城外耸立着一座小巧的房子RT城外耸立着一座高大的房子----这是错的 因为原意改变了那么应该把耸立改成什么?

小题1:“嫌”，嫌弃，作者衷心感谢这盏残灯不嫌弃自己，描写了客中、长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景。（1分）“嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出了“孤灯”不嫌弃诗人的情态，（2分）表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖、无奈与自嘲。（1分）
小题2:病中的感伤；客中的孤寂；思归的痛苦；老之将至的无奈。（如答“同情与忧虑百姓疾苦”，也算1分）（4分，1点1分，4点4分）


小题1:
试题分析：本题考查诗歌的炼字艺术。诗人此时被贬杭州通判三年，因奉命前往常州等地赈灾，恰值除夕之夜，且夜宿城外。听到行歌野哭，看到渐渐暗淡的远处灯火和低矮星光，孤独、凄凉、感伤、思乡……种种情愫油然而生，好在一盏残灯还能陪伴诗人度过除夕之夜，一个“嫌”字，运用拟人手法，形象地写出“孤灯”有请，不嫌弃诗人的情态，也表达了诗人百无聊奈的自我慰藉。解答此题，抓住写作背景和拟人的修辞手法，试题迎刃而解。五六句写诗人独自一人，难御严寒，头发渐稀，老之将至，表现诗人感时伤事的情怀。
小题2:
试题分析：本题考查学生概括诗歌表达情感的能力。诗歌前六句写的是诗人除夕之夜的所见所闻所感，一二句写景，表现一种凄凉孤独，三四句写患眼疾的诗人彻夜难眠，却不是为了除夕守岁，而是因为思乡，表达思乡之情，
诗歌赏析：
东坡先生于神宗熙宁六年贬任杭州通判，到写此诗时已有三年。为了赈饥之事，他乘船赶往润州（今镇江）。在路过常州时，宿通吴门外运河边。时值除夕夜晚，异乡、孤舟、严寒、霜雪、病眼、残灯。作者怀着倔强的性格，触景生情，愁绪满怀，深感仕途坎坷，思乡之念，愤激之绪油然而起。但东坡在“行歌”、“野哭”、“苦思”之下，毕竟自有依托，豁达乐观。结尾两句，他把“残灯”拟人化了，衷心感谢它不嫌弃自己，在孤舟、长夜中依旧陪着自己，使他觉得有着一缕亮光、一丝暖意、一种美好的感情在支撑鼓舞着自己。

发声的物体都在振动，没有不振动就能发出的声音，钟发出声音是由于钟在振动．
故答案为：振动．

姑苏就是苏州,是苏州的别称.“姑”是当地土语音,发声词,无意义,常作专用名词的前缀词.
传说"苏"在夏代是一个叫“胥”的人的封地,“‘胥”与“苏”在方言中发音相近,加上胥字不太好人,后来就演变成苏.

不对,是去掉耸立,换成矗立

首先要知道“上上西西”,上弦月出现在上半夜,出现在天空西面.诗中说“月落”,说明月亮出现在西面,后来又说“夜半”,说明作者看到月亮时在“夜半”之前,也就是上半夜.因此,可以推测是上弦月.

更能衬托济南的冬天

只在此山中,云深不知处.
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.

出自钱钟书的《围城》 第三章
节选原文：
慎明道："关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过. 他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来；所以结而离,离而结,没有了局."
苏小姐道："法国也有这么一句话. 不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来. 鸿渐,是不是?"鸿渐摇头表示不知道.
辛楣道："这不用问,你还会错吗!"
原文第三章http://www.***.net:8082/novels/qian/wei3.html
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这首七绝,是大历诗歌中最著名之作.前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境.后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境.夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感；夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者.全诗以一愁字统起.《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出."《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目.明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见."《古唐诗合解》："此诗装句法最妙,似连而断,似断而连."
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.

