10、子在川上曰：逝者如斯夫,不舍昼夜.《子罕》 心得体会

英语翻译(1)子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.” （2）子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.” （3）子曰

英语翻译
(1)子曰：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.” （2）子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.” （3）子曰：“知者乐山,仁者乐水.” （4）子贡曰：“君子之过也,如日月之食焉；过焉,人皆见之；更也,人皆仰之.”

hzhz7141年前1

yue月 共回答了28个问题 | 采纳率96.4%

（1）孔子说：以德行治理国家,就像北极星一样安处在一定的位置,而所有的星辰都围绕着它（运转）.（2）孔子（乘船）在河上说：逝去的一切就好像这河水一样,昼夜不停.（3）孔子说：智者喜欢水,仁者喜欢水.（4）子贡说：君子的过错就像日食月食一样,有过错时,人人都看得见,改正的时候,人人都仰望着.

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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是（ ） A．运动是无条件的、绝对的 B．世

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是（） A．运动是无条件的、绝对的 B．世界万物是永恒发展的 C．运动是物质的唯一特性 D．运动是离不开物质的

Neveral1年前1

竹林泮居 共回答了16个问题 | 采纳率100%

A

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子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”
当时孔子说这句话的时间,是在他多大的年纪说的!

zengtao6251年前1

lily_sw 共回答了23个问题 | 采纳率87%

此句出自《论语·子罕》.
《论语》的话很简单,然而作为语录体的,研究难度在于没有语境和上下文.后人不知道孔老夫子是在什么场合下说的.可以这样推理：论语是孔门再传弟子编的.所以记载的话只会是孔子招门人以后说过的话.据《孔子年谱》鲁昭公20年孔子开始前后即孔子30岁前后开始开办私学.且也就是说七十二贤人,所以此话上限不早于孔子30岁.毫无疑问《论语》的内容与成书与空门七十二贤人密切相关.如仲弓、子游、子夏、有子、曾子.考几位生平：子夏生于孔子46岁时,子游生于孔子47岁时.曾子生于孔子48岁时.再者孔子周游列国14年.大致是54岁到68岁.孔子带着众弟子周游,仕途不济,流处羁旅.感川而发感慨.自在情理之中.所以暂断此话当在孔子五十到六十八岁之间.

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子在川上曰 作文怎么写

xinyuehu121年前2

啵吱喵 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

首先得知道出处,并在开头提及它——点题（子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.“是孔子的一句名言,是指时光像流水一样一去不复返.出自论语《子罕》.）；
着重写时间逝去的急促、无情,可以引用一些历史人物珍惜光阴的例子,无数人浪费时间或者是怀才不遇、被岁月掩埋的事实；
写自己对已经度过的时间的看法（悔恨还是无怨无悔）,提及一些你的难忘记忆（成长经历之类的）；
写自己对未来时光的把握和决心（建议引用诗句）
如：金缕衣劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.花开堪折直须折,莫待无花空折枝.

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子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜”的景物描写片段

床比你重要1年前1

nbfrank2284 共回答了20个问题 | 采纳率90%

孔子望着那川流不息的水流,一脸感慨道：“那流逝的时间啊,就像这不停流淌的水,日夜都不停歇”

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子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”的翻译!帮个忙!

caiqinkun1年前6

zjb030335 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
译文：孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.
后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中.

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子在川上曰1200字作文

goodmyie1年前2

水中仙68 共回答了9个问题 | 采纳率

墙上的石英钟还在那儿不休息的走着，滴滴答答，那是时间的痕迹么？谁在地上流过，一丝淡淡的痕迹也会在不久后消逝，这就是亘古不变的光阴么？ 花开花落，始终不过岁月无声。看到这样一番情景，我茫然了，何曾想过去珍视光阴么？只是呆呆的看着一长一短的时针分针在奔跑着，不会停息。 曾看过一些科幻小说，那些里面拥有超能力的主角往往可以让时间凝滞，可是这能成为现实么？只不过是人类一厢情愿的说法...

