最毒妇人心
画虎画皮难画骨,知人知面不知心.
心蜜腹剑
面笑肉不笑
长恨人心不如水,等闲平地起波澜
货称主人心,宁愿付重金
人面兽心
路遥知马力 日久见人心 杜甫
司马昭之心.路人皆知 三国演义
楚客莫言山势险,世人心更险于山.唐·雍陶
都是贬义词,希望能对你有用

老子云：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归其根曰静，是谓复命。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。

B


A“莫”应为“漠”“急”应为“疾”，B“渡”应为“度”“茶”
应为“茶”“佳”应为“嘉”，C“籍”应为“藉”“廖”应为“寥”

2077.第一个数看错,和值会比实际增大29（把69看成98,）.另一个数看错,和值又减少了96（=505-409.第二个加数的十位可任意假设,假设是0.那么,就是将505错看成了409,）,所以,正确的结果是：2010-29+96=2077

1．相互依靠，维持生活
2．①||②③||④⑤⑥⑦
3．D　 4．送　 接　 领
5．能表现姐姐溺爱弟弟，所以详写。
6．C
7．本文旨在证明溺爱青少年一代，反而害了青少年一代
8．B

B

18+0.2*a

四张数字卡片,从中任意抽取两张,组合有C（2,4）=6种,其中积是2的倍数有5种,积是3的倍数有3种,去掉同时既是2的倍数,又是3的倍数2种（2*3,3*8）.则琪琪胜的有3种（2*7,2*8,7*8）,而芸芸胜的只有1种（3*7）.
显然游戏不公平

这两句指的都是同一样境界
指的是打坐
要脚心朝上,杂念不生,专一守静,就会看到一个明点,这个明点在佛法中比喻为“龙养珠”
专一守静,细致到极限,
打个比喻,就像老母鸡抱蛋,等到这个蛋熟了,就获得无上智慧,足不出户,以智慧力用心就可以看到万物的运作,看到事物的轮回