<围城中将婚姻（爱情）暗喻为围城,而方鸿渐在书中的表现也一直在印证着“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”.从一开始的鲍小姐,到唐小姐,方鸿渐便如城外的人,受着鲍小姐的勾引,追着完美的唐小姐,急着冲进婚姻的围城里.方鸿渐与孙柔嘉结婚后,便显现出围城的围困性了,两个人相互嘲笑双方家庭,天天吵架,彼此鄙视,此时方鸿渐便如城里的人想逃出去了.往三闾大学途中,方鸿渐对赵辛楣说过,“不过我想你真娶了苏小姐,滋味也不过尔尔.”然而我们可以料想到方鸿渐若真娶了唐小姐,也不过尔尔,肯定也如城外的人成天想着怎样逃出去吧.

在今苏州市西枫桥镇.传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名.本名妙利普明塔院,又名枫桥寺.或谓“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名.可备一说.

1、空气中声音可以传播
2、声音的传播需要时间

1．zǎo 　　zhù xù　　cháng　　chéng
2．济南的冬水 暖、清、绿、亮
3．那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气。
4．形象照应了“暖和安适的睡着”，表达了一种安适平静的气氛。
5．拟人 蓬勃的生机
6．自上而下的整个空间 空灵的蓝水晶
7．温晴

1．①玉门关 ②姑苏城 寒山寺 ③阳关 ④洞庭
2．①红杏 ②荷花 ③桃花 ④梅

解题思路：题目中的钟声和到客船是解决此题的突破口，可以从声音的产生原因和传播条件进行分析．

钟声是由钟的振动产生的，钟声是通过空气传播到客船的；
故答案为：物体振动可以发出声音，空气可以传播声音．

点评：
本题考点： 声音的产生；声音在不同介质中的传播速度．

考点点评： 解决此类问题要结合声音的产生和传播进行分析解答．

耸立：高大的物体,大多数用在数量多的.
矗立：高大的物体,大多数指数量多.
这里应该把耸立改为矗立.
……

A night mooring by maple bridge
枫桥夜泊
Moon’s down,crows cry and frost fills all the sky;
月 落 乌 啼 霜 满 天 ,
By maples and boat lights,I sleepless lie.
对 江枫 渔 火 愁 眠 .
Outside Suzhou Hanshan temple is in sight;
城外 姑苏 寒山寺 ,
Its ringing bells reach my boat at midnight.
钟 声 到 客 船 夜半 .

满城风雨

山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
鹿柴
空山不见人,但闻人语响.
返景入深林,复照青苔上.
积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟.
蒸藜炊黍饷东口.
漠漠水田飞白鹭.
阴阴夏木啭黄鹂.
山中习静观朝槿.
松下清斋折露葵.
野老与人争席罢.
海鸥何事更相疑.

24昆山玉碎凤凰叫（芙蓉泣露香兰笑）
25女娲炼石补天处（石破天惊逗秋雨）
26姑苏城外寒山寺（夜半钟声到客船）
27君不见高堂明镜悲白发（朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.）
28且放白鹿青崖间,须行即骑访名山（安能摧眉折腰事权贵, ）（使我不得开心颜.）
29海上升明月（天涯共此时）
30（露从今夜白）月是故乡明
31但愿人长久（千里共婵娟）
32（春风又绿江南岸）明月何时照我还
33（锲而不舍）金石可镂
34臣心一片磁针石（不指南方不肯休）
35别有幽愁暗恨生（此时无声胜有声）
36穷且益坚（不坠青云之志）
37欲把西湖比西子（淡妆浓抹总相宜）
38感时花溅泪（恨别鸟惊心）
39身无彩凤双飞翼（心有灵犀一点通）
40会当凌绝顶（一览众山小）
41（稻花香里说丰年）听取蛙声一片
42生于忧患（死于安乐）
43大漠孤烟直（长河落日圆）
44江山代有才人出（各领风骚数百年）
45人生自古谁无死（留取丹心照汗青）
46（忽如一夜春风来）千树万树梨花开
47春蚕到死丝方尽（蜡炬成灰泪始干）
48夜卧听风吹雨（铁马冰河入梦来）
49先天下之忧而忧（后天下之乐可乐）
50（乘风破浪会有时）直挂云帆济沧海

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.—— 李白
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.—— 张继
野火烧不尽,春风吹又生.—— 白居易
欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣
烽火连三月,家书抵万金.—— 杜甫

此诗描写作者夜泊枫桥时的情景.诗中前两句所描写的霜天夜景、（渔船难眠） 这些是所见之景,诗人还写了所闻之景（寒山寺外）月落时的乌啼、（半夜的钟声） ,景物描绘中杂以对声响的描写更衬托出秋夜的（凄凉）的特点.作者此时的心情用诗中的一个字（愁） 可以准确概括.