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子在川上曰,逝者如斯夫!不舍昼夜的理解

th246824681年前1

gychu 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

译文：孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.
后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中.

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子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.

微笑榴莲1年前1

七月恋 共回答了23个问题 | 采纳率87%

斯,是这样,在本句里面指代那条不息的河流.
舍,是停.
这句话是感慨时间在不停的流逝,就像这河流一样日夜不停,所以要珍惜时间,珍惜现在.

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子在川上曰:"逝者如斯夫 ,不舍昼夜." 句子中所含的成语

子在川上曰:"逝者如斯夫 ,不舍昼夜." 句子中所含的成语
谁又快又对就悬赏10

winds11201年前1

爱雨惜竹 共回答了23个问题 | 采纳率87%

逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返.

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子在川上曰 逝者如斯夫中的斯是什么意思?

阳光灿烂12341年前1

不会跑的阿甘 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%

斯：这里指“此、这”.
出处：
《论语·子罕》：“子在川上,曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜.’” 　　孔子在河边,说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地奔流不息.” 　　时光如流水,一去不复返；

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子在川上曰后面是什么xxxxx,不舍昼夜

只是远远地看着你1年前1

clarkerliu 共回答了23个问题 | 采纳率87%

子在川上曰：逝者如斯夫,不舍昼夜

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子在川上曰 2000字作文 高悬赏

独爱枫叶1年前1

pwmdj3jd 共回答了1个问题 | 采纳率

提到孔子，总有一种“可望而不可及”的感觉，“可望”不是因为我可以真正的看到孔子他老人家，而是很明显的看到，或者是感受到孔子对我们的影响，对整个中华民族的影响，这些都是可以从我们的生活或多或少的感受到的：说“不可及”是因为他离我们生活的年代太久远了，他的思想有那样的博大精深，而我们学到的只是冰山一角而已。 提到孔子，他总是以一种仙风道骨，有很长的胡须，很长的眉毛，和颜悦色的老者形象出现在我的脑海里。...

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请帮我翻译《论语》!子曰∶“不在其位,不谋其政.”子在川上曰∶“逝者如斯夫!不舍昼夜.”

7242203101年前1

wwww111222 共回答了20个问题 | 采纳率90%

子曰∶“不在其位,不谋其政.”
孔子说：“不在那个官位上,不谋划那个官位的政事.”
子在川上曰∶“逝者如斯夫!不舍昼夜.”
孔子在河上说：“过去的事就像这流水,日夜不停息.”

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写一篇作文 题目是 子在川上曰 速度，急用 拜托各位学霸

白象似的小山1年前1

云婕 共回答了9个问题 | 采纳率

你可以百度，如果不想自己动手的话，我可以帮你，但前提是要先采我或者先不要采纳别人，我也会有可能找不到，如果作文要原创的话，我可以帮你百度然后你自己稍做修改…谢谢合作！我是 啊亖^_^嗯采纳？谢谢，你需要我帮你百度吗？需要多少字？800左右的子在川上曰：逝者如斯，不舍昼夜！ 匆匆而逝的三年，无以为记，谨以此文来祭奠，我们那酸甜苦辣俱全的高中三年！ 执笔相忆，永和三年，两方荷塘，冰封了三次，荷香了三次...

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论语中句子的感想子曰：过而不改,是谓过矣.子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜.子曰：躬自厚而薄责于人 则远怨矣.每一句写1

论语中句子的感想
子曰：过而不改,是谓过矣.子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜.子曰：躬自厚而薄责于人 则远怨矣.每一句写100字左右的感想启发

zhangcaixia1231年前1

13003690256 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

子曰：过而不改,是谓过矣.诚然如此啊,人不怕不犯错,怕的是有错而不认错,且不该错,不敢正视自己,这就是错啊,而且更是大错,古人的智慧确实精妙,一语道尽个中三妙啊.述人心,而教子弟,不愧为儒家圣师.又如:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜.这又是告诉我们,时间流逝不停,犹如河水滔滔,不等人啊.但你还在蹉跎之时,它已然远去,不再相待了,所以,无论学习还是工作,让我们珍惜今朝吧!又有,子曰：躬自厚而薄责于人 则远怨矣.这是教导我们不要轻易责备于人,而且要谦恭,厚德,这样确实可以避免很多的怨恨啊.从这三个例子可以看出,孔子不愧是一代圣人,看人看事,确有独到之处啊.所以,我们要好好地学习和运用古人的智慧啊!

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子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜意思

半曲山歌1年前1

恋雪的风 共回答了16个问题 | 采纳率100%

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝,日夜不停.”

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古诗文名句默写。（8分）小题1:子在川上曰：“___________，不舍昼夜。”（《论语子罕》）小题2:日月之行，若出

古诗文名句默写。（8分） 小题1:子在川上曰：“___________，不舍昼夜。”（《论语子罕》） 小题2:日月之行，若出其中；_________________，若出其里。（曹操《观沧海》） 小题3:_______________，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） 小题4:_______________，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》） 小题5:无可奈何花落去，__________________。（晏殊《浣溪沙》） 小题6:问渠那得清如许？________________（朱熹《观书有感》） 小题7:李白《闻王昌龄左迁标遥有此寄》中的“________________，_________________”表达了作者对远方朋友的思念。

spacecruise1年前1

要明那sb 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

小题1:逝者如斯夫！
小题2:星汉灿烂
小题3:潮平两岸阔
小题4:曲径通幽处 ,
小题5:似曾相识燕归来
小题6:为有源头活水来
小题7:我寄愁心与明月，随风直到夜郎西

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汉[诗句]译英才饮长沙水,又食武昌鱼.万里长江横渡,极目楚天舒.不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余,子在川上曰：逝者

汉[诗句]译英
才饮长沙水,又食武昌鱼.
万里长江横渡,极目楚天舒.
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,
今日得宽余,子在川上曰：逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图.
一桥飞架南北,天堑变通途.
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖.
神女应无恙,当惊世界殊.
请将如上诗句翻译成英语

草之魂1年前1

游鱼漏网 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%

Changsha only drink water and eat武昌鱼.
Thousands of miles across the Yangtze River,楚天舒bridge view.
Regardless of the wind and waves beat,increasingly strolling,
Today was宽余,son of the Kawakami said:Time Passes Quickly husband!
Feng Qiang move龟蛇quiet,ambitious play.
飞架a north-south bridge,thoroughfare天堑change.
Shek Pik Xijiang more legislation to cut off Wushan Cloud,a high-Gap Pinghu.
Goddess should be okay,when the world is scared.

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“子在川上曰：‘逝者如斯夫,不舍昼夜.’”.这“川”是哪条河呢?

“子在川上曰：‘逝者如斯夫,不舍昼夜.’”.这“川”是哪条河呢?
装比的请走开.