(姑苏）城外寒山寺,夜半钟声到客船.

秋思是表示思乡之情的,而枫桥夜泊不是.

1 张继
2 A 五言绝句
3 虞美人
4 D 桃源行
5 苏轼
6 王昌龄
7 D 王安石
8 崔颢《黄鹤楼》
9 C 苏轼
10 D 旅宿

The urban designing is unwise,the living area is too far from the business district.Many people have to live outside the city while work in urban area.

解题思路：解决此题的关键是要知道声音是由物体的振动产生的；音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

僧人敲击大钟时大钟由于振动会发出声音，声音会通过空气传播到客人的耳朵里，因为钟的发声结构材料与其它物体发声音色不同，所以客人可以通过音色辨别是钟；
故答案为：发生振动，音色．

点评：
本题考点： 声音的产生；音色．

考点点评： 此题需要结合声音产生的原因和声音的特征进行分析解答．

B

半小时内钟一共响3600声,到刚好半小时为止之前的所有钟声都听到了,刚好半小时的时候客人离寺15*1800=27000m,这时最后一声钟敲响,正在寺和客人之间传播的钟声有27000/(315*0.5)=170.4即170个,加上最后一声一共171声没听到,因此一共听到钟声3600-171=3429声.

既然是小巧就不能说是耸立,二者矛盾.
城外有一座小巧的房子.
城外坐落着一座小巧的房子.

1、人们对未知的事物充满好奇.
2、（将＂城＂理解为＂家庭＂）小时候想离开家庭独立生活,长大后又希望回到家庭得到庇护.
3、只是在＂想＂是没用的,只有努力才能实现目标.

经常陪伴客人在南京城外设宴嬉游,暗中考察地势险易,安排士兵驻防

失落和思乡

C劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.
出自唐代诗人王维的《送元二使安西》.这是一首送朋友去西北边疆的诗.

AB
声波在室内传播时,要被墙壁、天花板、地板等障碍物反射,每反射一次都要被障碍物吸收一些．这样,当声源停止发声后,声波在室内要经过多次反射和吸收,最后才消失,我们就感觉到声源停止发声后声音还继续一段时间．这种现象叫做混响

解题思路：解决此题的关键是要掌握：
（1）声音是由物体的振动产生的，声音的传播是需要介质的，它既可以在气体中传播，也可以在固体和液体中传播，但不能在真空中传播；
（2）音色反映的是声音的品质与特色，它跟发声体的材料和结构有关．

A、钟声是由钟的振动产生的，选项A说法正确；
B、不同材料的物质发声结构不同，所以钟发出的声音音色与其它的物质发声的音色不同，所以客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，故B正确；
C、钟声通过空气传播到客船的，C选项说法正确；
D、客船上的人是根据音色知道是钟发出的声音，而不是根据音调来判断，故D错误．
故选D

点评：
本题考点： 声音的产生；声音的传播条件；音调、响度与音色的区分．

考点点评： 解决此类问题要会根据声音的产生和传播及乐音特征进行分析解答．

要是用现实中的列子来说,我觉得这句话非常适合用来描写富士康的现象,里面的人想出去,外面的人想进去.

解题思路：诗中的月落，说明了研究对象是月亮在运动．因此要选取一个相对于月亮位置不断变化的物体作为参照物；
根据声音产生的条件：物体的振动，去分析此空．

在诗中提到的物体中相对于月亮位置变化的有：地面、渔火、乌鸦、寒山寺等，可以选取其中的任意一个物体作为参照物，
声音是有物体振动产生，所以钟声就是由钟的振动所产生的．
故答案为：地面；振动．