一帘优梦1年前1

zjianhu 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

"川"指河.至于是哪条河就不得而知了.
以下,是藤找的资料.希望对你有所帮助.
论语子罕篇记载：「子在川上曰,逝者如斯夫.不舍昼夜.」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解释,一是既往,一是前往.依照既往解,则逝字就是消逝的意思,依照前往解,则逝字就是前进的意思.两者都有根据,究竟以何者为是,颇难推敲,这就要在字句以外寻绎了.
孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹.他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象.且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年.天地如此,生在天地间的人,亦不例外.人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁.个人如此,群体亦不例外.中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝.孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已.由此可知,自然界、人世间、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来.所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回.」古希腊哲人也说：「濯足急流,抽足再入,已非前水.」这样看来,逝字作消逝解,应当不错.
圣人一言,含有多义,读经虽依注解把经文字句读通,但不能到此就止,尚须广泛思维言外之意.孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十,他自己只能闻一知二.我们普通人,不敢与颜子相比,但也不可以闻一只知一,应当思齐于子贡.例如我们读悉这逝者的意义,一想自身,以及身外的权力财富,都如流水,一纵即逝,只好对酒当歌,叹问人生几何,这就是闻一知一之咎.此处逝者所指的是万有现象,而非本体.万象有生来灭去种种情形,本体则不来不去,不生不灭,如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯,而未尝往也.」读经如果不是闻一只知其一,便须从迁流的现象追求不迁流的本体,只要追求到一点讯息,便能茅塞顿开,眼前呈现的宇宙人生,别是一番境界,这才体验到读经的乐趣.
经文的字句义理虽通,仍然未到止境,这只是知道学理而已.知理之后,必须依理去实行,不行不得真知.例如已知逝与不逝之理,便须放下那些必逝之物,不与人争,但求不逝的本体.得其本体,亲见不生不灭之境,才算是真知.假使尚有贪心,起念与人争名夺利,便是放不下,严格说来,实未通经,应当反省,一切贪心妄念起时,当即克制,这就是「克念作圣.」读经不希望作圣则已,希圣就应当如此用功

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子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜

子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜
希望大家都回答
还有吗

杀粪氢1年前1

aa歹夫 共回答了19个问题 | 采纳率73.7%

斯是代词,也就是它.代指眼前的流水.这是孔子在一条河上说的.

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子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜.”这句话怎么理解

子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜.”这句话怎么理解
不要电脑上面那些一长段的!

guiq561年前1

可爱的卡卡 共回答了11个问题 | 采纳率100%

感叹的是人生之有限而宇宙之无穷.时说时间像流水一般易逝,昼夜不停.

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写一篇800字左右的作文 作文题目叫 子在川上曰 各位帮帮忙急用

白象似的小山1年前3

半球1 共回答了4个问题 | 采纳率

赵军 昔圣人之于天下也，无意于取也。譬之如江海，百谷赴焉；譬之如麟凤，鸟兽萃焉。虽欲辞之，岂可得哉？子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”非特感叹于己，乃为人类之忧也。较之西人康德“头顶星空与心中道德法则”之语，不知相去几年矣。然圣人之心意抑惑想通焉，而后世学衰道驰，能真识其声、解其味、悟其心者，盖鲜矣。 《晋书·羊祜传》载 ：羊祜登岘山，对同游者曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤者胜士，登此远望，...

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子在川上曰 逝者如斯夫,不舍昼夜 这句话的意思是什么?(要最好的答案!)

子在川上曰 逝者如斯夫,不舍昼夜 这句话的意思是什么?(要最好的答案!)
麻烦各位了.......

wjsdick1年前5

锋0024 共回答了22个问题 | 采纳率77.3%

因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中.
论语子罕篇记载：「子在川上曰,逝者如斯夫.不舍昼夜.」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解释,一是既往,一是前往.依照既往解,则逝字就是消逝的意思,依照前往解,则逝字就是前进的意思.两者都有根据,究竟以何者为是,颇难推敲,这就要在字句以外寻绎了.
孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹.他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象.且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年.天地如此,生在天地间的人,亦不例外.人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁.个人如此,群体亦不例外.中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝.孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已.由此可知,自然界、人世间、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来.所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回.」古希腊哲人也说：「濯足急流,抽足再入,已非前水.」这样看来,逝字作消逝解,应当不错.
圣人一言,含有多义,读经虽依注解把经文字句读通,但不能到此就止,尚须广泛思维言外之意.孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十,他自己只能闻一知二.我们普通人,不敢与颜子相比,但也不可以闻一只知一,应当思齐于子贡.例如我们读悉这逝者的意义,一想自身,以及身外的权力财富,都如流水,一纵即逝,只好对酒当歌,叹问人生几何,这就是闻一知一之咎.此处逝者所指的是万有现象,而非本体.万象有生来灭去种种情形,本体则不来不去,不生不灭,如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯,而未尝往也.」读经如果不是闻一只知其一,便须从迁流的现象追求不迁流的本体,只要追求到一点讯息,便能茅塞顿开,眼前呈现的宇宙人生,别是一番境界,这才体验到读经的乐趣.
经文的字句义理虽通,仍然未到止境,这只是知道学理而已.知理之后,必须依理去实行,不行不得真知.例如已知逝与不逝之理,便须放下那些必逝之物,不与人争,但求不逝的本体.得其本体,亲见不生不灭之境,才算是真知.假使尚有贪心,起念与人争名夺利,便是放不下,严格说来,实未通经,应当反省,一切贪心妄念起时,当即克制,这就是「克念作圣.」读经不希望作圣则已,希圣就应当如此用功

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子在川上曰:3Q

zouzouliang11年前1

侯佳欲vv 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%

孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中

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子在川上曰：逝者如斯夫,不舍昼夜.

子在川上曰：逝者如斯夫,不舍昼夜.
帮忙发一下一些重点字的注释【比如什么字通假什么字,什么字的意思是什么】,以及原文的意思.

hh大峡1年前1

purityworld 共回答了23个问题 | 采纳率87%

注释
①逝者：指流逝的时光.②斯：这里指“川”,即河水.③舍：停
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停.”

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子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”其中的“逝者指的是什么.

sutaiwei1年前1

stranger-jj 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象.且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年.天地如此,生在天地间的人,亦不例外.人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁.个人如此,群体亦不例外.中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝.孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已.由此可知,自然界、人世间、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来.所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回.」古希腊哲人也说：「濯足急流,抽足再入,已非前水.」这样看来,逝字作消逝解,应当不错.
以上为摘抄
下面说说自己的看法：
首先此句为《论语》里《子罕第九》之文中的一句
本人才疏学浅 对经典只知皮毛 个人理解的逝者 皆：有容乃大 包罗万象 闻一知十
“逝者” 个人觉得可做“消逝的过往”解
逝者如斯夫--消逝的过往如滔滔江水 一去不复返.
以上绝对个人看法 如不对 请谅解.

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子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”中的“舍”怎样解释?

szavga1年前1

aronezhang 共回答了20个问题 | 采纳率95%

“舍”应是停止的意思.

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子在川上曰：逝者如斯夫,不舍昼夜.

觅路xx1年前6

haerbinshi 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.

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"子在川上曰,逝者如斯夫"出至哪一篇文章,

"子在川上曰,逝者如斯夫"出至哪一篇文章,
那篇文章是中学学的,是文言文

lleeo1年前1

别情公子 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中.
论语子罕篇记载：「子在川上曰,逝者如斯夫.不舍昼夜.」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解释,一是既往,一是前往.依照既往解,则逝字就是消逝的意思,依照前往解,则逝字就是前进的意思.两者都有根据,究竟以何者为是,颇难推敲,这就要在字句以外寻绎了.
孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹.他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象.且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年.天地如此,生在天地间的人,亦不例外.人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁.个人如此,群体亦不例外.中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝.孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已.由此可知,自然界、人世间、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来.所以李太白将进酒说：「奔流到海不复回.」古希腊哲人也说：「濯足急流,抽足再入,已非前水.」这样看来,逝字作消逝解,应当不错.
圣人一言,含有多义,读经虽依注解把经文字句读通,但不能到此就止,尚须广泛思维言外之意.孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十,他自己只能闻一知二.我们普通人,不敢与颜子相比,但也不可以闻一只知一,应当思齐于子贡.例如我们读悉这逝者的意义,一想自身,以及身外的权力财富,都如流水,一纵即逝,只好对酒当歌,叹问人生几何,这就是闻一知一之咎.此处逝者所指的是万有现象,而非本体.万象有生来灭去种种情形,本体则不来不去,不生不灭,如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯,而未尝往也.」读经如果不是闻一只知其一,便须从迁流的现象追求不迁流的本体,只要追求到一点讯息,便能茅塞顿开,眼前呈现的宇宙人生,别是一番境界,这才体验到读经的乐趣.
经文的字句义理虽通,仍然未到止境,这只是知道学理而已.知理之后,必须依理去实行,不行不得真知.例如已知逝与不逝之理,便须放下那些必逝之物,不与人争,但求不逝的本体.得其本体,亲见不生不灭之境,才算是真知.假使尚有贪心,起念与人争名夺利,便是放不下,严格说来,实未通经,应当反省,一切贪心妄念起时,当即克制,这就是「克念作圣.」读经不希望作圣则已,希圣就应当如此用功