点评：
本题考点： 运动和静止的相对性；声音的产生．

考点点评： 选取参照物时，要以题目中出现的物体为选取对象．

振动；空气；音色

月落/乌啼/霜满天
姑苏城/外/寒山寺
好像是这样的,具体不清楚,希望可以帮到你

1、B E
2、
（1）这陌上花开依旧,蝴蝶起舞,江山依然如此多娇,可是昔人已去,物是人非.
（2）缓缓归,我已从俗累的生活中走出来,为陌上花开的风情所陶醉,我的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花,回归自然,回归人类的历史与文化.
3、陌上花,它就这样开在历史的车辙中：陌上花,岁岁年年,花开花谢花又开.无论历史如何变迁,陌上娇嫩而以顽强的花朵,都在启迪着我们,心灵应恬静如花,回归自然,回归人类的历史与文化

姑苏是现在的苏州,古名姑苏,寒山寺据专家称在苏州阊门外的枫桥镇.

第一个是上弦月,第二个是满月,第三个是下弦月,第四个是满月.

僧人敲击大钟时大钟由于振动会发出声音，声音会通过空气传播到客人的耳朵里，因为钟的发声结构材料与其它物体发声音色不同，所以客人可以通过音色辨别是钟；
故答案为：发生振动，音色．

1).回声
2)混响
声波播时,要被各种障碍物反射,每反射一次都要被障碍物吸收一些．这样,当声源停止发声后,声波要经过多次反射和吸收,最后才消失,我们就感觉到声源停止发声后声音还继续一段时间．这种现象叫做混响
3) 声音是物体振动产生的（钟敲产生钟声）
4) 声音可以在空气中传播（到客船)
如果只学过声音的产生和传播的基本概念.可只回答：
1）声音是物体振动产生的
2) 声音可以在空气中传播

-
茶壶装饺子-心里有数
十五只吊桶打-七上八下
飞机上吆喝-高喊二叫

上半夜的可能性很大,因为它是在下半夜月落,出现在上半夜,根据口诀"上上上西西、下下下东东",所以是上弦月.“上上上西西、下下下东东”是上弦月出现在农历月的上半月的上半夜,月面朝西,位于西半天空；下弦月出现在农历月的下半月的下半夜,月面超东,位于东半天空.

因为城外是济南的一部分,为了使画境更美.(意近即可)从城内到城外的空间顺序.

春游
春天来了,带着无限的娇美.小草,已露出嫩绿色,花已开放了,我们怎么能不去郊游!
那是4月20号,星期天.一大早,我们带着香槟酒、啤酒、蛋糕、咸薰肉和鸡蛋,骑着自行车出发了!我们沿着乡间弯弯曲曲小道,穿过草地走向大道.嫩绿的杨柳挂在路旁,燕子在天空飞来飞去,鸟儿在树上歌唱,彩蝶到处飞舞.我们深深地呼吸着新鲜的空气,尽情地放声大笑.
上午10点钟,我们到达墅山脚下.我们将自行车寄放在一家自行车修理铺,然后开始爬山.我们在靠近山顶,一棵茂密的大树下坐下来开始野餐.我们慢慢地吃着,喝着,说着,笑着.野餐后,我们双手叉腰,站立在微风中,享受着美丽的景色.随后我们躺在草地上,谈论着我们的生活和学习.
大约在下午4点我们带着芬芳的绿色,心中装着清新,精神抖擞踏上返回的征途.
A Spring Outing
Spring came with all its glories.The new grass exposed its green colour.The pretty flowers opened their blossoms.We were tempted to go for an outing.
It was Sunday,the 20th of April.We set out very early on bikes,carrying bottles of champagne,beer and bags of cakes,bacon and cooked eggs.We rode along the winding paths in the fields,across the meadows and down the roads.The willow were fresh and green.The swallows were flying to and fro,up and down the sky.The birds,like musicians,snang their melodious songs in the trees,and the butterflies,like colorful dancers,were fluttering here and there.We breathed the fresh air deeply and laughed heartily.
At 10 a.m.we arrived at the foot of the $hushan Hill.We left our bikes with a bike-repairing shop and began to climb up the Hill.Near the top,under a big tree with luxuriant foliage we had our picnic.We drank and ate,talked and laughed.After the picnic we stood in the breeze with our hands on our waists,enjoying the fine landscape.Then we lay on the grass talking about our life and studies.
At about 4 p.m.,we returned with balmy greenness on our backs and freshness in our hearts.