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子在川上曰逝者如斯夫不舍昼夜这句话蕴含的哲理

zwq1234021年前3

数码小虾 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

用以形容光阴不论晚上还是白天都如流水一去不返.
【出处】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜.’”
原文的意思就是说孔子站在山上对着滔滔江水,十分感慨说：过去的一切就像这流去的江水一样,一去不复返了.逝：过去的 逝去的；斯：“这”的意思
欢迎追问.

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子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么？ A．失去的人 B．消逝的时光 C．流淌的水 D．消逝的友

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”其中“逝者”指的是什么？ A．失去的人 B．消逝的时光 C．流淌的水 D．消逝的友情

天_涯思君不可忘1年前1

leviy 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

C


时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

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子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜 下句话

正呀1年前1

无赖一个 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%

逝水如斯乎,伊人何在

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作文 子在川上曰 朋友提提意见啊 急用

白象似的小山1年前1

xiaojin7511 共回答了31个问题 | 采纳率9.7%

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”　 ——题记 　　流年似水，它总悄无声息地带走回忆。待我打开那扇回忆的窗，却看不到熟悉的风景。 　　(一) 　　我轻轻打开一扇窗，窗外是幼年时的风景，可它们模糊不清，让我无从辨认。 　　我依稀记得某个夏日夜晚，我同父母在旧家天台上仰望星空。他们逐个逐个地教我辨认星座。那些在湛蓝夜空下闪闪发光的星体至今我已记不清，但它们所带来的深邃神秘感却始终停留在...

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子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。这个两句分别告诉我们什么道理，

子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。这个两句分别告诉我们什么道理，
子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。这个两句分别告诉我们什么道理，不少于100字

gyycman1年前1

旁观者一号 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

第一个告诉你：笑到最后的才是赢家！
第二个告诉你：时间就是生命！

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英语翻译1.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.2.子在川上曰：“逝者如斯夫

英语翻译
1.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
2.子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
3.子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
4.子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”

随风_飞1年前3

mzltianying 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1.子贡问道："孔文子凭什么被人们谥为'文'呢?"孔子说："孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为'文'啊!"
2.孔子在河边说："消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停."
3.孔子说："我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习."
4.孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”
不客气～

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谁能告诉我子在川上曰 作文怎么写

天上月1年前1

catmisslemon 共回答了3个问题 | 采纳率

写一些人生哲理 等等

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子在川上曰：“逝者如斯夫,不含昼夜”.

1858636931年前4

两颗红心 共回答了20个问题 | 采纳率90%

孔子在河边,说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地奔流不息.”
时光如流水,一去不复返；
往者不可追,来者犹可惜.
孔子在河边感叹道；“时间就像是河水一去不复返!日夜不停.”

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子在川上曰：“逝者如斯夫!不分昼夜.

娄底风铃1年前4

茶淡如水 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,意思是:时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.寓意光阴似流水一样一去不回,要倍加珍惜.

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子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”赏析

syg86094611年前1

fornetw 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

论语子罕篇记载：「子在川上曰,逝者如斯夫.不舍昼夜.」这里的逝字,汉儒注,以及尔雅、说文,都当往字讲,而往字依古注可作两种解释,一是既往,一是前往.依照既往解,则逝字就是消逝的意思,依照前往解,则逝字就是前进的意思.两者都有根据,究竟以何者为是,颇难推敲,这就要在字句以外寻绎了.

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孔子说的：“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜.”感叹的是什么?

孔子说的：“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜.”感叹的是什么?
再指导一下孟子说的：“民归之犹水之就下,沛然谁能御之.”比喻什么.

米纳微尘1年前2

riverxk 共回答了15个问题 | 采纳率80%

“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜.”后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中.
“民归之犹水之就下,沛然谁能御之.”指人民归顺他就像水从高处向下流,水势浩大,谁能驾御（或抵挡）他呢 .

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子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜."要告诫今人的道理是什么?

hyj_00751年前1

wangzuo8466 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

节约时间,珍惜时间

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子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜.是论语的第几章

沙喇1年前1

念难缘 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

出自论语《子罕》第十七章

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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是 A．运动是无条件的、绝对的 B．世界是永恒发展的 C．运动是离

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是 A．运动是无条件的、绝对的 B．世界是永恒发展的 C．运动是离不开物质的 D．事物是不断变化的

隐水儿1年前1

lilibo 共回答了18个问题 | 采纳率77.8%

A

本小题考查的是运动。没有难度，只是对基础知识的再现。不舍昼夜告诉我们运动是无条件的、绝对的，B、C、D不符合题意。

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有没有类似于“子在川上曰：逝者如斯夫”之类的有内涵且很美的名句?

v3ed1年前1

FDASDFFFFF 共回答了25个问题 | 采纳率92%

暮春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.——曾点（曾参父）
也出自论语.

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子在川上曰:逝者如斯夫不舍昼夜.求翻译

say_hey1年前1

nasxe 共回答了24个问题 | 采纳率100%

译文：孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝.川古代指河这里翻译成河岸,不舍昼夜见上
翻译网上到处都是 没必要在这里问

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请将下列古诗词补充完整1.江南可采莲,________.__________,鱼戏莲叶东.2.子在川上曰:_______

请将下列古诗词补充完整
1.江南可采莲,________.__________,鱼戏莲叶东.
2.子在川上曰:__________!
3.____________,不如归家织网.
4._____________,万颗累累簇更团.
5.罗浮山下四时春,__________._____________,不辞长作岭南人.
6._____________,不似垂杨惜金缕.
7.______________,斩黄巾英雄首立功.
请按序号编写

痞子瞌睡虫1年前1

fromvenus 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

1.江南可采莲,（莲叶何田田）.（鱼戏莲叶间）,鱼戏莲叶东.
2.子在川上曰:（逝者如斯夫,不舍昼夜）!
3.（临川流二羡鱼）,不如归家织网.
4.（南州六月荔枝丹）,万颗累累簇更团.
5.罗浮山下四时春,（卢桔杨梅次第新）.（日啖荔枝三百颗）,不辞长作岭南人.
6.（蜂争粉蕊蝶分香）,不似垂杨惜金缕.
7.（宴桃园豪杰三结义）,斩黄巾英雄首立功.

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子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”其中“逝者”指的是什么?

子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”其中“逝者”指的是什么?
A、失去的人 B、消逝的时光 C、流淌的水 D、消逝的友情

huan09281年前3

dxtkhcs72 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

本句出自《论语》子罕第九十七章.此句的意思是：孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水一样啊!它日夜不停息地向前流.”所以就此句中逝者,应该是指过去的时间.

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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话蕴含的道理是 [

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这句话蕴含的道理是

[ ]

A．运动是无条件的、绝对的 B．世界万物是永恒发展的 C．运动是物质的唯一特性 D．运动是离不开物质的

spsa1年前1

ningzuoyu 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%

A

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